Человек сущий. Том третий стр. 41

Мож­но посчи­тать само­стью устрем­ле­ние к свя­то­сти. Но это может быть пра­виль­ным лишь в слу­чае, когда чело­век хочет стать извест­ным и обре­сти сла­ву высо­ко­го подвиж­ни­ка. Свя­тость нико­гда не была свя­за­на с рос­ко­шью. Наобо­рот, скром­ность оби­хо­да не дава­ла пре­рвать­ся молит­вен­но­му тру­ду, направ­лен­но­му на про­свет­ле­ние созна­ния мира. Бед­ность не порок, но усло­вие, при­уча­ю­щее нас к каж­до­днев­но­му мето­дич­но­му труду.

Пер­вый шаг к свя­то­сти — избав­ле­ние от стра­стей. И пока этот рубеж не перей­ден, ника­ких дости­же­ний в обла­сти духа быть не может. Слиш­ком мно­го силы заби­ра­ют чув­ства, и осо­бен­но при­зем­лен­ные. Их пре­об­ра­зо­ва­ние в боже­ствен­ную любовь и есть путь духа, неот­ступ­ный и каж­до­днев­ный. Вся­кая задерж­ка на нем и про­мед­ле­ние гро­зят болез­ня­ми и несчастьями.

Труд­но­до­сти­жи­мы свя­тость, душев­ная чисто­та и рас­по­зна­ва­ние, веду­щие к чистой кар­ме. Но еще труд­нее удер­жать­ся на достиг­ну­том духов­ном уровне. Имея прак­ти­ку под­дер­жи­ва­ния ров­но­го горе­ния это­го свя­щен­но­го огня, мож­но под­ни­мать­ся и выше, но все­гда нуж­но знать, что каж­дый шаг к вер­шине — это напря­же­ние неве­ро­ят­ных сил устрем­ле­ния. Толь­ко вдох­но­ве­ние и дер­за­ние при­ка­са­ний к Огнен­ным Сфе­рам созда­ют при­тя­же­ние. И чем боль­ше в чело­ве­че­ской душе искр от Выс­ших Миров, тем настой­чи­вее и при­тя­га­тель­нее маг­не­тизм чисто­ты. Осо­зна­ние это­го источ­ни­ка и пре­бы­ва­ние в рит­ме пра­виль­ной жиз­ни дают потря­са­ю­щую лег­кость пра­вед­но­сти и ощу­ще­ния свободы.

Чисто­та мыш­ле­ния и поря­доч­ность созда­ют атмо­сфе­ру чест­но­сти и бла­го­по­же­ла­ния. Совер­шить какое-либо дей­ствие, про­ти­во­ре­ча­щее укла­ду духов­но­го чело­ве­ка, в такой атмо­сфе­ре невоз­мож­но. Как бацил­лы вре­до­нос­ные гиб­нут в поме­ще­нии, где рас­пы­лен анти­сеп­тик, так и аура про­свет­лен­но­го озо­ни­ру­ет и дез­ин­фи­ци­ру­ет про­стран­ство вокруг себя. Даже зем­ле­тря­се­ния и бури успо­ка­и­ва­ют­ся в при­сут­ствии такой высо­кой сущности.

Пра­вед­ность очи­ща­ет созна­ние и чув­ства, для того что­бы поме­стить туда мощь тво­ря­ще­го разу­ма как дви­га­те­ля раз­ви­тия эво­лю­ци­он­ных про­цес­сов в кос­мо­се. Без свя­то­сти при­ме­не­ние магии и тай­ных закли­на­ний есть путь к тем­но­му вла­ды­че­ству. Любовь, состра­да­ние и все огни Ану­ры при­во­дят сами по себе к силе, пре­об­ра­жа­ю­щей все сто­ро­ны жиз­ни. Свя­той дости­га­ет Огнен­ных Сфер сво­ею без­упреч­ной жиз­нью, одной лишь пре­дан­но­стью Выс­шим Силам. Перед свя­то­стью пре­кло­ня­ют­ся даже самые тем­ные джи­ны, пото­му что видят, что им невоз­мож­но нико­им обра­зом повли­ять на праведника.

Рабо­та над сво­и­ми недо­стат­ка­ми — основ­ной духов­ный подвиг. Достичь виде­ний Выс­ше­го Пла­на лег­ко, если сосре­до­то­чить вни­ма­ние толь­ко на этом. Но прой­ти путь Живой Эти­ки от самых азов до глу­бин­но­го само­очи­ще­ния — это вели­чай­шее дости­же­ние. Сек­рет свя­то­сти — в изме­не­нии соб­ствен­ной при­ро­ды. Транс­му­та­ция не про­сто мод­ное сло­во, но труд­ней­ший про­цесс под­чи­не­ния низ­ших сил выс­шим. Пре­об­ра­же­ние нега­ти­ва в пози­тив и есть транс­му­та­ци­он­ный процесс.

Вдох­но­ве­ние муд­ро­сти не выра­жа­ет­ся во внеш­них про­яв­ле­ни­ях. Вдох­но­ве­ние муд­ро­сти доста­ет­ся серд­цу, в кото­ром успо­ко­е­ны бури стра­стей зем­ных. Внешне облик чело­ве­че­ский, в кото­ром живет оно, не будет отли­чать­ся от дру­гих, но все же несколь­ко иное выра­же­ние глаз и тон­кое сия­ние будут отли­чать носи­те­ля вдох­но­ве­ния от обыч­но­го чело­ве­ка. При при­бли­же­нии к нему неко­то­рых может охва­тить непо­нят­ный жар или неожи­дан­ное чув­ство без­от­чет­ной радо­сти. И это будет зна­ком того, что вы при­бли­зи­лись к све­то­чу духовному.

Свя­то излу­че­ние веры. Из серд­ца исхо­дя­щее духов­ное элек­три­че­ство лечит не толь­ко само­го веру­ю­ще­го, но и всех попа­да­ю­щих в поле его воз­дей­ствия. Даже одер­жа­ние отсту­па­ет под напо­ром мощи свя­то­сти. У обыч­ных людей исте­че­ние энер­гий веры фраг­мен­тар­но. Но по мере погру­же­ния в кос­мос бого­по­чи­та­ния сила ее все мощ­нее и мощ­нее осе­да­ет на аурах про­свет­лен­ных духом людей.

Бла­го­слов­ляя каж­дую душу, воз­жи­га­ем соб­ствен­ную све­том чисто­ты пер­во­здан­ной. Не про­сто прак­ти­куя доб­ро­сер­де­чие, но дыша им, выра­ба­ты­ва­ем в серд­це ангель­ское каче­ство вели­чай­ше­го тер­пе­ния и снис­хо­ди­тель­но­сти к суще­ствам чело­ве­че­ским. Нас может про­дви­гать к совер­шен­ству уча­стие в жиз­ни мира. Ведь и отшель­ни­ки не себя спа­са­ют, ухо­дя в затвор, но молят­ся о бла­ге всей пла­не­ты, насы­щая про­стран­ство молит­вен­ны­ми при­зы­ва­ми и жаром сер­дец сво­их рас­ка­ляя небеса.

Наши созна­ния име­ют такую палит­ру устрем­ле­ний, увле­че­ний и накоп­ле­ний, что мож­но диву давать­ся, какое неис­чис­ли­мое мно­го­об­ра­зие оттен­ков позна­ния отра­жа­ет еди­ный кри­сталл чело­ве­че­ских инте­ре­сов. Муд­рость кос­мо­са еще более мно­го­чис­лен­на в искрах сво­их пости­же­ния мира. Муд­ре­цы соби­ра­ют зна­ние, а свя­тые — искры божьей бла­го­да­ти, упав­шей на зем­лю. И кто важ­нее, труд­но решить: ведь еще есть герои и води­те­ли, кото­рые вдох­нов­ля­ют мил­ли­ар­ды людей. Все три явле­ния важ­ны для мира. Без них не может обра­зо­вать­ся само общество.

В неко­то­рых из людей соби­ра­ет­ся вся духов­ная квинт­эс­сен­ция чело­ве­че­ства, кото­рая и поз­во­ля­ет им дви­гать мил­ли­ар­да­ми людей. Из поко­ле­ний, живу­щих в одной плос­ко­сти вре­ме­ни, мож­но выде­лить потен­ци­аль­но лишь деся­ток людей, виб­ра­ции кото­рых сов­па­да­ют с виб­ра­ци­я­ми Вели­ких Учи­те­лей. Им мож­но мно­гое про­стить по при­чине при­не­се­ния в этот мир такой поль­зы, о кото­рой даже не может меч­тать бла­го­тво­ри­тель или свя­щен­но­слу­жи­тель. Про­буж­де­ние созна­ния людей, обод­ре­ние их и воз­вра­ще­ние в поток духов­но­го опти­миз­ма — луч­шие при­но­ше­ния миру, кото­рые судь­бой оце­ни­ва­ют­ся наи­бо­лее значимо.

Дея­те­ли, кото­рые изме­ня­ют при­выч­ную кар­ти­ну мира, под­вер­га­ют­ся вся­че­ским напа­де­ни­ям. Не труд­но пред­ста­вить, по какой при­чине это совер­ша­ет­ся. Если даже живот­ное, лома­ю­щее дедов­ский вет­хий забор, под­вер­га­ет­ся гоне­нию, то что же гово­рить о душах, кото­рые нару­ша­ют устои неве­же­ствен­ных пред­став­ле­ний? Про­ро­ки и обли­чи­те­ли все­гда были гони­мы, ибо не стра­ши­лись прав­де смот­реть в гла­за и упре­кать обы­ва­те­лей, ука­зы­вая на непра­вед­ную жизнь.

Подвиж­ни­че­ство все­гда более все­го при­ни­ма­лось в мона­стыр­ской бра­тии, когда сре­ди рав­ных мона­хов выде­ля­лись те, кто потом ста­но­вил­ся свя­тым. И при­зна­ние тако­го подви­га офи­ци­аль­но ниче­го не зна­чи­ло, пото­му что, как пра­ви­ло, долж­ная оцен­ка всей жиз­ни кан­ди­да­та дава­лась уже после ухо­да. И потом сами люди, греш­ные и завист­ли­вые, реша­ли, кано­ни­зи­ро­вать свя­то­го или нет. Но от это­го досто­ин­ства послед­не­го нима­ло не страдали.

Одним для дости­же­ния свя­то­сти нуж­ны шко­лы и упор­ный труд. Но для дру­гих доста­точ­но уеди­не­ния и посто­ян­но­го раз­го­во­ра с Небе­са­ми. Затвор­ник не нуж­да­ет­ся в обще­нии с миром. Ему хва­та­ет для жиз­ни свя­зи с Тон­ким Миром, где в вели­ких бит­вах с иску­ше­ни­я­ми и соблаз­на­ми про­те­ка­ет его жизнь. Внут­рен­ний мир его отли­ча­ет­ся таким мно­го­об­ра­зи­ем, что он мыс­лен­но посе­ща­ет неви­дан­ные стра­ны и пла­не­ты, если допус­ка­ет такую воз­мож­ность духа, а не счи­та­ет это про­дел­ка­ми Майи. Высо­кие йоги даже Маха­майю берут на воору­же­ние, укры­вая место сво­е­го при­сут­ствия иллю­зи­ей непри­ступ­но­сти, что­бы никто не смог обна­ру­жить их пещеры.

Как в кув­шине наста­и­ва­ет­ся вино, так и аура долж­на укре­пить­ся в покое. Упраж­не­ние в уплот­не­нии ауры долж­но про­длить­ся те же тыся­чу дней без раз­дра­же­ния и недо­воль­ства. Нега­тив­ное повре­дит опы­ту. Успо­ко­е­ние нуж­но, что­бы загля­нуть во внут­рен­ний мир. Нечто похо­жее на «умное дела­ние», но не менее вели­че­ствен­ное, ждет каж­до­го при успеш­ном завер­ше­нии опы­та. Для это­го мона­хи при­ме­ня­ют затвор и дают обет мол­ча­ния, что­бы ни одна искра силы не уте­ка­ла вовне. Изби­рая для твор­че­ства места, уда­лен­ные от чело­ве­че­ско­го жилья, вели­кие посту­па­ли пра­виль­но, ибо соци­ум, со сво­и­ми вол­на­ми общих устрем­ле­ний, зна­чи­тель­но иска­жа­ет посыл­ки Тон­ко­го Мира.

Отче­го сия­ют ауры свя­тых? От скри­стал­ли­зо­ван­ных мыс­лей, при­зы­ва­ю­щих к помо­щи чело­ве­че­ству. Посто­ян­ное обра­ще­ние к Силам Выс­шим созда­ет неис­ся­ка­е­мый луч к серд­цу таких существ. Свя­тость не про­сто пости­же­ние одной из рели­ги­оз­ных тра­ди­ций, но явле­ние свя­зи трех миров и дока­за­тель­ство подви­гом жиз­ни сво­ей утвер­жде­ния Ука­зов Бла­га. Они явле­ны как све­тиль­ни­ки чело­ве­че­ства. Но глу­бо­кое оди­но­че­ство окру­жа­ет таких духов, ибо неда­ром наре­че­ны они Лам­па­да­ми Пустыни.

Как вдох­но­ве­ние про­чи­тан­ных вели­ких книг пере­да­ет­ся серд­цу чита­те­ля в виде соб­ствен­но­го вдох­но­ве­ния, так и кар­ми­че­ские искры вели­ких жиз­ней, когда сопри­ка­са­ешь­ся с ними, зажи­га­ют луч­шие воз­мож­но­сти уже сло­жен­ных судь­бой обсто­я­тельств. Изу­чай­те жизнь Вели­ких Подвиж­ни­ков — и мно­гое из это­го огня помо­жет и ваше­му серд­цу воз­го­реть­ся. Тон­кий эфир, пита­ю­щий серд­це, извле­ка­ет духов­ные эссен­ции из жития вели­ких свя­тых, пита­ясь этой бла­го­дат­ной силой. И устрем­ле­ние рож­да­ет­ся от созна­ния того, что, несмот­ря на труд­но­сти этой зем­ной жиз­ни, такие же, как мы, люди спо­соб­ны были пре­ис­пол­нить­ся подви­гом духов­ным и воз­не­сти чашу слу­же­ния до такой сте­пе­ни свя­то­сти и сми­ре­ния, какую толь­ко воз­мож­но представить.