Человек сущий. Том третий стр. 130

При­ме­не­ние куре­ний и аро­ма­ти­че­ских масел вхо­дит в обшир­ную нау­ку очи­ще­ния. Извест­но из глу­бо­кой древ­но­сти о том, что запа­хи бла­го­во­ний вос­ста­нав­ли­ва­ют доб­рую ауру пред­ме­та. Но этот же прин­цип каса­ет­ся и Тон­ко­го Мира. Аст­раль­ное окру­же­ние может менять каче­ство запа­хов при­сут­стви­ем сво­им. Куре­ния в хра­мах слу­жат созда­нию устой­чи­во-чистой ауры как усло­вия для воз­но­ше­ния молитвы.

Насы­ще­ние про­стран­ства аро­ма­та­ми созда­ет зна­чи­тель­ный рост пози­тив­ных духов. Вес­на по этой при­чине рас­по­ла­га­ет к раз­лич­ным фор­мам люб­ви и поло­жи­тель­ных эмо­ций. При­лив сил заклю­чен в уси­лен­ной отда­че Зем­ле сер­деч­ных энер­гий Солн­ца. Весен­ние аро­ма­ты раз­но­об­ра­зят химию чело­ве­че­ской кро­ви, вызы­вая такое мно­го­об­ра­зие чувств, кото­рое в дру­гое вре­мя нель­зя представить.

Аро­ма­ты, вхо­дя­щие в нас, вклю­ча­ют чув­ства рас­по­зна­ва­ния через обо­ня­тель­ные рецеп­то­ры и созда­ют ответ­ную реак­цию химиз­мов. Аро­ма­ты как воз­буж­да­ют вооб­ра­же­ние, так и лечат от застоя мыс­лей или от эле­мен­тар­ной депрес­сии. Но запах, как и дру­гие сиг­на­лы воз­ду­ха и все­го внеш­не­го мира, име­ет духов­ную состав­ля­ю­щую, зада­ча кото­рой — открыть неза­дей­ство­ван­ные тай­ни­ки созна­ния, в кото­рых хра­нит­ся сокро­ви­ще не обна­ру­жен­ных нами и не осо­знан­ных вели­ких истин мудрости.

Аро­ма­ты про­пи­та­ны зна­ни­ем тон­чай­шим. Будет вре­мя, когда в шко­лах будут при­ме­нять запа­хи как сред­ство усво­е­ния зна­ний. Запах — опор­ный сиг­нал Тон­ко­го Пла­на, и, про­явив­шись, он дает сиг­нал к про­буж­де­нию того или ино­го знания.

По запа­ху изда­ле­ка опре­де­ля­ет­ся пора цве­те­ния. Чув­ства тоже име­ют свой тон­чай­ший запах, летя­щий впе­ре­ди хозя­и­на. Любовь бла­го­уха­ет розо­вым садом. Нена­висть дышит раз­ло­же­ни­ем. Изве­стен запах стра­ха, кото­рый чуют живот­ные и напа­да­ют. Но точ­но так же суще­ству­ет аро­мат покоя и муже­ства. Тон­чай­шие эфир­ные реак­ции про­ис­хо­дят в чело­ве­че­ской ауре, и вме­сте с цве­том суще­ству­ет и лабо­ра­то­рия тон­чай­ших запахов.

Так назы­ва­е­мый запах стра­ха есть не что иное, как хими­че­ский сиг­нал к напа­де­нию на чело­ве­ка или сла­бое суще­ство, пото­му что выде­ля­ет­ся веще­ство, пред­рас­по­ла­га­ю­щее к тако­му дей­ствию. Это чув­ству­ют как люди, так и живот­ные. Поэто­му муже­ство и сме­лость есть луч­ший щит от нападений.

Запах, кото­рый сопро­вож­да­ет чело­ве­ка, свой­стве­нен при­ро­де его реин­кар­на­ций. Мерт­вых духов­но людей сопро­вож­да­ет запах тле­ния. Чело­век, живу­щий живот­ной жиз­нью, при­об­ре­та­ет запах того живот­но­го, кем он когда-то был. Свя­тые люди бла­го­уха­ют, как цве­ты, вопло­ще­ния кото­рых они проходили.

Запах сущ­но­сти неиз­ме­ня­ем, как бы ни ста­ра­лись мно­гие при­укра­сить себя и свой внут­рен­ний мир. От соб­ствен­ных обра­зо­ва­ний, сте­рео­ти­пов и измыш­ле­ний нику­да не уйти.

Каж­дое мгно­ве­ние при­но­сит свой запах. Мы живем в стране аро­ма­тов, уга­ды­вая в понра­вив­шей­ся нам девуш­ке дале­кую род­ствен­ни­цу, а в ста­рой жен­щине — дав­нюю вла­сти­тель­ни­цу наших умов. Палит­ра чувств дает импульс наше­му созна­нию, что­бы оно откры­ло затво­ры забве­ния, за кото­ры­ми мы видим чере­до­ва­ние наших вопло­ще­ний. Имен­но запах помо­га­ет вспом­нить мно­гие момен­ты забы­то­го, наравне со зву­ча­ни­ем и виб­ра­ци­я­ми огнен­но­го тока.

Жиз­нен­ная энер­гия про­шлых вопло­ще­ний при­сут­ству­ет в излу­че­ни­ях каж­до­го чело­ве­ка. Основ­ные впе­чат­ле­ния серд­ца под­ни­ма­ют­ся вверх как тон­чай­шее веще­ство, выде­ля­е­мое нер­ва­ми. Дыха­ние тела, флю­и­ды орга­нов обра­зу­ют осо­бый газ, выде­ля­е­мый через поры. И часто аро­мат один и тот же про­хо­дит из жиз­ни в жизнь, сопро­вож­дая дух. От рас­ти­тель­но­го цар­ства до существ огнен­ных каж­дый име­ет при­су­щий лишь ему одно­му запах. Его невоз­мож­но ни под­де­лать, ни уда­лить — раз­ве что поль­зу­ясь искус­ствен­ны­ми ароматизаторами.

Кожа вби­ра­ет тон­чай­шие отло­же­ния пра­ны и метеор­ной пыли, но запах сек­ре­ций отра­жа­ет уро­вень чело­ве­ка и его духов­ную при­над­леж­ность. Обо­ня­ние — это орган вку­са Тон­ко­го Мира, запа­хи — это пища для существ, насе­ля­ю­щих Аст­рал. Поэто­му не нуж­но допус­кать в доме ни про­дук­тов раз­ло­же­ния, ни гни­лой воды, ни даже высох­ших цветов.

Наро­ды камен­но­го века при встре­че каса­лись друг дру­га носа­ми, что­бы опре­де­лить запах при­шед­ше­го. Извест­но, что нена­висть, агрес­сия и нега­тив­ные про­яв­ле­ния пси­хи­ки рез­ко меня­ют запах тела. Такие дикие живот­ные, как мед­ве­ди и коша­чьи, пло­хо пере­но­сят запах чело­ве­че­ско­го пота. Воз­дер­жа­ние воз­вра­ща­ет к дет­ско­му состо­я­нию, но под­рост­ко­вый запах маль­чи­ков явля­ет собой фор­ми­ро­ва­ние поло­вых функций.

Запах чело­ве­ка не выно­сят мно­гие дикие живот­ные, и даже чув­ству­ют его за мно­гие кило­мет­ры, осо­бен­но в тай­ге. Что­бы устра­нить его, охот­ни­ки оку­ри­ва­ют себя дымом мож­же­вель­ни­ка, кото­рый бро­ни­ру­ет рас­про­стра­не­ние чело­ве­че­ских эма­на­ций. Тако­го рода мимик­рия уга­ша­ет агрес­сив­ность хищ­ных живот­ных и поз­во­ля­ет спо­кой­но оста­вать­ся в тай­ге. Тому же спо­соб­ству­ет и пла­мя кост­ра, кото­рое выжи­га­ет все исте­че­ния из нерв­ных окончаний.

Демо­ни­че­ских существ труд­но раз­ли­чить в сре­де спе­ша­щих куда-то людей. Но есть один без­оши­боч­ный при­знак рас­по­зна­ва­ния — это запах, кото­рый невоз­мож­но ничем скрыть, ибо он име­ет пси­хи­че­скую при­ро­ду. Он обра­зу­ет­ся в Тон­ком Мире и рас­по­зна­ет­ся реак­ци­ей Тон­ко­го Мира, а зна­чит, ясно­обо­ня­ни­ем. Имен­но запах отли­ча­ет людей, утра­тив­ших выс­шие принципы.

Лишь по духов­но­му созна­нию мож­но назвать людей зло­вон­ны­ми. И луч­ше не тро­гать их, пото­му что каж­дое их сло­во не обла­го­ра­жи­ва­ет атмо­сфе­ру. При внеш­ней респек­та­бель­но­сти мож­но опре­де­лить носи­те­ля даже не рас­ти­тель­но­го или насе­ко­мо­го уров­ня, но гной­но­го. И этот очаг зара­зы мно­гие счи­та­ют дости­же­ни­ем. Не пытай­тесь даже мыс­лен­но касать­ся этих аспид­ных аур.

Сре­ди людей так труд­но рас­по­знать, где демо­ны, а где про­стые люди. Лег­че раз­ли­чить зве­рей в лесу, чем отли­чить духов­но­го пут­ни­ка от вопло­щен­ной в зем­ную обо­лоч­ку злой сущ­но­сти. Лишь запах выда­ет — аст­раль­ный запах сущ­но­сти той души, кото­рая про­стран­ство зани­ма­ет чело­ве­чьей формы.

Есть запах, явля­ю­щий­ся при­зна­ком плот­но­го суще­ство­ва­ния. Есть и небес­ные аро­ма­ты, напол­ня­ю­щие про­стран­ство. Есть даже аро­ма­ты, исхо­дя­щие от слов, ибо они явля­ют собой цве­ты мыс­лен­ной все­лен­ной. А бла­гие дела как пло­ды наше­го суще­ство­ва­ния пол­ны вполне ощу­ти­мым при­сут­стви­ем существ выс­ше­го пла­на, от кото­рых веет благоуханием.

В чело­ве­че­ской ауре все низ­шие сущ­но­сти вьют­ся око­ло щико­лот­ки. Омо­ве­ние и ума­ще­ние ног аро­ма­ти­че­ски­ми сред­ства­ми, для это­го пред­на­зна­чен­ны­ми, счи­та­лось древни­ми про­фи­лак­ти­кой не толь­ко физи­че­ских болез­ней, но и одним из спо­со­бов про­яс­не­ния созна­ния и уда­ле­ния злых духов. Эвка­лип­то­вое мас­ло вти­ра­лось в паль­цы ног, сто­пы и икры по этой при­чине. Кос­ме­ти­ка древ­них име­ла иные цели, чем совре­мен­ная. Кро­ме при­вле­че­ния вни­ма­ния к внеш­не­му виду чело­ве­ка, она уме­ла пра­виль­но рас­пре­де­лять силу жиз­нен­ных энер­гий. Вти­ра­ния для лица не годи­лись для дру­гих частей тела. Соче­та­ние аро­ма­тов было стро­го выве­ре­но и урав­но­ве­ше­но по шка­ле соот­вет­ствия стихий.

Отрав­ле­ние про­стран­ства вли­я­ет на чело­ве­че­скую лабо­ра­то­рию запа­хов. Не все веще­ства с пищей выде­ля­ют­ся сра­зу, но посте­пен­но и с потом. Про­дук­ты радио­ак­тив­ные и ртут­ные и выхлоп­ные газы могут оста­вать­ся дол­гое вре­мя в чело­ве­че­ском теле, меняя химизм запа­хов. Толь­ко горя­чий душ или баня спо­соб­ству­ют уда­ле­нию ядов, рас­ши­ряя поры кожи.

Дух истор­га­ет из себя отра­ву, пыта­ясь очи­стить­ся. Но в дым­ной атмо­сфе­ре, для того что­бы дышать, нуж­ны либо про­ти­во­га­зы, либо, на худой конец, мок­рые повяз­ки на лицо. Наше дыха­ние в мину­ты раз­лич­ных состо­я­ний суще­ство­ва­ния истор­га­ет раз­лич­ные химиз­мы, кото­рые явля­ют собой буке­ты раз­ных запа­хов. Ложь при­тор­но-слад­ка, почти тле­твор­на на вкус и запах, тогда как печаль горь­ка, как полынь, а сча­стье насы­ще­но запа­хом тон­ким цве­ту­щей розы.

Испа­ре­ния чело­ве­че­ско­го тела вред­ны для духов­но­го вос­хож­де­ния. Купа­ния смы­ва­ют как физи­че­скую, так и аст­раль­ную грязь. Вода дей­ству­ет даже на про­яв­ле­ния маг­не­ти­че­ских токов. Тяже­лые части­цы судь­бы смы­ва­ют­ся с аур пото­ком воды. Омо­ве­ния осо­бен­но важ­ны в жар­кий пери­од, когда солн­це вытап­ли­ва­ет из тела не толь­ко пот, но и вред­ные пси­хи­че­ские эманации.

Пси­хи­ка реа­ги­ру­ет на малей­шее изме­не­ние соста­ва воз­ду­ха. Это каса­ет­ся преж­де все­го запа­хов, кото­рые при­вле­ка­ют сущ­но­стей соб­ствен­но­го сти­хий­но­го пла­на. Если мята близ­ка кос­мо­су, а роза — вдох­но­ве­нию, то при помо­щи запа­хов живот­ных при­вле­ка­ет­ся тьма.

Если каж­до­му виду живот­ных свой­стве­нен свой запах, то и отдель­ные нации этим отли­ча­ют­ся, осо­бен­но в моло­дом воз­расте. Тон­кое духов­ное пору­че­ние даро­ва­но каж­до­му наро­ду как часть общей Исти­ны. Загад­ка каж­до­го наро­да в том, что вме­сте с его исчез­но­ве­ни­ем уно­сит­ся и это золо­тое зер­но исти­ны, кото­рое дове­ре­но ему хранить.

Роль запа­хов очень сла­бо изу­че­на совре­мен­ной нау­кой. Но, на самом деле, все уплот­не­ния аст­раль­но­го тела про­ис­хо­дят под воз­дей­стви­ем аро­ма­тов. И наобо­рот, осво­бож­де­ние от вла­сти аст­ра­ла осу­ществ­ля­ют запахи.

Раз­ви­тие обо­ня­ния сокра­тит путь пере­хо­да к уплот­нен­но­му аст­ра­лу, ибо обо­ня­ние заме­нит все слож­но­сти пище­ва­ри­тель­но­го про­цес­са, поми­мо самой дыха­тель­ной функ­ции. Каж­дый аро­мат — это пища для наше­го тела.

Уплот­не­ние аст­ра­ла будет про­ис­хо­дить под натис­ком небы­ва­лых аро­ма­тов, кото­рые будет при­но­сить небес­ный огонь. Даже сей­час мож­но заме­чать запах утрен­них или пол­днев­ных часов.

Полез­но заме­чать изме­не­ние соб­ствен­ных запа­хов и то, в свя­зи с чем они появ­ля­ют­ся или исче­за­ют. Под воз­дей­стви­ем огнен­ных токов пре­об­ра­же­ния и транс­му­та­ции запа­хи могут стать носи­те­ля­ми бла­го­сло­ве­ния и при­вле­кать высо­ких духов.

Духов­ное раз­ви­тие изме­ня­ет даже запах физи­че­ских сек­ре­ций, воз­вра­щая их к запа­ху тех живот­ных и цве­тов, ста­дию вопло­ще­ния кото­рых чело­век про­хо­дил. Пост, голо­да­ние, очи­ще­ние орга­низ­ма и молит­ва спо­соб­ству­ют уда­ле­нию зло­во­ния, исхо­дя­ще­го от чело­ве­ка, кото­рое может быть при­зна­ком одержания.

В саду серд­ца воз­дух напо­ен любо­вью. И если отту­да пове­я­ло запа­хом нена­ви­сти — зна­чит, закры­ты вра­та огнен­ные и обла­ко смра­да окру­жа­ет свет­лую оби­тель. Каж­дая мысль созда­ет вол­ну запа­ха, и труд­но под­де­лать бла­го­во­ние чисто­го сознания.

Аро­мат тон­чай­ший не тро­нет серд­це озлоб­лен­ное, хотя в древ­ние вре­ме­на аро­ма­ты оста­нав­ли­ва­ли даже разъ­ярен­ные тол­пы. Аро­ма­ты вызы­ва­ют пло­хое и хоро­шее настро­е­ние, при­лив или угне­те­ние пси­хи­че­ской энергии.

Зло­во­ние раз­дра­же­ния ужас­но. Вол­ны импе­ри­ла раз­ла­га­ют мате­рию нер­вов. Нечто похо­жее про­ис­хо­дит и от без­де­лья, когда энер­гии заста­и­ва­ют­ся. Затх­лый воз­дух раз­ло­же­ния не луч­ший помощ­ник сознания.

У каж­до­го дея­нья есть свой запах. По запа­ху мож­но опре­де­лить аст­раль­ную сви­ту. Любая жизнь напол­не­на запа­хом тол­пы, но луч­ше вды­хать аро­мат собра­ния бла­гих людей, чем зады­хать­ся от зло­во­ния ско­пи­ща завистников.

Осо­бен­но зло­вон­ным оста­ет­ся импе­рил. А бла­го­дать бла­го­уха­ет аро­ма­том раз­ных гор­ных трав и цве­тов, если чело­век не допус­ка­ет раз­дра­же­ния и раз­ных мел­ких и гад­ких мыслей.

Урод­ли­вую душу не загри­ми­ро­вать. Запах раз­ло­же­ния не забить фран­цуз­ски­ми духа­ми. Запа­хи быва­ют как пита­тель­ны­ми, так и омер­зи­тель­ны­ми. Соот­вет­ствен­но они дей­ству­ют и на сно­ви­де­ния в наших плот­ных телах.

Тон­кие запа­хи свя­за­ны с опре­де­лен­ны­ми обра­за­ми. Часто при их помо­щи мож­но вызвать бла­гост­ные сно­ви­де­ния. Часто аро­ма­ты спо­соб­ству­ют про­свет­ле­нию созна­ния, воз­буж­дая спя­щие нерв­ные окончания.

Цве­точ­ные аро­ма­ты — про­вод­ни­ки мыс­лей бла­гих. Но мож­но счи­тать и в обрат­ном поряд­ке, когда высо­кая мысль порож­да­ет запах цве­ту­щих роз или виш­не­во­го сада.

Дух чело­ве­че­ский име­ет силу все транс­му­ти­ро­вать и отде­лять от низ­ше­го свя­щен­ный запах. Жизнь чело­ве­че­ская толь­ко мас­ло, в кото­ром мож­но удер­жать лету­чие ингре­ди­ен­ты высо­ких аро­ма­тов миров тончайших.

Каж­дая мысль при­но­сит не толь­ко зву­ча­ние, но и аро­мат про­стран­ства. Зем­ная палит­ра обо­ня­ния очень бед­на, так же как и палит­ра цве­то­вая. Но, тем не менее, запах может сде­лать чело­ве­ка как счаст­ли­вым, так и несчастным.

Живо­твор­ны цве­ты радо­сти. Их аро­мат насы­ща­ет силой кра­со­ты наше буду­щее тело. И те, кто пыта­ет­ся счи­тать аро­ма­ты пищей вдох­но­ве­ния, совер­шен­но пра­вы, ибо аро­ма­ты при­вле­ка­ют высо­кие фор­мы сознания.

У каж­дой кни­ги, как у цвет­ка, есть свой осо­бен­ный аро­мат. И он не зави­сит ни от бума­ги, ни от каче­ства крас­ки, но от насы­ще­ния эле­мен­та­ми бла­го­да­ти содер­жа­ния и от тех истин, кото­рые зало­же­ны в его основе.

Тело — сосуд духа. И если в этом сосу­де выдер­жи­ва­ет­ся дра­го­цен­ное вино пре­дан­но­сти и люб­ви к Иерар­хии Огнен­ной, то оно начи­на­ет бла­го­ухать, как рай­ский сад. Каж­дая мысль добра — это вол­на аро­мат­но­го озо­на. Ари­сто­кра­ты духа узна­ют друг дру­га по аро­ма­ту цве­ту­ще­го сада созна­ния. Бла­го­уха­ние доб­рых дел тонь­ше всех аро­ма­тов пла­не­ты.  Сам Веч­ный Кос­мос бла­го­уха­ет как мас­ло мятное.