Человек сущий. Том третий стр. 136

Личность и индивидуальность

В глу­би­нах нашей внут­рен­ней все­лен­ной про­ис­хо­дят про­цес­сы, рав­ные тем кос­ми­че­ским взры­вам, кото­рые меня­ют лицо мира и устрем­ля­ют целые пла­нет­ные систе­мы к сре­до­то­чию чисто­го духа. Вели­кий Пуру­ша в каж­дом из нас живет. Он нам деле­ги­ро­вал часть сво­ей огнен­ной силы, кото­рой мы управ­ля­ем и кото­рая управ­ля­ет нами, сле­дуя веч­ным зако­нам кос­мо­са. На зем­ле про­жи­ва­ем мы лишь малую часть сво­ей истин­ной жиз­ни, едва лишь под­няв­шись над вли­я­ни­ем живот­но­го мира. Но дру­гие миры зна­ют нас иных, где мы тоже живем в пол­но­те сво­е­го осо­зна­ния, испол­няя иную сту­пень сво­е­го пред­на­зна­че­ния. От низа до само­го вер­ха про­сти­ра­ет­ся поле жиз­ни нашей. И если ухо­дит малый из нас, то выс­ший все­гда оста­ет­ся непобедимым.

Наше Выс­шее «Я» изна­чаль­но боже­ствен­но и пред­став­ля­ет все­ве­ду­щую и все­мо­гу­щую часть Еди­но­го — как искра от кост­ра, несу­щая все потен­ции огнен­но­го жара и име­ю­щая спо­соб­ность вос­пла­ме­нять хво­рост. Лишь Выс­шее «Я» спо­соб­но ожи­вить духом спя­щую мате­рию и дать ей мощь выс­ших переживаний.

Лич­ность осве­ща­ет сво­им све­том лишь одну тро­пу. Со все­ми сво­и­ми мето­да­ми и при­е­ма­ми, увле­че­ни­я­ми сло­вар­ным запа­сом и основ­ной сти­хий­ной при­над­леж­но­стью она опре­де­ля­ет лишь нашу тепе­реш­нюю жизнь и рас­тво­ря­ет­ся в сле­ду­ю­щей, фор­ми­ру­ясь лишь в сре­де опре­де­лен­ных усло­вий каж­до­го вопло­ще­ния. Это отли­ча­ет ее от инди­ви­ду­аль­но­сти, кото­рая созда­ет­ся дли­тель­ным путе­ше­стви­ем души по вре­ме­нам и про­стран­ствам в цепи мно­гих и мно­гих суще­ство­ва­ний как на Зем­ле, так и на дру­гих пла­не­тах, а так­же в иных мирах и звезд­ных системах.

Вра­та Судь­бы не мно­гих впус­ка­ют в Оби­тель Посвя­щен­ных. Клю­чом и паро­лем для это­го при­зна­ет­ся пол­ное рас­тво­ре­ние низ­ше­го эго­из­ма и вос­ста­нов­ле­ние вли­я­ния боже­ствен­ной силы «Я», кото­рое свя­зы­ва­ет дух с Выс­ши­ми Инди­ви­ду­аль­но­стя­ми — Эгре­го­ра­ми Семи Лучей, Вели­ки­ми Учи­те­ля­ми и Дер­жа­те­ля­ми Мира. Достичь сте­пе­ни инди­ви­ду­аль­но­сти — зна­чит стать частью Луча избран­но­го Вла­ды­ки. Такие вопло­ще­ния вли­я­ют на судь­бы целых стран, а то и все­го мира, сво­им твор­че­ством или ины­ми спо­со­ба­ми жиз­не­про­яв­ле­ния. Рож­де­ние и осо­зна­ние в себе семе­ни инди­ви­ду­аль­но­сти обо­зна­ча­ет нача­ло про­цес­са вхож­де­ния во все­лен­ную соб­ствен­ных выс­ших прин­ци­пов, кото­рые пред­став­ля­ют боже­ствен­ную мона­ду во внеш­нем мире. Душа — оде­я­ние духа и име­ет цвет искры Учи­те­ля избранного.

Каж­дый чело­век и сущ­ность отли­ча­ют­ся совер­шен­но осо­бым соче­та­ни­ем энер­гий: ведь они явля­ют собой вопло­щен­ный кри­сталл силы. Инди­ви­ду­аль­ность и непо­вто­ри­мость сла­га­ют­ся из этих кос­ми­че­ских соче­та­ний. Часто свое­об­ра­зие и непо­вто­ри­мость чело­ве­ка при­ни­ма­ют­ся за сума­сше­ствие. Чело­ве­че­ство зна­ет сек­рет клея, на кото­ром проч­но закреп­ля­ет­ся необ­хо­ди­мый ярлык. Но инди­ви­ду­аль­ность дает осо­бое зву­ча­ние каж­дой струне жизни.

Инди­ви­ду­аль­ные энер­гии как инстру­мент духов­ных начал непо­вто­ри­мы в сво­ем мно­го­об­ра­зии и при­су­щи толь­ко одно­му Лучу, частью кото­ро­го явле­на наша мона­да. Имен­но от него зарож­де­но в нача­ле вре­мен наше серд­це — как мно­гие мифи­че­ские жен­ские пер­со­на­жи мог­ли поне­сти от Золо­то­го Луча, в кото­рый вопло­щал­ся Разум Божества.

Каж­до­го Созда­тель щед­ро ода­рил, перед тем как отпра­вить в путь даль­ний. Дух, судь­бою ско­ван­ный, устре­мил­ся в глу­би­ны мате­рии, что­бы, нагло­тав­шись слез и испы­тав стра­да­ния в пол­ной мере, вер­нуть­ся в свою Небес­ную Оби­тель. Через серд­ца вопло­щен­ных сти­хий, через миры мине­раль­но­го, рас­ти­тель­но­го и живот­но­го царств наше серд­це, серд­це анге­ла, про­буж­да­ло свои преж­ние воз­мож­но­сти, осво­бож­да­ясь от обо­лоч­ки май­я­вич­ных пред­став­ле­ний, свой­ствен­ных тому или ино­му обра­зу воплощений.

Каж­дый чело­век ода­рен не про­сто каким-то из талан­тов, но изна­чаль­ной маги­че­ской спо­соб­но­стью защи­щать себя мыс­лен­ной бро­ней, видеть каж­дую точ­ку все­лен­ной в мгно­ве­ние ока или всю все­лен­ную сра­зу и при­ни­мать уча­стие в сози­да­нии небес­ных тел на любом из эта­пов. Поми­мо это­го — что явля­ет­ся общей спо­соб­но­стью для всех — есть мас­са непо­вто­ри­мых и отдель­ных при­ло­же­ний спо­соб­но­стей души, о кото­рых чело­ве­че­ство даже не подо­зре­ва­ет, но смут­но дога­ды­ва­ет­ся, про­ры­ва­ясь из лип­кой пеле­ны сомне­ний и неуверенности.

Каж­дый чело­век несет каче­ство Бога, как и внеш­ний лик опре­де­лен­но­го типа. Мно­же­ствен­ность этих качеств напо­ми­на­ет о том, что Выс­ший стре­мит­ся все пол­нее и ярче про­явить себя в людях, что­бы воз­дей­ство­вать на мир гру­бой мате­рии с целью пре­об­ра­же­ния и улуч­ше­ния его. Бог дает воз­мож­ность про­явить луч­шие каче­ства, но физи­че­ский про­вод­ник под­вер­жен воз­дей­ствию ино­го нача­ла, и даже в боль­шей сте­пе­ни, под­пав под власть сил сти­хий­ных воз­дей­ствий. Но боже­ствен­ное нача­ло видит свое пред­на­зна­че­ние в одо­ле­нии и обла­го­ра­жи­ва­нии этих сил при­ро­ды. Где выс­шая мощь — там бла­го­род­ство духа, спо­соб­но­го жерт­во­вать собой. Пока закон жерт­вы не усво­ен чело­ве­ком, он оста­ет­ся живот­ным, под­вер­жен­ным всем инстинк­тив­ным силам.

Лич­ное все­гда про­ти­во­по­лож­но боже­ствен­но­му. Спа­си­тель — Дитя Све­та — рож­да­ет­ся в хле­ву живот­ных инстинк­тов, и пер­вые покло­нив­ши­е­ся ему есть пас­ту­хи — суще­ства при­род­но­го интел­лек­та, иду­щие от зем­ли. Волх­вы, или маги, — это пред­ста­ви­те­ли выс­шей сту­пе­ни мен­та­ла, кото­рой толь­ко воз­мож­но достичь в сфе­ре зем­ной. Боже­ствен­ное Дитя — дух, сошед­ший в плоть и оза­рив­ший внут­рен­нюю тьму пеще­ры зем­но­го суще­ство­ва­ния, — будет рас­пи­нать­ся бес­ко­неч­но на кре­сте про­стран­ства и вре­ме­ни, уми­рать и вновь вос­кре­сать на бла­го тела как инстру­мен­та зем­ной эво­лю­ции, без кото­ро­го невоз­мож­но сдви­нуть чело­ве­че­ское сознание.

Как под сло­ем белил и румян нахо­дит­ся истин­ный лик чело­ве­ка, так за сло­ва­ми, жеста­ми и ужим­ка­ми акте­ра пря­чет­ся сущ­ность, если она вооб­ще про­яв­ле­на в этом вопло­ще­нии. Лич­ность как ору­дие само­утверждения про­яв­ля­ет себя как центр все­лен­ной чело­ве­че­ской, тогда как сущ­ность зна­ет общ­ность всех искр мона­ди­че­ских. Зер­но не может зави­до­вать тако­му же точ­но зер­ну. Оно про­сто зна­ет, что нуж­но рас­ти и давать при­рост урожая.

Стер­жень све­та, удер­жи­ва­ю­щий поток созна­ния, помо­га­ет понять место свое в чело­ве­че­ском оке­ане. И пусть ты малая кап­ля, сли­тая с общей мас­сой, но состав­ля­ешь соб­ствен­ную инди­ви­ду­аль­ность. В этой кап­ле рас­тво­ре­ны свои бла­го­род­ные метал­лы и эле­мен­ты тяже­лые. Общая сила судь­бы пере­но­сит нас из одно­го места в дру­гое. Мы под­вер­же­ны силе тече­ния. Через нас рож­да­ют­ся ура­га­ны, тор­на­до и зем­ле­тря­се­ния. Мы, малые кап­ли духа, дви­га­ем тек­то­ни­че­ские пли­ты пла­не­ты и сме­ща­ем ось земную.

За мас­кой лич­но­сти пря­чет­ся сущ­ность. Сущ­ность как тер­пе­ли­вая мать, кото­рая все­гда в тени, а лич­ность как изба­ло­ван­ная, каприз­ная дочь, тре­бу­ю­щая удо­вле­тво­ре­ния все новых и новых при­хо­тей. Но труд пре­об­ра­же­ния урав­ни­ва­ет ту и другую.

Хищен оскал лич­но­сти, но сущ­ность чиста, как улыб­ка ребен­ка. Сущ­ность соеди­ни­ма с Все­лен­ским Серд­цем. Но корень всех чело­ве­че­ских несча­стий — лич­ность как рев само­во­лия. Дости­гая цели любым путем, мож­но стать ходя­чим мерт­ве­цом. Лич­ное цен­но в плане опы­та вопло­ще­ний, ибо опыт каж­до­го чело­ве­ка непо­вто­рим. Но право­та каж­до­го взве­ши­ва­ет­ся на кос­ми­че­ских весах.

Пятый прин­цип — оду­хо­тво­ри­тель и спа­си­тель чело­ве­че­ства. Если ни одна кап­ля этой эссен­ции живо­твор­ной не про­ник­ла в душу, уни­что­жа­ет­ся душа скор­бя­щая — до новых воз­мож­но­стей мона­ды явить себя в одном из миров. Пте­нец мона­ды жив, но он никак не может про­бить тол­стую скор­лу­пу пред­рас­суд­ков, поро­ков и все­го буке­та мах­ро­во­го неве­же­ства, чем укры­ва­ет себя чело­век от вли­я­ний Огнен­но­го Мира.

Разум под воз­дей­стви­ем посто­ян­но при­сут­ству­ю­ще­го зла начи­на­ет вырож­дать­ся, пере­кры­вая доро­гу све­ту и духов­ной жиз­ни, исхо­дя­щей из выс­шей души. Чело­ве­че­ское созна­ние начи­на­ет мерк­нуть, лишен­ное выс­ше­го импуль­са. Духов­ные прин­ци­пы начи­на­ют отми­рать. Луч, исхо­дя­щий от Атмы, не дости­га­ет физи­че­ско­го созна­ния. Про­стран­ство Боже­ствен­но­го «Я» покры­ва­ет­ся обо­лоч­кой само­сти, и солн­це солнц пре­кра­ща­ет свое воз­дей­ствие на внут­рен­ний мир чело­ве­ка. Выс­шая инди­ви­ду­аль­ность поки­да­ет вме­сти­ли­ще свое. Оста­ет­ся толь­ко лич­ность как носи­тель низ­шей чет­ве­ри­цы. Виб­ра­ции Луча замол­ка­ют. Лишь уси­лие устрем­лен­ной воли, полу­чив импульс серд­ца, спо­соб­но снять печать закля­тия с очей духа. Уси­лие долж­но повто­рять­ся непре­стан­но, пока огнен­ный ток преображе­ния не сни­мет кору нарос­шей само­сти; до тех пор, пока свет не про­ник­нет в душу.

Чер­ный и белый цве­ток могут рас­ти вме­сте и не мешать друг дру­гу, но, как ночь без дня, как небо без зем­ли, они будут стра­дать друг без дру­га. Но это стра­да­ние не будет отли­чать­ся само­стью и рев­но­стью, кото­рые высу­ши­ва­ют и уби­ва­ют душу. Это стра­да­ние по недо­ста­ю­щей части сво­е­го суще­ство­ва­ния. Это при­тя­же­ние одной утра­чен­ной искры созна­ния к род­ной по сво­ей сути. Это стра­да­ние по разо­рван­ной свя­зи с Выс­шим «Я», искон­ным и необходимым.

Мы ввер­ху суть анге­лы, а в самом низу — демо­ны. Меж­ду эти­ми дву­мя полю­са­ми цир­ку­ли­ру­ет энер­гия нашей жиз­ни. Маг­нит­ные линии не обра­зу­ют­ся, если нет дру­го­го полю­са. Но это не озна­ча­ет, что посто­ян­но сле­ду­ет искать вра­га. Про­сто нуж­но под­ни­мать уро­вень ниж­не­го полю­са. И тогда ток силы аури­че­ской будет пре­вы­шать воз­мож­но­сти обыч­но­го чело­ве­че­ско­го существа.

Самое труд­ное — вовре­мя вспом­нить о выс­шем суще­стве, в нас живу­щем и опре­де­ля­ю­щем всю палит­ру жиз­ни. И если низ­шее «я» пре­пят­ству­ет испол­не­нию ука­за выс­шей силы, тело под­вер­га­ет­ся уда­рам и испы­та­ни­ям, как сырое желе­зо — в куз­ни­це, где огонь, вода и ков­ка дела­ют из него дра­го­цен­ный булат.

Воз­об­нов­ле­ние жиз­нен­ных сил бес­пре­стан­но, как и рож­де­ние коло­са из одно­го мало­го зер­ныш­ка. И мы, уми­рая, воз­рож­да­ем­ся вновь и вновь, являя образ иной лич­но­сти, и с нею сли­ва­ем­ся, думая, что мы — это она. Но зер­но духа не пре­кра­ща­ет посев свой. И даже те семе­на, кото­рые не дали всхо­дов, в про­стран­стве ста­но­вят­ся зачи­на­те­ля­ми новых нив на неве­до­мых нам планетах.