Человек сущий. Том третий стр. 17

От древ­них вре­мен у каж­дой чело­ве­че­ской души был постав­лен Страж-Хра­ни­тель, сте­ре­гу­щий искру духа от раз­граб­ле­ния. Но по мере извра­ще­ния чело­ве­че­ско­го созна­ния Хра­ни­те­ли поки­ну­ли низ­шую три­а­ду и ушли в верх­ние пре­де­лы духа, оста­вив низ­шие миры Стра­жам Поро­га, соби­ра­ю­щим в суще­стве сво­ем нега­тив­ные мыс­ли, чув­ства и поступ­ки, сме­шан­ные с низ­ши­ми мечтаниями.

Насло­е­ния неуб­ран­но­го мусо­ра, в том чис­ле и аст­раль­но­го, косте­не­ют. И лишь толь­ко горя­чие пото­ки искрен­не­го пока­я­ния и молит­вы спо­соб­ны изгнать из души дым нечи­сти. Но Страж Поро­га сра­зу не готов оста­вить свои пози­ции. Он — это тоже мы, но создан­ный из нега­тив­ных мыс­лей и эмо­ций, одна­жды нами про­яв­лен­ных. И в кон­це наше­го мира, когда кар­ми­че­ский круг нашей все­лен­ной будет завер­шен, если при жиз­ни мы не осла­би­ли его вли­я­ния и силы, в Мире Тон­ком нам при­дет­ся с ним сра­зить­ся и побе­дить его: ина­че он не пустит нас в область Чисто­го Света.

Аст­раль­ный двой­ник, вме­сти­ли­ще наших недо­стат­ков и поро­ков, есть тене­вое «я», или Страж Поро­га. Имен­но он после ухо­да уни­что­жа­ет­ся на погре­баль­ном кост­ре, если созна­тель­но не рас­тво­рен в кон­це жиз­ни ее осмыс­ле­ни­ем, пока­я­ни­ем и молит­вен­ной под­го­тов­кой к пере­хо­ду в мир иной. Куль­ти­ви­ро­ва­ние поло­жи­тель­ных эмо­ций, бла­го­сти и сми­ре­ния спо­соб­но сжечь его еще при жиз­ни. Но это создаст ослаб­ле­ние физи­че­ско­го тела и некий ваку­ум и поте­рю сил. Но это явле­ние необ­ра­ти­мо и свя­за­но со сжи­га­ни­ем зем­ной кар­мы. Тако­му суще­ству труд­но будет посе­щать горо­да и боль­шие скоп­ле­ния людей.

Страст­ное тело для духа как оке­ан­ская вол­на для кораб­ля меч­ты. «Но ярую обо­лоч­ку низ­ше­го мен­та­ла необ­хо­ди­мо сохра­нить, ибо ина­че труд­но суще­ство­вать на зем­ном плане». Вдох­но­ви­те­лем всех наших дей­ствий на зем­ле явля­ет­ся страст­ное нача­ло. Без него не реа­ли­зо­вать ни одной идеи и не запу­стить коле­са дви­же­ния энер­гий, кото­рые рас­тво­ре­ны в нем, как смо­ла кед­ро­вая — в мас­ле. Чело­век, при жиз­ни рас­тво­рив­ший аст­раль­ный двой­ник, испы­ты­ва­ет не про­сто неудоб­ства, но смер­тель­ную пусто­ту. Раз­рыв меж­ду тела­ми состав­ля­ет зна­чи­тель­ную раз­ни­цу виб­ра­ций. Поэто­му луч­ше избав­лять­ся от наше­го Стра­жа Поро­га перед самым ухо­дом. Страст­ное нача­ло долж­но тру­дить­ся, пока поз­во­ля­ет пси­хи­че­ская энер­гия. Тамас и терос долж­ны тру­дить­ся в одной упряжке.

Неточ­но­сти в пере­да­че мыс­лей Вели­ких Учи­те­лей про­ис­хо­дят из-за того, что часто аст­раль­ный двой­ник быва­ет силен и иска­жа­ет посла­ния, окра­ши­вая самост­ны­ми утвер­жде­ни­я­ми. Тот же аст­раль­ный двой­ник и есть Страж Поро­га, взра­щен­ный нашей тене­вой сто­ро­ной. Эта тем­ная лин­за долж­на пол­но­стью быть убра­на или пре­вра­ще­на в полез­ную часть выс­ших цен­тров. Ни один из выс­ших цен­тров не может про­явить­ся без сожже­ния аст­раль­но­го двой­ни­ка. Заблуж­де­ния и рефрак­ции исхо­дят от иска­же­ния поня­тий. Майя посе­ли­лась в тем­ной глу­бине тене­вой сто­ро­ны чело­ве­че­ской природы.

Не ищи­те посред­ни­ков. Уста­нав­ли­вай­те соб­ствен­ную связь с Богом не через аст­раль­но­го двой­ни­ка, но через выс­шие сер­деч­ные цен­тры, кото­рые явля­ют­ся антен­на­ми наше­го духа. Все посред­ни­ки могут лгать в той или иной сте­пе­ни. Страж Поро­га может при­нять любой образ — лишь бы не про­пу­стить душу во внут­рен­ние покои Све­та. Аст­раль­ные двой­ни­ки уме­ют забав­лять­ся, являя даже физи­че­скую обо­лоч­ку. И мно­гие совре­мен­ные запи­си о путе­ше­ствии в Брат­ство, пол­ные бес­стыд­ства и лжи, ука­зы­ва­ют на уча­стие имен­но этих сил. Сле­пой гла­го­лет, видя­щий мол­чит. Если бы тако­го рода путе­ше­ствия име­ли место, то на уста тех, кто общал­ся с Вла­ды­ка­ми, был бы нало­жен запрет.

При созна­тель­ном уни­что­же­нии двой­ни­ка при жиз­ни сила вос­при­я­тия утра­и­ва­ет­ся. Не дожи­да­ясь погре­баль­но­го кост­ра, нуж­но устра­нять низ­шие вожде­ле­ния и стра­сти, пото­му что двой­ник и есть наш Страж Поро­га, с кото­рым нуж­но будет бороть­ся, если он не будет побеж­ден при жиз­ни. Явле­ние пол­ной побе­ды над ним опре­де­ля­ет­ся появ­ле­ни­ем све­то­нос­но­сти и спо­соб­но­сти исце­ле­ний одним лишь прикосновением.

Для Стра­жа Поро­га даже нет места, если жизнь пре­вра­ще­на в Подвиг Све­та. Так было в слу­чае Пре­по­доб­но­го Сер­гия, кото­рый явил миру одну из сту­пе­ней огнен­ной транс­му­та­ции и мог в физи­че­ском теле бесе­до­вать с Бого­ро­ди­цей, пре­бы­вав­шей в теле выс­ших Огнен­ных Пла­нов. Но это­му вели­чай­ше­му в исто­рии Рос­сии собы­тию пред­ше­ство­ва­ла Его рабо­та с Пла­мен­ным — Анге­лом-Хра­ни­те­лем, кото­рый, мате­ри­а­ли­зо­вав­шись, помо­гал Ему совер­шать богослужение.

С Дра­ко­ном Поро­га в кон­це жиз­ни дол­жен встре­тить­ся каж­дый уче­ник духа и непре­мен­но одер­жать над ним побе­ду не силой нена­ви­сти и оттор­же­ния от себя, но сми­ре­ни­ем и любо­вью. Наша нена­висть — пища для него. А любовь и состра­да­ние лиша­ют его силы, пото­му что он не может впи­тать энер­гию добра. Ему нуж­ны рас­щеп­лен­ные или раз­ло­жен­ные энер­гии души. Чистый огонь Ану­ры сжи­га­ет его сущность.

Двой­ник может быть хоро­шим помощ­ни­ком. Но не нуж­но быть в раб­стве у него, являя под­чи­не­ние. Это будет боль­ше похо­же на одер­жа­ние. Как ска­ко­вое живот­ное тре­бу­ет тща­тель­но­го обу­че­ния, преж­де чем оно будет исполь­зо­ва­но по назна­че­нию, так и наш аст­раль­ный сле­пок про­хо­дит все фор­мы обу­че­ния вме­сте с нами, остав­ляя себе часть зна­ний и энер­гий, кото­рые ему бли­же. В момен­ты стра­сти или гне­ва он одер­жи­ва­ет побе­ду над созна­ни­ем выс­шим и дик­ту­ет веле­ние низ­шей четверицы.

Голод­ные духи — одна из худ­ших ком­па­ний при зем­ной жиз­ни. Нуж­но усми­рить стра­сти, нас попи­ра­ю­щие. Даже чрез­мер­ное удо­воль­ствие от еды и питья может раз­вить при­выч­ку, от кото­рой в Мире Тон­ком труд­но будет изба­вить­ся. Мера любо­го чув­ства не долж­на быть пре­вы­ше­на. Толь­ко духов­ное вос­хи­ще­ние может помочь взой­ти к Пре­сто­лу Свет­ло­му. Ина­че даже зем­ное удо­воль­ствие ста­нет кам­нем, при­вя­зан­ным к ногам. Вме­сто поле­та вверх может про­изой­ти паде­ние в без­дну. Взве­ши­ва­ние души или серд­ца на весах Судьи Выс­ше­го не вымы­сел еги­пет­ских иеро­фан­тов, а реаль­ное дей­ство поту­сто­рон­нее. Мож­но ока­зать­ся во вла­сти инди­ви­ду­а­ли­зи­ро­ван­но­го нега­тив­но­го маг­ни­та, назван­но­го Стра­жем Поро­га. Сво­бод­ная воля долж­на вести к эво­лю­ции, а не к отступ­ле­нию от прин­ци­пов выс­ших. Отрыв Выс­шей Три­а­ды как усе­че­ние себя на голо­ву. Пом­нить об этом — важ­ней­шая из дисциплин.

Не страх перед Богом, но боже­ствен­ная любовь дви­жет эво­лю­ци­ей серд­ца. Самые тугие кар­ми­че­ские узлы раз­вя­зы­ва­ет свет серд­ца. Энер­гии, пита­ю­щие низ­шую кар­му, идут от зем­ли, насы­щая отри­ца­тель­ный полюс ауры. Но систе­ма­ти­че­ское очи­ще­ние это­го кана­ла и рав­но­ве­сие полю­сов созда­ют гар­мо­нию суще­ство­ва­ния, тогда как кри­стал­ли­за­ция недо­стат­ков вслед­ствие их неосо­зна­ния в себе меша­ет устра­не­нию кар­ми­че­ской зави­си­мо­сти от них. И тогда толь­ко рас­плав очи­ща­ет ауру, если сила поро­ков не взрас­ти­ла Стра­жа Поро­га. От непре­стан­ных усту­пок и послаб­ле­ний сво­им дур­ным при­выч­кам он толь­ко креп­нет и наби­ра­ет силу. Борь­ба со Стра­жем Поро­га — борь­ба с самим собой, с нега­тив­ной сто­ро­ной соб­ствен­но­го харак­те­ра. Неимо­вер­ное напря­же­ние воли потре­бу­ет­ся от чело­ве­ка, что­бы одо­леть этот уко­ре­нив­ший­ся зем­ной ата­визм. Вос­ста­нов­ле­ние поло­жи­тель­ной иерар­хии изго­ня­ет бесов из хра­ма соб­ствен­но­го «Я». Ангел-Хра­ни­тель дол­жен занять место Стра­жа Поро­га. Свет не может никто заменить.

Страж Поро­га ожи­да­ет каж­до­го, кто не очи­стил свои духов­ные про­вод­ни­ки, у Врат в Мир Духов­ный. И чем выше этот Мир, тем силь­нее, гроз­нее и ужас­нее будет этот Страж. Он порож­де­ние при­ро­ды созна­ния, чувств и поступ­ков каж­дой души. Он про­дукт наше­го гре­хо­па­де­ния и само­во­лия. Мы выкор­ми­ли его сво­ей кро­вью, силой и наде­ли­ли соб­ствен­ны­ми чув­ства­ми. Толь­ко все это нега­тив­но и усу­губ­ле­но ого­лен­но­стью аст­раль­ных сло­ев. Лишь наши стрем­ле­ния к чисто­те и дела как след­ствие этих устрем­ле­ний могут лишить силы это­го колос­са. Дви­же­ние к Све­ту, каким бы оно малым ни было, каж­дая вспых­нув­шая искра само­по­жерт­во­ва­ния уни­что­жа­ют скоп­ле­ние нега­ти­ва и кар­ми­че­ские пла­сты нека­че­ствен­но­сти. Но может слу­чить­ся так, что душа, под­го­ня­е­мая упрям­ством само­утвер­жде­ния соб­ствен­ной воли, не справ­ля­ет­ся с соб­ствен­ным пер­со­ни­фи­ци­ро­ван­ным сата­ной, и тогда, обес­си­лен­ная, выбра­сы­ва­ет­ся назад, в кар­ми­че­ский поток, что­бы до кон­ца исчер­пать всю глу­би­ну накоп­лен­но­го зла.

Вся­кое сквер­ное и нечи­стое дает воз­мож­ность Стра­жу Поро­га уве­ли­чи­вать­ся в раз­ме­рах и при­об­ре­тать ужа­са­ю­ще-чудо­вищ­ные фор­мы и силу. Но когда мысль бла­гая и доб­рое дело совер­ша­ют свое дей­ство, он ста­но­вит­ся сла­бым и бла­го­об­раз­ным. Он тот, с кем каж­до­му из нас при­дет­ся встре­тить­ся после Вели­ко­го Пере­хо­да и побе­дить его, — ина­че Вра­та Выс­ших Миров будут закры­ты для сла­бых душ. При­об­ре­тая сия­ю­щий, свет­лый образ от наших бла­гих заслуг, он может стать нашим помощ­ни­ком и слить­ся с нами. Любая мысль бла­га ведет к освет­ле­нию и обла­го­ра­жи­ва­нию лика Стра­жа Поро­га. Ужас и отвра­ще­ние — лишь в нас и от нас.

Реши­мость сту­пить на путь Све­та и сле­до­вать это­му выбо­ру — необы­чай­но ответ­ствен­ная зада­ча. Нель­зя лег­ко­мыс­лен­но обра­щать­ся со сво­ей судь­бой. Нель­зя пота­кать шата­ни­ям духа, оправ­ды­вая их зако­но­мер­но­стью и неиз­беж­но­стью зако­на ампли­ту­ды коле­ба­ний. Страж Поро­га реа­лен. Он живет рядом с нами. Он живет в нас. И для сра­же­ния с ним нуж­но запа­стись не толь­ко тер­пе­ни­ем, уме­ни­ем и настой­чи­во­стью, но, преж­де все­го, обес­пе­чить отсут­ствие тех сил, кото­рые под­пи­ты­ва­ют его и укрепляют.

Эле­мен­та­лы — чаще все­го отра­жа­те­ли той воли, кото­рая ими управ­ля­ет. Тене­вая сто­ро­на чело­ве­ка порож­да­ет леги­о­ны бесов и демо­нов. Мы сами пита­ем их силой сво­ей нена­ви­сти или гне­ва. Страж Поро­га фор­ми­ру­ет­ся из наших нега­тив­ных мыс­лей и поступ­ков. В кон­це жиз­ни наше­му выс­ше­му прин­ци­пу пред­сто­ит борь­ба за обла­да­ние душой с леги­о­ном бесов, кото­рых мы сами же и породили.

Смерть души неиз­беж­на для тех, кто живет живот­ны­ми стра­стя­ми. Для тех, кто не упраж­ня­ет дух устрем­ле­ни­ем к Выс­шим Мирам, насту­па­ет раз­рыв сереб­ря­ной нити. Раз­ло­жив­ша­я­ся душа ста­но­вит­ся Стра­жем Поро­га, или тем кон­гло­ме­ра­том накоп­лен­ных мате­ри­аль­ных свойств, кото­рые не дают сфор­ми­ро­вать­ся телу све­та для воз­не­се­ния в более созна­тель­ные пла­ны существования.

У каж­дой души — свой Охра­ни­тель. У каж­дой души — свой Страж Поро­га. Это же каса­ет­ся всех пла­нет и сол­неч­ных систем. Накоп­ле­ние разум­но­го зла, конеч­но же, отсут­ству­ет при при­бли­же­нии к Вели­ким Све­то­чам Мира. Но инстинк­тив­ная ярость живот­ных как отча­ян­ная защи­та себя и сво­е­го потом­ства при­сут­ству­ет вез­де, где эво­лю­ция про­хо­дит ста­дию физи­че­ско­го раз­ви­тия, где уро­вень мора­ли еще низок и не развит.

Недо­стат­ки и поро­ки пита­ют­ся луч­ши­ми сила­ми нашей пси­хи­ки. За всю жизнь взра­щи­ва­ем в себе тене­вое суще­ство, кото­рое ловит каж­дую нашу нега­тив­ную мысль. И хоро­шо, если оно не кро­во­жад­но и не зло­па­мят­но. В дру­гом слу­чае, оно спо­соб­но утя­нуть нас в низ­шие слои Аст­ра­ла, где тене­вой чело­век име­ет боль­шую силу. Ни одно сло­во, ни одно злое чув­ство не исче­за­ют бес­след­но, точ­но так же, как и про­яв­ле­ния бла­га. Поэто­му и рас­тет Страж Поро­га, с кото­рым мы вынуж­де­ны будем сра­зить­ся после смер­ти. Он тоже мы, но ино­го каче­ства. Свя­тые при жиз­ни выжи­га­ли дотла сле­ды его при­сут­ствия в себе, отто­го и вос­хо­ди­ли к Пре­сто­лу Высшему.

Обо­рот коле­са эво­лю­ции мед­лен­но совер­ша­ет­ся, вме­щая неимо­вер­ное раз­но­об­ра­зие и коли­че­ство внут­рен­них и внеш­них собы­тий, кото­рые при­во­дят к улуч­ше­нию качеств выс­ше­го чело­ве­ка, вос­хо­дя­ще­го к мирам ангель­ской при­ро­ды, где цар­ству­ют Высо­кие Духи Огнен­но­го Мира. Про­яв­ляя мгно­ве­ние за мгно­ве­ни­ем мило­сер­дие и куль­ти­ви­руя атмо­сфе­ру люб­ви, мы все актив­нее изго­ня­ем из души сво­ей древ­не­го зве­ря, дре­му­че­го дра­ко­на под­со­зна­ния, кото­рый лежит глу­бо­ко в каж­дом на гру­де сокро­вищ и не дает взять отту­да даже малень­кий алмаз накоп­ле­ний, пола­гая нам доволь­ство­вать­ся лишь луча­ми их сия­ния. От зла, нена­ви­сти и нетер­пе­ния он рас­тет и креп­нет, засло­няя вход в Миры Све­та, кото­рый и без того тесен и узок.

Надо каж­дый день поне­мно­гу отво­е­вы­вать место для бла­го­да­ти, не пыта­ясь мгно­вен­но совер­шить пере­во­рот духа. Мож­но отка­зать­ся от зла и пре­дать себя пока­я­нию, но удер­жать в себе силу чисто­ты и асси­ми­ли­ро­вать энер­гии, под­верг­нув их алхи­ми­че­ской воз­гон­ке, очень непро­сто. Решить­ся лег­ко. Но про­цесс оттор­же­ния от зла зай­мет столь­ко сил, что на это уйдет гораз­до боль­ше вре­ме­ни, чем было потра­че­но на взра­щи­ва­ние дре­ва поро­ка. Вся сила воли пона­до­бит­ся, что­бы побе­дить Дра­ко­на Поро­га, кото­ро­го сами вскор­ми­ли. Исто­ще­ние чув­ствен­ных сил, ухо­дя­щих на его пита­ние, вызы­ва­ет в нас мас­су болез­ней. Грех — отец всех наших хво­роб. Надо бороть­ся и не сомне­вать­ся в сво­ей побе­де. Силы Све­та про­тя­нут нам поруч­ни, если наду­ма­ем взойти.