Человек сущий. Том третий стр. 119

Мона­да — то само­су­щее, бес­по­роч­ное и веч­ное, что все­гда пре­бы­ва­ет с нами в нас. Если даже мы будем лише­ны всех покро­вов и обо­ло­чек, она все же оста­нет­ся веч­ным и бес­смерт­ным носи­те­лем наше­го созна­ния. Вклю­чая в себя шестой и седь­мой прин­ци­пы и ста­но­вясь Лого­сом, или Без­молв­ным Голо­сом, она рож­да­ет из себя три каче­ства энер­гии, три гуны, посред­ством кото­рых дей­ству­ет в про­яв­лен­ном мире. Раджас, тамас и саттва суть меха­низ­мы про­ник­но­ве­ния мона­ды в мир. Через тамас мона­да погру­жа­ет­ся во тьму мине­раль­но­го суще­ство­ва­ния, кото­рое длит­ся бес­ко­неч­но дол­го — от рож­де­ния до гибе­ли все­го пла­не­тар­но­го кру­га. Посте­пен­ный пере­ход от тама­са к раджа­су наблю­да­ем в рас­те­ни­ях, а затем в живот­ном состо­я­нии, пока оду­хо­тво­ре­ние не вве­дет в созна­ние саттви­че­скую при­ро­ду, кото­рая уго­то­вит воз­вра­ще­ние в Мир Света.

Там, где нет ниче­го, мысль оби­та­ет незри­мая. Там, где мыс­ли, сли­ва­ясь, созда­ют эгре­гор идеи, рож­да­ет­ся свет, веще­ство при­вле­ка­ю­щий. Вра­ще­ние мыс­лей созда­ет маг­нит­ные силы, вле­ку­щие рой мель­чай­ших частиц кос­ми­че­ской пыли. Духов­ная мощь при­вле­ка­ет энер­гию сотво­ре­ния. В ней дух реа­ли­зу­ет свои извеч­ные гуны. За све­том все­гда устрем­ля­ет­ся ярый раджас. И лишь через дей­ствие в мире зем­ном созда­ют­ся зна­ки при­сут­ствия духа.

Кос­ми­че­ская Любовь — про­вод­ник энер­гий Выс­ших Миров и при­чи­на созда­ния мате­ри­аль­но­го мира. Энер­гии поло­жи­тель­но­го полю­са посте­пен­но уплот­ня­ют­ся, инво­лю­ци­о­ни­руя от саттвич­но­сти к актив­но­му состо­я­нию, или раджа­су. Тамас явля­ет­ся вме­сти­ли­щем гру­бой мате­рии и самой инерт­ной фазой раз­ви­тия души, созда­вая отри­ца­тель­ный полюс маг­ни­та Вели­кой Жиз­ни. Про­яв­ле­ние чувств тама­си­че­ских — это пол­ное, но про­ти­во­по­лож­ное отра­же­ние саттвич­но­сти. Пары противо­положностей дво­ич­ны, тогда как про­яв­ле­ние качеств тро­ич­но во всей вселенной.

Как без теро­са нет тама­са, так и без тама­са нет теро­са. Все­на­чаль­ная энер­гия име­ет полю­са и гра­да­цию сте­пе­ней, пере­хо­дя­щих от одно­го состо­я­ния к дру­го­му. Без духа не раз­ви­ва­ет­ся мате­рия, и без мате­рии невоз­мож­но про­явить­ся духу. Как чело­век нуж­да­ет­ся в Анге­ле-Хра­ни­те­ле, так и Хра­ни­тель про­яв­ля­ет­ся через чело­ве­че­ское существо.

Нель­зя разо­рвать нераз­рыв­ное. Если нить жиз­ни состо­ит из трех тон­ких состав­ля­ю­щих нитей качеств: белой — сатт­вы, крас­ной — раджа­са и чер­ной — тама­са, то разъ­еди­нить их невоз­мож­но. Лишь вос­пи­та­ни­ем духов­ным тру­дом воз­мож­но пере­кра­сить их в один белый цвет. Но пока ткань чувств скло­ня­ет­ся к баг­ро­вым тонам. Выс­шие чув­ства есте­ствен­но вли­ты в состав белой нити.

Маг­нит­ные линии выстра­и­ва­ют­ся меж­ду двух полю­сов. Меж­ду радо­стью и стра­да­ни­ем про­ле­га­ет рабо­та души. Людям скуч­но жить в пото­ках огнен­но­го покоя. Нити тама­са тянут вниз, зазем­ляя высо­кие устрем­ле­ния созна­ний. Маг­нит­ные линии довле­ют к ниж­не­му полю­су. Но в верх­ний вхо­дит энер­гия новых мыс­лей и идей.

Осо­зна­ние суще­ство­ва­ния Кос­ми­че­ско­го Маг­ни­та, соеди­ня­ю­ще­го дух с выс­ши­ми энер­ги­я­ми, явля­ет утвер­жде­ние роста созна­ния. Усво­ив­ший жизнь как коопе­ра­цию Выс­ших Сил с низ­ши­ми уже явля­ет зача­ток Сотруд­ни­ка Начал. В кру­ге Вели­кой Жиз­ни вра­ща­ют­ся три силы, как на вели­чай­шем сим­во­ле — Зна­ме­ни Вла­дык. Все явле­ния лишь соеди­не­ние этой вели­кой триады.

Если раджас при­вык дей­ство­вать в рам­ках физи­че­ских, то саттва пред­по­чи­та­ет мен­таль­ную сфе­ру. От дис­ба­лан­са может насту­пить кри­зис­ная ситу­а­ция. Но при­ло­же­ние раз­лич­ных качеств в каком-то совер­шен­но непред­ска­зу­е­мом деле может явить обо­га­ще­ние или вза­им­ное допол­не­ние энер­гий. Тамас вла­де­ет живот­ной, или зем­ной, силой. Саттва — силой духа. А раджас пыта­ет­ся син­те­зи­ро­вать каче­ства одно­го и дру­го­го, пре­вра­щая силы в иное каче­ство. Вода, лед, туман, пар и ака­ша есть раз­ные фор­мы одно­го и того же веще­ства. Так же точ­но пре­об­ра­зу­ют­ся энер­гии, под­ни­ма­ясь выше и выше и обре­тая каче­ства духа.

Тамас нель­зя назы­вать тьмой или чистым неве­же­ством. Без него не может раз­ви­вать­ся чистая мысль. Он как пере­гной или ил для роста рас­те­ний неви­дан­ной кра­со­ты. Само Дре­во Мира кор­ня­ми укреп­ле­но в низ­шей гуне и бла­го­да­ря тому, что пере­ра­ба­ты­ва­ет низ­шие энер­гии, при­вле­ка­ет выс­шие. Чистая саттва эфе­мер­на, как аро­мат цве­тов. Без сосу­да нель­зя удер­жать даже воду, обо­зна­ча­ю­щую раджас в ста­дии зем­ной. Но дух дол­жен быть уплот­нен или в чем-то рас­тво­рен, преж­де чем смо­жет про­явить себя и быть замеченным.

Пре­сы­ще­ние тама­сом вызы­ва­ет отрав­ле­ние. Но рез­кий отход от него гро­зит вна­ча­ле поте­рей сил, ибо выры­ва­ют­ся кор­ни из недр гумус­но­го слоя, пита­ю­ще­го все наше энер­ге­ти­че­ское Дре­во. Но позд­нее мы учим­ся извле­кать из сти­хий полез­ные ингре­ди­ен­ты, как чело­век, всту­пив­ший на путь веге­та­ри­ан­ства, — из рас­ти­тель­но-молоч­но­го питания.

Чем мень­ше оста­ет­ся эле­мен­тов, свя­зы­ва­ю­щих нас с духа­ми зем­ли, чья энер­гия тама­сич­на, тем мощ­нее вхо­дит в тело саттва, хра­ня­щая духов­ное элек­три­че­ство — огонь про­стран­ства. Лишь огонь не ста­ре­ет и оста­ет­ся чистым. Лишь огонь и его при­сут­ствие в чело­ве­ке дару­ют веч­ное суще­ство­ва­ние и бес­ко­неч­ное пости­же­ние знания.

Воз­дей­ствие тама­си­че­ских энер­гий вызы­ва­ет гру­бые виб­ра­ции. Но саттва — это излу­че­ния тон­ко­го и чисто­го све­та люб­ви из глу­бин серд­ца. Солн­це жиз­ни не уста­ет и не исся­ка­ет от исте­че­ния сво­ей лучи­стой энер­гии, но при­вле­ка­ет кос­ми­че­ские вол­ны все­лю­бия. Даже ярые вра­ги в све­те сол­неч­но­го разу­ма пред­ста­ют как суще­ства, одер­жи­мые и омра­чен­ные духа­ми нена­ви­сти, зави­сти и гне­ва. Самим людям такие нега­тив­ные эмо­ции все­гда были чуж­ды, пока духи зла не убе­ди­ли их, что наси­лие доби­ва­ет­ся сво­е­го резуль­та­та быст­ро, при­ме­няя прин­цип жесто­ко­сти и кро­ва­во­го пира.

Дости­гая сте­пе­ни полу­ден­но­го солн­ца, или все­лю­бия, ста­но­вят­ся Сотруд­ни­ком Начал. Но вли­я­ние низ­ше­го мира для тако­го высо­ко­го духа губи­тель­нее, чем для обы­ва­те­ля, живу­ще­го в кру­ге раджа­са. Любовь про­яв­ля­ет все каче­ства сатт­вы, делая из зем­но­го оби­та­те­ля све­то­нос­ное суще­ство ино­го мира, слу­чай­но загля­нув­шее в доли­ну страданий.

Вре­ме­на паде­ния в мате­рию закон­чи­лись. Инфер­наль­ные слои уже не власт­ны над чело­ве­ком. Но и там идут про­цес­сы пре­об­ра­зо­ва­ния и транс­му­та­ции, без кото­рых невоз­мож­но изме­нить общую кар­ти­ну мира. Если палит­ра худож­ни­ка лишит­ся вне­зап­но тем­ных тонов, то полот­на не ста­нут более выра­зи­тель­ны­ми. Нуж­но не уни­что­же­ние тама­са, но его пре­об­ра­зо­ва­ние в более высо­кое состо­я­ние. Три гуны так и будут цар­ство­вать в мире. Но каче­ство их под­ни­мет­ся на новый уро­вень в насту­па­ю­щем Золо­том Веке. Но так сло­жен пере­ход от само­го низ­ше­го состо­я­ния к само­му выс­ше­му. Труд­но в одно­ча­сье урав­но­ве­сить высо­кое и низ­кое, что­бы добить­ся пари­те­та обо­их начал. Но луч­ше, если бы низ­шее пре­об­ра­зи­лось и орга­нич­но вошло в высокое.

Раз­де­ле­ние про­изо­шло, и мощь про­ти­во­ре­чий двух полю­сов мате­рии неимо­вер­на. Суще­ства тама­си­че­ско­го пла­на, при­вя­зан­ные к уплот­нен­но­му суще­ство­ва­нию, заря­же­ны силой раз­ру­ше­ния и успеш­но дей­ству­ют на плане зем­ном, при­стра­и­ва­ясь к воз­рос­шим энер­ги­ям кос­мо­са при помо­щи алко­го­ля и нар­ко­ти­ков. Сила зло­бы, сила тьмы, сила инво­лю­ции не слы­шит Зова духов­ных вер­шин. Тама­си­че­ские нату­ры ста­ра­ют­ся уни­зить и зага­сить про­яв­ле­ния, наи­бо­лее яркие.

Дав еди­но­жды невер­ное направ­ле­ние энер­гии, труд­но най­ти путь пря­мой. Но понять — зна­чит побе­дить. Суб­ли­ма­ция лежит в осно­ве пре­об­ра­же­ния энер­гий. Весь твор­че­ский потен­ци­ал хра­нит­ся в закро­мах тама­са, и, лишь очи­стив эти сокро­ви­ща от насло­е­ний гру­бой мате­рии, мож­но уви­деть свет, изна­чаль­но в них заложенный.

Дети, не осо­зна­ю­щие в пол­ной мере сво­е­го места и пове­де­ния, име­ют боль­ше сатт­вы, чем тама­са. Но дея­тель­ность обу­ча­ет их жиз­ни в новых усло­ви­ях. Но созна­ние людей затем­не­но нагне­те­ни­ем излиш­не­го раджа­са. Сам по себе раджас хорош и необ­хо­дим до опре­де­лен­но­го момен­та, когда, испол­нив свою созна­тель­ную роль, дол­жен плав­но перей­ти в покой саттвич­но­сти, или дея­тель­но­го бла­га. В этом состо­я­нии мыс­лен­ное дей­ствие дости­га­ет сте­пе­ни реа­ли­за­ции и вхо­дит в гар­мо­нию с Огнен­ным Миром. Это и ста­нет нача­лом нир­ва­ни­че­ско­го сознания.