Человек сущий. Том третий стр. 98

Талан­том любить ода­ре­но ничтож­ное  коли­че­ство еди­ниц рода чело­ве­че­ско­го. И не все­гда в про­дол­же­нии рода участ­ву­ет эта све­то­нос­ная сила. Но если это слу­ча­ет­ся, то дитя как плод сли­я­ния огнен­ных тел может стать необыч­ным явле­ни­ем. Но инстинкт тира­жи­ру­ет себе подоб­ных, не заду­мы­ва­ясь о каче­стве. И мно­же­ствен­ность не озна­ча­ет уве­ли­че­ния коли­че­ства духов­ных единиц.

Выра­же­ние: «Уста­ми мла­ден­ца гла­го­лет исти­на», — име­ет глу­бо­кое мисти­че­ское зна­че­ние. Над суще­ством, кото­рое нахо­дит­ся под вли­я­ни­ем сил боже­ствен­ных, не довле­ет закон мате­рии, затем­ня­ю­щей вос­при­я­тие Неба. Вла­ды­ка Буд­да и Вла­ды­ка Хри­стос гово­ри­ли еще в утро­бе Мате­ри. В буду­щем будет обна­ру­же­но, что мно­гие дети гово­рят в утроб­ном сво­ем состо­я­нии. Уже изоб­ре­тен при­бор, созна­тель­но улав­ли­ва­ю­щий импуль­сы, изда­ва­е­мые голо­со­вы­ми связ­ка­ми неро­див­ших­ся детей. Новое чело­ве­че­ство будет обу­ча­е­мо с момен­та зача­тия. Но может слу­чить­ся обрат­ное. При­хо­дя­щие высо­кие сущ­но­сти могут обу­чать духов­ным дис­ци­пли­нам, как это уже было во вре­ме­на Золо­то­го Века. Вели­кие Свя­тые чита­ли свя­щен­ные Гим­ны Вед двум Мате­рям, будучи заро­ды­ша­ми. Конеч­но, этот фено­мен объ­яс­ня­ет­ся высо­кой реинкарнацией.

Ощу­ще­ние непо­хо­же­сти себя на дру­гих пре­сле­ду­ет мно­гих совре­мен­ных детей. В глу­бо­чай­шей ото­рван­но­сти от осталь­но­го чело­ве­че­ства они счи­та­ют себя чуж­ды­ми для это­го мира. Про­пасть раз­ры­ва усу­губ­ля­ет­ся еще тем, что мно­гие из них пом­нят свою жизнь в огнен­ных пла­нах и на дру­гих пла­не­тах. Они пом­нят зву­ча­ние музы­ки сфер и обла­да­ют абсо­лют­ным музы­каль­ным слу­хом. Они выда­ют излу­че­ния ауры, пре­вы­ша­ю­щие в три раза виб­ра­ции сред­не­го зем­но­го чело­ве­ка. Инту­и­тив­ные спо­соб­но­сти таких детей гра­ни­чат с ясно­ви­де­ни­ем и экстрасенсорикой.

Жела­ние детей отпра­вить­ся в даль­ние путе­ше­ствия — это попыт­ка вер­нуть себя в тот бли­ста­ю­щий и необыч­ный мир, в кото­ром они недав­но были. Отрыв от небес­ной оби­те­ли болез­нен. Мно­гие серд­ца тос­ку­ют и исто­ща­ют печа­лью силы, пред­чув­ствуя новые труд­но­сти, новую ответ­ствен­ность в еще не про­жи­той жиз­ни. Поэто­му так часты в этом воз­расте суи­ци­даль­ные настроения.

Радость долж­на осве­щать души детей. Созда­ние клу­бов по инте­ре­сам или круж­ков тех­ни­че­ских, лите­ра­тур­ных, музы­каль­ных, спор­тив­ных, а так­же свя­зан­ных с живо­пи­сью и кине­ма­то­гра­фи­ей, дает раз­но­об­ра­зие досу­га и воз­мож­ность раз­вить или при­об­ре­сти полез­ные навы­ки. Рабо­та с детьми — это под­го­тов­ка ново­го поко­ле­ния и вос­пи­та­ние в нации вели­чай­ших цен­но­стей куль­ту­ры. Ина­че зада­ча вопло­ще­ния может быть све­де­на к мини­му­му или вооб­ще не испол­нить­ся. Если такое слу­ча­ет­ся, чело­век воз­вра­ща­ет­ся на про­шлый свой круг, как пла­стин­ка с заез­жен­ной бороздкой.

Нуж­но утвер­дить жела­ние тру­да в дет­ской сре­де. Нуж­но утвер­дить не стра­шить­ся даже самой чер­ной рабо­ты. Наобо­рот, вос­пи­ты­вая из ребен­ка взрос­ло­го чело­ве­ка, нуж­но дать ему воз­мож­ность испы­тать всю тяжесть физи­че­ско­го тру­да, для того что­бы было ува­же­ние к нему с малых лет. Но чрез­мер­ная экс­плу­а­та­ция детей при­во­дит как к ран­ним болез­ням, так и к оттор­же­нию, и даже непри­яз­ни, от чер­ной работы.

Учи­тесь у детей нахо­дить инте­рес­ное заня­тие. Сре­ди них нет бес­по­лез­ных, ибо дух про­яв­ля­ет жаж­ду опы­та через игру, труд и раз­ные виды твор­че­ства. Если жизнь семьи оза­ре­на огнем поис­ка све­та и роман­ти­кой вопло­ще­ния счаст­ли­вой меч­ты, дет­ские гла­за широ­ко рас­кры­ва­ют­ся от вос­тор­га и вос­хи­ще­ния. Ради это­го уди­ви­тель­но­го огня в гла­зах и сто­ит рути­ну пре­вра­щать в непо­вто­ри­мость, в наход­чи­вость и изоб­ре­та­тель­ность в нахож­де­ни­ях луч­ше­го и прекрасного.

Пустых игру­шек мно­же­ство. Но игруш­ки име­ют свое назна­че­ние. Они явле­ны как модель фор­ми­ро­ва­ния пове­де­ния в обще­стве. На игруш­ках испы­ты­ва­ют­ся мето­ды вос­пи­та­ния. Как роди­те­ли отно­сят­ся к детям, так и дети отно­сят­ся к игруш­кам. Сим­во­ли­ка заме­ще­ния живых существ кук­ла­ми ведет нача­ло с древ­ней­ших вре­мен, когда мамы остав­ля­ли детей с игруш­ка­ми, ожив­лен­ны­ми духом и созна­ни­ем отцов. Через сво­их заме­ни­те­лей, то есть игруш­ки, они наблю­да­ли и обу­ча­ли детей, не остав­ляя их без вни­ма­ния ни на мину­ту. В южных стра­нах нянь­ка­ми и сей­час слу­жат при­ру­чен­ные животные.

Куль­ту­ра отно­ше­ний, куль­ту­ра быта, куль­ту­ра вос­пи­та­ния и обра­зо­ва­ния дает нации раз­ви­тие. Если гру­бы мето­ды отно­ше­ния к детям, то и нация будет вырож­дать­ся. Угне­те­ние жен­щи­ны дела­ет детей раба­ми. Но чрез­мер­ная оцен­ка талан­тов в дет­ском воз­расте про­во­ци­ру­ет неже­ла­ние раз­ви­вать­ся бес­пре­дель­но, оста­но­вив уме­ние на точ­ке вос­хи­ще­ния, что вле­чет за собой как разо­ча­ро­ва­ние жиз­нью, так ино­гда и преступление.

Потря­се­ния детей от стра­ха нака­за­ния или от рез­ко­го окри­ка быва­ют столь непо­пра­ви­мы­ми, что ста­но­вят­ся при­чи­ной тяж­ких болез­ней или утра­ты смыс­ла жиз­ни. Слов­но что-то отсе­ка­ет­ся у ребен­ка от акта наси­лия и над­ру­га­тель­ства. И тем более чудо­вищ­но, что небла­го­вид­ные дей­ствия совер­ша­ют их роди­те­ли, кото­рых они люби­ли и кото­рых теперь навсе­гда отторг­ли или оста­ви­ли как номи­наль­ную еди­ни­цу пред­ков. Дети осо­бен­но ост­ро пере­жи­ва­ют гру­бость и непо­треб­ное отно­ше­ние. От это­го и ста­но­вят­ся изво­рот­ли­вы­ми, лжи­вы­ми и лука­вы­ми. Без­дом­ные дети не те, кто не име­ет роди­те­лей, но те, кто при отце и мате­ри оста­ет­ся сиротами.

Нель­зя допус­кать мучи­тель­ство как исправ­ле­ние жиз­ни. Осо­бен­но это каса­ет­ся домаш­не­го вос­пи­та­ния, когда ребе­нок без­за­щи­тен перед роди­те­ля­ми и они воль­ны делать с ним все, что забла­го­рас­су­дит­ся. Изу­вер­ство как метод при­нуж­де­ния лома­ет душу и застав­ля­ет при­спо­саб­ли­вать­ся к нега­ти­ву обсто­я­тельств вопре­ки здра­во­му смыслу.

Лишь дове­рив детям учить сво­их взрос­лых роди­те­лей нау­ке чело­ве­че­ских отно­ше­ний, мож­но ожи­дать изме­не­ний в обще­стве. А до тех пор, пока дети будут под­ра­жать роди­те­лям в их самом небла­гом виде, мир не усту­пит сво­их пози­ций. Ярость и гру­бость реша­ют быст­рее вопро­сы жиз­ни. Если бы и доб­ро име­ло такое напря­же­ние сил!

Для ново­го созна­ния подо­ба­ет достой­ное води­тель­ство, когда настав­ник зна­ет цели Новой Эпо­хи. План чело­ве­че­ский пото­му и дегра­ди­ру­ет, что зем­ные руко­во­ди­те­ли оза­бо­че­ны толь­ко эко­но­ми­кой и финан­са­ми, но не отда­ют долж­ное детям как буду­ще­му ресур­су стра­ны во всех обла­стях жиз­ни. Обра­зо­ва­ние и, в боль­шей сте­пе­ни, вос­пи­та­ние созда­ют духов­ную атмо­сфе­ру чело­ве­че­ства. В раз­ных стра­нах по-раз­но­му реша­ют­ся эти про­бле­мы. Но Азия выры­ва­ет­ся впе­ред по при­чине глу­бо­ких тра­ди­ций вос­пи­та­ния и дисциплины.

Даже пче­лы могут вырас­тить из обыч­ной пче­ли­ной личин­ки мат­ку и води­тель­ни­цу цело­го огром­но­го сооб­ще­ства тру­же­ни­ков. Но чело­ве­че­ство не спо­соб­но выяв­лять и вос­пи­ты­вать духов­ных вун­дер­кин­дов. Для ново­го взгля­да нуж­ны новые педа­го­ги. И вся­кое вос­пи­та­ние долж­но про­ле­гать через вос­при­я­тие кра­со­ты. Ведь духов­ность зало­же­на в кра­со­те, как пыль­ца и нек­тар — в глу­бине каж­до­го цветка.

Язык — сокро­ви­ще наро­да. И, извра­щая его, что мы можем пере­дать буду­щим поко­ле­ни­ям? Толь­ко нечле­но­раз­дель­ные зву­ки, схо­жие с мыча­ни­ем поте­ряв­ше­го­ся живот­но­го. Сло­во — ком­му­ни­ка­тор чело­ве­че­ства. И при нару­ше­нии его изна­чаль­ной виб­ра­ции теря­ет­ся сила его воз­дей­ствия. Но даже сло­во под­вер­га­ет­ся дегра­да­ции вслед за все­ми осталь­ны­ми явле­ни­я­ми совре­мен­но­сти. Пере­во­ра­чи­ва­ние слов, дела­ние их смеш­ны­ми на уровне чер­но­го юмо­ра — такие дей­ствия вос­пи­ты­ва­ют в моло­де­жи без­ду­шие. Не имея доста­точ­ной пси­хи­че­ской под­го­тов­ки и не зака­лив нерв­ный огонь в столк­но­ве­ни­ях с тьмой, под­рост­ки впи­ты­ва­ют как саму модель ситу­а­ций, так и сленг, заме­ня­ю­щий им пра­виль­ную речь. Но лег­ко пока­ле­чить моло­дое дерев­це. И о том, каким оно вырас­тет, выяв­ляя свою неесте­ствен­ную направ­лен­ность, мож­но толь­ко сожа­леть. Сад зем­ной и тот бере­гут с само­го ран­не­го воз­рас­та. Но поче­му созна­ние детей мож­но уро­до­вать самы­ми вар­вар­ски­ми экс­пе­ри­мен­та­ми? Не есть ли это тра­ди­ция сред­не­ве­ко­вых пыток, про­дол­жен­ная совре­мен­ны­ми инквизиторами?

Но как обу­чить малых, не испы­ты­вая люб­ви и состра­да­ния к ним? Как ука­зать путь детям, если не любо­вью? Желез­ные вра­та жесто­ко­сер­дия так и будут закры­ты, сколь­ко бы в них ни сту­чал­ся пла­чу­щий ребе­нок. Но кто же в них вой­дет? Раз­ве ван­дал, кото­рый сне­сет их до основания.

В общем море судь­бы не быва­ет даже малой вол­ны без какой-либо при­чи­ны, ее поро­див­шей. Вели­кая целе­со­об­раз­ность пра­вит миром. И сле­за ребен­ка, уни­жен­но­го каким-то обсто­я­тель­ством, может стать в буду­щем неожи­дан­ным уда­ром по само­лю­бию чело­ве­ка. Дети без­за­щит­ны. Но за их оби­ду люди пла­тят вдвойне и втройне боль­нее, чем это предполагается.

Вкла­ды­вая в детей, стро­им буду­щее стра­ны. Но часто семья явля­ет урод­ли­вые отно­ше­ния, кото­рые ранят созна­ние ребен­ка на всю жизнь. Мно­гие повто­ря­ют судь­бу роди­те­лей, поте­ряв­ших силы и вре­мя в ссо­рах и непри­яз­ни, уго­тав­ли­вая свою участь соб­ствен­ным детям.

Шко­лы Тон­ко­го Мира под­го­тав­ли­ва­ют души к вопло­ще­нию, вос­пи­ты­вая в них ангель­ские каче­ства. Отто­го так и вели­ка тра­ге­дия встре­чи с гру­бо­стью зем­ной жиз­ни. Рани­мость дет­ской души — это откры­тость ее всем доб­рым явле­ни­ям мира. Неза­щи­щен­ность про­тив зла ранит серд­ца неокрепшие.

Осо­бен­но нуж­но беречь детей, отно­сясь к ним как к пред­ста­ви­те­лям буду­ще­го. Дети име­ют спо­соб­ность вырас­тать. И при пра­виль­ном вос­пи­та­нии из них выхо­дят достой­ные про­дол­жа­те­ли дел Брат­ства и пре­дан­ные дети сво­ей страны.

Пред­ощу­ще­ние собы­тий — обыч­ное явле­ние для юно­сти, когда каж­дый ждет встре­чи со сво­ей любо­вью, а зна­чит, с соб­ствен­ной поло­ви­ной мона­ды. Юность так отзыв­чи­ва на духов­ные импуль­сы. Каж­дый день — раз­мыш­ле­ние. Но созре­ва­ю­щая сила само­ре­а­ли­за­ции покры­та лаком сек­су­аль­но­сти. Мно­гие разо­ча­ро­ва­ния, как и век­тор всей жиз­ни, зало­же­ны в юности.

Про­буж­де­ние внут­рен­них резер­вов созна­ния не долж­но давать­ся преж­де вре­ме­ни. Это может при­ве­сти к тра­ге­дии ран­не­го раз­ви­тия, когда про­бле­ма обра­зо­ва­ния столк­нет­ся с дефи­ци­том жиз­нен­но­го опы­та. Ран­няя осве­дом­лен­ность ока­жет­ся невос­тре­бо­ван­ной, если не соче­та­ет­ся с при­выч­ным внеш­ним обра­зом ребен­ка, или даже подростка.

Тело ребен­ка не может сдер­жи­вать накоп­ле­ния про­шло­го, как пло­ти­на — напор воды, по при­чине отсут­ствия раз­ви­тых чувств тама­си­че­ской при­ро­ды. У детей раз­вит инстинкт, но лишь на уровне защи­ты себя или люб­ви к роди­те­лям. Но основ­ное свой­ство дет­ства — уме­ние слы­шать голос духа. Импульс веры, радо­сти и состра­да­ния закла­ды­ва­ет­ся в ран­ние годы. В тече­ние же осталь­ной жиз­ни чело­век идет, оза­рен­ный луч­ши­ми дет­ски­ми впечатлениями.

Ран­няя сла­ва лома­ет судь­бу. Ран­няя сла­ва — гибель для духа. Пусть оста­ют­ся дети детьми. Не нуж­но лишать их счаст­ли­во­го дет­ства. Каж­дый пери­од жиз­ни напи­ты­ва­ет душу опре­де­лен­ны­ми энер­ги­я­ми созре­ва­ния. Не торо­пи­те никого.

На Зем­лю сей­час при­хо­дят души с необыч­ны­ми спо­соб­но­стя­ми и внут­рен­ни­ми каче­ства­ми. Имен­но они будут играть зна­чи­тель­ную роль в созда­нии Ново­го Мира. И торо­пить их в этом и пока­зы­вать все­му миру их необыч­ные спо­соб­но­сти — это тешить само­лю­бие роди­те­лей. Надо беречь до сро­ка цве­ты будущего.

Наме­ки на пере­во­пло­ще­ния часто про­яв­ля­ют­ся в дет­стве, когда дети дают друг дру­гу несу­раз­ные клич­ки и часто, по чисто­те сво­ей души, попа­да­ют в точ­ку. Но мало кто из взрос­лых обра­ща­ет вни­ма­ние на пове­де­ние детей. Одна­ко малень­кие дети — это про­ро­ки. Они нахо­дят­ся почти все­гда в Тон­ком Мире.

По пове­де­нию детей мож­но опре­де­лить общую тен­ден­цию чело­ве­че­ства. В детях вид­но ангель­ское нача­ло. Осталь­ное фор­ми­ру­ет­ся под­ра­жа­ни­ем пове­де­нию взрос­лых по прин­ци­пу: «Делай, как я».

Шко­ла воз­дер­жа­ния начи­на­ет­ся с вос­пи­та­ния детей мало­го воз­рас­та. Не каж­дый роди­тель смо­жет стать таким вос­пи­та­те­лем. Нуж­на высо­кая план­ка самоусовершенствования.

Вла­ды­ка Хри­стос гово­рил: «Будь­те как дети», — ука­зы­вая на чисто­ту и бес­ко­ры­стие детей, на их искрен­ность, чистую любовь и откро­вен­ные эмоции.

Дети до опре­де­лен­но­го пери­о­да пре­бы­ва­ют в сти­хии эфи­ра и огня, когда зем­ные и вод­ные сти­хии еще не раз­ви­ты. В детях все чисто и урав­но­ве­шен­но. Даже аура и та белая и чистая.

Детям откры­ты вра­та в тай­ны мира. Детям ведо­мы зако­ны новой гар­мо­нии. И то, что ута­и­лось от стар­цев, откры­то детям. Учим­ся у детей про­сто­те и довер­чи­во­сти, уме­нию исто­чать свет серд­ца и оза­рять им самые мрач­ные угол­ки зем­но­го мира.

Новое поко­ле­ние по-ново­му про­чтет и при­ме­нит каж­дое сло­во исти­ны. В нера­зу­мии мно­гие счи­та­ют себя муд­рее сво­их детей, но ско­ро будут учить­ся у них и удив­лять­ся глу­бине чисто­ты их познания.

У детей учим­ся чисто­те обра­ще­ний. У детей учим­ся спра­вед­ли­во­сти и самоотдаче.

Лишь в атмо­сфе­ре люб­ви могут рас­ти кос­ми­че­ские дети. Но, бес­при­зор­ные, они ста­но­вят­ся изго­я­ми, и души их захва­ты­ва­ет тамас. Предо­став­лен­ные раз­гу­лу само­во­лия, такие суще­ства ста­но­вят­ся добы­чей тене­вых сто­рон жизни.

Любовь как боже­ствен­ная мело­дия веч­ной жиз­ни не замолк­нет и не пре­кра­тит­ся, если ребе­нок будет окру­жен радо­стью, лас­кой и забо­той. Не может забыть­ся ни колы­бель­ная мате­ри, ни каса­ния ее гру­ди во вре­мя корм­ле­ния. Дет­ство закла­ды­ва­ет в созна­нии семе­на буду­ще­го. А дадут они плод или нет, ука­жет после­ду­ю­щее время.