Человек сущий. Том третий стр. 100

Во вся­ком дела­нии добра поощ­ря­ет­ся толь­ко ано­ним­ность. Бог ано­ни­мен и неза­ме­тен, но бла­го­да­ря Ему все дви­жет­ся, дышит, живет. От это­го Он не ста­но­вит­ся менее зна­чи­тель­ным. И Ему не нуж­ны сла­ва, попу­ляр­ность и про­чие деше­вые обо­зна­че­ния зем­ной эли­ты. Будем каж­дый на сво­ем месте. И если насту­пит момент для ока­за­ния помо­щи, то про­сто помо­жем, не назы­вая сво­е­го имени.

Осо­бен­но труд­но пони­ма­ет­ся ано­ним­ность жерт­вен­но­сти и состра­да­ния. Труд­но понять, что за напол­не­ние про­стран­ства иде­я­ми отве­ча­ют Выс­шие Суще­ства пла­не­ты. Этот неис­чер­па­е­мый источ­ник науч­ных и соци­аль­ных идей есть мен­таль­ный спон­сор все­го науч­но­го и худо­же­ствен­но­го мира. При этом ни один из Вели­ких Учи­те­лей не заяв­ля­ет об автор­стве и не счи­та­ет пла­ги­а­том идеи, взя­тые из Уче­ния Жиз­ни. Более того, Вла­ды­ки при­зы­ва­ют поль­зо­вать­ся этой неис­чер­па­е­мой сокро­вищ­ни­цей кос­ми­че­ско­го опы­та, пре­лом­ляя Луч Веду­щий в кри­стал­ле соб­ствен­но­го серд­ца и в этом слу­чае высе­кая из Чаши искры накоп­ле­ний, более при­спо­соб­лен­ные к зем­но­му обиходу.

Ано­ним­ность идей все­гда счи­та­лась дви­га­те­лем эво­лю­ции. Мно­же­ство тех, кто настой­чи­во пытал­ся и пыта­ет­ся при­сво­ить неоспо­ри­мый при­о­ри­тет в обла­да­нии пра­вом на ту или иную мысль, устрем­ля­ю­щую за чер­ту при­выч­но­го пони­ма­ния жиз­ни. Но мыс­ли, как и идеи, посы­ла­ют­ся Выс­ши­ми Сила­ми в час осо­бой нуж­ды стра­ны или мира. Идеи улуч­ша­ют жизнь и воз­вы­ша­ют дух. Идеи дела­ют доступ­ным еще вче­ра неве­ро­ят­ное. И не важ­но, что наша мысль будет выда­вать­ся груп­пой лиц за соб­ствен­ное кре­до и кодекс пове­де­ния. Важ­но, что идея живет и тру­дит­ся, раз­ви­ва­ясь в сво­ем соб­ствен­ном вит­ке эво­лю­ци­он­ной спи­ра­ли. Вла­ды­ки Кар­мы зна­ют, отку­да исте­ка­ет сила бла­го­да­ти мыс­ли. И ни одно серд­це, ни одно из существ не име­ет пра­ва при­сво­е­ния огнен­ных сокро­вищ духа.

Ано­ним­ность утвер­жда­ет­ся как осно­ва наше­го твор­че­ства. Мож­но было бы не ста­вить знак сво­е­го автор­ства на кни­гах, если бы не тот факт, что люди с подо­зре­ни­ем отно­сят­ся к ано­ним­ным источникам.

Часто бра­тья в миру не рас­по­зна­ют друг дру­га. Но вели­чай­ший прин­цип ано­ним­но­сти дол­жен при­сут­ство­вать, что­бы замыс­лы Брат­ства и пла­ны не были опо­ве­ще­ны преж­де вре­ме­ни, про­со­чив­шись в виде слу­хов, наме­ков или откро­вен­но­го пре­да­тель­ства. Имен­но послед­нее застав­ля­ет дей­ство­вать осмот­ри­тель­но, при­ме­няя все меры к неразглашению.

Тол­па быва­ет недо­воль­на, и даже воз­му­ще­на, когда о сокро­вен­ном дове­рен­ные Брат­ства ста­ра­ют­ся умол­чать. Но раз­ве раз­гла­ше­ние госу­дар­ствен­ной тай­ны не пре­сле­ду­ет­ся зако­на­ми стра­ны? Ради того что­бы испы­тать чув­ство при­об­ще­ния к сен­са­ции, тол­па пыта­ет­ся при­ну­дить уче­ни­ков Све­та стать предателями.

Все нега­тив­ные и пози­тив­ные явле­ния сле­ду­ет пони­мать как уско­ре­ние дей­ствия кар­мы. В этом слу­чае ката­ли­за­то­ром явля­ет­ся ано­ним­ное испол­не­ние доб­рых дел. Ано­ним­ность — наи­бо­лее дей­ствен­ный рас­твор, омы­ва­ю­щий осмо­лен­ные узлы судьбы.

Если чер­ные маги дей­ству­ют ради соб­ствен­ной выго­ды, повсю­ду выпя­чи­вая свои исклю­чи­тель­ные спо­соб­но­сти, то свет­лые силы, по боль­шей части, дей­ству­ют ано­ним­но. Под­но­ше­ния не будут искрен­ни­ми, если жерт­во­ва­тель тща­тель­но сохра­ня­ет чек от куп­лен­но­го пред­ме­та или услу­ги, кото­рую поднес.

Ано­ним­ность доб­ро­де­те­ли — луч­шее, что мож­но при­ду­мать в делах бла­го­де­я­ния. Как мило­серд­ная мать, поте­ряв сво­их детей, при­ни­ма­ет на вос­пи­та­ние дру­гих, так наша душа рас­тет от явле­ний совер­ша­е­мо­го ею добра.

Не сле­пое покло­не­ние поощ­ря­ет­ся, но бла­гие дея­ния, кото­рые ано­ним­но совер­ша­ют­ся. Вла­ды­ка Судь­ба най­дет дари­те­ля и пода­те­ля даже малых благ. Выс­шая сте­пень мило­сер­дия — ано­ним­ное ока­за­ние помощи.

На зем­ле труд­нее най­ти тер­пе­ли­во­го чело­ве­ка, чем тех, кто счи­та­ет, что, пита­ясь коре­нья­ми, листья­ми и тра­вой, они достиг­нут духов­но­го про­свет­ле­ния. Это такой же само­об­ман, как жела­ние питать­ся солн­цем. От того и дру­го­го орга­низм осла­бе­ва­ет и пере­ста­ет адек­ват­но реа­ги­ро­вать как на окру­жа­ю­щее, так и на духов­ное раз­ви­тие, ожи­дая чуда от голо­да­ния или сокра­ще­ния воды и пищи. Лишь голод­ные обмо­ро­ки могут при­ни­мать­ся таки­ми людь­ми за дости­же­ние сама­д­хи. Из ослаб­лен­но­го тела аст­рал выхо­дит очень лег­ко, но, не имея долж­но­го запа­са энер­гии, он высо­ко не может под­нять­ся. Духов­ность раз­ви­ва­ет­ся в людях, при­дер­жи­ва­ю­щих­ся золо­той сере­ди­ны, к кото­рой вся­че­ски при­зы­вал Благословенный.

Извест­но, что ни пост, ни воз­дер­жа­ние, ни мол­ча­ние не могут быть основ­ным сред­ством про­буж­де­ния духа. Они вспо­мо­га­тель­ны, хотя и необ­хо­ди­мы в той мере, кото­рая не пре­вра­ща­ет их в одер­жа­ние. При нару­ше­нии прин­ци­па золо­той сере­ди­ны может раз­вить­ся серьез­ная и необ­ра­ти­мая фор­ма мани­а­каль­но­сти, раз­ру­ша­ю­щая созна­ние и окра­ши­ва­ю­щая его в яркие тона того вожде­ле­ния, в обла­сти кото­ро­го было нару­ше­но равновесие.

Нель­зя согре­шить пищей, даже живот­ной, лишь пото­му, что, воз­дер­жи­ва­ясь от нее и не имея дру­го­го сред­ства про­дол­же­ния жиз­ни, мы согре­ша­ем еще боль­ше, если уби­ва­ем себя голо­дом. Такое мед­лен­ное само­убий­ство вред­но для духа, как и воз­дер­жа­ние, кото­рое, если оно неесте­ствен­но и неосо­знан­но, при­во­дит к озлоб­ле­нию и пре­ступ­ле­ни­ям. Бла­го­сло­вен­ный запо­ве­дал сре­дин­ный путь, пото­му что рас­по­знал вред край­них мер, иссле­до­вав как жизнь в лице царе­ви­ча, так и путь аске­та, когда Он почти довел себя до голод­ной смер­ти. Уме­рен­ность во всем пусть будет бла­го­сло­ве­ни­ем жиз­ни нашей. Не отсту­пая от прин­ци­пов сво­их, будем дер­жать­ся лучшего.

Жизнь тела удер­жи­вая, не счи­тай­те его гре­хи гре­ха­ми духа. Тело исполь­зу­ет свои прин­ци­пы для под­дер­жа­ния суще­ство­ва­ния. Но если не пить воды и не упо­треб­лять пищи, умрет тело. Не муд­ре­но голо­дом себя замо­рить. На то и дан сре­дин­ный путь, что­бы мы мог­ли удер­жать рав­но­ве­сие сти­хий в про­вод­ни­ке: ина­че неми­ну­е­мы болез­ни и стра­да­ния. Но чрез­мер­ное воз­дер­жа­ние от чего-либо без долж­ной пси­хи­че­ской под­го­тов­ки иссу­ша­ет силу чувств. И если не обра­щать силы к Све­ту, то тьмой оку­тан будет дух.

Пост, воз­дер­жа­ние и мол­ча­ние созда­ют напря­же­ние духов­ных энер­гий, изме­няя часто­ту виб­ра­ций в сто­ро­ну их повы­ше­ния. Но метод физи­че­ских огра­ни­че­ний не дол­жен пре­вы­шать той золо­той сере­ди­ны, за кото­рой насту­па­ет про­цесс необ­ра­ти­мо­сти. Мера доз­во­лен­но­го не может быть пре­вы­ше­на. Сжи­га­ние мостов гар­мо­нич­ной свя­зи физи­че­ско­го мира с тон­ким может закон­чить­ся пол­ным лише­ни­ем ума.

Зачем стра­дать умерщ­вле­ни­ем пло­ти? Нуж­но искать путь золо­той. Сколь­ко в мона­сты­рях воз­дер­жи­ва­ю­щих­ся, но резуль­тат мал. По боль­шей части, мона­хи — бег­ле­цы от жиз­нен­ных неуря­диц. Закрыв­шись за сте­на­ми мона­стыр­ски­ми, они пола­га­ют совер­шить духов­ный подвиг. Но куда важ­нее про­ти­во­сто­ять улов­кам зла в миру. Мож­но спря­тать­ся за сте­на­ми мона­сты­ря, но вра­га луч­ше встре­тить лицом к лицу. Что­бы серд­це не дрог­ну­ло и муже­ство не поки­ну­ло, нуж­но уметь выдер­жи­вать натиск тьмы.

Для успе­ха в любом деле нуж­но напря­же­ние духа. Но дей­ствие, каким бы мощ­ным оно ни было, долж­но быть разум­ным, сохра­няя запас жиз­нен­ных сил. Исто­ще­ние энер­гий вле­чет за собой не толь­ко паде­ние защит­ных функ­ций, но и пре­дел жиз­нен­ных сил, кото­рый может при­ве­сти к тяж­ким забо­ле­ва­ни­ям физи­че­ско­го про­вод­ни­ка. Не муд­ро один день в неде­лю тру­дить­ся до изне­мо­же­ния, что­бы потом осталь­ную шести­днев­ку отды­хать. Золо­тая сере­ди­на долж­на испол­нять­ся как бла­гой закон.

Напря­же­ние чрез­мер­ное так же вред­но, как и ослаб­ле­ние. Золо­тая сере­ди­на неда­ром при­вет­ство­ва­лась муд­ре­ца­ми и Махат­ма­ми. Осто­рож­ность в исполь­зо­ва­нии сил все­гда счи­та­лась мерой. Нель­зя стро­ить про­пасть меж­ду тела­ми. Если огнен­ное тело может опе­ре­жать аст­раль­ное и физи­че­ское, то нель­зя слиш­ком силь­но натя­ги­вать стру­ну духа: ина­че она может лоп­нуть и связь меж­ду цен­тра­ми будет нарушена.

Не все мож­но решить воле­вым дав­ле­ни­ем. Не вся­кую твер­ды­ню берут штур­мом. Уме­ние наста­и­вать на сво­ем поощ­ря­ет­ся, но напро­лом идет толь­ко мед­ведь, проснув­ший­ся от спяч­ки. Ищи­те золо­тую сере­ди­ну, где будут урав­но­ве­ше­ны все ваши радо­сти и горе­сти, чая­нья и дела, надеж­ды и желания.

Пока каж­дый будет счи­тать, что он все­гда прав, про­дви­же­ния не полу­чит­ся. Нуж­но, сми­ряя самость, усту­пать друг дру­гу. Золо­тая сере­ди­на — луч­шая точ­ка сопри­кос­но­ве­ния мне­ний, ибо в ней схо­дит­ся ком­про­мисс, заклю­чен­ный созна­ни­я­ми. Это сре­до­то­чие гар­мо­нии при­зна­ет­ся все­ми как закон, при­нуж­да­ю­щий к испол­не­нию исти­ны тех, кто пыта­ет­ся пере­шаг­нуть через эти­че­ские нор­мы и понятия.

Отстра­няя пони­ма­ние удач и неудач, мы пони­ма­ем зако­ны веч­но­го пере­ме­ще­ния сил. Уда­чи хоро­ши. Но чело­век очень лег­ко к ним при­вы­ка­ет. Нер­вы, ожир­нен­ные бла­го­ден­стви­ем, не могут вос­при­ни­мать токи тон­чай­шие — как сытый пес ленит­ся лаять на посто­рон­не­го. Все­му нуж­на мера достой­ная. Все­му назна­че­на золо­тая сере­ди­на как явле­ние рав­но­ве­сия. Пре­вы­шая меру скор­би или радо­сти, мы вно­сим вихрь непо­сто­ян­ства в нашу жизнь.

Толь­ко через силу интел­лек­та, урав­но­ве­шен­но­го высо­кой духов­но­стью, раз­ви­ва­ет­ся кос­мос. Один ум скло­нен к вырож­де­нию или к инво­лю­ции. Духов­ность без ума слиш­ком высо­ка, что­бы про­явить­ся в нашем мире. Зна­чит, сле­дуя сре­дин­ным путем, достиг­нем цели. Ум холо­ден. Любовь огнен­на. Огнен­ная купель и есть син­тез, даю­щий мощь космическую.

Мыс­лен­ную сфе­ру нуж­но осво­бо­дить от окра­ши­ва­ния в чув­ствен­ные цве­та. Конеч­но, без мыс­ли чув­ства лишь инстинк­тив­ный поток обра­зов, как это про­ис­хо­дит у живот­ных. А бес­чув­ствен­ное мыш­ле­ние ста­но­вит­ся цинич­ным. Зна­чит, сле­ду­ет изби­рать золо­тую сере­ди­ну, где майя мыс­ли и майя чувств урав­но­ве­ше­ны. Мысль наи­бо­лее дей­ствен­на, если не вяз­нет в пато­ке при­стра­стий. Но вели­кое состра­да­ние лишь укра­ше­ние для нее.

Обре­те­ние устой­чи­во­сти про­тив быто­вых неуря­диц есть пра­виль­ное отно­ше­ние к жиз­ни. Сжи­гать пси­хи­че­ские силы на про­яв­ле­ния майи не сто­ит. Но и оста­вать­ся без­участ­ным нера­зум­но. Поиск золо­той сере­ди­ны при­во­дит к уме­нию сов­ме­щать небес­ное и земное.

Чрез­мер­ное увле­че­ние физи­че­ским тру­дом дает одно­сто­рон­ность раз­ви­тия. Полу­ча­ет­ся син­дром тяже­ло­ат­ле­та, выпол­ня­ю­ще­го немыс­ли­мые упраж­не­ния для раз­ви­тия мышц. При этом полу­ча­ет раз­ви­тие толь­ко аст­раль­ное тело, а мен­таль­ное атро­фи­ру­ет­ся или пре­бы­ва­ет в эмбри­о­наль­ном состо­я­нии. Золо­тая сере­ди­на ука­за­на в напря­же­нии тела.

Рав­но осуж­да­ют­ся рас­пу­щен­ность и само­ис­тя­за­ние, чрез­мер­ный вос­торг и тоск­ли­вая печаль. Нам нуж­но жить, доволь­ству­ясь путем сре­дин­ным, кото­рый зна­ет меру потреб­ле­ния обе­их сторон.

Живи­те в мире, но не давай­те миру власт­во­вать над собой. Имей­те богат­ство, но делай­те так, что­бы оно не управ­ля­ло ваши­ми жела­ни­я­ми. Пусть серд­це любит людей, но оста­ет­ся чистым и сво­бод­ным. Вме­щая про­ти­во­по­лож­но­сти, все же най­ди­те золо­тую сере­ди­ну. Рас­свет и закат не отме­ня­ют полдня.

Обре­тая устой­чи­вость про­тив внеш­них воз­дей­ствий, все же нуж­но соче­тать ее с раз­ви­ти­ем чув­ст­во­зна­ния. Без соблю­де­ния прин­ци­па золо­той сере­ди­ны нель­зя укра­сить суще­ство­ва­ние цве­та­ми новых постижений.

Отсроч­ка или ослаб­ле­ние в реа­ли­за­ции выс­шей цели созда­ют явле­ние шата­ния. Не сле­ду­ет спе­шить или мед­лить. Запо­ве­да­но древни­ми муд­ре­ца­ми идти путем срединным.

Стра­да­ние есть пла­та за суще­ство­ва­ние. А удо­воль­ствие лишь обрат­ная сто­ро­на печа­ли. Но надо най­ти золо­тую сре­ди­ну гармонии.

На то и стра­да­ния тела и души, что­бы в един­стве про­ти­во­по­лож­ных явле­ний уви­деть сре­дин­ный путь. Мы можем радо­вать­ся и пла­кать, любить или нена­ви­деть. Но в этом и при­сут­ству­ет сила осу­ществ­ле­ния гру­бой мате­рии и ее транс­му­та­ция от низ­ших до выс­ших величин.

И само­уни­чи­же­ние, и высо­ко­ме­рие при­во­дят к поте­ре духов­но­го взгля­да на мир. Надо идти сре­дин­ным путем, когда весы мак­ро­кос­ма и мик­ро­кос­ма нахо­дят­ся в луч­шем сочетании.

Ино­гда глу­би­на явля­ет боль­ше высо­ты гор. Но духу инте­рес­на ампли­ту­да пости­же­ния энер­гий. Без это­го невоз­мож­но най­ти рав­но­ве­сие золо­той сре­ди­ны, когда стру­на све­та начи­на­ет звучать.

Но для того, что­бы най­ти золо­тую сере­ди­ну, нель­зя быть слиш­ком уступ­чи­вым. Это гро­зит болез­ня­ми серд­ца. Но и у воле­вых типов появ­ля­ют­ся про­бле­мы с серд­цем. Люби­те, но не уби­вай­те сво­ей любовью.

Страсть и отре­шен­ность смы­ка­ют­ся в одной точ­ке. Два полю­са сопри­ка­са­ют­ся в золо­той сере­дине. Огнен­ность и страст­ность пере­хо­дят в иной план суще­ство­ва­ния. Неис­по­ве­дим шаг тай­ны. Нераз­ли­чи­мы гра­ни­цы пере­хо­да от одно­го каче­ства силы к другому.

Опре­де­ле­ние места созна­ния — это баланс меж­ду вре­ме­нем и сти­хи­я­ми, доб­ром и злом, любо­вью и нена­ви­стью, радо­стью и стра­да­ни­ем. Лишь встав­ший на точ­ку золо­той сере­ди­ны спо­со­бен удер­жать­ся от падения.

Золо­тая сере­ди­на, или сре­дин­ный путь, как тро­па в высо­ком и узком уще­лье меж­ду дву­мя чудо­ви­ща­ми. Она слов­но стру­на сереб­ря­ная в нед­рах тьмы.

Золо­то бле­стит толь­ко тогда, когда оно осве­ще­но со всех сто­рон. Надо при­дер­жи­вать­ся золо­той сере­ди­ны. Пото­ки огнен­ных сил, к нам устрем­лен­ные, надо вос­при­ни­мать не как дости­же­ние соб­ствен­но­го духа, но как заслу­гу Настав­ни­ков Жиз­ни. Сла­ва — это фокус летя­щих к нам энергий.

Не вда­ва­ясь в край­но­сти утвер­жде­ния и отри­ца­ния, най­дем путь золо­той, сре­дин­ный. Не завы­шая сво­их спо­соб­но­стей и не при­ни­жая их, будем жить в том месте и в то вре­мя, где нам дано кар­мой и Учи­те­лем. Най­дем то натя­же­ние стру­ны созна­ния, когда она не про­ви­са­ет и не лопа­ет­ся, а изда­ет тон­кий мело­дич­ный звук, кото­рый назы­ва­ет­ся музы­кой. Ведь чело­ве­че­ская жизнь обя­за­на стать музы­кой, кото­рая вос­хи­ща­ет, заво­ра­жи­ва­ет и устрем­ля­ет нас к высокому.