Человек сущий. Том третий стр. 67

Нет худ­ше­го пре­ступ­ле­ния, чем счи­тать себя про­ро­ком, не очи­стив­шись и не сми­рив голо­са стра­стей. Но люди впра­ве искать куми­ра сре­ди себе подоб­ных. И это­го у них не отни­мешь. И если в мыс­лях сво­их они выбра­ли в води­те­ли достой­но­го чело­ве­ка, то бла­го им и хва­ла. Но если пороч­но­му, лжи­во­му и при­твор­но­му откры­ли они серд­це свое — то горе им и несча­стье, ибо заблу­див­ши­е­ся в кру­тых горах и ска­лах будут в луч­шем поло­же­нии, чем после­до­ва­те­ли, пота­ка­ю­щие лжепророку.

Страш­нее все­го все­об­щее заблуж­де­ние, пере­хо­дя­щее в груп­по­вую самость. Имен­но она, как тем­ная коль­чу­га мас­ки­ро­воч­ной сети, удер­жи­ва­ет тень заблуж­де­ний и не дает ярко­му лучу све­та про­ник­нуть. Такие груп­по­вые воз­зре­ния пыта­ют­ся вну­шить дру­гим свое виде­ние мира и гне­ва­ют­ся, когда люди име­ют отлич­ную от них точ­ку зре­ния, не раз­де­ля­ю­щую их неоспо­ри­мость. Объ­яв­ляя себя про­ро­ка­ми ново­го вре­ме­ни, они впа­да­ют в такие заблуж­де­ния, увя­за­ют в таких топях иллю­зий, что их не раз­бу­дит голос сове­сти. Их обре­чен­ность отя­го­ще­на тем, что каж­дый из них мнит себя пря­мым уче­ни­ком Махатм и на мень­шее не согласен.

Лже­про­ро­кам нуж­ны чистые души. Они навя­зы­ва­ют свои пред­став­ле­ния, забы­вая, что совер­ша­ют наси­лие над чело­ве­че­ской волей, что само по себе явля­ет­ся пре­ступ­ле­ни­ем. Когда дух готов, он сам нахо­дит зер­на исти­ны. Но корм­ле­ние птиц отрав­лен­ны­ми семе­на­ми гро­зит смер­тью. Майя так искус­но уво­дит от цели пути, про­ло­жив тро­пы, на кото­рых, кро­ме ям и про­па­стей, ниче­го нет. Опа­сай­тесь про­ро­ков, при­зы­ва­ю­щих к без­дей­ствию. Вре­мя сатт­вы еще не при­шло. Прин­цип: «Рукой чело­ве­че­ской и ногой чело­ве­че­ской», — все еще сто­ит на пер­вом месте. Без дей­ствий на плане зем­ном не уви­деть изме­не­ния сознания.

Нести мис­сию спа­се­ния мира не под силу высо­ко­мер­ным людям. Если в душе нет скром­но­сти и сми­ре­ния, чем отли­ча­лись все вели­кие свя­тые, то нуж­но ждать нема­лых потря­се­ний тому, кто заяв­ля­ет о себе как про­ро­ке. Само­уве­рен­ность — такая лип­кая пато­ка, в кото­рой вяз­нут мно­гие и мно­гие непло­хие души. Но убе­дить чело­ве­ка в том, что он заблуж­да­ет­ся, пока он сам это не пой­мет, нель­зя. Отсут­ствие скром­но­сти — глав­ное пре­пят­ствие мно­гих душ. Питая силы в само­воз­вы­ше­нии, такие люди зани­ма­ют­ся соб­ствен­ным вну­ше­ни­ем, не имея для это­го ни спо­соб­но­стей, ни жиз­нен­но­го опы­та. Пой­ман­ные на крю­чок избран­но­сти, люди тако­го рода будут, как рыбы, извле­чен­ные из воды, ловить ртом воз­дух. Но будет позд­но. Если нет Ану­ры, то само­до­воль­ство не заме­нит сер­деч­ную бла­го­дать и искрен­нюю любовь серд­ца. Страж­дет дух, томясь в такой обо­лоч­ке. Мерт­вы те, кто исчер­пал мило­сер­дие и кто пре­вы­ше всех насущ­ных забот о чело­ве­ке меч­та­ет тай­но о миро­вом гос­под­стве, при­стро­ив­шись к создан­но­му боль­ным вооб­ра­же­ни­ем обра­зу Вели­ко­го Учи­те­ля. Тьме воль­гот­но на ниве само­до­воль­ства. Тьме нуж­ны такие лже­уче­ни­ки, после­до­ва­те­ли тене­вых учителей.

Горь­ко смот­реть на таких людей, кото­рые отго­ро­ди­лись от мира теп­лич­ной плен­кой само­зва­но­го избран­ни­че­ства, счи­тая себя цен­тром мира, вокруг кото­ро­го вра­ща­ет­ся вся все­лен­ная. Посто­ян­но уязв­ляя себя тем, что люди отно­сят­ся к ним без долж­но­го ува­же­ния, они все глуб­же погру­жа­ют­ся в тем­ный мир печа­ли, в ее лука­вое твор­че­ство, из кото­ро­го уже не вый­ти, лишь ино­гда раз­бав­ляя свою жизнь фан­та­зи­я­ми о мни­мых про­зре­ни­ях и высо­кой сте­пе­ни ясно­ви­де­ния, что, на самом деле, явля­ет­ся лишь аст­раль­ным видео­ря­дом, вну­шен­ным соот­вет­ству­ю­щи­ми сила­ми. Такое само­убеж­де­ние в том, что в них живет про­рок, никем не при­зна­ва­е­мый, кро­ме них самих, в тече­ние мно­гих лет раз­ви­ва­ет син­дром одер­жа­ния тай­ной вла­стью и, как след­ствие, устой­чи­вую сте­пень мании вели­чия, кото­рая есть обрат­ная сто­ро­на мании пре­сле­до­ва­ния. Созда­вая иллю­зию соб­ствен­ной духов­ной вла­сти, боль­ной чело­век обя­за­тель­но начи­на­ет счи­тать, что он гоним тем­ны­ми сила­ми. Тьма наве­ва­ет ему слад­кие сны о его про­ро­че­ском даре и думать о соб­ствен­ном исправ­ле­нии отго­ва­ри­ва­ет, шеп­ча ему, что он и без того совер­ше­нен; и что толь­ко бог вино­ват в том, что его забы­ли; и что одна­жды его най­дут, оце­нят по досто­ин­ству и, обла­чив в сия­ю­щие одеж­ды, назна­чат над все­ми людь­ми самым глав­ным духов­ным учи­те­лем, даже если уже суще­ству­ет Вели­кое Брат­ство Яви, направ­ля­ю­щее изви­ли­стую реку зем­ной эволюции.

Вред, кото­рый мня­щие себя выше Вели­ких Учи­те­лей ради­ру­ют в про­стран­ство, наста­и­вая на испол­не­нии сво­их лож­ных про­ро­честв, в кон­це кон­цов уни­что­жит их самих. Это не угро­за, а объ­ек­тив­ный закон эво­лю­ции. Обрат­ный удар неми­ну­ем. Нель­зя тре­во­жить воле­вы­ми импуль­са­ми зла ни одну из сти­хий, тем более про­стран­ство. Счи­та­ю­щий всех тем­ны­ми с ними да пре­бу­дет. Если для людей мир — ско­пи­ще вра­гов, так для них и слу­чит­ся. Каж­дый сам фор­ми­ру­ет вокруг себя мир радо­сти, печа­ли или злоб­ных порож­де­ний. Насы­лая пор­чу и устра­няя ее, такие сущ­но­сти мани­пу­ли­ру­ют сла­бы­ми сознаниями.

Чело­ве­че­ство долж­но быть защи­ще­но от пес­си­ми­сти­че­ских про­гно­зов и измыш­ле­ний домо­ро­щен­ных про­ро­ков. Нель­зя при­зы­вать наступ­ле­ние Ново­го Мира ценою гибе­ли мил­ли­ар­дов людей. И новые кас­сан­дры долж­ны это пони­мать и пре­кра­тить напус­кать на впе­чат­ли­тель­ных людей стра­хи и ужа­сы. Греш­но забав­лять­ся с лег­ко­вер­ны­ми душа­ми. Судь­ба мира висит на волос­ке. И сея­те­ли пани­ки лег­ко могут попасть в чис­ло погиб­ших, хотя в глу­бине души они верят, что с ними это­го не про­изой­дет: ина­че бы не было такой рети­вой про­па­ган­ды Арма­гед­до­на. Не будем весь мир зазы­вать на Алтай. Этот ков­чег всех не спа­сет. Нуж­но быть чест­ны­ми с сами­ми собой, опре­де­ляя дру­гим тра­ги­че­скую участь. Пугать лег­ко, не чув­ствуя угры­зе­ний сове­сти, забыв о том, что кар­ма нагне­те­ния нега­тив­ных энер­гий лег­ко пре­вра­ща­ет­ся в сна­ряд обрат­но­го удара.

Коли­че­ство неис­пра­ви­мых пес­си­ми­стов пре­вы­си­ло все пока­за­ния ста­ти­сти­че­ские. Исте­рия гибе­ли так зара­зи­ла людей, что они пред­по­чи­та­ют думать о гибе­ли мил­ли­о­нов и о спа­се­нии сво­ем соб­ствен­ном. Им и в голо­ву не при­хо­дит мысль о том несо­от­вет­ствии задан­ных пара­мет­ров духов­но­сти, с кото­ры­ми они под­хо­дят к дру­гим, остав­ляя себя наблю­да­те­ля­ми, сто­я­щи­ми над кри­зи­са­ми, ката­клиз­ма­ми и все­ми гибель­ны­ми явле­ни­я­ми. Стро­ить мыс­лен­ные про­грам­мы раз­ру­ше­ния так же пре­ступ­но, как убеж­дать детей, не уме­ю­щих пла­вать, прыг­нуть с высо­кой ска­лы в бур­ля­щий поток.

Плен заблуж­де­ний быва­ет и слад­ким, когда нар­коз само­воз­ве­ли­чи­ва­ния воз­но­сит созна­ние в сфе­ры лже­про­ро­честв, в кото­рых гибель одно­го или пяти мил­ли­ар­дов людей не застав­ля­ет дух содрог­нуть­ся. Если малая былин­ка име­ет зна­че­ние в Руках Гос­под­них, если волос с голо­вы не упа­дет без веле­ния Воли Выс­шей, то про­па­ган­да такой жесто­ко­сти не есть ли ста­рый оскал инкви­зи­тор­ства и иезу­и­тиз­ма, помно­жен­ный на мил­ли­ард жертв? Вме­сто одно­го кост­ра, на кото­ром сго­ра­ет несчаст­ная жен­щи­на, обви­нен­ная в кол­дов­стве, неко­то­рые нео­но­стра­да­му­сы всю пла­не­ту людей отправ­ля­ют лег­ко и без сожа­ле­ния на поги­бель в пла­ме­ни ката­клиз­мов, ожи­дая год от года того, что Бла­го­дат­ный Огонь не воз­го­рит­ся и дети Гос­под­ни будут лише­ны Бла­го­да­ти Его.

Воис­ти­ну, велик уро­жай глуп­цов, мня­щих себя про­ро­ка­ми и с пеной у рта вос­кли­ца­ю­щих: «Помни­те! Через год огонь не заго­рит­ся, и мир погиб­нет!» Но себя эти безум­цы не видят в чис­ле жертв, думая, что обя­за­тель­но будут спа­се­ны теми фаль­ши­вы­ми бога­ми, кото­рые дик­ту­ют им эти бре­до­вые идеи. Тем­ные про­ро­ки, ожи­да­ю­щие пого­лов­ной гибе­ли чело­ве­че­ства и выма­ли­ва­ю­щие у неве­до­мых сил, что­бы боль­ше не был зажжен Бла­го­дат­ный Огонь, слу­жат иерар­хии человеконенавистничества

Не нуж­но верить тем, кто назна­ча­ет конец мира на опре­де­лен­ный срок. Никто это­го не зна­ет — толь­ко Вели­кие Учи­те­ля. Эти сро­ки ста­ра­ют­ся ото­дви­нуть, что­бы нане­сти как мож­но мень­ше вре­да людям. Но при­мер Фуку­си­мы нагля­ден, пото­му что не сле­ду­ет чело­ве­че­ству вме­ши­вать­ся в управ­ле­ние зем­ной природой.

Конец одно­го кален­да­ря — еще не конец вре­мен. По веди­че­ско­му исчис­ле­нию вре­ме­ни наш мир достиг лишь сре­ди­ны сво­е­го пути в четыр­на­дцать ман­ван­тар, кото­рые отпу­ще­ны чело­ве­че­ству. Так что не спе­ши­те рас­ста­вать­ся с мате­ри­аль­ным миром. Никто из тех, кто не еди­но­жды объ­яв­лял о кон­це вре­мен, не зна­ет о том, когда насту­пит истин­ный срок. Да и будет ли это кон­цом све­та, если мысль не исче­за­ет, а созна­ние не уми­ра­ет? И толь­ко страх спо­со­бен отем­нить наши устрем­ле­ния к веч­ной кра­со­те и радо­сти. Изме­не­ния мира неиз­беж­ны. Но это лишь кор­рек­ция пла­нов Владык.

При­бли­же­ние Эпо­хи Огня про­изой­дет от при­зы­ва сер­дец чело­ве­че­ских изме­нить­ся. Но не эсха­то­ло­ги­че­ские про­ро­ки важ­ны, по всем углам кри­ча­щие о ско­ром кон­це све­та, а чистые серд­ца, изму­чен­ные неспра­вед­ли­во­стью и обез­до­лен­но­стью зем­но­го существования.

Пусть для тем­ных насту­пит конец вре­мен. Для нас это самое нача­ло вла­ды­че­ства Ура­на. Алхи­мия духа даже хру­сталь пре­вра­ща­ет в алмаз. А в чело­ве­че­ском пони­ма­нии про­буж­де­ние духов­ных качеств пре­об­ра­зит все свой­ства созна­ния, под­няв уро­вень виб­ра­ций на несколь­ко поряд­ков. Явле­ние пере­мен гря­дет. И изме­нить ниче­го нель­зя для вет­хо­го созна­ния, ибо новиз­на несет гибель про­шло­го. И это страш­но для многих.

Не будет добра там, где мы не обна­ру­жим рас­по­зна­ние зла. Совре­мен­ные фор­мы его дав­но уже при­ме­ня­ют фор­му­лы Выс­ше­го Мира. Они не схо­дят у них с уст. Но эти новые иезу­и­ты тем и ковар­ны, что все самое сокро­вен­ное ста­ра­ют­ся заклю­чить в вихрь сло­во­блу­дия. И если их про­ро­че­ства не сбы­ва­ют­ся, то они гото­вы про­клясть богов из-за того, что они не под­твер­ди­ли их сло­ва и не посла­ли гибель миру.

Грех вла­сто­люб­цев есть грех убий­ства веры в чело­ве­ке из жела­ния управ­лять тол­па­ми. Эти безум­цы заста­ви­ли себя пове­рить в то, что они сами про­ро­ки и пере­рож­ден­цы вели­ких про­ро­ков. Но ищи­те не крик­ли­вых лже­про­ро­ков, а мол­ча­щих муд­ре­цов, сокру­ша­ю­щих взгля­дом нечисть и лярв. Ищи­те сре­ди мно­же­ства про­ро­ков те еди­ни­цы, кото­рые утвер­жда­ют о том, что чело­ве­че­ство, несмот­ря ни на что, дой­дет до кон­ца седь­мо­го кру­га, когда послед­ний из людей обре­тет созна­ние Будды.