Человек сущий. Том первый стр. 46

Наши чув­ства не огра­ни­чи­ва­ют­ся кру­гом вли­я­ния наше­го тела и кон­так­та меж­ду людь­ми. Они име­ют все­лен­ский мас­штаб. У них есть свои вла­ды­ки и упра­ви­те­ли, точ­но так же, как и у огнен­ных цен­тров, кото­рые они пред­став­ля­ют. Уче­ние о чакрах обо­зна­че­но как уче­ние о чувствах.

Ото­рван­ный от опор­ных сиг­на­лов, дух слеп в мире мате­рии. Он ощу­ща­ет его через щупаль­ца чувств, фор­ми­руя через инстинк­ты живот­ный ум, кото­рый, сме­ши­ва­ясь с при­вхож­де­ни­ем духа, созда­ет аури­че­ское поле.

Чув­ства лишь носи­те­ли энер­гии духа, утвер­жда­ю­щие связь меж­ду мира­ми. Душа игра­ет на стру­нах чувств, и каж­дое чув­ство явля­ет собой про­вод духов­но­го Света.

Чув­ства­ми чело­век при­вя­зан к зем­ле, как воз­душ­ный шарик — к вет­ке дере­ва, что­бы он не уле­тел. Под­чи­нив чув­ства, чело­век управ­ля­ет соб­ствен­ной праной.

Про­во­да чувств как мани­пу­ля­то­ры ска­фанд­ра физи­че­ско­го тела. В осно­ве каж­до­го чув­ства все­гда есть искра выс­ше­го назна­че­ния, кото­рая про­сто запы­ли­лась в дол­гих странствиях.

Духов­ное элек­три­че­ство созда­ет импуль­сы вку­са, зре­ния и слу­ха, но в Выс­ших Мирах ощу­ще­ние от этих импуль­сов гораз­до шире, глуб­же и богаче.

При­кос­но­ве­ние Выс­ших Миров нель­зя почув­ство­вать, если не раз­ви­ты зачат­ки выс­ших чувств, вырас­та­ю­щих из Выс­ше­го Мана­са. Живот­ные исполь­зу­ют инстинкт для позна­ния мира. Но утон­че­ние чувств ведет к чув­ст­во­зна­нию как нача­лу духоразумения.

Сер­деч­ное зре­ние и сер­деч­ный слух есть выс­шее про­яв­ле­ние чувств. Имен­но они состав­ля­ют осно­ву чув­ст­во­зна­ния. Имен­но от них тянет­ся про­вод духа в глу­би­ны гру­бой мате­рии. Чув­стви­ли­ща духа нагляд­но утвер­жда­ют меха­низм про­ник­но­ве­ния выс­ших энер­гий в низ­шие цар­ства. Мож­но их назвать капил­ля­ра­ми все­про­ни­ка­ю­ще­го сознания.

Без энер­гии чувств не может быть реа­ли­зо­ва­на ни одна из про­грамм чело­ве­че­ско­го созна­ния. И выс­шие состо­я­ния духа вырас­та­ют из чувств зем­ных, как дере­во — из пита­тель­ной сре­ды мине­раль­но­го царства.

Как вся­кая энер­гия, чув­ство не про­па­да­ет бес­след­но, но вопло­ща­ет­ся, вовле­ка­ясь в вели­кий кру­го­во­рот видо­из­ме­не­ний и эво­лю­ций. Ни одно из чувств не про­па­да­ет в веках. Оно либо наше бла­го­сло­ве­ние, либо проклятие.

Через приз­му чувств каж­дая душа вос­при­ни­ма­ет мир, счи­тая свое настро­е­ние реаль­ным, пра­виль­ным и истин­ным. При­слу­ши­ва­ясь к сво­им ощу­ще­ни­ям, мы верим им, не имея дру­го­го источ­ни­ка позна­ния. Наши чув­ства фор­ми­ру­ют пред­став­ле­ние об этом мире. И лишь через них мы можем его постигать.

Без зре­ния и слу­ха мож­но жить, но не будет доста­точ­ной пол­но­ты пони­ма­ния жиз­ни. Точ­но так же чело­век, лишен­ный обо­ня­ния, ося­за­ния или вку­са, не будет счи­тать­ся пол­но­цен­ным, пото­му что как отдель­ные чув­ства, так и весь их ком­плекс при­но­сит непред­ска­зу­е­мые момен­ты позна­ния. Но в каж­дой кате­го­рии чув­ство­ва­ний име­ет­ся как низ­ший пласт огра­ни­чен­ных, и даже при­ми­тив­ных, при­ме­не­ний, так и духов­ная часть ощу­ще­ний, состав­ля­ю­щая вер­ши­ну айсберга.

Отсут­ствие хотя бы одно­го из чувств или его ослаб­ле­ние в корне меня­ют спо­соб и каче­ство рас­по­зна­ва­ния. Если поте­ря­но зре­ние, то раз­ви­ва­ет­ся орган пси­хи­че­ско­го гла­за и серд­це­ви­де­ние. Если слух ослаб­лен, то вни­ма­ние и обо­ня­ние уси­ли­ва­ют­ся. Функ­ции одно­го из утра­чен­ных орга­нов пере­хо­дят к другому.

Чув­ства как про­вод­ни­ки выс­шей энер­гии от духа к мате­рии долж­ны иметь пра­во на суще­ство­ва­ние. Не может пре­рвать­ся цепь прин­ци­пов: ина­че нару­шит­ся маг­не­тизм, осно­во­по­ла­га­ю­щий стер­жень гармонии.

Не надо отвер­гать чув­ства, но и не сто­ит сле­до­вать яро­му их зову. Чув­ства лишь инстру­мент позна­ния мира. Мера необ­хо­ди­мо­сти тре­бу­ет есте­ствен­но­го при­ме­не­ния одно­го или дру­го­го из них, но не сле­ду­ет покло­нять­ся инстру­мен­ту, кото­рым мы дела­ем что-то стоящее.

Дух стро­ит из чувств креп­чай­шую защи­ту. Он хра­нит в их сокро­вищ­ни­це оке­ан твор­че­ских сил. Вби­рая впе­чат­ле­ния, чув­ства реге­не­ри­ру­ют нерв­ные токи в луч­шее по фор­ме и содер­жа­нию. Палит­ра чувств рас­кра­ши­ва­ет мир в огнен­ные цвета.

Бес­ко­неч­ное вол­не­ние и коле­ба­ния свой­ствен­ны чув­ствам. Без этих пси­хи­че­ских дви­же­ний нет воз­мож­но­сти ощу­тить и понять мир. Но нуж­но уметь управ­лять этим бес­ко­неч­ным сон­мом духов, состав­ля­ю­щих нашу соб­ствен­ную пси­хи­че­скую все­лен­ную. Нуж­но быть гос­по­ди­ном силы: ина­че состо­я­ние веч­ной бури и непре­кра­ща­е­мо­го чув­ствен­но­го ура­га­на про­сто сме­тет дух с лица зем­ли. Чув­ства могут создать гения чело­ве­че­ства, если они управ­ля­е­мы уздою духа. Они же могут разо­рвать в кло­чья сво­им внут­рен­ним напря­же­ни­ем хруп­кую чело­ве­че­скую обо­лоч­ку. Чув­ства при­ни­ма­ют ту фор­му, кото­рую дик­ту­ет им мыс­лен­ное сопровождение.

Воз­буж­ден­ность созда­ет­ся пах­та­ньем мыс­ли в про­стран­стве чувств. Имен­но такие навяз­чи­вые обра­зы дово­дят созна­ние до реши­мо­сти совер­шить дей­ствие. Обе­ре­гать чисто­ту мыс­ли от втор­же­ния атак вну­ше­ния — осно­ва всех высо­ких духов­ных практик.

Созда­ние эмо­ци­о­наль­но­го вих­ря слу­жит как при­вле­че­нию про­стран­ствен­но­го огня, так и воз­буж­де­нию аур окру­жа­ю­щих людей. Ано­ма­лии пове­де­ния дик­ту­ют­ся тем, что душа не справ­ля­ет­ся с вол­не­ни­ем при­вхо­дя­щих чув­ствен­ных сил и пыта­ет­ся излить на кого-нибудь весь тро­пи­че­ский ливень эмоций.

Вол­ну чувств так труд­но усми­рить. Они иску­ша­ют созна­ние, обле­ка­ясь при­вле­ка­тель­ны­ми мысле­об­ра­за­ми, и уво­дят мысль от основ­ной цели. Наплыв чувств смы­ва­ет пло­ти­ну кон­тро­ля ума. Лава чувств может погло­тить любую душу.

Дух ино­гда дик­ту­ет через волю свои реше­ния. Но слиш­ком горя­чи чув­ства чело­ве­че­ские и слиш­ком нетер­пе­ли­вы в жела­ни­ях их испол­не­ния люди, что­бы услы­шать тай­ное слово.

Часто зер­ка­ло наших зна­ний укры­то тума­ном раз­го­ря­чен­ных чувств. Но что мож­но уви­деть, когда обжи­га­ешь­ся о кипя­ток, брыз­жу­щий, как фон­тан, во все сто­ро­ны? Огни люб­ви щадя­щи, но зло нена­ви­сти как напалм, кото­рый выжи­га­ет зем­лю под нога­ми, пре­вра­щая кам­ни в пепел. Чув­ства агрес­сив­ные про­во­ци­ру­ют­ся духа­ми, кото­рые наи­бо­лее силь­ны низ­мен­но­стью ощущений.

Коле­ба­ние чувств сужа­ет или рас­ши­ря­ет ауру, рас­тя­ги­вая ее и про­ры­вая. Чув­ства как гелий для воз­душ­но­го шара. Но дав­ле­ние нель­зя пре­вы­шать сверх нор­мы. Излишне раз­ду­тая аура как мыль­ный пузырь. Лишь посто­ян­ство ауры ведет к гармонии.

Бушу­ю­щий оке­ан чувств опа­сен. Но имен­но в бур­ном море люди обре­та­ют опыт борь­бы с вод­ной сти­хи­ей. Рож­де­ние опы­та невоз­му­ти­мо­сти может про­изой­ти толь­ко в мно­го­го­ло­си­це неурав­но­ве­шен­но­го мира.

От одер­жи­мо­сти до утон­чен­ной духов­но­сти рас­про­стра­ня­ет­ся область виб­ра­ции чувств. Из нее пита­ют­ся как боги, душа кото­рых иеро­вдох­нов­ле­на, так и демо­ны, у кото­рых агрес­сия и гнев пра­вят сознанием.

Выс­шие чув­ства вос­хо­дят к чув­ст­во­зна­нию, но бес­чув­ствен­ность опус­ка­ет­ся в без­дны безыс­ход­но­сти. Чув­ства как воз­вы­ша­ют, каса­ясь в вос­хи­ще­нии Мира Огнен­но­го, так и явля­ют без­дну кромешную.

Зыб­ка при­ро­да чело­ве­че­ских чувств. Но выс­шая их фор­ма, как пре­дан­ность, любовь и состра­да­ние, есть осно­ва и укра­ше­ние одеж­ды души. Мир дер­жит­ся на таких высо­ких чув­ствах. Мир полон чудес­ных про­яв­ле­ний любви.

Лишь выс­шие чув­ства, освя­щен­ные огнем спра­вед­ли­во­сти, реаль­но помо­га­ют нам эво­лю­ци­о­ни­ро­вать. А в осталь­ном — это меха­низ­мы управ­ле­ния физи­че­ским телом.

Чув­ства высо­кие — ожив­ля­ю­щая сила все­лен­ной. Они каса­ют­ся Огнен­но­го Мира в сво­ем напря­же­нии. Они избав­ля­ют нас от меха­ни­че­ско­го пони­ма­ния жиз­ни и гру­бо­сти как коры нарас­та­ю­ще­го невежества.

На чут­ко­сти вос­при­я­тий стро­ит­ся вся наша жизнь. Без чув­ство­ва­ний раз­ве воз­мож­но постичь мир окру­жа­ю­щий? Сама жизнь — это транс­фор­ма­ция чувств. От пыл­ко­сти и влюб­лен­но­сти мы дохо­дим до муд­рой и спо­кой­ной ста­ро­сти, где чув­ства углуб­ле­ны и обо­зна­че­ны иным направ­ле­ни­ем духа. Имен­но в зре­лом воз­расте начи­на­ешь пони­мать, что импульс чувств несет зна­ние о чело­ве­ке и явле­ни­ях и что син­дром пер­во­го взгля­да — это зна­ние чувств, не заму­со­рен­ных логи­че­ски­ми умствованиями.

Без раз­ви­тия ощу­ще­ний не достичь сте­пе­ни чув­ст­во­зна­ния и не обре­сти сте­пе­ни инту­и­тив­но­го позна­ния. Непре­кра­ща­е­мое утон­че­ние рабо­ты индрий дает непре­стан­ное про­дви­же­ние и раз­ви­тие чувств. От гру­бо­го зре­ния до вос­при­я­тия про­стран­ствен­ных искр и огнен­ных обли­ков тво­рит­ся рас­ши­ре­ние воз­мож­но­стей. Усмот­ре­ние буду­ще­го про­ис­хо­дит в изме­не­ни­ях чувств и их одухотворении.

Есть раз­ни­ца в коли­че­стве орга­нов чувств у низ­ших существ и выс­ших. Если рас­те­ния име­ют один орган вос­при­я­тия, то Выс­шие Боги — до тыся­чи. Нам труд­но понять со сво­и­ми пятью ощу­ще­ни­я­ми все это. Но это имен­но так. Все сид­дхи лишь крат­кое про­буж­де­ние чувств Небес­но­го Мира.

Невоз­мож­но счи­тать Вла­дык бес­сер­деч­ны­ми и бес­чув­ствен­ны­ми, ибо они в выс­шей мере вопло­ща­ют напря­же­ние неве­ро­ят­ной и без­от­вет­ной люб­ви к чело­ве­че­ству. Ни один чело­век не может полю­бить чело­ве­ка дру­го­го пола с такой пол­но­той, неж­но­стью и все­про­ще­ни­ем, как любят Вла­ды­ки нас, скор­бя и наде­ясь, веруя и помо­гая. Они видят в каж­дом серд­це то высо­кое огнен­ное суще­ство, кото­рое томит­ся и муча­ет­ся в плот­ном теле, под­вер­га­ясь ата­кам и соблаз­нам сти­хий­ных и тем­ных сил. Они не бес­чув­ствен­ные и холод­ные носи­те­ли разу­ма, так как воз­дух, кото­рым дышат Выс­шие Миры, — это Высо­кая Любовь.