Человек сущий. Том первый стр. 29

Вене­ра была похо­жа на Зем­лю, но на целый круг обо­гна­ла ее в сво­ем духов­ном раз­ви­тии. И тор­мо­зом для Зем­ли ока­за­лась неудач­ная при­вив­ка в чело­ве­че­ском созна­нии интел­лек­та, что, конеч­но же, обо­га­ти­ло суще­ство­ва­ние людей, но внес­ло вме­сте с раз­ви­ти­ем ума нару­ше­ние прин­ци­па: «Да будет Воля Твоя!» — что пре­рва­ло связь меж­ду мира­ми и Выс­шей Иерархией.

Вку­ше­ние от Дре­ва Позна­ния было нача­лом раз­ви­тия интел­лек­та на Зем­ле, кото­рое было пору­че­но Кня­зю Тьмы, когда он еще был одним из Адеп­тов Брат­ства. Змий-иску­си­тель — не что иное, как энер­гия кун­да­ли­ни, кото­рая была под­ня­та в верх­ние цен­тры, ода­рив­шие плоть чело­ве­че­скую боже­ствен­ным созна­ни­ем. Экс­пе­ри­мент с раз­ви­ти­ем интел­лек­та создал как мно­го полез­но­го, так и лука­во­го. И счи­тать ум толь­ко инстру­мен­том зла было бы неле­по и безосновательно.

Имен­но интел­лект в чистом сво­ем виде воз­вы­сил пер­вые фор­мы чело­ве­ка от созер­ца­тель­но­сти до осо­зна­ния роли каж­дой мона­ды, обла­чен­ной в плоть.

Боги­ня-Дева как пред­ста­ви­тель­ни­ца пер­во­го клас­са существ, наде­лен­ных чело­ве­че­ским разу­мом, у всех наро­дов почи­та­лась Вели­кой Мате­рью Муд­ро­сти. Она пред­став­ле­на в Биб­лии в виде жен­щи­ны, кото­рой иску­си­тель в виде Змия пре­под­нес ябло­ко. Сим­вол Змия-иску­си­те­ля оли­це­тво­ря­ет акт пере­да­чи чело­ве­че­ству интел­лек­та вме­сте с плот­ной фор­мой пита­ния. Аст­раль­ная обо­лоч­ка оброс­ла физи­че­ским телом и яви­ла собой само­со­зна­ние, когда совесть и стыд под­ня­ли людей над животными.

Змий-иску­си­тель, подав­ший ябло­ко Еве, был зми­ем интел­лек­та как тре­тьей фор­ма­ции духа.

Обрет­шие интел­лект  — вку­сив­шие от Дре­ва Добра и Зла.

Идея пад­ших анге­лов о неогра­ни­чен­ной сво­бо­де ока­за­лась вос­ста­ни­ем про­тив боже­ствен­ной про­грам­мы рас­ши­ре­ния сознания.

Тем­ным силам было невы­год­но ода­ри­вать чело­ве­че­ство искрой выс­ше­го разу­ма. Это было нуж­но Брат­ству Све­та, для того что­бы эво­лю­ция пла­не­ты продолжалась.

Но не как ору­дие лжи при­ду­ман был опыт раз­ви­тия ума, а как сред­ство заост­ре­ния созна­ния. Лишь ост­рый ум спо­со­бен стать ору­ди­ем рас­по­зна­ва­ния, а в даль­ней­шем и син­те­за, в содру­же­стве с духов­ны­ми энергиями.

Сим­вол змеи не слу­чай­но выбран для ума, ибо, поми­мо низ­шей изво­рот­ли­во­сти и подат­ли­во­сти, ум выс­ший дол­жен иметь ясность, не затем­нен­ную инстинк­та­ми; остро­ту, не обре­ме­нен­ную ржав­чи­ной нарос­ших при­вы­чек; мило­сер­дие, лишен­ное выго­ды; и духов­ность, поз­во­ля­ю­щую видеть цель и всю после­до­ва­тель­ную пер­спек­ти­ву дости­же­ния ее ступеней.

Но аст­раль­ный ум, часто назы­ва­е­мый зми­ем-иску­си­те­лем, спо­со­бен оправ­дать самое ужас­ное и успо­ко­ить огонь сове­сти, скре­бу­щий созна­ние при непра­виль­ном при­ме­не­нии прин­ци­пов воли. Лука­вые измыш­ле­ния, спо­соб­ные оправ­дать любую мер­зость, и есть этот змей, вну­ша­ю­щий мето­ды все­доз­во­лен­но­сти и застав­ля­ю­щий пла­не­ту исклю­чать себя из зако­на все­мир­ной гармонии.

Пла­не­та зара­же­на виру­сом само­упо­е­ния, при­ви­тым тем, кто пытал­ся создать соб­ствен­ную иерар­хию, не ведая мно­гих свя­тых тайн кос­мо­са. По этой при­чине зем­но­му уму мно­гое не дает­ся, ибо интел­лект, извра­щен­ное семя кото­ро­го дало такие дикие, урод­ли­вые побе­ги, вырвав­шись из-под вла­сти выс­шей, постав­лен выше духа.

Рас­су­доч­ность не смог­ла овла­деть тай­на­ми и сила­ми мира. Вся муд­рость оста­лась в пре­де­лах духа, эма­на­ции кото­ро­го были пере­да­ны душе и чув­ствам. Интел­лект стал пре­да­те­лем, пол­ным лукав­ства сво­е­го отца. Ум про­пи­тал­ся ложью, пре­кра­тив слу­шать сове­ты сове­сти. Пер­во­здан­ная чисто­та чело­ве­ка запу­та­лась в серых склад­ках бес­ко­неч­ных умо­за­клю­че­ний, отпу­ги­вая сво­и­ми мысле­фор­ма­ми сия­ю­щих птиц удачи.

От избыт­ка лукав­ства ум начи­на­ет играть во мно­гие непо­треб­ные игры, кото­рые оскорб­ля­ют и уни­жа­ют досто­ин­ство чело­ве­ка. Интел­лек­ту­аль­ные шоу низ­ко­го пла­на засо­ря­ют про­стран­ство разу­ма, в кото­ром есть место выс­ше­му прин­ци­пу и холод­ной расчетливости.

Ум при­об­ре­та­ет фор­му той майи, в кото­рой стра­да­ет цве­ток души. Он может объ­яс­нить все: и пре­да­тель­ства, и убий­ства, и наси­лие, — пре­под­но­ся это как сред­ство выжи­ва­ния в этом зве­ри­ном мире.

При­сва­и­вая себе функ­ции духа, лука­вый ум оправ­ды­ва­ет даже самые низ­кие явле­ния. Древ­ней­ший тру­изм, что ум — адво­кат дья­во­ла, как нель­зя точен.

Побеж­ден­ные силою ума теря­ют чув­ство чисто­ты. И кра­со­та не доступ­на им быва­ет ни в фор­ме пони­ма­ния, ни в виде созер­ца­ния. Даже недур­ных людей уво­дит лука­вый ум от испол­не­ния духов­ной зада­чи. Любое пред­на­зна­че­ние топит­ся в финан­со­вой трясине.

Раз­ви­тие интел­лек­та при­ве­ло мно­гие созна­ния к самым изощ­рен­ным пре­ступ­ле­ни­ям и уме­нию обхо­дить зако­ны. Но в выс­шем клю­че ум — это сред­ство пости­же­ния муд­ро­сти духа.

Бес­си­лен род чело­ве­че­ский перед изво­рот­ли­во­стью лука­во­го ума. Но мож­но толь­ко пожа­леть тех, кто счи­та­ет лжи­вость и обман клю­чом успеш­но­сти в жиз­ни зем­ной. Мысль о без­на­ка­зан­но­сти зло­де­я­ний пита­ет и раз­ви­ва­ет чер­ные серд­ца. Но судь­ба зна­ет, что за все нуж­но будет запла­тить. Нуж­но будет выта­щить каж­дую зано­зу, кото­рой ты уяз­вил тело ближнего.

Раз­ви­той дух не нуж­да­ет­ся в пре­ро­га­ти­ве ума, ибо зна­ет изна­чаль­но то, к чему его при­ве­дут изви­ли­стые пути лука­во­го мыш­ле­ния. В конеч­ном сче­те, выбор созна­ния согла­со­вы­ва­ет­ся с явле­ни­ем реше­ния души. Но духу нуж­ны помощ­ни­ки во всех сти­хи­ях, а тем более на той пла­не­те, где интел­лект полу­чил такое неожи­дан­но бур­ное раз­ви­тие, выбро­сив неждан­но боко­вую ветвь лукав­ства, кото­рая не была преду­смот­ре­на ни одним из творцов.