Человек сущий. Том третий стр. 120

Про­воз­гла­ша­ем мощь три­един­ства сил жиз­ни. Три гуны вра­ща­ют Вели­кое Коле­со существования.

Гуны есть основ­ные каче­ства жиз­ни — саттва, раджас и тамас. Свет и тьма рож­да­ют дея­тель­ность, или функ­цию движения.

Три энер­гии цир­ку­ли­ру­ют в каж­дом теле. Раджас, саттва и тамас не могут быть раз­де­ле­ны, но вме­сте тру­дят­ся успеш­но. Терос и тамас есть дви­га­тель зем­ной жизни.

Саттва не может про­яв­лять­ся сама по себе, ибо она све­то­нос­на и духов­на. Необ­хо­ди­мо посред­ни­че­ство сти­хий и чувств как уни­вер­саль­ных рас­тво­ри­те­лей духа. Имен­но саттва, хра­ня­щая в себе неис­чер­па­е­мый резер­ву­ар люб­ви, про­ни­зы­ва­ет нитя­ми сво­е­го незри­мо­го при­сут­ствия все явле­ния и пред­ме­ты космоса.

Энер­гия тама­са срод­ни гумус­но­му слою зем­ли или чер­но­му пере­гною, кото­рым удоб­ря­ют бед­ные и непло­до­род­ные поч­вы. Тамас дол­жен слу­жить духу как один из полю­сов про­яв­ле­ния космического.

Энер­гия тама­са долж­на стать горя­чим паром, воз­но­ся­щим шар духа, ибо тамас не созна­тель­ная тьма, но гру­бая часть сози­да­тель­ной энер­гии. Тамас и терос тру­дят­ся в упряж­ке духа. Тамас и терос тво­рят запо­ве­дан­ное духом истины.

Тво­ря­щие силы, оде­тые в пан­цирь неве­же­ства, явля­ют непри­я­тие выс­ших зако­нов. Толь­ко под­чи­ня­ясь воле теро­са, тамас может тво­рить. Ина­че силы сози­да­ю­щие обра­тят­ся в энер­гии разрушения.

Заме­ня­ем вихрь агрес­сии и гне­ва твор­че­ской спи­ра­лью устрем­лен­но­сти. И во всем про­дви­га­ем­ся имен­но этим путем, исполь­зуя силу тама­са для вхож­де­ния в обла­сти тероса.

Духов­ность даже импе­рил спо­соб­на пре­вра­тить в силу сози­да­ю­щую. Тамас хра­нит зале­жи энер­гий для про­ры­ва в буду­щее, но толь­ко терос может ука­зать доро­гу туда.

Огонь как наи­бо­лее духов­ная из сти­хий явля­ет­ся посред­ни­ком меж­ду Миром Све­та и зем­ной мате­ри­ей. Фор­мы сатт­вы не уло­ви­мы без тама­са. Раджас необ­хо­дим для обе­их гун.

Опти­мизм — ток сатт­вы. Печаль — вли­я­ние тама­са. Раз­бу­жен­ная энер­гия тру­да, или раджас, все­гда нахо­дит себе поле деятельности.

Дух ищет новых про­яв­ле­ний. Дух дер­за­ет в поис­ках необыч­ных про­яв­ле­ний себя. И поэто­му не нуж­но мешать дви­же­нию саттвич­но­сти в сто­ро­ну раджа­са. Как может про­явить­ся на зем­ле Свет, если не через дей­ствие? Дей­ствие огнен­ное хра­нит в себе весь потен­ци­ал духа.

Когда дух неуто­мим, он бес­по­ко­ит сфе­ры тама­си­че­ские, про­би­вая тучи без­де­я­тель­но­сти мол­ни­я­ми раджа­са, где дея­тель­ность лежит в осно­ве всех зем­ных про­яв­ле­ний и где хаос обре­та­ет фор­му наце­лен­ных энергий.

Зву­ча­ния радо­сти рас­пы­ля­ют зна­ки импе­ри­ла и пре­вра­ща­ют отбро­сы тама­са в раджас. Саттва не может дей­ство­вать без Радж-Агни — огня энтузиазма.

Низ­шая при­ро­да мате­рии и гун пла­вит­ся, отда­вая луч­шие части сил сво­их, что­бы достичь рав­но­ве­сия. Рав­но­ве­си­ем побеж­да­ет­ся Кали-Юга. Раджас побеж­да­ет тамас, и саттва погло­ща­ет их обо­их, что­бы вспых­нуть солн­цем яснознания.

Нель­зя посто­ян­но в себе носить смер­то­нос­ную силу веч­но­го недо­воль­ства. Пре­об­ра­зо­ва­ние тама­са в раджас — уже нача­ло изме­не­ния сознания.

Тама­си­че­ские силы на пла­не­те доста­точ­но силь­ны. Хотя и здесь наме­ча­ет­ся пере­лом в балан­се энер­гий в сто­ро­ну пре­об­ла­да­ния саттвич­но­сти. Вол­не­ние тама­са тем силь­нее, чем ощу­ти­мее при­вя­зан­ность к тем­ным недрам судьбы.

Тамас скры­ва­ет исти­ну до вре­ме­ни. Но раджас пыта­ет­ся добрать­ся до нее, исполь­зуя любые способы.

Тамас не тер­пит зар­ниц све­та. Тамас сле­пит дыха­ние про­бу­див­ших­ся сер­дец.  Толь­ко после мно­гих стра­да­ний осо­зна­ешь всю гибель­ность погру­же­ния в низ­шие про­яв­ле­ния тамаса.

Низ­шая при­ро­да, собран­ная в самых гру­бых чакрах чело­ве­ка, соот­вет­ству­ет энер­гии тама­са. Это он посто­ян­но бес­по­ко­ит мир чело­ве­че­ской мыс­ли и нару­ша­ет тече­ние высо­ких чувств, про­кла­ды­ва­ю­щих путь от серд­ца к оби­те­ли Бога.

Толь­ко пода­вив при­ро­ду низ­ших про­яв­ле­ний, уви­дим откры­тые Вра­та Кос­ми­че­ской Муд­ро­сти. Но тамас — это мате­рия, и нуж­но заста­вить слу­жить мате­рию про­яв­ле­ни­ям духа.

Дух скор­бит, когда тело купа­ет­ся в гре­хе. Для духа саттва — род­ная сти­хия. Для физи­че­ско­го тела — тамас. Каж­дый испол­ня­ет закон сво­е­го назна­че­ния. Оде­я­ние тама­са рано или позд­но при­дет в негод­ность, и сквозь обо­лоч­ку неве­же­ства про­явит­ся свет сия­ю­щей сути.

Более все­го чело­век сам себя пор­тит, иска­жая свое пред­на­зна­че­ние и утвер­ждая само­во­лие низ­ше­го аст­ра­ла. Тамас не дрем­лет. Он так же подви­жен, как и дру­гие гуны и сти­хий­ные образования.

Неупо­ря­до­чен­ность мыш­ле­ния, невоз­мож­ность кон­тро­ли­ро­вать гуну стра­сти затем­ня­ют дух, летя­щий к Све­ту. Толь­ко прой­дя через колю­чие зарос­ли утес­не­ний и вку­сив горечь мно­гих утрат, мож­но пода­вить агрес­сию тама­са и понять неоспо­ри­мые пре­иму­ще­ства пути добра.

Закон тама­са цеп­ко дер­жит и не отпус­ка­ет нико­го из сво­их рук. Креп­ко дер­жит жерт­вы свои боло­то пред­рас­суд­ков. Энер­гии жиз­ни, не исполь­зо­ван­ные во бла­го, ста­но­вят­ся раз­ру­ши­тель­ной силой. Извер­же­ние раз­но­об­ра­зия чувств опре­де­ля­ет сте­пень очи­ще­ния ауры.

Состав­ля­ю­щая бытия, тамас, при­об­ре­та­ет вес мощ­ней­ше­го эле­мен­та в силу сво­ей плот­но­сти и гро­мо­глас­но­сти. Саттва почти без­звуч­на и тиха, но оду­хо­тво­ря­ет боло­то чело­ве­че­ских пред­рас­суд­ков, бла­го­да­ря чему и суще­ству­ет мисте­рия жизни.

Без сатт­вы не мог­ло бы суще­ство­вать ни одно обра­зо­ва­ние вели­кой все­лен­ной, сколь бы боль­шим или малым оно ни было. Радость — это воз­дух Огнен­но­го Мира.

Ясное солн­це сатт­вы долж­но взой­ти на вер­шине ищу­ще­го созна­ния. Тамас лишь хра­ни­ли­ще зем­ных возможностей.

Зна­ю­щий о про­шлых жиз­нях в иных сфе­рах стра­да­ет от сопри­кос­но­ве­ния с мате­ри­ей тама­са. Мат­ри­ца боже­ствен­но­го про­ис­хож­де­ния не дает забыть свой статус.

Кана­лы при­е­ма энер­гии при­сут­ству­ют либо ввер­ху, либо вни­зу. Но сре­ди­на — это транс­фор­ми­ро­ван­ное соче­та­ние либо саттвич­но­сти, либо тамаса.

Дви­же­ние гун созда­ет жиз­нен­ные дей­ствия. Без этой трой­ствен­но­сти энер­гий вся­кое про­яв­ле­ние жиз­ни ста­но­вит­ся непол­но­цен­ным, выяв­ляя лишь одну из сто­рон и не утвер­ждая пол­но­ты синтеза.

Умство­ва­ни­ем Бога не познать. Чув­ства­ми не понять глу­би­ны муд­ро­сти. Без люб­ви не испы­тать состра­да­ния и мило­сер­дия. При­сут­ствие трой­ствен­но­сти качеств удер­жи­ва­ет гар­мо­нию космоса.

Живот­ные не вкла­ды­ва­ют в тамас выс­шей мыс­ли­тель­ной силы, поэто­му вре­дят мень­ше кос­мо­су, чем ярост­ный или безум­ный лука­вый ум. Повы­ше­ние уров­ня разум­но­сти от тама­са к сат­тве и есть путь все­на­чаль­ной энер­гии от мра­ка без­мыс­лия до чистой светоносности.

Под­няв­ши­е­ся над тще­тою зем­ной уже не дума­ют о нуж­дах тама­си­че­ской при­ро­ды. Они отпа­да­ют сами собой, остав­ляя телу авто­ма­ти­че­ские функ­ции низ­ших чувств.

Про­во­ка­ция про­тив существ, более высо­ких по уров­ню раз­ви­тия духа, — обыч­ное дело в усло­ви­ях чело­ве­че­ско­го обще­ства. Люди гото­вы закле­вать любо­го гад­ко­го утен­ка, кото­рый посяг­нет на нару­ше­ние зако­нов тамаса.

Уга­са­ние тама­са дает силу выс­шим каче­ствам духа. Когда в саттву пре­вра­ще­ны все чув­ства и мыс­ли, то цель наших жиз­ней достигнута.

Мир обна­жа­ет сокро­вен­ное. Мир откры­ва­ет сокро­ви­ще накоп­ле­ний. Но вме­сте с луч­шим выяв­ля­ет­ся вся тама­си­че­ская при­ро­да, кото­рой тяж­ко выдер­жать мощь пла­мен­но­го вет­ра энергий.

К выс­шей цели про­тя­ну­та нить сия­ю­щая. Не осво­бо­див­шись от тяже­сти тама­са и не став лег­ки­ми, не про­дви­нуть­ся вверх: ина­че мож­но нить обо­рвать. Пуль­са­ции тама­са будут сокра­щать­ся, но овла­деть зем­ны­ми огня­ми воз­мож­но, лишь при­зы­вая про­стран­ствен­ные силы Агни.

Загряз­нен­ные в мате­ри­аль­ной сре­де, мы можем омыть­ся лишь в пото­ке лью­ще­го­ся пла­ме­ни. Обжи­га­ю­щая чисто­та омы­ва­ет тело, и гре­хи вспы­хи­ва­ют, как ста­рая ветошь. Но вызвать огнь пояда­ю­щий может лишь серд­це, изму­чен­ное страданиями.

Вла­ды­ки ждут про­буж­де­ния наше­го из сна закол­до­ван­но­го кру­га неве­же­ства. Они про­тя­ги­ва­ют руки тому, кто выныр­нул из тума­на тама­са, родив­шись в новый и неиз­ве­дан­ный мир, неко­гда род­ной, но дав­но уже забытый.

Из глу­би­ны тама­са рож­да­ют­ся вели­кие духи. Одо­ле­ние мате­рии дает им силу вос­хож­де­ния. Выше всех качеств — дух жиз­ни. Пре­одо­ле­ние вла­сти гун — цель высо­чай­ших устремлений.