Человек сущий. Том первый стр. 62

В каж­дом суще­стве живет огнен­ный змей кун­да­ли­ни — Вели­кий Дра­кон Муд­ро­сти. И уби­ва­ю­щий Дра­ко­на Поро­га, засло­ня­ю­ще­го вход в Мир Све­та, зна­ет, что он отря­ха­ет пепел с золо­той силы позна­ния. Одо­ле­ние тайн и откры­тие врат — обре­те­ние чув­ст­во­зна­ния и, на выс­шей сту­пе­ни пости­же­ний, духоразумения.

Кате­го­рия умных людей, опе­ри­ру­ю­щих услы­шан­ны­ми, уви­ден­ны­ми или про­чи­тан­ны­ми фак­та­ми, назы­ва­ет­ся логи­ка­ми. Это те, кто про­чи­тал мас­су самых раз­ных книг, и на осно­ве это­го стро­ит свои умо­за­клю­че­ния о жиз­ни. Таких людей боль­шин­ство, и их мож­но отне­сти к меха­ни­че­ско­му чело­ве­че­ству. Мизер­ная часть — это инту­и­ти­ви­сты, полу­ча­ю­щие зна­ние через оза­ре­ния, твор­че­ские, науч­ные или же духов­ные, фик­си­руя такое состо­я­ние глу­бо­ко в сво­ем серд­це. Это про­ме­жу­точ­ный путь к духо­ви­де­нию, или духо­ра­зу­ме­нию, где отдель­ные искры про­зре­ния сли­ва­ют­ся в огнен­ный поток все­ве­де­ния. Такое явле­ние полез­но для все­го чело­ве­че­ства, пото­му что все люди свя­за­ны незри­мы­ми нитя­ми тон­ких соеди­не­ний. Когда одно серд­це воз­го­ра­ет­ся, оно посы­ла­ет мощь импуль­са все­му кос­ми­че­ско­му человечеству.

Инту­и­ция при­над­ле­жит к кате­го­рии чувств, толь­ко выс­шей. Но сплав чув­ства и зна­ний назван уже чув­ст­во­зна­ни­ем. Это и есть нача­ло про­цес­са инту­и­тив­но­го позна­ния, в шка­ле кото­ро­го все те же семь сту­пе­ней вос­хож­де­ния. Чув­ст­во­зна­ние, достиг­шее высо­кой сте­пе­ни напря­же­ния, ста­но­вит­ся духоразумением.

Напря­же­ние мен­таль­но­го тела обя­за­тель­но закан­чи­ва­ет­ся тем, что начи­на­ет при­вле­кать духов­ную энер­гию из резер­ву­а­ра зер­на духа. Это выра­жа­ет­ся в про­буж­де­нии ощу­ще­ний сверхчувственных.

Инту­и­ция, или наи­тие, явля­ет­ся инстру­мен­том позна­ния Выс­ших Миров. Мысль, напря­жен­ная мощью устрем­ле­ния, про­ни­кая в Выс­шие Сфе­ры, напи­ты­ва­ет­ся зна­ни­ем духов­но­го про­стран­ствен­но­го огня и при­но­сит золо­тую пыль­цу с цвет­ка жиз­ни в мате­ри­аль­ный мир.

Каса­ясь гра­ниц Огнен­но­го Мира, мысль про­во­дит его токи, пере­да­вая их виб­ра­ции на все физи­че­ское тело, отче­го могут воз­ни­кать ожо­ги, при­ни­ма­е­мые мно­ги­ми за забо­ле­ва­ние отдель­ных орга­нов. Совре­мен­ная меди­ци­на име­ет дело ско­рее с про­яв­ле­ни­я­ми огнен­ных реак­ций на тело, чем с чисто мате­ри­аль­ны­ми болезнями.

Пере­дан­ное виб­ра­ци­он­но пони­ма­ет­ся без­оши­боч­но, хотя и не логи­че­ским умом, но Буд­дхи — опре­де­ля­ю­щей спо­соб­но­стью духа, кото­рая зовет­ся видени­ем, наи­ти­ем или инту­и­ци­ей. Буд­дхи явле­на как пере­ход­ной мостик от духа к уму и по этой при­чине счи­та­ет­ся выше изыс­ков логических.

Пси­хо­ду­хов­ность совер­ша­ет миро­вые про­цес­сы раз­ви­тия тече­ний огнен­ных, тогда как умствен­ные и чув­ствен­ные фор­мы — это носи­те­ли, улав­ли­ва­ю­щие тон­кий аро­мат Выс­ших Миров. Без мас­ла нель­зя полу­чить и сохра­нить цве­точ­ную эссен­цию: запах про­сто раз­ве­ет­ся в про­стран­стве. Роль тако­го мас­ла выпол­ня­ет душа с ее каче­ства­ми, управ­ля­ю­щи­ми чело­ве­че­ской природой.

Пси­хо­ду­хов­ность управ­ля­ет все­ми явле­ни­я­ми. Намаг­ни­чи­ва­ние про­стран­ства про­ис­хо­дит от явле­ния рас­тво­ре­ния в чув­ствах и мыс­лях огня духа. Духо­ра­зу­ме­ние, став­шее осно­вой тон­ко­го позна­ния, вклю­ча­ет в себя и чув­ст­во­зна­ние, кото­рое непо­сред­ствен­но кон­так­ти­ру­ет с пла­ном неви­ди­мых существ, окру­жа­ю­щих человека.

Наи­тие — это транс­ля­ция зна­ний духа, кото­рым нель­зя научить­ся, но кото­рые при­но­сят­ся вме­сте с искрой божьей, име­ю­щей все санк­ции и потен­ции Еди­но­го. Уме­ние про­буж­дать отло­жен­ные в Чаше зна­ния, кото­рые, минуя раз­мыш­ле­ния, при­хо­дят из обла­сти Буд­дхи с уже гото­вым реше­ни­ем, и есть акт инту­и­тив­но­го прозрения.

Инту­и­ция — накоп­лен­ное зна­ние, так же как и вооб­ра­же­ние — пере­жи­тая дей­стви­тель­ность. Толь­ко маг­нит накоп­лен­но­го зна­ния может при­тя­нуть зна­ние кос­ми­че­ское, нахо­дя­ще­е­ся в состо­я­нии излу­че­ния. Оза­ре­ние толь­ко итог всей внут­рен­ней рабо­ты, для­щей­ся года­ми и десятилетиями.

Вся­кое пред­чув­ствие, в чем бы оно ни выра­жа­лось, спо­соб­но быть прав­ди­вым лишь при накоп­ле­нии каче­ства огнен­но­сти. Чем насы­щен­нее наше созна­ние явле­ни­я­ми Агни, тем точ­нее инту­и­тив­ные про­зре­ния совре­мен­но­сти или пред­чув­ствие буду­щих собы­тий. Огонь не оши­ба­ет­ся, ибо чист и прозрачен.

Инту­и­тив­ность чувств пони­ма­ет­ся как чув­ст­во­зна­ние. А инту­и­тив­ность ума явле­на как духо­ра­зу­ме­ние. В самом пони­ма­нии пости­же­ния зна­ния раз­ны­ми путя­ми духо­ра­зу­ме­ние есть выс­шая плос­кость созна­ния, когда дух откры­ва­ет доступ к Все­лен­ской Муд­ро­сти, или Кос­мо­со­фии. Но и это не конеч­ная сту­пень пости­же­ния тайн мира, но лишь нача­ло все­го пони­ма­ния, ибо бытие устро­е­но гораз­до слож­нее, чем мы пред­по­ла­га­ем. Чистый ум, или, вер­нее гово­ря, разум выс­ше­го поряд­ка, лишь инстру­мент пости­же­ния Веч­ной Жиз­ни, в чис­ле мно­гих других. 

Вре­мя чув­ст­во­зна­ния исчер­пы­ва­ет­ся сфе­ра­ми аст­раль­ной и зем­ной. За этим пре­де­лом начи­на­ет­ся духо­ра­зу­ме­ние, или сфе­ра сли­я­ния ума и духа, кото­рое дает неогра­ни­чен­ные воз­мож­но­сти позна­ния гори­зон­тов Муд­ро­сти Все­лен­ной. Без духа разум зара­жа­ет­ся аст­ра­лом. Без разу­ма дух оста­ет­ся аморф­ным. Саттва может исто­чать свет, но лишь ум извле­ка­ет из него све­де­ния, полез­ные для мира.

Остав­лен­ное чув­ст­во­зна­ние ста­но­вит­ся разум­ным пости­же­ни­ем, вслед за кото­рым при­хо­дит духо­ра­зу­ме­ние, где при­о­ри­те­ты духа сто­ят на пер­вой пози­ции. Вслед за откры­ти­ем и исчер­па­ни­ем духо­ра­зу­ме­ния явит­ся новая фаза созна­ния, свя­зан­ная с иссле­до­ва­ни­ем чистой саттвы.

В наших зем­ных телах заклю­че­ны тай­ны пости­же­ния Выс­ших Миров. Мысль созда­ет твор­че­ские вих­ри в аст­раль­ных телах. Мысль при­вле­ка­ет силу про­стран­ствен­но­го маг­ни­та, вхо­дя в раз­де­лы духо­ра­зу­ме­ния. Когда исчер­па­но чув­ст­во­зна­ние, когда раз­дви­га­ют­ся релик­ты узко­го созна­ния и дух пре­об­ла­да­ет над бурей чувств, жизнь опре­де­ля­ет­ся волею серд­ца, кото­рую нель­зя ни обма­нуть, ни под­ку­пить, ни уговорить.

Обре­те­ние интел­лек­том новых качеств под воз­дей­стви­ем про­буж­ден­но­го духа и есть духо­ра­зу­ме­ние, или накоп­ле­ние зна­ния через пости­же­ние мате­рии Све­та. Мир Све­та не глух, не слеп и, тем более, не без­мол­вен в смыс­ле пере­да­чи муд­ро­сти. Даже не имея обра­зов, он хра­нит суб­стан­цию рож­де­ния мыс­лей или иной, более высо­кой фор­мы идей­ной материи.

Пере­ра­бот­ка ками­че­ских прин­ци­пов в мен­таль­ные про­ис­хо­дит под натис­ком фоха­та. Зна­ние ста­но­вит­ся чув­ст­во­зна­ни­ем. Сту­пень духо­ра­зу­ме­ния — сту­пень Архата.

Когда начи­на­ет­ся пери­од духо­ра­зу­ме­ния, зер­но духа рас­тет, раз­ры­вая вет­хие обо­лоч­ки. Опыт насы­ще­ния мона­ды кос­ми­че­ским огнем дает такой рост. Пред­на­зна­че­ние выс­ших про­яв­ле­ний стре­мит­ся к вопло­ще­нию огнен­ных задач на пла­не­те. Прин­цип, когда дух управ­ля­ет все­ми дей­стви­я­ми наше­го разу­ма и волей, в том чис­ле устрем­ле­ни­ем мыс­лей и раз­но­об­раз­ных сил, есть уже при­бли­же­ние к сте­пе­ни Сотруд­ни­ка Начал.

Опыт миро­вых накоп­ле­ний про­ни­ка­ет в чело­ве­че­ское созна­ние тогда, когда оно пере­ста­ет спо­ты­кать­ся об ост­рые кам­ни логи­че­ских выво­дов. Когда созна­ние остав­ля­ет ум как инстру­мент, в кото­ром оно не нуж­да­ет­ся, насту­па­ет все­объ­ем­лю­щая муд­рость духа, кото­рая ниче­му не учит и не тре­бу­ет вос­по­ми­на­ний, но сама из себя истор­га­ет исти­ну, дыша ей, как окру­жа­ю­щим воздухом.

Для духо­ра­зу­ме­ния не суще­ству­ет ни одной искры ута­ен­ной мыс­ли или чув­ства. Это состо­я­ние мож­но назвать остри­ем неустан­но­го вни­ма­ния, спо­соб­но­го про­ни­кать в любые даль­ние миры, в любые созна­ния и нед­ра неви­ди­мых пла­нет, в серд­ца насе­ко­мых, цве­тов и кам­ней. Но от этой все­доз­во­лен­но­сти его удер­жи­ва­ет высо­кая эти­ка и ува­же­ние тай­ны сво­бод­ной воли каж­до­го существа.

Инту­и­ция хра­нит не толь­ко опыт зем­ных жиз­ней, но и пер­во­здан­ную муд­рость мира. Воз­врат в сокро­вищ­ни­цу духо­ра­зу­ме­ния сде­ла­ет книж­ное зна­ние ненуж­ным. Обре­те­ние огнен­ных тел даст сво­бо­ду зато­чен­но­му духу. Кры­лья серд­ца дадут воз­мож­ность видеть подроб­но­сти жиз­ни даль­них миров.

Когда насту­па­ет сте­пень духо­ра­зу­ме­ния, серд­це зна­ет все. Оно очи­ще­но от всех насло­е­ний ави­дьи. Иллю­зия раз­дви­ну­та, как газо­вый зана­вес, за кото­рым начи­на­ет­ся реаль­ность. Но состо­я­ний про­буж­де­ния и неотож­деств­ле­ния с мате­ри­ей будет непре­кра­ща­е­мое коли­че­ство. Нико­гда не будет тако­го состо­я­ния, когда ниче­му не надо будет удивляться.

Такой дис­ци­плине, как зна­ние духа, не обу­ча­ют ни в одной шко­ле. Но и про­буж­де­ние это­го явле­ния про­ис­хо­дит при раз­ных усло­ви­ях. Ино­гда оно обна­ру­жи­ва­ет­ся с ран­не­го дет­ства. Ино­гда лишь во вто­рой поло­вине жиз­ни, бли­же к ста­ро­сти. По одним, толь­ко им извест­ным, при­ме­там начи­на­ет­ся момент про­буж­де­ния сил духа, пыта­ю­щих­ся отдать миру сокро­ви­ще сво­ей души. Зна­ние духа — тон­чай­шая часть опы­та, при­об­ре­тен­но­го в Выс­ших Мирах. Ведь душа не пере­ста­вая учит­ся и в этой, и в дру­гих сфе­рах существования.

Люди отучи­лись обра­щать вни­ма­ние на зна­ки Тон­ко­го Мира, хотя живот­ные видят его существ и реа­ги­ру­ют даже ост­рее и ярост­нее, чем на чело­ве­ка. Но у людей, осо­бен­но раз­ви­тых, инту­и­ция нахо­дит­ся в дру­гих сфе­рах созна­ния, близ­ких к пси­хи­че­ским и духов­ным откровениям.

 Понят­ли­вость есть при­знак при­род­но­го чутья, кото­рое есть даже у живот­ных. У чело­ве­ка оно быва­ет уси­ле­но раз­ви­тым умом и при­сут­стви­ем инту­и­тив­ных про­зре­ний, кото­рые лишь под­го­тов­ка к духо­ра­зу­ме­нию, или вхож­де­нию в духов­ное сознание.

Шестое и седь­мое чув­ства как чув­ст­во­зна­ние и духов­ность еще доста­точ­но ред­ко про­яв­ле­ны у людей. Меша­ни­на аст­раль­ных пре­лом­ле­ний во мно­гом иска­жа­ет шестое чув­ство, наи­тие или инту­и­цию, если созна­ние недо­ста­точ­но чисто. А духов­ность — ред­чай­ший цве­ток в саду чело­ве­че­ских пости­же­ний. Но все же без людей, вла­де­ю­щих даром этим, пла­не­та не смог­ла бы существовать.

Чув­ст­во­зна­ние не при­хо­дит обыч­ным спо­со­бом, по капри­зу чело­ве­ка. Нуж­на неодо­ли­мая жаж­да жела­ния непре­мен­но познать какой-то предмет.

Надо учить­ся видеть серд­цем. Ведь любая мысле­фор­ма вна­ча­ле кос­нет­ся чувств и лишь потом пере­даст уму свои заклю­че­ния. Чув­ст­во­зна­ние точ­нее пыли пред­став­ле­ний надуманных.

Сила ман­тры, вос­торг молит­вы, пере­жи­ва­ния от вос­при­я­тия музы­ки или от созер­ца­ния пре­крас­ных про­из­ве­де­ний искус­ства, чте­ние сти­хов или ска­зок, любо­ва­ние при­ро­дой, вос­при­я­тие зву­ков гор, рек и лесов, наблю­де­ние поле­та обла­ков необыч­ной фор­мы, кра­со­та звезд­но­го неба и мно­гие дру­гие тона и полу­то­на едва уло­ви­мых, хотя и незна­ко­мых, ощу­ще­ний явля­ют собой раз­ви­тие диа­па­зо­на чув­ст­во­зна­ния. Так соби­ра­ет­ся кри­сталл бла­го­да­ти. Так уси­ли­ва­ет­ся доспех аурический.

Спо­соб­ность духов­ной инту­и­ции, или пол­но­го пости­же­ния непо­сред­ствен­но­го зна­ния, доступ­на лишь чистым душам, очи­стив­шим свое внут­рен­нее зре­ние от пыли зем­ных впе­чат­ле­ний. Вслед за отка­зом сле­до­вать зако­нам живот­ным при­хо­дит огнен­ная насущ­ность пони­мать духов­ные токи, в кото­рых и рас­тво­ре­на суб­стан­ция выс­ше­го знания.

Зна­ние духа счи­та­ет­ся выс­шим про­яв­ле­ни­ем у жре­цов всех рели­ги­оз­ных кон­фес­сий. Его нель­зя при­об­ре­сти ни постом, ни телес­ны­ми упраж­не­ни­я­ми, но лишь в тече­ние мно­гих и мно­гих жиз­ней, настро­ен­ных на связь с избран­ным Выс­шим Божеством.

Из насло­е­ний преж­них жиз­ней стро­ит­ся дар духо­ра­зу­ме­ния. Ему не помо­гут огра­ни­че­ния в еде или питье, кото­рые в луч­шем слу­чае при­ве­дут к гал­лю­ци­на­ци­ям, а в худ­шем — к безу­мию. От обще­ния с чисты­ми духа­ми сти­хий при­ле­та­ют искры бла­го­да­ти, состав­ля­ю­щие малые или вели­кие под­твер­жде­ния дара духо­вид­ца. Но осно­ва все­го и глав­ный сек­рет дер­жит­ся на люб­ви к Выс­шим Силам, пре­дан­но­сти Учи­те­лям и состра­да­нии к людям. Муд­рость, объ­еди­ня­ю­щая все это, созда­ет усло­вия для откры­тия духов­но­сти и углуб­ле­ния спо­соб­но­стей, едва проявившихся.

Инту­и­ция при­су­ща от рож­де­ния неко­то­рым аст­ро­ло­ги­че­ским зна­кам. И в этом нет ника­кой мисти­ки. Излу­че­ния звезд дают спо­соб­ность раз­ли­чать сте­пень опас­но­сти при­бли­жа­ю­щих­ся обсто­я­тельств и событий.

Живем под лучом мно­гих вопло­ще­ний. Оза­ряя созна­ние новы­ми мыс­ля­ми, даем чув­ству напи­тать­ся зна­ни­ем. Когда про­цесс насы­ще­ния дости­га­ет доста­точ­ной кон­цен­тра­ции, про­ис­хо­дит син­те­ти­че­ское сли­я­ние обо­их полюсов.

В наше вре­мя мощ­ным сред­ством про­буж­де­ния зна­ния духа слу­жит поток кос­ми­че­ских энер­гий, устрем­лен­ный к нашей пла­не­те. Изби­ра­тель­ность в направ­лен­но­сти это­го пото­ка опре­де­ле­на Иерар­хи­че­ски­ми Сила­ми. Без осо­зна­ния духа в жиз­ни чело­ве­че­ства про­изой­дет затем­не­ние разу­ма еще боль­шее, чем это было в сред­ние века.

Нуж­ны те, кто осо­знал цен­ность духо­ра­зу­ме­ния. Толь­ко сплав духа и ума спо­со­бен дать созна­нию виде­ние буду­щих задач. Такой сплав про­ти­во­сто­ит наступ­ле­нию эры все­об­ще­го бес­па­мят­ства. Для это­го прак­ти­ку­ет­ся уме­ние заме­чать все ста­дии пере­хо­да от яви ко сну, со все­ми про­ме­жу­точ­ны­ми сло­я­ми, кото­рые мину­ет сознание.

Насту­пив­ший момент эво­лю­ции важен тем, что каж­дая душа, пре­одо­лев­шая ниж­нюю мерт­вую точ­ку зем­но­го пути, нако­пи­ла уни­каль­ный опыт суще­ство­ва­ний, вхо­дя­щий в золо­той фонд опы­та Ново­го Мира. Без пре­уве­ли­че­ний мож­но ска­зать, что таких накоп­ле­ний кри­стал­лов чув­ст­во­зна­ния еще не зна­ла наша малая все­лен­ная. Син­тез зем­но­го интел­лек­та и чувств име­ет свои непо­вто­ри­мые чер­ты, кото­рые еще нигде не при­ме­ня­лись как новая сту­пень овла­де­ния сознанием.

Зем­ля идет раз­ви­ти­ем мыс­ли. Мен­тал как гене­ра­тор мыс­ли будит токи вооб­ра­же­ния. Вене­ра и Юпи­тер менее мен­таль­ны, но более духов­ны. Но Зем­ля уявит новую сту­пень раз­ви­тия и син­те­за мыс­ли и духа. Вооб­ра­же­ние помо­жет мыс­ли обре­сти фор­му духовную.

Души иных миров пус­ка­ют­ся в даль­ний полет за зна­ни­ем для помо­щи Зем­ле, кото­рой суж­де­но сде­лать зна­чи­тель­ный шаг в эво­лю­ции Сол­неч­ной систе­мы. Не интел­лект подви­нет, но духо­ра­зу­ме­ние, при­шед­шее на сме­ну чув­ст­во­зна­нию. Дух уже был явлен как в про­шлом, так и в нынеш­нем состо­я­нии пла­нет. Но сплав духа и ума лишь зарож­да­ет­ся, начи­ная свое развитие.

Зем­ля очень гото­ва к мен­таль­ным пре­об­ра­зо­ва­ни­ям. Инфор­ма­ция пере­пол­ни­ла про­стран­ство. И толь­ко взрыв помо­жет духов­но­му очи­ще­нию Мира Мыс­ли. Зем­ля даст новую сту­пень раз­ви­тия духо­ра­зу­ме­ния в нашей звезд­ной системе.

Позна­вать мир при помо­щи чувств — то же самое, что смот­реть кино­фильм на экране. Иллю­зия тешит нас сво­ей игрой, а экран оста­ет­ся таким же белым.

Явле­ние силы разу­ме­ния чувств насту­па­ет тогда, когда огонь про­пи­тал ткань индрий. Без огня не быва­ет ни чудес, ни фено­ме­нов, ни явле­ний силы явной и тайной.

Без насы­ще­ния сво­ей души мощью огня небес­но­го не воз­мож­но вос­хож­де­ние и дости­же­ние чув­ст­во­зна­ния. Без чув­ст­во­зна­ния нет рас­по­зна­ва­ния. Лишь чув­ст­во­зна­ние серд­ца отли­ча­ет истин­ное золо­то от фальши.

Син­тез чувств, ума и духа есть нача­ло духо­ра­зу­ме­ния. Но без про­хож­де­ния сте­пе­ни чув­ст­во­зна­ния, кото­рая исклю­чи­тель­но важ­на, не может быть при­об­ре­те­ния качеств духоразумения.

Чув­ст­во­зна­ние дает под­чи­не­ние чувств уму и сплав­ля­ет то и дру­гое воеди­но. Пыл­кое серд­це все­гда безум­но в сво­ем жела­нии. Ум почти все­гда бес­чув­стве­нен. Но сплав пости­же­ний при­во­дит к духоразумению.

Чув­ст­во­зна­ние созда­ет­ся от уча­стия чувств выс­ших и духа. Ощу­ще­ние в себе рас­ту­ще­го при­сут­ствия огнен­но­го суще­ства без­оши­боч­но ука­зы­ва­ет на фак­тор роста духа.

Чув­ст­во­зна­ние есть при­знак син­те­за аст­раль­ной и мыс­лен­ной при­ро­ды и отли­ча­ет­ся ярким образ­ным мыш­ле­ни­ем, кото­рое про­рас­та­ет из чув­ствен­ной созер­ца­тель­но­сти в рож­де­ние мыслеформ.

Чув­ст­во­зна­ние — сте­зя люб­ви. Что­бы что-то знать, нуж­но любить. Раз­ви­тие чув­ст­во­зна­ния ведет в конеч­ном сче­те к транс­му­та­ции воле­вых и сер­деч­ных энер­гий и пере­хо­ду их на уро­вень боже­ствен­ной опре­де­ля­ю­щей способности.

Чув­ст­во­зна­ние — путь фор­ми­ро­ва­ния собы­тий посред­ством серд­ца. Откры­тие цен­тра серд­ца — про­буж­де­ние чув­ст­во­зна­ния в самой сокро­вен­ной фор­ме сим­па­тий к это­му миру.

Сте­пе­ни чув­ст­во­зна­ния раз­нят­ся, но самая выс­шая из них при­во­дит к духо­ра­зу­ме­нию. Без чув­ст­во­зна­ния нет духоразумения.

Зем­но­му созна­нию нужен сплав чувств и духа. Чув­ст­во­зна­ние явле­но как путь к пони­ма­нию духов­ной муд­ро­сти, ибо дух во всем растворен.

Сплав духов­но­сти и интел­лек­та чрез­вы­чай­но редок. Подой­ти к духов­ным вер­ши­нам через интел­лект невоз­мож­но без син­те­за с сер­деч­ной энергией.

Ум и серд­це идут в одной упряж­ке. Лишь раз­вив чув­ст­во­зна­ние, достиг­нем духоразумения.

Когда дух полон устрем­ле­ний, соеди­не­ние разу­ма и чувств созда­ет явле­ние чув­ст­во­зна­ния. Духо­ра­зу­ме­ние явле­но как сила созна­ния, кото­рая под­ня­лась на высо­ту ино­го вос­при­я­тия мира, кро­ме чув­ствен­но­го или умственного.

Интел­лект урав­но­ве­ши­ва­ет­ся духов­ны­ми нахож­де­ни­я­ми. Сплав интел­лек­та с духом и есть духозна­ние. Бла­го­сло­ве­ние гря­ду­щих эпох — зна­ние духа. Толь­ко оно одно дает про­вод космический.

Там, где изне­мо­га­ют чув­ства, напря­жен­ные устрем­ле­ни­ем к Учи­те­лю, начи­на­ет­ся чув­ст­во­зна­ние. За пре­де­ла­ми зна­ний чувств это каче­ство пере­ли­ва­ет­ся в фор­мы духо­ра­зу­ме­ния, и далее — по пути огневидения.