Человек сущий. Том третий стр. 69

Меди­у­мизм посе­лил­ся во мно­гих местах. Насло­е­ния после­до­ва­те­лей это­го увле­че­ния и до сих пор при­вле­ка­ют рой духов, явля­ю­щих свое воз­дей­ствие на мно­гие души, убеж­дая их в том, что они пере­рож­ден­цы вели­ких исто­ри­че­ских лич­но­стей или биб­лей­ских и еван­гель­ских пер­со­на­жей. Такая насто­я­тель­ная назой­ли­вость вну­ше­ния может озна­чать лишь одно — факт одер­жа­ния сла­бой души.

Меди­у­мизм опре­де­ля­ет­ся как игра с духа­ми сти­хий, кото­рые нема­ло поте­ша­ют­ся этой заба­вой, выда­вая себя то за одну, то за дру­гую зна­чи­тель­ную лич­ность. Полу­ча­ет­ся нечто сред­нее меж­ду теат­ром сати­ры и домом ума­ли­шен­ных. Нуж­но оце­нить Тон­кий Мир как лабо­ра­то­рию по иссле­до­ва­нию всех форм бес­пре­дель­ной жиз­ни. Выс­шие Миры любят ясность мыс­ли. Неопре­де­лен­ность созна­ния может стать при­чи­ной одер­жа­ния. На шата­ю­щем­ся дере­ве любят рез­вить­ся мар­тыш­ки. Но серьез­ная душа ищет настав­ни­ка, име­ю­ще­го точ­ное пред­став­ле­ние о состо­я­нии дел чело­ве­ка. Точ­ность ука­зов опре­де­ля­ет сте­пень сотруд­ни­че­ства миров. Но указ не упраж­не­ние для овла­де­ния кал­ли­гра­фи­ей, но насущ­ное пра­ви­ло для пре­об­ра­же­ния созна­ния. Писа­ных и неис­пол­нен­ных ука­зов огром­ное коли­че­ство. Но при­ме­нен­ный в жиз­ни Совет Учи­те­ля и явля­ет собой раз­ви­тие преданности.

Меди­у­мизм есть аст­раль­ное ясно­ви­де­ние. Оно может быть очень вер­ным и точ­ным, но вред его в том, что, при­об­ре­тая власть над душой посред­ством фено­ме­нов, оно запи­ра­ет ее в клет­ке чув­ствен­ных коор­ди­нат, не давая ей раз­вить­ся в сто­ро­ну мыс­лен­ных и духов­ных функ­ций. Вол­шеб­ный кри­сталл все­ве­де­ния начи­на­ет све­тить­ся лишь одной гра­нью, затем­няя мил­ли­о­ны осталь­ных. Меди­у­мизм объ­яс­ня­ет­ся управ­ля­е­мо­стью духа­ми, или одер­жа­ни­ем, тогда как меди­а­тор­ство и белая магия сами поз­во­ля­ют управ­лять не толь­ко духа­ми, но и обсто­я­тель­ства­ми жиз­ни. Сво­бод­ный выбор может дости­гать сте­пе­ни мате­ри­а­ли­за­ции. Поэто­му и запо­ве­да­на про­зрач­ность мыш­ле­ния и чисто­та чувств.

Меди­у­мизм может пре­вра­тить­ся из про­кля­тия в бла­го­сло­ве­ние, если устре­мить­ся к вели­ко­му огнен­но­му слу­же­нию. Иерар­хия зна­ет, как испра­вить и при­ме­нить, каза­лось бы, враж­деб­ные духу явле­ния. О меди­а­то­рах ска­за­но мно­го. Осно­ва меди­у­миз­ма и меди­а­тор­ства еди­на, но цель раз­ная. Иеро­вдох­но­ве­ние пере­плав­ля­ет тем­ную руду маги­че­ских вызы­ва­ний в огнен­ный при­зыв к добру.

Небре­же­ни­ем мож­но пре­вра­тить дар вос­при­я­тия высо­ких энер­гий в меди­у­мизм и наобо­рот — меди­ум, купа­ю­щий­ся в про­яв­ле­ни­ях низ­ших сло­ев Аст­ра­ла, при долж­ном вос­пи­та­нии серд­ца может под­нять­ся до уров­ня меди­а­то­ра, или посред­ни­ка меж­ду энер­ги­я­ми выс­ши­ми и зем­ны­ми. Каче­ства вяз­ко­сти ауры топят огонь в ауре, как камень в боло­те. Аура меди­у­ма виб­ри­ру­ет, но толь­ко на низ­шем уровне. Высо­кое напря­же­ние может пере­ка­лить и сжечь цен­тры. Вме­сто сотруд­ни­че­ства всех чакр меди­ум поль­зу­ет­ся одним рас­кры­тым цен­тром, как пра­ви­ло свадхистханой.

Шама­низм очень бли­зок к меди­у­миз­му. И пер­вый, и вто­рой допус­ка­ют в сво­их куль­тах эле­мен­ты как частич­но­го, так и пол­но­го одер­жа­ния. Ино­гда слу­чай­ный гость из поту­сто­рон­не­го мира может надол­го застрять в ауре меди­у­ма и стать посто­ян­ным жите­лем ново­го дома. Надо опа­сать­ся вызы­ва­ния душ умер­ших, ибо мут­ная вода не даст рас­по­знать чет­кость обли­ков. Лишь выс­шую Сущ­ность Све­та мож­но впу­стить в чер­тог души. Но тогда это будет не одер­жа­ни­ем, а бла­го­сло­ве­ни­ем еди­не­ния с вели­ки­ми Вла­ды­ка­ми Кар­мы. Сли­я­ние с огнен­ны­ми стол­па­ми силы, даже мыс­лен­ное, несет след­ствие пре­успе­я­ния и нарас­та­ния духов­ных знаний.

Центр руки свя­зан с физи­че­ским цен­тром моз­га. Авто­ма­ти­че­ское пись­мо при посто­ян­ном напря­же­нии гро­зит пара­ли­чом руки. Мозг, вклю­ча­ясь, про­пус­ка­ет ток вну­шен­но­го обра­за и посла­ния, но поки­да­ет реаль­ность, как при гип­но­ти­че­ском вну­ше­нии. Луч­ше все­го для бесед раз­ви­вать внут­рен­нее ухо.

К сожа­ле­нию, мно­гие люди очень меди­у­мич­ны и лег­ко вну­ша­е­мы, при­но­ся в дом токи чужих судеб. Надо дер­жать их на рас­сто­я­нии. Таки­ми людь­ми поль­зу­ют­ся все. А те, в свою оче­редь, счи­та­ют, что помо­га­ют кому-то. Тем­ные очень уме­ло исполь­зу­ют таких пси­хи­че­ски неурав­но­ве­шен­ных людей, нахо­дя­щих­ся в посто­ян­ном лег­ком недо­воль­стве. В таком пита­тель­ном рас­тво­ре актив­но раз­мно­жа­ют­ся бацил­лы зави­сти, из кото­рой про­ис­те­ка­ет все осталь­ное. И сколь­ко бы перед ними ни откры­ва­ли душу и сколь­ко бы добра им ни дела­ли, все напрас­но. Глу­по­го не пере­учишь, а жад­но­го не испра­вишь. Извле­кай­те опыт из каж­дой встре­чи. Часто внеш­няя при­выч­ка отра­жа­ет очень кра­соч­но внут­рен­ние неурядицы.

Есть даже такие из меди­у­мов и цели­те­лей, кото­рые счи­та­ют твор­че­ство болез­нью. И во мно­гом пре­успе­ли, что­бы изба­вить людей от этих вред­ных, на их взгляд, при­вы­чек. Они устра­и­ва­ют семи­на­ры для обу­че­ния счаст­ли­вой жиз­ни, но сами лишь во вла­сти над людь­ми нахо­дят уте­ше­ние, боясь оста­вать­ся с сами­ми собой наедине. Тьма так изоб­ре­та­тель­но дей­ству­ет. Боль­ные люди учат людей обре­те­нию здо­ро­вья души и тела.

Инер­ция энер­ге­ти­че­ских изме­не­ний у людей, обла­да­ю­щих боль­шим потен­ци­а­лом силы, доста­точ­но вели­ка. Изме­нить такую мас­су энер­гий необы­чай­но труд­но. Люди со сла­бо­вы­ра­жен­ной внут­рен­ней экс­прес­си­ей лег­ко заго­ра­ют­ся и так же быст­ро гас­нут. Они слов­но флю­ге­ра на вет­ру мод­ных тече­ний. И эти внут­рен­ние сла­бость и неустой­чи­вость дают склон­ность к меди­у­миз­му при­рож­ден­но­му. Достичь меди­а­тор­ства спо­соб­на не каж­дая душа.

Если дух слаб и не может про­бить­ся к Огнен­ным Небе­сам или мысль его не может достичь Ауры Вла­ды­ки, есть опас­ность, что в про­стран­стве най­дут­ся такие пер­со­ни­фи­ка­то­ры, кото­рые, поль­зу­ясь сле­по­той чело­ве­че­ской души, возь­мут на себя роль Вер­хов­но­го Учи­те­ля, что нема­ло их поза­ба­вит. Одни и те же духи, состав­ля­ю­щие кощун­ствен­ный эгре­гор меди­у­миз­ма, отве­ча­ют на вопро­сы, прось­бы и молит­вы. Создан­ное ими гри­фель­ное зер­ка­ло отра­жа­ет искрен­ние обра­ще­ния к Суще­ствам Огнен­но­го Мира и воз­вра­ща­ет в мир зем­ной импуль­сы рели­ги­оз­ной направ­лен­но­сти, если молит­ва меха­нич­на и явля­ет­ся для чело­ве­ка обряд­но­стью, кото­рую нуж­но поско­рее исполнить.

Лишь от сопри­кос­но­ве­ния с Выс­ши­ми Мира­ми начи­на­ет функ­ци­о­ни­ро­вать Глаз Муд­ро­сти. У меди­у­ма нет при­зна­ков тако­го откры­тия. Лим­фа­тич­ность меди­у­мов не спо­соб­на про­во­дить высо­кие огнен­ные токи. Лим­фа­тич­ность гасит про­яв­ле­ния про­стран­ствен­но­го огня в пси­хо­ми­ре чело­ве­ка. Созна­ние, затем­нен­ное воз­мож­но­стью при­вле­кать низ­ших духов путем спи­ри­ти­че­ских мани­пу­ля­ций, погру­жа­ет­ся в боло­то соб­ствен­ных пред­рас­суд­ков и низ­шей кар­ми­че­ской зависимости.

Мно­го сле­пых и заблуд­ших. И скорб­но смот­реть на тех, кто, уто­нув в сво­их заблуж­де­ни­ях, искренне вос­тор­га­ет­ся и упи­ва­ет­ся ими, счи­тая свои виде­ния бесе­дой с Наи­выс­шим. Пер­со­ни­фи­ка­то­ров, кото­рые явля­ют­ся внут­рен­не­му зре­нию, так мно­го. И каж­дый из них отве­ча­ет той мере чело­ве­че­ско­го тще­сла­вия, кото­рая при­сут­ству­ет в пси­хи­ке чело­ве­ка. Когда чело­век не дума­ет об исправ­ле­нии сво­их недо­стат­ков и упи­ва­ет­ся соб­ствен­ной сле­по­той, выда­вая ее за ясно­ви­де­ние, то мож­но гово­рить о такой сте­пе­ни погру­же­ния в майю, что до обре­те­ния рас­по­зна­ва­ния путь лежит через мно­го-мно­го жиз­ней. Такое вос­тор­жен­ное суще­ство­ва­ние может стать зачерк­ну­той страницей.

Про­во­ди­мость созна­ни­ем огнен­ных токов про­стран­ства отли­ча­ет огнен­но­го йога от меди­у­ма, кото­ро­го мож­но назвать рас­сад­ни­ком одер­жа­ния. Огонь при­но­сит Весть даль­них миров, а меди­у­мизм сооб­ща­ет с суще­ства­ми низ­ше­го Аст­ра­ла. Если вхож­де­ние в Серд­це Вла­ды­ки — это ред­кий дар и бла­го­сло­ве­ние, зара­бо­тан­ное пре­дан­но­стью во мно­гих жиз­нях, то про спи­ри­ти­че­скую бра­тию мож­но ска­зать, что это двор для раз­во­пло­щен­ных низ­ше­го каче­ства, сопри­кос­но­ве­ние с аура­ми кото­рых чрез­вы­чай­но неже­ла­тель­но. В аст­раль­ном боло­те мно­же­ство таких существ, кото­рые живут за счет излу­че­ний вопло­щен­ных по зако­ну людей.

Сохра­не­ние поверх­ност­но­го созна­ния у аст­раль­ной обо­лоч­ки созда­ет фено­мен уча­стия в спи­ри­ти­че­ских сеан­сах и отве­тов на задан­ные вопро­сы. Часто аст­раль­ное тело, перед тем как рас­се­ять­ся, ста­но­вит­ся про­вод­ни­ком тех сил Ака­ши, кото­рые соот­вет­ству­ют уров­ню задан­но­го вопро­са. Как пра­ви­ло, это не глу­бо­кие и не важ­ные вопро­ша­ния. Но быва­ют слу­чаи обна­ру­же­ния убийц или винов­ни­ков кра­жи при помо­щи спи­ри­ти­че­ских сеан­сов. Но такие фак­ты чрез­вы­чай­но ред­ки, как и меди­у­мы тако­го пла­на. Обыч­но это небез­опас­ное заиг­ры­ва­ние с низ­ши­ми духа­ми, кон­так­ти­ру­ю­щи­ми с опре­де­лен­ной кате­го­ри­ей людей. Шама­ны под­чи­ня­ют себе таких духов, про­из­во­дя при их помо­щи раз­ные фено­ме­ны, и даже акты исце­ле­ния. Но чем выше под­ни­ма­ет­ся дух, тем более совер­шен­ные сфе­ры он затра­ги­ва­ет воз­дей­стви­ем соб­ствен­ных мыс­лей, без уто­ми­тель­ных кам­ла­ний и при­зы­вов. Само серд­це при­вле­ка­ет мощь высо­ких существ.

Все аст­раль­ные голо­са име­ют свой­ство забав­лять­ся, при­ни­мая на себя ответ­ствен­ность гово­рить от име­ни мисти­че­ских наро­дов типа небес­ной или зем­ной чуди, а так­же под­ра­жать голо­су циви­ли­за­ций даль­них звезд, слы­ша­ние кото­рых было доступ­но лишь вели­ким посвя­щен­ным это­го мира. Сама виб­ра­ция таких посла­ний име­ет такое напря­же­ние тока, кото­рое спо­соб­но взо­рвать серд­це, име­ю­щее хотя бы самую малую чер­во­то­чи­ну. Это же отно­сит­ся и к слы­ша­нию истин­ных Богов и пер­со­ни­фи­ка­ций Кос­ми­че­ских Сил.

Нуж­но зано­во учить­ся видеть, слы­шать и гово­рить, при­кла­ды­вая к это­му иные фор­мы ощу­ще­ний или обо­зна­че­ний. Каж­дый пред­мет име­ет, что ска­зать, ибо наде­лен частью созна­ния. Но не с каж­дым из них мож­но и нуж­но всту­пать в кон­такт: ина­че мож­но опу­стить­ся до бесе­ды с отруб­лен­ной сви­ной голо­вой, что будет фор­мой низ­ше­го меди­у­миз­ма или шама­низ­ма. Меди­ум име­ет кон­такт с духа­ми людей или с их при­зра­ка­ми, тогда как шама­ны слы­шат и гово­рят с кам­ня­ми, дере­вья­ми и со все­ми сти­хи­а­ля­ми. Все зави­сит от уров­ня созна­ния. Если дух, едва при­кос­нув­ший­ся к явле­ни­ям Тон­ко­го Мира, попа­да­ет в ловуш­ку опре­де­лен­ных сил и транс­ли­ру­ет их волю — даже если они про­из­во­дят, на пер­вый взгляд, поло­жи­тель­ные след­ствия, — то он не может счи­тать себя про­зрев­шим. Сте­пе­ней позна­ния — бес­ко­неч­ное мно­же­ство. Но низ­кое созна­ние гово­рит с малы­ми духа­ми при­ро­ды, тогда как высо­кое обща­ет­ся с Самим Гос­по­дом Шивой. Слу­шая мир, надо выби­рать для себя самую высо­кую ноту. В зако­ул­ках кри­ков, воплей и сто­нов низ­ших сло­ев не познать бла­го­дать поро­га Огнен­но­го Мира.

Огром­ное коли­че­ство ими­та­то­ров Вели­ких Учи­те­лей бро­дит по про­сто­рам миро­во­го Аст­ра­ла. Но раз­ве может быть Учи­тель серым и невзрач­ным? Это, ско­рее все­го, убо­гое мыс­лен­ное пред­став­ле­ние само­го хозя­и­на, кото­рый мнит себя рядом с Вели­ким Учителем.

Пред­став­ля­ет опре­де­лен­ный инте­рес, от име­ни како­го Вла­ды­ки гово­рит меди­ум. Заблуж­де­ние думать, что все посла­ния идут из Серд­ца Высо­ких Учи­те­лей. Аст­рал полон кло­у­на­ми, игра­ю­щи­ми роль даже очень высокую.

Сре­ди меди­у­мов очень рас­про­стра­не­ны бесе­ды опре­де­лен­но­го уров­ня. Ожив­ляя тон­кую мате­рию, мож­но полу­чать посла­ния от суще­ства, создан­но­го соб­ствен­ной волей. Но выс­шие искры зна­ния вдох­нов­ля­ют­ся или при­вно­сят­ся Вла­ды­ка­ми Кар­мы, ибо зна­ния тако­го рода меня­ют судь­бы людей, кото­рые про­пу­сти­ли их в сердце.

Если силу не суб­ли­ми­ро­вать, то даже духов­ная мощь может выро­дить­ся в меди­у­мизм. Меди­а­тор может вве­сти себя в высо­кое состо­я­ние в нуж­ный момент, но меди­ум ждет накоп­ле­ния сил.

Сор меди­у­миз­ма дела­ет ауру меш­ком для сбо­ра пыли. Сор меди­у­миз­ма — это аква­ри­ум для раз­во­пло­щен­ных душ. Но Луч Иерар­хии — огнен­ная стре­ла очи­ще­ния, к кото­рой труд­но подой­ти отем­нен­но­му духу.

Каче­ство жиз­ни начи­на­ет­ся с дис­ци­пли­ны созна­ния. Чело­век, не спо­соб­ный управ­лять оке­а­ном мыс­лей, в кото­ром плы­вет его созна­ние, нико­гда не достиг­нет сте­пе­ни гово­ря­ще­го с Небом. Оста­нет­ся лишь про­стой меди­у­мизм как заба­ва для шалов­ли­вых духов.

Меди­у­мизм хорош как метод под­го­тов­ки к обще­нию с Тон­ким Миром. Но без рас­по­зна­ва­ния мож­но лег­ко завяз­нуть в боло­те низ­ших духов.

Дар раз­ли­че­ния явля­ет­ся опре­де­лен­но лишь при про­буж­де­нии огнен­но­го тела. Без него все пред­ска­за­ния лож­ны, если толь­ко не дает­ся при­ман­ка для меди­у­ма, что­бы малым про­яв­ле­ни­ем пси­хи­че­ской силы раз­жечь само­лю­бие индивида.

Но не нуж­ны духу пустые виде­ния. Они не раз­ви­ва­ют рас­по­зна­ва­ние и ясно­ви­де­ние, а лишь иску­ша­ют и раз­вра­ща­ют созна­ние иллю­зи­ей лег­ко­го пути. При­ни­мая меди­у­мизм за духов­ное про­свет­ле­ние, мно­гие дове­ри­лись ему без­воз­врат­но. Но меди­у­ми­че­ские виб­ра­ции зани­жа­ют даже непло­хой потен­ци­ал духа, обна­жая в нем силы, при­год­ные для суще­ство­ва­ния в уще­льях жизни.

Меди­ум слеп и пуст до тех пор, пока в него не вой­дет дух, им управ­ля­ю­щий, и не нач­нет воз­буж­дать, пах­тая аст­раль­ную мате­рию. Часто меди­у­мы толь­ко рабы сво­их одер­жа­те­лей, кото­рые вво­дят их в заблуж­де­ние по любо­му поводу.

Меди­у­мизм — это корабль для чужих вну­ше­ний, поче­му и необ­хо­ди­мо раз­ви­тие воли, когда лишь Выс­ше­му Лучу откры­ва­ет­ся серд­це. В боль­шей сте­пе­ни слу­чаи высо­ко­го ясно­ви­де­ния и ясно­слы­ша­ния про­хо­дят под кон­тро­лем Брат­ства. Вне Брат­ства не может про­ис­хо­дить ни одно зна­чи­мое явление.