Человек сущий. Том третий стр. 31

Вели­ких Богов древ­но­сти, свя­зан­ных с опре­де­лен­ны­ми сила­ми, совре­мен­ная нау­ка пре­вра­ти­ла в зако­ны, управ­ля­ю­щие миро­вы­ми про­цес­са­ми. Конеч­но, в совре­мен­ном обли­чье труд­но рас­по­знать царей и твор­цов, вест­ни­ков Богов и Вла­дык Сти­хий. Но в дви­же­нии к сво­ей цели глав­ное — воз­вы­сить, а не ума­лить, вели­кие боже­ствен­ные образы.

Вне веро­ва­ний, рели­гий и покло­не­ний живет Тай­на Мира, управ­ля­ю­щая нашей все­лен­ной. В нашей Сол­неч­ной систе­ме Бога­ми мож­но счи­тать Вели­ких Учи­те­лей как Существ, достиг­ших уров­ня управ­ле­ния пла­не­та­ми, и даже самим Солн­цем. То же каса­ет­ся и подвиж­ни­ков, обрет­ших тако­го уров­ня свя­тость, что они могут воз­дей­ство­вать на зем­ные и кос­ми­че­ские про­цес­сы. У мно­гих наро­дов они ста­ли вели­ки­ми Боже­ства­ми, обла­да­ю­щи­ми силой управ­лять одной из сти­хий. Но самый древ­ний и тай­ный Бог — это Вели­кий Агни, облик кото­ро­го уга­ды­ва­ет­ся в Солн­це и гро­зе, в домаш­нем оча­ге и ноч­ном кост­ре. Вели­кая Муд­рость, хра­ни­мая Им, оза­ря­ет каж­до­го, вхо­дя в серд­це наше.

Состра­дая людям, Вели­кие Души стра­да­ют боль­ше их. Собо­лез­нуя и сни­мая боль, Они боле­ют гораз­до силь­нее. Уби­рая муче­ния — муча­ют­ся сами, сжи­гая на огне сво­е­го серд­ца чужие горе­сти и хво­ро­бы. Вели­кие Души тем и отли­ча­ют­ся от обыч­ных людей, что более чут­ки и вни­ма­тель­ны к дру­гим, что не жале­ют себя, в сво­ем неусып­ном дозо­ре сле­дя за чело­ве­че­ством. Их дух охра­ня­ет детей Зем­ли, не давая тьме овла­деть их душами.

Их было мно­го, Вели­ких Учи­те­лей чело­ве­че­ства. Име­на мно­гих забы­лись и стер­лись из памя­ти люд­ской. На сме­ну Им при­шли дру­гие. Но дух вели­чай­ше­го само­по­жерт­во­ва­ния все­гда будет осе­нять Их све­то­нос­ной аурой без­за­вет­ной и без­от­вет­ной люб­ви к человечеству.

Цари Мира при­шли и гово­рят с наши­ми серд­ца­ми, даже если люди не слы­шат в себе голо­са Их. Их дыха­ние подоб­но сол­неч­но­му све­ту, рас­се­и­ва­ю­ще­му тьму. Их сила обни­ма­ет нас и хра­нит. А покой, хра­ни­мый глу­бо­ко в нас, — келья Их при­сут­ствия и хра­мо­вый зал, где про­ис­хо­дит встре­ча всех мно­го­чис­лен­ных существ внут­рен­не­го мира со сво­и­ми Вождя­ми. Все реше­ния нашей жиз­ни при­ни­ма­ют Цари Мира, став­шие наши­ми Богами.

Не прав­да, что все Боги умер­ли. Они пере­ро­ди­лись, ста­ли ины­ми и, оче­ло­ве­чен­ны­ми, при­бли­зи­лись к зем­ле. И не нуж­но ждать кон­ца жиз­ни, что­бы убе­дить­ся в реаль­но­сти при­сут­ствия Выс­ше­го Мира. Каж­дый день — и если мож­но, то посто­ян­но, — вспо­ми­най­те о Вели­ких Све­то­чах мира, о Води­те­лях чело­ве­че­ства. При­зы­вай­те Выс­шие Силы на зем­лю. Пусть Мир Све­та опус­ка­ет­ся в наши сердца.

Неле­гок путь Адеп­та. Если кто счи­та­ет, что мож­но воз­вы­сить­ся таким обра­зом над миром, он оши­ба­ет­ся. Нет более само­от­вер­жен­но­го тру­да и более вер­но­го слу­же­ния чело­ве­че­ству, чем на таком пути. При­ни­мая все послед­ствия несо­вер­шен­ства и стра­дая от того, что нуж­но успо­ко­ить мяту­щи­е­ся энер­гии мира, Адепт на огне сво­е­го серд­ца сжи­га­ет мусор неве­же­ства, стра­дая от болез­ней чело­ве­че­ства. Но никто из избрав­ших этот путь не отка­жет­ся от него, какой бы тяж­кой ношей ни казал­ся он. Без высо­ко­ме­рия и зло­бы, без упре­ков и жалоб, исправ­ляя себя, он исправ­ля­ет дру­гих одною силой сво­е­го присутствия.

Адепт — ред­чай­шее явле­ние не толь­ко в обла­сти интел­лек­та и чув­ст­во­зна­ния. Важ­нее все­го накоп­ле­ния духов­но­го опы­та, кото­рый нель­зя полу­чить ни изу­че­ни­ем книг, ни постом, ни уто­ми­тель­ной прак­ти­кой. Есть нечто неска­зу­е­мое, что при­сут­ству­ет в духов­но раз­ви­тых людях. Они могут быть совер­шен­но необ­ра­зо­ван­ны­ми, по зем­ным мер­кам, они могут не знать пра­вил хоро­ше­го тона и двор­цо­во­го эти­ке­та, но мощь накоп­ле­ния их энер­гии и ее каче­ство будут неоспо­ри­мы. Мощь духа реаль­на, как жар солнца.

Толь­ко тем, у кого любовь к чело­ве­че­ству пре­об­ла­да­ет над осталь­ны­ми жела­ни­я­ми, откры­ва­ют­ся сокро­ви­ща тай­ных уче­ний. Прин­цип пре­об­ла­да­ния вели­ко­го над малым и пре­вра­ще­ния вто­ро­го в пер­вое дела­ет из серо­го обы­ва­те­ля Адеп­та Све­та. Научив­ший­ся бороть­ся со сво­и­ми порож­де­ни­я­ми обре­та­ет опыт Чакравартина.

Не сла­бое дуно­ве­ние вет­ра настро­е­ний, но устой­чи­вый вихрь устрем­ле­ния ведет то суще­ство, кото­рое хочет влить­ся в ряды Адеп­тов Све­та. Лишь пол­ное под­чи­не­ние себе всех чув­ствен­ных и мыс­лен­ных импуль­сов посте­пен­но, шаг за шагом, созда­ет гиган­та духа. Вла­ды­ке Буд­де, преж­де чем Он достиг про­свет­ле­ния и осо­зна­ния Себя как Спа­си­те­ля чело­ве­че­ства, пона­до­би­лось мно­го лет и духов­ных сил для под­го­тов­ки и духов­ных поис­ков Сво­е­го предназначения.

Вели­чай­шее напря­же­ние подви­га, мощ­ней­шее устрем­ле­ние к Вели­ким Учи­те­лям в тече­ние мно­гих жиз­ней куют венец Арха­та. Про­пи­тав душу нахож­де­ни­я­ми при­ме­ров само­по­жерт­во­ва­ния, суще­ство, меч­та­ю­щее стать Арха­том, долж­но неот­ступ­но сле­до­вать прин­ци­пу: «Не навре­ди». Оно не име­ет пра­ва ни осуж­дать, ни упре­кать кого бы то ни было, пони­мая при­чи­ну воз­ник­ших ситу­а­ций. Обрек­ший себя на такую участь дол­жен знать о яро­сти окру­же­ния, в кото­ром он будет нахо­дить­ся. Тот, кто зажи­га­ет свет, все­гда рис­ку­ет навлечь гнев существ, про­мыш­ля­ю­щих воровством.

В ночи чело­ве­че­ско­го неве­же­ства совер­ша­ют­ся самые страш­ные зло­де­я­ния. И удел архат­ства — стать све­то­чем, лучом или посред­ни­ком меж­ду Бога­ми и людь­ми. Воз­жи­га­ние про­стран­ства — вот зада­ча Арха­та. Совер­шая каж­до­днев­ные моле­ния, он нара­ба­ты­ва­ет связь со сво­им буду­щим. Каж­дая пла­мен­ная молит­ва созда­ет новое коль­цо в загра­ди­тель­ной цепи. Лишь отка­зав­шись от все­го лич­но­го и мир­ско­го, мож­но сту­пить на сте­зю уче­ни­ка Бла­го­сло­вен­но­го. Не жалея тру­да, нуж­но пом­нить каж­дый день о пути подви­га. Лишь отка­зав­ший­ся будет венчанным.

Лишь пол­ная мера созна­тель­но­сти, не пре­ры­ва­е­мая ни на мгно­ве­ние, созда­ет явле­ние Арха­та. Пере­ход созна­ния из одной сфе­ры в дру­гую, кото­рый пол­но­стью кон­тро­ли­ру­ет­ся разу­мом, и есть путь к дели­мо­сти духа. Воз­мож­но­стью при­сут­ство­вать одно­вре­мен­но во мно­же­стве раз­лич­ных миров при­об­ре­та­ют­ся каче­ства все­лен­ско­го чело­ве­ка, все­ви­дя­ще­го и все­зна­ю­ще­го. Пря­мое зна­ние, иду­щее из глу­бин серд­ца, наи­бо­лее сокро­вен­но. Люди, испол­нен­ные осо­бо­го духов­но­го состо­я­ния, спо­соб­ны обо­зре­вать не толь­ко всю пла­не­ту, но и любую звез­ду во все­лен­ной, и даже всю все­лен­ную, наблю­дая все подроб­но­сти суще­ство­ва­ния. Это объ­яс­ня­ет­ся вос­хож­де­ни­ем созна­ния к воз­мож­но­стям Пла­нет­но­го Духа.

Пульс про­стран­ствен­но­го огня обле­ка­ет мона­ду в све­то­нос­ные покро­вы Мате­рии Люци­ды, выжи­гая насло­е­ния дру­гих обо­ло­чек. Когда дух дости­га­ет сте­пе­ни Арха­та, вся кар­ми­че­ская грязь пре­вра­ща­ет­ся в пыль. Раз­ве может мате­рия выдер­жать силу огня, если даже зем­ля почти на метр пре­вра­ща­ет­ся в пепел от воз­дей­ствия напал­ма? Но Аура Высо­ких Сущ­но­стей подоб­на непре­стан­но­му ядер­но­му взры­ву — со все­ми его послед­стви­я­ми в виде духов­ной ради­а­ции, удар­ной вол­ны и про­ни­ка­ю­ще­го огня, про­хо­дя­ще­го через мате­ри­аль­ность. Тон­чай­ший огонь спря­тан в ней­три­но, кото­рое заклю­че­но в любом атоме.

Лишь созна­тель­но управ­ляя каж­дым ато­мом, чело­век явля­ет сту­пень архат­ства, сту­пень необ­ра­ти­мо­сти овла­де­ния телом огнен­ным. Но чем мощ­нее будет напря­же­ние мона­ды и исте­че­ние из нее лучей тво­ря­щих, тем ярост­нее будет сгу­ще­ние хао­са к тому созна­нию, кото­рое риск­ну­ло нару­шить закон неупо­ря­до­чен­ной мате­рии. Но сопро­тив­ле­ние созда­ет момент нагне­те­ния энер­гий. Осед­лав­ший мол­нию не боит­ся обжечься.

Ино­гда, для того что­бы костер раз­го­рел­ся очень силь­но и пла­мя под­ня­лось выше обыч­но­го, нуж­на все­го охап­ка сухих дров. Для того что­бы воз­го­ре­лось серд­це, нуж­но несколь­ко мыс­лей, при­шед­ших из Мира Огнен­но­го. Имен­но они дела­ют про­сто­го смерт­но­го Арха­том. Но ждать их при­хо­дит­ся мно­го жиз­ней, пока костер серд­ца не будет готов к воз­жже­нию. Пла­мя на алта­ре не гас­нет нико­гда, про­сто оче­вид­ное при­ни­ма­ет­ся за реальное.

Раз­ли­че­ние мель­чай­ших изме­не­ний дей­стви­тель­но­сти есть каче­ство Арха­та. Имен­но вни­ма­тель­ность как осо­бая функ­ция Тре­тье­го Гла­за ука­зы­ва­ет на рож­де­ние духа, не похо­же­го на дру­гих людей. Посев мыс­лей про­шло­го может явить­ся с ран­не­го дет­ства. Ребе­нок может чув­ство­вать свою отчуж­ден­ность от мира зем­но­го и непо­хо­жесть на дру­гих детей. И это будет ему непо­нят­но, и даже обид­но. Ощу­ще­ние себя лиш­ним чело­ве­ком так свой­ствен­но в дет­стве высо­ким духам.

Архат не огра­ни­чен в сво­их воз­мож­но­стях. Архат — стер­жень все­на­чаль­ной энер­гии, удер­жи­ва­ю­щей все­лен­ную в рав­но­ве­сии и гар­мо­нии. Адеп­ты созда­ют себе не толь­ко необ­хо­ди­мые тела из окру­жа­ю­щей их мате­рии, но и нуж­ные для них собы­тия, направ­ля­ю­щие рост к свер­ше­нию пред­на­зна­чен­ной задачи.

Арха­ту не нужен гар­де­роб тел. Кол­лек­ция обо­ло­чек ему не нуж­на. Он созда­ет себе тело в любой необ­хо­ди­мый для него момент. Пере­ме­ща­ясь по пла­не­те, он под­чи­ня­ет­ся зако­нам тех существ, с кото­ры­ми про­дол­жа­ет рабо­тать: ина­че облу­че­ние истин­ным обли­ком может убить чело­ве­ка. Все явле­ния под­го­тав­ли­ва­ют­ся мно­же­ством воплощений.

Адеп­том ста­но­вит­ся тот, кто не пре­ры­ва­ет нить сво­е­го созна­ния ни во сне, ни наяву, ни в про­ме­жу­точ­ном состо­я­нии. Может быть сте­пень при­вхож­де­ния архат­ства с неко­то­ры­ми пере­ры­ва­ми сия­ния нити. Ответ­ствен­ность Арха­та настоль­ко вели­ка, что каж­дая его мысль, каж­дое сло­во созда­ют мгно­вен­ные дей­ствия в сфе­рах стихий.

Рас­по­зна­ва­ние есть соеди­не­ние души и ума, Буд­дхи и Мана­са. Имен­но от это­го момен­та сли­я­ния зарож­да­ет­ся нача­ло адептства.

Дух Адеп­та — это сот­ни вопло­ще­ний напря­жен­но­го и непре­кра­ща­е­мо­го подви­га. Напол­не­ние тела боже­ствен­ной бла­го­да­тью и воз­вы­ше­ние созна­ния до уров­ня Махат­мы труд­но пере­но­си­мо и почти невме­сти­мо в силу раз­но­сти виб­ра­ций, если толь­ко чело­век не явля­ет­ся вопло­щен­ным Лучом одно­го из Учи­те­лей. Рож­де­ние Вели­ко­го Учи­те­ля — это огром­ные духов­ные уси­лия всей луч­шей части чело­ве­че­ства и само­го Выс­ше­го Пер­со­ни­фи­ка­то­ра, кото­рый избрал достой­ный сосуд сре­ди людей.

Атлас явлен как сим­вол при­ня­тия на себя тяго­ты зем­ной, а на самом деле — ответ­ствен­но­сти за дея­ния мира. На это спо­со­бен лишь чело­век на сту­пе­ни Арха­та, кото­рый мино­вал сети Майи и обо­шел кап­ка­ны тьмы.

Архат выхо­дит из мно­го­чис­лен­ных чело­ве­че­ских толп как квинт­эс­сен­ция луч­ших качеств всех людей. Лишь сте­пень состра­да­ния отли­ча­ет Бод­хи­саттву от обыч­но­го человека.

Вели­кие Души спус­ка­ют­ся к нам, что­бы помочь сле­по­му чело­ве­че­ству. И что бы пред­став­лял собой мир без этой Огнен­ной Помо­щи? Испив­ший чашу забве­ния дол­жен счи­тать себя счаст­ли­вым: ина­че бы серд­це разо­рва­лось от пере­жи­тых стра­да­ний и сочув­ствия пла­не­те. Толь­ко Вели­кие Учи­те­ля спо­соб­ны выдер­жать натиск миро­вой боли.

Все Вели­кие Учи­те­ля шли или идут на жерт­ву вопло­ще­ний, дви­жи­мые вели­ким состра­да­ни­ем к миру людей. И этим Они про­дви­га­ют Свою духов­ную при­ро­ду. Кри­стал­ли­за­ция бла­га есть кон­цен­тра­ция дей­ствен­ной Силы Света.

Рож­де­ние люб­ви к чело­ве­че­ству — это нача­ло про­буж­де­ния Бога в себе и про­буж­де­ние рост­ка Арха­та в чело­ве­ке. Судь­ба не власт­на над теми, кто рож­ден для испол­не­ния Дела Вла­ды­ки. Где мож­но, надо все­гда помочь, не счи­тая сил сво­их и доступ­ных средств. В миру став­ший Арха­том куда весо­мее тех, кто лишь для себя пости­гал овла­де­ние сиддхами.

Иду­щий ради сво­ей поль­зы к поро­гу архат­ства ста­но­вит­ся пра­тье­ка-буд­дой — буд­дой для себя. Минуя выс­шую жерт­ву при­но­ше­ния — состра­да­ние к чело­ве­че­ству, — такой путь пости­же­ний раз­ви­ва­ет власть само­сти, от кото­рой впо­след­ствии изба­вить­ся очень нелегко.

Но извест­но, что путь пра­тье­ка-будд ценит­ся намно­го ниже на шка­ле пости­же­ний, чем само­от­вер­жен­ность Бод­хи­саттв, кото­рые не раз­мыш­ля­ют о соб­ствен­ной выго­де и отда­ют все силы серд­ца на бла­го рода чело­ве­че­ско­го. Люди не заме­ча­ют этих уси­лий. Люди не заме­ча­ют чудес добра, счи­тая себя достой­ны­ми тако­го поряд­ка вещей, не изъ­яв­ляя ни бла­го­дар­но­сти, ни душев­ной при­зна­тель­но­сти тем, кто посто­ян­но полон готов­но­сти отдать им свои силы.

Часто сопе­ре­жи­ва­ние, глу­бо­кое и искрен­нее, вызы­ва­ет опре­де­лен­ную болезнь или трав­му, ана­ло­гич­ную той, что была у чело­ве­ка стра­да­ю­ще­го. Облег­че­ние как часть сня­тия кар­ми­че­ских уз нагляд­но пока­зы­ва­ет, насколь­ко Спа­си­те­ли Мира вби­ра­ют яд и стра­да­ния пла­не­ты. Оке­ан воплей может ли погло­тить Серд­це состра­да­ю­щее? Но Бод­хи­сатт­вы идут на эту боль состра­да­ния. Ведь Они не про­сто наблю­да­ют, но чув­ству­ют даже ост­рее и тонь­ше обыч­но­го чело­ве­ка все нерв­ные токи боли и горя. Покло­ним­ся подви­гу Дер­жа­те­лей Мира. Что бы пред­став­ля­ла собой пла­не­та без неве­ро­ят­ных уси­лий этих Гиган­тов Духа?!

Путь Бод­хи­саттв — путь Вели­ких Води­те­лей чело­ве­че­ства — будет длить­ся веч­но и во мно­гих мирах, пока Они не исчер­па­ют до кон­ца состра­да­ния сво­е­го серд­ца и вели­ко­го мило­сер­дия. Когда не оста­нет­ся в мире ни одно­го обез­до­лен­но­го и ноша вели­кой жерт­вы будет исто­ще­на, тогда дух вели­чай­ше­го само­по­жерт­во­ва­ния, накоп­лен­ный в веках бес­ко­неч­ных небес­ных и зем­ных жиз­ней, мол­нией взле­тит в высо­чай­шие слои Вайкунтхи.

Махат­мы отка­за­лись от все­го, но отка­зать­ся от состра­да­ния Они не могут. Являя неизъ­яс­ни­мое мера­ми зем­ны­ми мило­сер­дие, Они про­дол­жа­ют оста­вать­ся у рас­кры­той две­ри муд­ро­сти, в кото­рую дав­но вошли Сами и у кото­рой будут ждать того часа, когда самый послед­ний из людей достиг­нет сте­пе­ни Арха­та. Лишь тогда вра­та эво­лю­ции будут закры­ты и запе­ча­та­ны, осво­бо­див место для новых видов эво­лю­ци­он­но­го при­сут­ствия. Иные небе­са явят иные звез­ды. И в новых пла­нах миро­со­зна­ния иные циви­ли­за­ции под­ни­мут разум чело­ве­че­ский на новую ступень.