Человек сущий. Том третий стр. 70

Нер­воз­ность игра­ет роль нар­ко­ти­ка. Воз­буж­де­ние нерв­ной систе­мы через искус­ствен­ное вдох­но­ве­ние или посред­ством инте­ре­са к како­му-то фак­ту или идее пред­став­ля­ет собой один из спо­со­бов извле­че­ния энер­гии, отло­жен­ной на стен­ках нерв­ных кана­лов. Фос­фор очень подат­лив и отзыв­чив на все про­яв­ле­ния про­стран­ствен­но­го огня. Вос­пла­ме­не­ние тако­го рода близ­ко к раз­дра­же­нию, а нер­воз­ность, как и недо­воль­ство, совсем не дале­ка от гне­ва. Виб­ра­ции нерв­ной тка­ни созда­ют уси­лен­ное дро­жа­ние ауры. И посто­ян­но мяту­щий­ся аст­раль­ный кокон игра­ет роль уси­ли­те­ля дей­ствия цен­тров. Но покой все же пред­по­чти­тель­нее все­го осталь­но­го из набо­ра гар­мо­нич­ной рабо­ты созна­ния: ина­че оно будет упо­доб­ле­но веч­но спе­ша­ще­му пас­са­жи­ру, и отто­го посто­ян­но вез­де опаз­ды­ва­ю­ще­му. Даже устрем­ле­ние не тре­бу­ет спеш­ки: ина­че мож­но лег­ко пере­го­реть и устать, опу­стив­шись на дно без­раз­ли­чия, что кос­вен­но и явля­ет­ся при­зна­ком опу­сто­ше­ния нерв­ной бата­реи и нача­ла зарядки.

Сует­ли­вые люди не спо­соб­ны быть хоро­ши­ми помощ­ни­ка­ми, ибо для них важ­но толь­ко соб­ствен­ное само­вы­ра­же­ние или жела­ние поско­рее закон­чить нача­тое дело. И это ука­зы­ва­ет на то, что в этом деле у них нет инте­ре­са. Ярость добы­ва­ет силы. Но она хоро­ша в бою и в тру­де. Но вся­кое иное при­вхож­де­ние огня свя­за­но либо с молит­вой, либо с раз­дра­же­ни­ем, в зави­си­мо­сти от каче­ства чело­ве­че­ско­го харак­те­ра. Надо уметь хра­нить покой и тем при­вле­кать самые тон­кие про­яв­ле­ния про­стран­ствен­но­го огня, кото­рый сто­ит на гра­ни неуло­ви­мо тон­ких ощу­ще­ний. Вся­кая нер­воз­ность не прак­тич­на. Потом нуж­но будет устра­нять послед­ствия дей­ствий, совер­шен­ных в воз­буж­ден­ном состоянии.

При­сут­ствие нерв­ных и одер­жи­мых при­пад­ка­ми нер­воз­но­сти людей вли­я­ет на чут­кие струк­ту­ры души. При­сут­ствие тем­но­го послан­ца вызы­ва­ет реци­ди­вы болез­ней, кото­рые, вро­де бы, были изле­че­ны. Такой фено­мен нахо­дит­ся в сфе­ре кон­цен­тра­ции энер­гий опре­де­лен­ных людей. С одни­ми лег­ко и инте­рес­но, тогда как с дру­ги­ми даже десять шагов прой­ти труд­но, слов­но к ногам при­ко­вы­ва­ют­ся неви­ди­мые гири.

Подъ­ем духа не име­ет ниче­го обще­го с нер­воз­но­стью. Послед­няя есть лишь нар­ко­ти­че­ское дей­ствие для воз­буж­де­ния энер­гии. Нер­воз­ность боже­ствен­но­го харак­те­ра отме­че­на пред­са­ма­д­хи­че­ским состо­я­ни­ем, тогда как низ­шая ее фор­ма стро­ит­ся на всех видах раз­дра­же­ния — от недо­воль­ства до гне­ва. Но при очи­ще­нии созна­ния и раз­ви­тии духа даже лег­кое недо­воль­ство отрав­ля­ет чело­ве­ка сво­им химизмом.

Нер­воз­ность извле­ка­ет из про­стран­ства флю­и­ды аст­раль­ные. Нер­воз­ность не поощ­ря­ет­ся, но даже осуж­да­ет­ся, ибо нару­ша­ет гар­мо­нию. Насто­я­щие накоп­ле­ния про­ис­хо­дят под воз­дей­стви­ем покоя. Посто­ян­ное взби­ва­ние аст­ра­ла и при­ве­де­ние его созна­тель­но в бес­по­кой­ное состо­я­ние не луч­ший спо­соб под­дер­жа­ния пол­но­ты энер­гий. Это свя­за­но с посто­ян­ным недо­воль­ством и искус­ствен­ным воз­му­ще­ни­ем, или даже гнев­ли­во­стью. А это чре­ва­то при­ли­па­ни­ем одер­жа­те­лей, ибо вся энер­гия не может быть оди­на­ко­во­го каче­ства. Покой гораз­до углуб­лен­нее, тонь­ше и духов­нее. Голод­ным духам труд­нее нащу­пать вкус лако­мой исте­ка­ю­щей энер­гии и вос­поль­зо­вать­ся ею.

Воз­буж­ден­ный ум повы­ша­ет виб­ра­ции за счет внут­рен­них эле­мен­тов. Гор­мо­ны явле­ны как воз­бу­ди­те­ли вос­при­я­тия, но все же несут мно­го иска­же­ний. Спо­кой­ное состо­я­ние откры­ва­ет ухо в про­стран­ство, кото­рое слы­шит поверх всех воплей и криков.

Аст­раль­ные завих­ре­ния нер­воз­но­сти отго­ня­ют от себя вол­ны уда­чи. Надо уметь желать чего бы то ни было тихо и скром­но. Вла­ды­чи­ца Судь­ба дей­ству­ет неслыш­но, вкла­ды­вая в чулок для подар­ков все, о чем мы меч­та­ли в радо­сти и покое. Вопли и сто­ны стра­да­ний не луч­шая фор­ма обра­ще­ния к Выс­шим Силам. Нуж­но почи­та­ние, тор­же­ствен­ное и благостное.

Пси­хизм мож­но назвать болез­нью века. Это зави­си­мость от чужо­го вли­я­ния и непо­мер­но мощ­ный выброс энер­гии для затрат на самые мел­кие пору­че­ния. И то, что пси­хи­стов бро­са­ет от одно­го бере­га к дру­го­му, выра­жа­ет скры­тую в них при­ро­ду шату­на. Они нико­гда не могут сосре­до­то­чить­ся на одном пред­ме­те устрем­ле­ния. Их увле­ка­ет то одно, то дру­гое. И в сво­ей ско­ро­теч­но­сти и чрез­мер­но­сти затрат силы они про­из­во­дят впе­чат­ле­ние силь­ных людей. Но это лишь пер­вое впе­чат­ле­ние. Они води­мы и вну­ша­е­мы, а в иных слу­ча­ях упор­ству­ют про­тив оче­вид­ной поль­зы лишь пото­му, что не они это при­ду­ма­ли. Пси­хи­стам надо­еда­ет зани­мать­ся одним и тем же делом. И поэто­му они могут что-то горя­чо начать и так же быст­ро остыть, не счи­та­ясь ни с обще­ствен­ным мне­ни­ем, ни с кон­крет­ны­ми обещаниями.

Пси­хи­стам труд­но удер­жать себя в рам­ках стро­гой дис­ци­пли­ны. Для них важ­нее все­го сво­бод­ная воля. Но, на самом деле, это про­дукт вну­ше­ния духов, окру­жа­ю­щих чело­ве­ка, кото­рые не обя­за­тель­но явля­ют­ся одер­жа­те­ля­ми, но теми, кто под­дер­жи­ва­ет аури­че­ский кокон в посто­ян­ном воз­буж­де­нии. Нер­воз­ность в чем-то похо­жа на уси­лен­ное вра­ще­ние, и даже дает неко­то­рую защи­ту. Но она, как и любой дру­гой нар­ко­тик, лиша­ет душу зор­ко­сти рас­по­зна­ва­ния. Пыль мел­кой суе­ты, недо­воль­ства и воз­буж­де­ния созда­ет непро­ни­ца­е­мый слой для выс­ших энер­гий. Осо­бен­но оттал­ки­ва­ет вли­я­ния иерар­хи­че­ские лак само­сти, кото­рый дей­ству­ет как зеркало.

В пси­хиз­ме отсут­ству­ет какая-либо духов­ность. Все пси­хи­че­ские фено­ме­ны спо­соб­ны при­ве­сти лишь к одно­му резуль­та­ту — маги­че­ско­му бес­пре­де­лу. За раз­ви­ти­ем сид­дх сле­ду­ет наблю­дать, но не поль­зо­вать­ся ими до тех пор, пока дух не нач­нет пре­об­ла­дать в управ­ле­нии созна­ни­ем. Скры­тые улов­ки низ­ше­го эго­цен­триз­ма будут тол­кать сла­бую душу к овла­де­нию пси­хиз­мом, кото­рый закры­ва­ет для серд­ца сереб­ря­ную тро­пу, соеди­ня­ю­щую Выс­шую Три­а­ду с низ­шей четверицей.

Чело­век не отли­ча­ет состо­я­ние низ­ше­го пси­хиз­ма от духов­но­сти. Пси­хизм и меди­у­мизм отвра­ща­ют чело­ве­ка от Выс­ших Сфер и пре­ры­ва­ют токи каса­ния огнен­ных энер­гий. Лишь эти энер­гии дают пита­ние для раз­ви­тия сфер духа. Оттор­же­ние от Аума выс­ше­го — это уход в тень и  выпа­де­ние из иерар­хи­че­ской цепи в сфе­ру самоволия.

Пси­хизм гасит все выс­шие огни. Факе­лы энер­гий изне­мо­га­ют в мут­ном тумане зем­ных вожде­ле­ний. Даже явле­ни­ям выс­ших насло­е­ний не про­бить меси­во вза­им­ной чело­ве­че­ской неприязни.

Отли­чай­те сата­ни­стов по чрез­мер­но­му хва­стов­ству и само­воз­ве­ли­чи­ва­нию. В арсе­на­ле тьмы нет таких поня­тий, как пре­дан­ность и вер­ность, но хваст­ли­вость под­чер­ки­ва­ет уме­ние делать из мухи сло­на и пред­став­лять из пер­вых уви­ден­ных искр энер­гии рабо­ту огнен­но­го тела. Чрез­мер­ное увле­че­ние интел­лек­ту­аль­ны­ми изыс­ка­ни­я­ми созда­ет ото­рван­ность соли смыс­ла от серд­ца. Ум начи­на­ет счи­тать себя само­до­ста­точ­ным и не нуж­да­ю­щим­ся в энер­ги­ях серд­ца. Путь пси­хи­стов осно­ван на утвер­жде­нии воли как един­ствен­ной силы, участ­ву­ю­щей в жиз­ни. Но серд­це как храм зер­на духа не при­зна­ет­ся ими. Серд­це как оби­тель Мира Огнен­но­го в нас счи­та­ет­ся вме­сти­ли­щем пред­рас­суд­ков. Но как быть с любо­вью и с ее миро­вой пуль­са­ци­ей, под­дер­жи­ва­ю­щей нашу жизнь? Стру­на Живы зву­чит, когда паль­цы Выс­ше­го Суще­ства каса­ют­ся ее.

Не нуж­но видеть в сует­ли­вых людях сотруд­ни­ков. Они под­вер­же­ны любо­му воз­дей­ствию — как доб­ро­му, так и зло­му. Неусто­яв­ша­я­ся пси­хи­ка гонит их то в одно место, то в дру­гое — слов­но они не могут най­ти успо­ко­е­ние или же бегут от себя, боясь уви­деть в серд­це сво­ем что-то недостойное.

Исте­рия каса­ет­ся высот огнен­ных, когда уже труд­но удер­жать в себе при­вхож­де­ние энер­гий Ангель­ско­го Мира, виб­ра­ции кото­ро­го вызы­ва­ют такую силу сча­стья, что нель­зя спра­вить­ся с ней ника­ки­ми сред­ства­ми. Но слез­ли­вость не отве­ча­ет Миру Исти­ны. Пси­хизм затме­ва­ет разум. Пси­хизм бли­зок медиумизму.