Человек сущий. Том третий стр. 60

Раду­га — сим­вол син­те­за, когда воеди­но неза­мет­но сли­ва­ют­ся через про­ме­жу­точ­ные тона цве­та поляр­ные: от инфра­крас­но­го до уль­тра­фи­о­ле­то­во­го, кото­рых зем­ные гла­за не заме­ча­ют. Толь­ко раду­га син­те­за дает про­дви­же­ние. Лишь раду­га син­те­за может дать путь пол­но­го осознания.

Но син­тез не поощ­ря­ет­ся. Наобо­рот, в совре­мен­ном мире идет дроб­ле­ние нау­ки на все более узкие дис­ци­пли­ны. Не толь­ко мате­ри­аль­ные ресур­сы, но и интел­лек­ту­аль­ные накоп­ле­ния направ­ле­ны в кана­лы искус­ствен­ной заужен­но­сти на отдель­ной специальности.

Но, хотя нель­зя охва­тить все и объ­ять необъ­ят­ное, инте­рес к опре­де­лен­ной обла­сти зна­ний не дол­жен замы­кать­ся на узкой спе­ци­аль­но­сти. Нуж­но иссле­до­вать все свя­зи, исто­рию и наи­бо­лее выда­ю­щи­е­ся дости­же­ния в этой обла­сти. При этом не надо рас­пы­лять энер­гии на раз­ные про­ек­ты. Надо научить­ся доби­вать­ся совер­шен­ства в чем-то одном. Нель­зя прой­ти сра­зу во всех направ­ле­ни­ях, если не достиг­ну­та сте­пень дели­мо­сти духа. При рас­пы­ле­нии сил теря­ет­ся каче­ство резуль­та­тов сооб­раз­но коли­че­ству увле­че­ний. Изби­рая себе дело, нуж­но вся­че­ски его совер­шен­ство­вать. И если созна­ние охла­де­ло к нему, то создан­ное нико­го не будет волновать.

Не сек­рет, что склон­ный к мате­ма­ти­ке чело­век избе­га­ет гума­ни­тар­ных тем, а лирик в ред­ких слу­ча­ях может под­дер­жать раз­го­вор о физи­ке. Если мона­да рож­де­на в нед­рах Липи­ка, то она не может изме­нить свое направ­ле­ние. Лишь уни­вер­саль­ные духи спо­соб­ны вме­щать все спо­со­бы позна­ния мира. Мож­но вспом­нить гра­фа Сен-Жер­ме­на, кото­рый, поми­мо мине­ра­ло­гии, алхи­мии и тех­ни­ки, зани­мал­ся музы­кой, живо­пи­сью и лите­ра­ту­рой. Но это ред­чай­ший при­мер син­те­ти­че­ско­го под­хо­да к суще­ство­ва­нию, хотя имен­но к тако­му раз­ви­тию во всех обла­стях жиз­нен­но­го про­стран­ства нуж­но устрем­лять­ся — но без ущер­ба для каждой.

Вся­кая поло­вин­ча­тость и раз­дроб­лен­ность зна­ния не могут дать созна­нию пол­ную кар­ти­ну рас­кры­тия истин­но­го смыс­ла явле­ний. Син­тез утвер­жда­ет­ся как взве­шен­ный и мно­го­сто­рон­ний взгляд. Дро­бить дра­го­цен­ный камень на зер­на, что­бы луч­ше рас­смот­реть его, так же бес­смыс­лен­но, как про­ве­рять, пре­вра­тит­ся ли алмаз в уголь в печи пла­виль­ной. Син­тез зна­ний поз­во­ля­ет избе­гать неле­по­стей и роко­вых оши­бок в этом вели­ком экс­пе­ри­мен­те с зер­ном духа, кото­рый име­ну­ет­ся Жизнь.

Духу свой­ствен­но состо­я­ние сча­стья, но без эйфо­рии и аст­раль­ных вих­рей. Но, попа­дая в сре­ду зем­ных чувств, искра созна­ния под­вер­га­ет­ся ата­ке духов низ­ших сти­хий, теряя отчет­ли­вую фор­му реаль­но­сти. Дым забве­ния про­ни­зы­ва­ет кле­точ­ки разу­ма, раз­де­ляя их на отдель­ные фраг­мен­ты пони­ма­ния. Оскол­ки скла­ды­ва­ют цвет­ную моза­и­ку, и нить созна­ния соеди­ня­ет воеди­но раз­де­лен­ные части, если пер­во­род­ное чутье, или син­те­тич­ность, при­сут­ству­ет как ради­а­ция лучей зер­на духа.

Для того что­бы загля­нуть в корень всех вещей, в суть явле­ний, нужен син­тез зна­ний, осво­бож­ден­ный от пыли лиш­ней инфор­ма­ции. Уме­ние видеть глав­ное в мель­те­ше­нии мел­ко­го и ярко­го — дар необыч­но­сти. Оре­ол тай­ны окру­жа­ет каж­до­го, кто вла­де­ет тем, что дру­гим не понят­но. Чело­век с при­тя­га­тель­ной силой заго­ра­ет­ся, как звез­да неуга­си­мо­го све­та, спо­соб­ная собрать воеди­но муд­рость, хра­ни­мую в каж­дой Чаше, и выде­лить из общей энер­гии кон­со­ли­ди­ру­ю­щую осно­ву, или син­тез всех выс­ших излу­че­ний человечества.

Если совер­ша­ет­ся хотя бы малое откро­ве­ние, то за чер­той непро­яв­лен­но­го оста­ет­ся зна­чи­тель­но боль­ше того, что было при­от­кры­то. По несколь­ким пес­чин­кам опре­де­ля­ют золо­то­нос­ность реки. По кап­ле воды — хими­че­ский состав все­го моря. Син­тез не исклю­ча­ет подроб­ней­ше­го ана­ли­за каж­до­го явле­ния. Но это удел узких спе­ци­а­ли­стов — нахо­дить подроб­но­сти познанного.

При­знак внеш­не­го объ­е­ма часто засло­ня­ет сущ­ность. Каче­ство созда­ва­е­мо­го все­гда важ­нее любо­го коли­че­ства. Но быва­ет и наобо­рот, когда идет насло­е­ние мате­ри­а­ла накоп­лен­но­го, созда­вая новые соеди­не­ния зна­ний, ибо син­тез будет играть осо­бую роль в Новой Эпохе.

Син­тез дает сли­я­ние с Миро­вой Общи­ной все­лен­ных. Син­тез нара­щи­ва­ет кри­сталл миро­во­го опы­та суще­ство­ва­ний души.

Вре­мя син­те­за близ­ко. Но мало кому доступ­но соеди­нять духов­ность и физи­ку, нау­ку и искус­ство, музы­ку и живо­пись. Конеч­но, мож­но в изоб­ра­зи­тель­ном искус­стве исполь­зо­вать нот­ные зна­ки, но это будет похо­же лишь на кари­ка­ту­ру син­те­ти­че­ско­го соединения.

Огнен­ные духи, при­хо­дя­щие на сме­ну отжи­ва­ю­щей расе, несут накоп­ле­ния син­те­за от рож­де­ния. Носи­тель син­те­ти­че­ско­го нача­ла может быть и пре­дан­ным, и тер­пе­ли­вым, и усид­чи­вым. Слов­но шаро­вая мол­ния, носи­тель огнен­но­го син­те­за очи­ща­ет пространство.

Не крас­но­ре­чие испра­вит созна­ние и вос­пи­та­ет луч­шее, но син­тез духов­но­сти. Мож­но даже в пол­ном мол­ча­нии ока­зать вли­я­ние на род чело­ве­че­ский, как это дела­ли вели­кие подвиж­ни­ки. Но раз­ви­тие одно­го талан­та исклю­ча­ет нарож­де­ние син­те­за. Фак­тор объ­еди­не­ния есть мно­го­гран­ность выра­же­ний дава­е­мых энергий.

Без обра­ще­ния к духов­ным энер­ги­ям не может быть син­те­за. Точ­но так же вхож­де­ние в новую сфе­ру созна­ния без это­го не может про­ис­хо­дить. Син­тез сво­дит раз­ные жиз­нен­ные сто­ро­ны в еди­ное сре­до­то­чие, в едва замет­ный внешне, но ярчай­ший внут­рен­ний фокус, пере­ме­ши­ва­ю­щий все поня­тия духа, ума и эмоций.

Все обоб­ще­ния поз­во­ля­ют уви­деть в раз­ных собы­ти­ях явле­ния одно­го поряд­ка, а зна­чит, при­сут­ствие в них кос­ми­че­ских зако­нов. Мож­но быть дерз­ким и само­уве­рен­ным и при этом не обла­дать син­те­ти­че­ским мыш­ле­ни­ем, кото­рое соеди­ня­ет, каза­лось бы, несов­ме­сти­мые поня­тия. Цен­ность син­те­за — в виде­нии перспектив.

Тре­пет серд­ца высво­бож­да­ет насло­е­ния син­те­за. По едва замет­ным зна­кам при­бли­же­ния мож­но опре­де­лить надви­га­ю­щи­е­ся обсто­я­тель­ства. Но фор­ми­ро­ва­ние подроб­но­стей — это дело каж­до­го отдель­но­го сердца.

Толь­ко чело­ве­че­ство спо­соб­но создать систе­му из раз­роз­нен­ных фак­тов. Взгляд с вер­ши­ны выс­ших прин­ци­пов соеди­ня­ет самые нело­гич­ные, и даже про­ти­во­по­лож­ные, явле­ния и вещи в одно целое. Вид сни­зу может явить несу­раз­ность все­го мира плот­ной мате­рии и чело­ве­ка, в кото­ром, поми­мо вся­кой логи­ки, ужи­ва­ют­ся и сотруд­ни­ча­ют враж­деб­ные стихии.

Син­тез серд­ца есть состо­я­ние еди­не­ния энер­гий, или общ­ность сил, пре­бы­ва­ю­щих в чело­ве­ке. Как зву­ки сли­ва­ют­ся в мол­ча­ние, как цве­та соби­ра­ют­ся в сереб­ря­ную бес­пре­дель­ность духа, так и мыс­ли наши, сло­ва и дея­ния в кон­це сро­ка, им отве­ден­но­го, собе­рут­ся в еди­ное целое, в тот духов­ный атом, кото­рый при­мет их, если они это­го достой­ны. Сия­ю­щая суть высо­ких состо­я­ний уси­лит свет звез­ды духа, а осталь­ное будет кру­жить­ся вокруг нее как обла­ко мен­таль­ной и чув­ствен­ной пыли.