Человек сущий. Том третий стр. 21

Все домыс­лы об адских муках не учи­ты­ва­ют одно­го малень­ко­го обсто­я­тель­ства: ад был раз­ру­шен Хри­стом во вре­мя пре­бы­ва­ния Его в сфе­рах низ­ших. Он вычи­стил все адские глу­би­ны, и вся их под­но­гот­ная пере­ме­сти­лась на саму пла­не­ту Зем­ля, где люди тер­за­ют­ся в адских муках сво­их при­вя­зан­но­стей, где их под­жа­ри­ва­ют на кострах инкви­зи­ции и где труд­но най­ти спра­вед­ли­вость, как и рав­но­пра­вие. Но все же даже в боло­те есть свой царь. И поэто­му поря­док, хоть и отно­си­тель­ный, есть везде.

Ад дав­но раз­ру­шен Хри­стом, а Зем­ля при­ня­ла на себя все его функ­ции. Самое мощ­ное чисти­ли­ще — жизнь зем­ная. И самые страш­ные про­яв­ле­ния ада — это зара­зы духа. Отож­деств­ле­ние себя с огнем и Огнен­ным Миром — луч­шее лекар­ство, луч­шее сред­ство очи­ще­ния пространства.

Нет более мощ­но­го чисти­ли­ща, чем жизнь зем­ная. Раз­но­об­ра­зие стра­да­ний, пере­жи­ва­ний и болей на пла­не­те встре­ча­ет­ся в таком неве­ро­ят­ном коли­че­стве и соче­та­нии, что вряд ли мож­но пред­ста­вить дру­гое такое место во все­лен­ной. Путь зем­ной тяжек духу завер­ша­ю­ще­му, но закал­ка и напря­же­ние так вели­ки на Зем­ле и с таким тру­дом зара­ба­ты­ва­ют­ся, что более бла­го­при­ят­но­го при­ло­же­ния не най­ти. Чем труд­нее, тем осно­ва­тель­нее накоп­ле­ния. Так тяжек раз­рыв меж­ду сфе­ра­ми. Так вели­ка разъ­еди­ня­ю­щая стена.

Здесь, на зем­ле, мы засе­ва­ем поле судь­бы. Здесь мы и пожи­на­ем плод наших про­шлых мыс­лей и дея­ний. Поту­сто­рон­няя жизнь при­зва­на при­ве­сти чело­ве­че­скую душу в гар­мо­нич­ное состо­я­ние, если он не отъ­яв­лен­ный зло­дей, кото­ро­му уго­то­ва­но бес­смер­тие во зле, или Ави­чи. Те, кто имел высо­кое духов­ное пере­жи­ва­ние, в Дева­чане вновь и вновь повто­ря­ют его, упи­ва­ясь энер­ги­я­ми радост­но­го про­свет­ле­ния, дохо­дя до эйфо­рии и напи­ты­вая душу чистой силой бла­го­да­ти. Стра­да­ние ждет на зем­ле. А пока, в состо­я­нии Дева­ча­на, в свя­щен­ных меч­тах и сне, душе гре­зит­ся та счаст­ли­вая жизнь, кото­рую она себе пред­став­ля­ет. И пусть она не сбы­лась в мате­ри­аль­ном мире. Но в Дева­чане дух будет насла­ждать­ся виде­ни­ем сво­е­го испол­нен­но­го сча­стья. А оно, как извест­но, у каж­до­го свое.

Рай и ад есть сила наших пред­став­ле­ний, мыс­лей и дея­ний, при­во­дя­щая нас к опре­де­лен­ным ситу­а­ци­ям, кото­рые ста­но­вят­ся при­чи­ной ново­го кар­ми­че­ско­го вит­ка. Рай и ад суще­ству­ют в обла­сти зем­ной как насле­дие нашей судь­бы. Если Дева­чан лечит душу, удер­жи­вая ее, как мла­ден­ца недо­но­шен­но­го — в спе­ци­аль­ной каме­ре, при усло­вии, что у нас были мгно­ве­ния высо­ких духов­ных пере­жи­ва­ний, то нака­за­ние или воз­на­граж­де­ние после­ду­ют лишь при оче­ред­ном вопло­ще­нии. А в слу­чае низ­ко­го, глу­бо­ко неве­же­ствен­но­го созна­ния вопло­ще­ние про­ис­хо­дит неза­мед­ли­тель­но, так же как и при силь­ном жела­нии жить. Это и есть бес­смер­тие во зле. Это при­чи­на того, что про­ис­хо­дит посте­пен­ная дегра­да­ция людей. Луч­шие духи оста­ют­ся, что­бы отдох­нуть в девак­ха­ни­че­ских снах, а мер­зав­цы и пре­ступ­ни­ки вопло­ща­ют­ся сра­зу. Век Кали пото­му и темен.

Про­це­ду­ра смер­ти не труд­нее сбра­сы­ва­ния с плеч ста­рой руба­хи, если душа не обре­ме­ни­ла себя накоп­ле­ни­я­ми тяж­кой кар­мы. Самый дол­гий пере­ход не длит­ся доль­ше трех дней. Но сфе­ры, в кото­рые мы попа­да­ем, раз­лич­ны по сво­им каче­ствам, побуж­де­ни­ям и обра­зам, кото­рые мы нако­пи­ли в тече­ние жиз­ни. Но самая сокро­вен­ная и высо­кая меч­та не остав­ля­ет­ся без вни­ма­ния Вла­ды­ка­ми Кар­мы. Попав­ший в Дева­чан будет пре­бы­вать там дол­гое вре­мя в состо­я­нии самой сла­дост­ной и пре­крас­ной сво­ей меч­ты. Преж­де чем мучить, кар­ма дает душе пре­крас­ную воз­мож­ность насла­дить­ся раем. Но если у чело­ве­ка совсем отсут­ству­ют духов­ные пере­жи­ва­ния, то встре­ча с рай­ски­ми сада­ми не состо­ит­ся. Чем ниже дух пал, тем чаще чере­да вопло­ще­ний. Ино­гда мгно­вен­но дух тяж­кий пере­се­ля­ет­ся в новое тело, не имея ниче­го, что он мог бы отдать Миру Выс­ше­му. Но такое бес­смер­тие во зле мучи­тель­но и утомительно.

Нуж­но осо­знать, что живот­ная душа толь­ко и ждет низ­ких про­яв­ле­ний, что­бы лишить нас чисто­ты и чуд­ных мгно­ве­ний пре­бы­ва­ния в Дева­чане. С зем­ны­ми стра­стя­ми там нече­го делать. И каж­до­му, высо­ко­му или низ­ко­му, уго­то­ван свой план. И так назы­ва­е­мое бес­смер­тие во зле отто­го и страш­но, что душа, устав­шая от ужа­сов преды­ду­щей жиз­ни, не успев отдох­нуть и изба­вить­ся от гря­зи, вопло­ща­ет­ся вновь, оста­ва­ясь еще более озлоб­лен­ной и тер­за­е­мой неуто­лен­ны­ми стра­стя­ми. Тако­го бес­смер­тия нель­зя поже­лать никому.

Тыся­чи пре­ду­пре­жде­ний не могут оста­но­вить безум­цев, пото­му что они гото­вы уме­реть, утвер­ждая свою право­ту, зная, что Тон­кий Мир их не пустит, а тут же вытолк­нет к вопло­ще­нию, най­дя под­хо­дя­щих для них мла­ден­цев. Прин­цип Брат­ства, гла­ся­щий, что все долж­но дой­ти до сво­е­го логи­че­ско­го завер­ше­ния, дей­ству­ет неукос­ни­тель­но. И не нуж­но зави­до­вать бес­смер­тию во зле, ибо из жиз­ни в жизнь про­ис­хо­дит раз­ру­ше­ние лич­но­сти и отрыв тон­ко­го тела от физического.

Попа­дая в девак­ха­ни­че­ские миры, дух испы­ты­ва­ет то высо­кое состо­я­ние оза­ре­ния, кото­рое испы­ты­вал хотя бы мгно­ве­ние в тече­ние зем­ной жиз­ни. И оно там про­дле­ва­ет­ся до бес­ко­неч­но­сти. Душа отды­ха­ет в состо­я­нии при­ка­са­ния к Выс­ше­му Миру. Это явле­но как вер­ши­на духов­ных чувствований.

Пси­хо­ло­га­ми, осо­бен­но совре­мен­ны­ми, при­ме­ня­ет­ся метод лече­ния пси­хи­ки, подоб­ный тому, что исполь­зу­ет­ся в Дева­чане. Толь­ко меняя окру­же­ние быта и устра­няя намек на несча­стье, мож­но изле­чить душу, под­верг­нув­шу­ю­ся потря­се­нию. Даже тень горя, печа­ли или малей­ше­го неудо­воль­ствия не спо­соб­на про­ник­нуть за сте­ны поло­жи­тель­ных впе­чат­ле­ний Дева­ча­на. Луч­шее, что отфиль­тро­ва­но Выс­шим Эго, ста­но­вит­ся пото­ком нескон­ча­е­мых впе­чат­ле­ний, раем, по пред­став­ле­нию дру­гих рели­гий. Вме­сто нака­за­ний за непра­вед­ную жизнь, кото­рые после­ду­ют лишь при сле­ду­ю­щем вопло­ще­нии, душа упи­ва­ет­ся бла­жен­ством. Изле­че­ние от стрес­со­вых ситу­а­ций тоже тре­бу­ет лишь поло­жи­тель­ных эмо­ций. Душа долж­на насы­тить­ся огнем забо­ты и любви.

Нуж­но прой­ти ад зем­ной, преж­де чем вку­сить жизнь девак­ха­ни­че­скую. Свет Дева­ча­на лишь для тех, кто собрал на зем­ле духов­ный уро­жай. Нака­за­ния и воз­на­граж­де­ния откла­ды­ва­ют­ся, когда дух под­ни­ма­ет­ся в область пыла­ю­щих сфер, в сия­ние сво­ей выс­шей жиз­ни. Дева­чан тво­рит силой мыс­ли все окру­же­ние и обра­зы, кото­рые были близ­ки, а так­же выпол­ня­ет все сокро­вен­ные жела­ния, вопло­щая их.

Меч­ты и чистые мысле­фор­мы не испа­ря­ют­ся и не исче­за­ют. Они соби­ра­ют­ся в серд­це, что­бы после окон­ча­ния зем­но­го пути осво­бо­дить­ся и окру­жить нас богат­ством сво­их кра­сок и аро­ма­тов. Дева­чан созда­ет майю бла­жен­ства из мате­рии выс­ших представлений.

Огнен­ный План есть экви­ва­лент Дева­ча­на, или Рая, где души, устав­шие от зем­ной жиз­ни, отды­ха­ют от стра­да­ний, — но лишь в том слу­чае, если они испы­та­ли жар духов­ных пере­жи­ва­ний. От это­го и зави­сит срок пре­бы­ва­ния в Выс­шем Мире. Но если само­от­вер­жен­ность и жела­ние тру­дить­ся во имя чело­ве­че­ства высо­ки и бла­го­род­ны, то срок отды­ха может быть огра­ни­чен несколь­ки­ми годами.