Человек сущий. Том третий стр. 138

Майя поль­зу­ет­ся силой наше­го вооб­ра­же­ния, ввер­гая нас в заблуж­де­ния. Но она же поз­во­ля­ет ура­зу­меть наши ошиб­ки, сни­мая с нас покро­вы свои. И любой из муд­ре­цов ска­жет, что, осво­бож­да­ясь от одной из форм Майи, мы впа­да­ем в более совер­шен­ную, и так до бесконечности.

Майя управ­ля­ет даже Выс­ши­ми Бога­ми, кото­рые укры­ты в семь ее покро­вов. Сама Муд­рость Божия — носи­тель­ни­ца Исти­ны — до вре­ме­ни скры­ва­ет лик сво­ей прав­ды, дабы не навре­дить преж­де­вре­мен­ным появ­ле­ни­ем сво­им зре­нию нео­фи­тов, кото­рые могут вне­зап­но ослеп­нуть от ее ярко­го света.

Майя пуга­ет нас страш­ны­ми лика­ми, но часто это лишь вооб­ра­жа­е­мые стра­хи, через кото­рые пере­сту­па­ет даже ребе­нок, если хочет вырас­ти во взрос­ло­го чело­ве­ка. Конеч­но, у Майи мно­го покро­вов. Но сто­ит лишь начать выхо­дить из состо­я­ния пре­смы­ка­ния перед мате­ри­ей, как дух най­дет воз­мож­ность шире про­явить свое влияние.

Майя спле­та­ет такие кру­же­ва заблуж­де­ний и так искус­но укра­ша­ет их тон­чай­шим орна­мен­том, не лишен­ным кра­со­ты, что любой чело­век счи­та­ет за исти­ну ее покры­ва­ла. На самом деле, это экран, на кото­рый про­еци­ру­ет­ся лишь одно из отра­же­ний Выс­ше­го Мира. Мир — это огром­ная иллю­зия, к кото­рой мы при­вык­ли и не счи­та­ем себя сума­сшед­ши­ми или обманутыми.

Майя созда­ет весь этот зри­мый мир и мир чувств, кото­рый управ­ля­ет низ­шим мана­сом. Девя­но­сто про­цен­тов насе­ле­ния пла­не­ты суще­ству­ет в мире живот­но­го мана­са, даже не при­ка­са­ясь к миру духов­ных мыслей.

Майя скры­ва­ет в сво­их зер­ка­лах и дра­го­цен­ные дары небес, и сия­ю­щий камень каж­дой сущ­но­сти, и ту неис­ся­ка­е­мую радость вели­ко­го стран­ствия жиз­ни, кото­рая ждет иду­щих в бес­пре­дель­ность Кра­со­ты. Майя оку­та­ла гип­но­ти­че­ским тума­ном зем­ной мир, пыта­ясь при­вя­зать душу к пла­не­те как чуду из чудес и един­ствен­но­му оча­гу разумности.

Майя как защит­ная мас­ки­ро­воч­ная сеть скры­ва­ет и при­те­ня­ет сфе­ры. И чем ниже мы опус­ка­ем­ся, тем силь­нее ее власть.

Майя игра­ет жиз­ня­ми людей. Майя гасит и воз­буж­да­ет серд­ца, посы­лая фан­та­зий­ные вооб­ра­жа­е­мые кар­ти­ны в созна­ние так ярко и жиз­нен­но, что даже не верит­ся, что эти явле­ния виртуальны.

Майя забав­ля­ет­ся, не жалея ярких пред­став­ле­ний и аст­раль­ных кар­ти­нок, что­бы устро­ить себе празд­ник, пока не полу­чит аст­раль­ную опле­уху от Вели­ко­го Хра­ни­те­ля. Даже она не име­ет пра­ва пере­хо­дить свои границы.

Майя уме­ет поте­шать­ся над людь­ми, исполь­зуя раз­ные сред­ства раз­вле­че­ний. Она уме­ет так осно­ва­тель­но вну­шать, что заблуж­де­ния кажут­ся про­зре­ни­я­ми и наобо­рот. Круг вос­при­я­тия пово­ра­чи­ва­ет­ся к нам про­ти­во­по­лож­ной сто­ро­ной, если мы ста­ра­ем­ся познать действительность.

Майя уме­ет отвра­щать нас от тех дел, кото­рые спо­соб­ству­ют осво­бож­де­нию от ее кап­ка­нов и сетей. Одних она вво­дит в заблуж­де­ние, а дру­гим откры­ва­ет звез­ды исти­ны, искры кото­рой сия­ют над каж­дым человеком.

Майя вво­дит нас в заблуж­де­ние наши­ми же рас­суж­де­ни­я­ми. Поэто­му нуж­на тиши­на серд­ца. Она уме­ет забав­лять и забав­лять­ся. В радуж­ном тумане мож­но уви­деть все обра­зы, кото­рые пред­став­ля­ет воображение.

Майя рас­пус­ка­ет туман недо­ра­зу­ме­ний, вво­дя чело­ве­ка в состо­я­ние радо­сти или оби­ды. Майя игра­ет людь­ми, как дети — игруш­ка­ми. Но забот­ли­вая Мать Судь­ба наво­дит поря­док, рас­став­ляя все по сво­им местам.

Майя при­укра­ши­ва­ет мир, но в этой раду­ге мыль­ных пузы­рей отра­жа­ют­ся реаль­ные обра­зы миро­зда­ния. Вме­сто блуж­да­ю­щих огней мож­но уви­деть сущ­ность живую.

Майя ста­вит более искус­ные ловуш­ки для тех, кто изба­вил­ся от преды­ду­щих. Тон­ки ухищ­ре­ния ее. Нико­му из смерт­ных не уда­ва­лось ее мино­вать. Но, поми­мо функ­ций отем­не­ния рас­суд­ка, Майя име­ет и охра­ни­тель­ные функции.

Майя — ору­дие неве­же­ства. И пора­жа­ет она погряз­ших в вол­нах тама­са. Утон­че­ние все­на­чаль­ной энер­гии — это утон­че­ние мыш­ле­ния, а зна­чит, изме­не­ние каче­ства внут­рен­ней жиз­ни. Каче­ство жиз­ни — это ее улуч­ше­ние и изме­не­ние к све­ту. И здесь шлейф Майи про­сто сго­рит от лучей огнен­ной силы.

Майя бес­пре­стан­но пле­тет нити омра­че­ния, кото­рые меша­ют трез­во оце­нить поло­же­ние каж­до­го духа. Кро­ме тес­ных кле­ток, глаз зем­ной ниче­го не может уви­деть. Но дух лишь в утес­не­нии видит всю палит­ру соб­ствен­ных возможностей.

Майю не нуж­но одо­ле­вать. Надо учить­ся видеть реаль­ные вещи сквозь ее покро­вы. Она не спра­вит­ся с веч­но­стью. Майя власт­на лишь в сво­ем мире.

Майя кажет­ся бес­смыс­ли­цей. Но, обу­чая нас дару раз­ли­че­ния, она при­но­сит свою поль­зу в нау­ке самопознания.

По боль­шо­му сче­ту, весь духов­ный опыт — это Майя. Но он воз­вы­ша­ет нашу жизнь, под­ни­мая до ново­го уров­ня, где будет дру­гая пре­пят­ству­ю­щая сила, нагне­та­ю­щая наш ум и чув­ства и созда­ю­щая новое, уско­рен­ное, дви­же­ние силы знания.

Все Майя. Но она раз­лич­на для муд­ре­ца и обы­ва­те­ля. Каж­дый име­ет свои соб­ствен­ные осно­вы убеж­де­ний. Но нико­гда разум­ный чело­век не будет убеж­дать дру­го­го, вну­шая свои воз­зре­ния. Путь соб­ствен­но­го опы­та еще тем хорош, что чело­век начи­на­ет верить в то, что и чужой опыт чего-то стоит.

Мир — это скор­лу­па, сквозь кото­рую стру­ит­ся жизнь духа. Ради­а­ция бла­га неви­ди­ма, но чув­ст­во­зна­ние опре­де­ля­ет эти токи тон­чай­шие. Покры­ва­ла Майи про­ни­ца­е­мы для муд­ре­ца, ибо нет пре­град для яснозрящего.

Если серд­це сле­по, то рас­по­зна­ва­ние заме­ня­ют измыш­ле­ния и фан­та­зии, кото­рые вдох­нов­ле­ны сила­ми Майи. Но, несмот­ря на все ее уси­лия, подвиж­ни­ки спо­соб­ны про­хо­дить через все семь ее покро­вов и про­ви­деть высо­кую духов­ную цель.

Дух не оши­ба­ет­ся. Чув­ства или ум могут стать игруш­кой в руках Майи. Но дух не под­вла­стен ей, ибо сам создал ее покро­вы, для того что­бы созна­ние научи­лось отли­чать искры исти­ны от мишу­ры внеш­не­го мира.

Досто­вер­ность и реаль­ность не име­ют ниче­го обще­го с оче­вид­но­стью. Но покро­вы Майи настоль­ко густы, что ред­кий дух про­ни­ка­ет за пре­дел зри­мо­го зем­ны­ми оча­ми. Но раз­ви­вать орли­ный глаз мож­но и на повсе­днев­но­сти, в осно­ва­ние кото­рой поло­же­но уплот­не­ние, или отоб­ра­же­ние, Выс­ших Миров.

Мы все порож­де­ны иллю­зи­ей, будь то Боги или люди. И в уроч­ный час, когда исте­кут сро­ки, отме­рен­ные нам сила­ми кар­мы, мы исчез­нем. Конеч­ность и бес­пре­дель­ность, смерт­ность и бес­смер­тие, опре­де­ля­ю­щие непо­сто­ян­ство и посто­ян­ство, раз­ли­ча­ют порож­ден­ное Май­ей и веч­ное, иду­щее от Духа.

Про­ни­зав всю чело­ве­че­скую жизнь тока­ми незри­мо­го вли­я­ния, Майя изоб­ре­та­ет новые и новые спо­со­бы при­вя­зать чело­ве­ка к зем­ле, испол­няя завет змия-иску­си­те­ля. А он, под­ни­ма­ясь по ство­лу кун­да­ли­ни в верх­ние пре­де­лы, ода­ри­ва­ет нас умом, пре­вра­щен­ным в лукав­ство, и чув­ством в виде страсти.

Воз­рож­де­ние соб­ствен­ных высо­ких пере­жи­ва­ний не воз­мож­но без уни­что­же­ния ста­рой скор­лу­пы, или обо­лоч­ки иллю­зор­но­сти. Даже змея меня­ет кожу, когда она ста­но­вит­ся нечув­стви­тель­ной и меша­ет движению.

На недо­ра­зу­ме­ни­ях и непо­ни­ма­нии Майя стро­ит свои коз­ни. Но и они выяв­ля­ют силь­ные и сла­бые сто­ро­ны чело­ве­че­ско­го харак­те­ра. Незря­че­му чело­ве­ку лег­ко уго­дить в яму, осо­бен­но, если он име­ет в пово­ды­рях строп­ти­вый ум, иду­щий на пово­ду сию­ми­нут­ных желаний.

Непо­ни­ма­ния и недо­молв­ки вну­ша­ет Майя, когда червь сомне­ния начи­на­ет точить серд­це. Но участь наша не мно­жить заблуж­де­ния, но через покры­ва­ло Майи видеть свет Истины.

Покро­вы Майи при­кры­ва­ют рост­ки духа тех, кто при­вык к теп­лич­ным усло­ви­ям и кого пуга­ют даль­ние миры. Жить цен­тра­ми духов­ны­ми — под­нять­ся над Май­ей: ина­че она наглу­хо задер­нет все свои семь покро­вов, и тогда труд­но будет раз­ли­чить, где тем­но и где светло.

Ослеп­ле­ние духа лишь инстру­мент Майи, закрыв­шей сво­и­ми покро­ва­ми вра­та к хра­му Боже­ствен­но­го «Я». Чаша забве­ния, выпи­тая до дна, дела­ет нас слу­жи­те­ля­ми Майи.

Ткань Майи состо­ит из амби­ций и само­утвер­жде­ний лич­но­сти. И когда душа пони­ма­ет, в каких сетях она нахо­дит­ся, ей тяже­ло приходится.

Вуаль, или пау­ти­на, иллю­зии почти про­зрач­на. Но кто может видеть сквозь нее? Духов­ное око доступ­но толь­ко чисто­му серд­цу. Лишь серд­це видит сквозь покры­ва­ла внешние.

Вели­ко отрав­ле­ние созна­ния Май­ей. В одних слу­ча­ях она вну­ша­ет один сте­рео­тип мыш­ле­ния, в дру­гих — пря­мо про­ти­во­по­лож­ный. Но, как две вол­ны пла­ме­ни, сби­ва­ясь, гасят друг дру­га, так и Майя может послу­жить на поль­зу очи­ще­ния мира.

Тем­ни­ца души пол­на лаби­рин­тов и зако­ул­ков. В соб­ствен­ных пред­став­ле­ни­ях бро­дит наше созна­ние, не зная, где реаль­ность, а где обман. Семь покро­вов Майи каж­до­му на любой вкус при­го­то­ви­ли зре­ли­ща и игры. Лилит, Лила — Боже­ствен­ная Игра, или Майя.

Мир вооб­ра­же­ния так богат. Майя забав­ля­ет­ся родом чело­ве­че­ским, рас­сти­лая перед ним радуж­ные покры­ва­ла сво­их чудес­ных иллюзий.

Явле­ния реаль­ной жиз­ни скры­ты силой Майи. Но имен­но Майя власт­ву­ет в зем­ном мире. Семь ее покро­вов дела­ют мир радуж­ным и привлекательным.

Покро­вы Майи — обо­лоч­ки Маха­ка­лы. Поэто­му, высво­бож­да­ясь из одной, мы все рав­но под­вер­же­ны вли­я­нию дру­гой. И такой поря­док вещей про­дол­жен будет на сле­ду­ю­щие сфе­ры, хотя и с мень­шим ущер­бом для сознания.

Лукав­ство Майи, при­вле­чен­ное измыш­ле­ни­я­ми, спо­соб­но из само­го отвра­ти­тель­но­го явле­ния сде­лать чуть ли не жиз­нен­но необ­хо­ди­мое собы­тие, без кото­ро­го и дня не про­жить. Такое сле­до­ва­ние заблуж­де­ни­ям и созда­ет инер­цию мас­со­во­го откло­не­ния от исти­ны, в кото­ром уто­ну­ла не одна цивилизация.

Так искус­но устро­ен меха­низм улов­ле­ния чело­ве­ка, что часто душа не заме­ча­ет, как попа­да­ет под вли­я­ние Майи. Даже разум с его холод­но­стью с тру­дом спо­со­бен устоять.

Лод­ка жиз­ни пере­пол­не­на раз­вле­че­ни­я­ми и ярки­ми пред­ме­та­ми, раз­ры­ва­ю­щи­ми вни­ма­ние и дро­бя­щи­ми его силы на тыся­чи увле­че­ний. Целост­ность устрем­ле­ний нару­ша­ет­ся, рас­пы­ляя общее напряжение.

Обостре­ние болез­ней и страх за жизнь — это тоже улов­ки Майи. Каж­дый из нас попа­да­ет в ее кап­ка­ны. Не быва­ет существ без оши­бок. Не быва­ет сфер без вли­я­ния Майи.

Пре­по­ны силь­ны. Власть вещей могу­ще­ствен­на. Мно­го новых цепей ско­ва­ла Майя. Но она же до вре­ме­ни скры­ва­ет от нас досто­я­ние сил наших, пока гнев­ли­вость и жад­ность не оста­вят серд­ца чело­ве­че­ские. Покро­вы Майи откры­ва­ют­ся перед чисты­ми сердцами.

Каки­ми бы заблуж­де­ни­я­ми ни было охва­че­но наше созна­ние, сколь­ко бы Майя ни пыта­лась навя­зать нам свои пред­став­ле­ния, рано или позд­но мы воз­вра­ща­ем­ся к духов­но­му пути. Послед­нее сло­во все­гда оста­ет­ся за сердцем.

Сеть лов­чая Майи не может пой­мать того, кто не берет при­ман­ку из ее рук. Ни власть, ни день­ги, ни все раз­вле­че­ния, кото­рые при­ду­мал орден тени, не могут увлечь того, кто решил порвать с вли­я­ни­ем зем­но­го оча­ро­ва­ния и стать на тро­пу восхождения.

Мы раз­ве­ем покро­вы Майи. Мы обла­чим­ся в живи­тель­ный огонь. И пусть даже зем­ная плоть будет стра­дать от это­го, слов­но мы про­хо­дим узкой тро­пой испы­та­ний меж­ду двух огнен­ных стен, мы высто­им, пото­му что зна­ем, что в этом заклю­че­на цена пости­же­ния мудрости.