Человек сущий. Том третий стр. 78

Одни и те же кни­ги име­ют раз­ную судь­бу. Их чита­ют раз­ные люди, насы­щая раз­ны­ми энер­ги­я­ми. Их уво­зят с собой в раз­ные части све­та — кто в похо­ды, кто на отдых в тро­пи­че­ских зем­лях. Ино­гда их остав­ля­ют на вер­ши­нах поко­рен­ных гор или забы­ва­ют в гости­нич­ном номе­ре. Но это не меша­ет им сохра­нить свое содер­жа­ние, хотя насло­ен­ные мыс­ли созда­ют иную смыс­ло­вую осно­ву, спо­соб­ную про­яв­лять себя меж­ду строк или чере­дой вспы­хи­ва­ю­щих мыслеобразов.

Кни­га подоб­на чело­ве­ку по той спо­соб­но­сти, кото­рой он впи­ты­ва­ет зна­ние раз­но­го рода. И этих накоп­ле­ний не вид­но до тех пор, пока не начи­на­ешь касать­ся опре­де­лен­ных тем. Одна и та же стро­ка может пони­мать­ся раз­ны­ми людь­ми по-сво­е­му. В этом и зало­же­но нача­ло несо­гла­со­ва­ний. Созна­ние пре­лом­ля­ет пони­ма­ние через приз­му соб­ствен­ных накоп­ле­ний. Раду­га смыс­ла мно­го­об­раз­нее цветовой.

Кни­ги пишут­ся не толь­ко для людей, но и для насы­ще­ния про­стран­ства и пред­ме­тов, кото­рые впо­след­ствии могут стать маг­ни­та­ми пре­об­ра­же­ния и сила­ми вдох­но­ве­ния. Явле­ние твор­че­ской мыс­ли не может при­над­ле­жать толь­ко одно­му чело­ве­ку. Это явле­ние обще­ми­ро­вое. Тон­кая цен­ность муд­ро­сти пере­но­сит­ся не фак­та­ми, хотя и их доста­точ­но, но излу­че­ни­я­ми Книг Све­та, кото­рые сами по себе име­ют охра­ни­тель­ную маг­нит­ную структуру.

Защит­ную функ­цию несут Кни­ги Све­та, в чьих бы руках они ни нахо­ди­лись. Если на кни­гу летит табач­ный или коноп­ля­ный пепел, это ниче­го не зна­чит. Его мож­но стрях­нуть или сме­сти щет­кой. Слож­нее, когда текст про­чи­тан и чье-то созна­ние, замы­лен­ное неве­же­ством, остав­ля­ет в поле слов вяз­кую струк­ту­ру сво­их пред­став­ле­ний. Смыть такую дья­воль­скую смаз­ку мож­но лишь огнем серд­ца и мощью здра­во­го смысла.

Во все вре­ме­на, каки­ми бы тяж­ки­ми они ни были, при­хо­ди­ли те, кто про­дол­жал дело духов­но­го обу­че­ния мира. И не вет­хо­за­вет­ные про­ро­ки, всю жизнь про­во­див­шие в пустыне, про­дол­жа­ют Кни­гу Све­та, но про­стые люди, про­шед­шие через поле жиз­ни, в тяже­лом тру­де зара­ба­ты­вая свой хлеб насущ­ный и пра­во назы­вать себя тру­же­ни­ком в любом смыс­ле. Муд­рость сама изби­ра­ет сосу­ды для вме­ще­ния. Вели­ки они или малы, не важ­но. Здесь дей­ству­ют дру­гие кри­те­рии, кро­ме интел­лек­та и уме­ния рекла­ми­ро­вать себя.

Одни пыта­ют­ся убе­дить тыся­чи людей путем лек­ций и дис­пу­тов, при­вле­кая нити зна­ний веле­ре­чи­во­стью. Дру­гие пере­кла­ды­ва­ют древ­ние псал­мы, гим­ны и ман­тры на музы­ку, испол­няя их как сокро­вен­ную песнь серд­ца. Тре­тьи же насы­ща­ют про­стран­ство огнем сво­их меди­та­ций, в какой бы фор­ме они ни выра­жа­лись. Духов­ные бесе­ды — одна из форм такой незри­мой дея­тель­но­сти души, насы­ща­ю­щей мир и при­но­ся­щей поль­зу все­му чело­ве­че­ству. Кни­ги тако­го рода несут в себе маг­не­тизм Выс­ше­го Мира, даже если сто­ят на книж­ной пол­ке. Но объ­ем тако­го рода лите­ра­ту­ры ничто­жен в общем пото­ке книг, зара­жа­ю­щих людей ложью, стра­стью и жела­ни­ем кра­си­вой жиз­ни. Сколь­ких аван­тю­ри­стов и аль­фон­сов вос­пи­та­ла буль­вар­ная лите­ра­ту­ра, отрав­ляя умы пре­ле­стью зем­ных соблаз­нов! Но вре­мя ново­го сло­ва, про­ни­ка­ю­ще­го в глубь сер­дец чело­ве­че­ских, так близ­ко. Годы насы­ще­ны силой осу­ществ­ле­ния духов­ной состо­я­тель­но­сти. Рож­де­ние Ново­го Мира начи­на­ет­ся с пони­ма­ния слов, заро­нен­ных в душу. Ино­гда толь­ко одно из них спо­соб­но дать нача­ло свя­щен­ной роще позна­ния, под тенью кото­рой будет откры­та шко­ла пости­же­ния само­го себя, ибо в каж­дом живу­щем тайн не мень­ше, а то и боль­ше, чем в кос­ми­че­ском про­стран­стве. Неда­ром древ­ние фило­со­фы ста­ви­ли знак равен­ства меж­ду кос­мо­сом и чело­ве­ком, изре­кая: «Мак­ро­косм есть микрокосм».

Пере­та­со­вы­вая мас­су фак­тов, иссле­дуя тыся­чи книг, мы все же выби­ра­ем из них то, что бли­же нашим накоп­ле­ни­ям. Но как из реки или озе­ра нам попа­да­ет­ся совсем не та рыба, кото­рую мы хотим пой­мать, зна­чи­мость ассо­ци­а­ций и сде­лан­ных выво­дов зави­сит от стре­ми­тель­но­сти ума и от сти­хий­ной при­над­леж­но­сти зер­на мона­ды. Соче­та­ние накоп­лен­но­го опы­та, сти­хий­ной при­над­леж­но­сти и реак­ции чувств и ума может раз­вить уме­ние читать меж­ду строк. Часто автор явля­ет­ся лишь писа­рем, авто­ма­ти­че­ски фик­си­ру­ю­щим на бума­ге про­стран­ствен­ные мыс­ли. И рас­шиф­ров­ка, разъ­яс­не­ния и обсто­я­тель­ное погру­же­ние в их глу­би­ну могут стать откро­ве­ни­ем не толь­ко для само­го иссле­до­ва­те­ля, но и для широ­кой ауди­то­рии, для кото­рой и долж­ны откры­вать­ся новые пла­сты сознания.

Нака­чи­ва­ю­щие созна­ние мыс­ля­ми из чужих книг уже мнят себя чуть ли не соав­то­ра­ми толь­ко пото­му, что что-то вычи­та­ли, понят­ное им, из огром­но­го объ­е­ма инфор­ма­ции. Но им даже невдо­мек, что самое важ­ное посы­ла­ет­ся меж­ду строк вме­сте с рит­мом сило­во­го поля. И эта энер­гия может не выра­жать­ся в сло­вах. Она про­сто облу­ча­ет чело­ве­ка и вхо­дит в него на уровне Выс­ше­го Мана­са или Буд­дхи. И это свой­ство тек­ста гораз­до важ­нее, пото­му что сло­ва — это горы, доли­ны и зда­ния, из-за кото­рых появ­ля­ют­ся солн­це и луна, а так­же высо­кие звез­ды небес­ных посла­ний, о кото­рых мож­но лишь дога­ды­вать­ся. Ведь «с‑тарцы» — это те, кто с Тары, или Поляр­ной звез­ды, полу­ча­ет муд­рость свою. Она руко­во­дит людь­ми пожи­ло­го воз­рас­та, когда низ­мен­ные чув­ства боль­ше не управ­ля­ют ими. И этим они ста­но­вят­ся похо­жи­ми на детей. Неда­ром гово­рит­ся: «Что ста­рый, что малый».

На бума­гу насла­и­ва­ет­ся энер­гия чело­ве­че­ской сущ­но­сти. Руко­пись не про­сто начер­та­ние зна­ков, но осо­бое обра­зо­ва­ние, со сво­ей душой — энер­ге­ти­че­ским полем, запе­ча­тан­ны­ми мысле­фор­ма­ми, кото­рые чело­век успел про­явить во вре­мя напи­са­ния кни­ги. Дух кни­ги — суще­ство ангель­ское. Он зна­ет, что дает­ся чита­те­лям поверх бук­валь­но­го пони­ма­ния тек­ста. Когда чье-то созна­ние при­ка­са­ет­ся к сило­во­му полю кни­ги, то про­ис­хо­дит кон­такт всех име­ю­щих­ся у чело­ве­ка энер­ге­ти­че­ских обо­ло­чек, если толь­ко они не нахо­дят­ся в спя­щем состо­я­нии, с твор­че­ски­ми вих­ря­ми, зало­жен­ны­ми в тек­сте. Сло­ва лишь фун­да­мент тек­ста. Основ­ное содер­жа­ние нахо­дит­ся в чув­ствен­ном, мыс­лен­ном и све­то­вом мирах. Поэто­му и ука­зы­ва­ет­ся о необ­хо­ди­мо­сти уметь читать меж­ду строк.

Энер­гию труд­но пере­дать и выра­зить сло­ва­ми. Ино­гда звуч­ная фор­му­ла ста­но­вит­ся кри­стал­лом сгу­щен­ной воли. На уровне Буд­дхи дают­ся мно­гие духов­ные кни­ги. Их отли­ча­ет то, что невоз­мож­но пере­ска­зать содер­жа­ние, ибо они каса­ют­ся мно­же­ства тем.

Воз­дей­ствие Выс­ше­го Сло­ва через людей пере­да­ет­ся, нарас­тая вол­но­об­раз­но и в гео­мет­ри­че­ском рит­ме про­грес­сии. Чита­те­ли созда­ют мысле­сфе­ры, свой осо­бен­ный эгре­гор, в кото­ром им пре­бы­вать ком­форт­но. И это бла­го­при­я­тие лечит их души какою-то тай­ной, тем неж­ным каса­ни­ем энер­гий, спо­соб­ным в каж­дом открыть живой источ­ник вдохновения.

Созда­ние каж­дой Кни­гой ново­го мыс­лен­но­го обра­зо­ва­ния, или эгре­го­ра, оче­вид­но без посто­рон­не­го убеж­де­ния. Если дух тек­стов созву­чен серд­цу, то ника­кие гип­но­ти­че­ские пас­сы не спо­соб­ны раз­убе­дить созна­ние. Как часть или про­дол­же­ние само­го мыс­лен­но­го про­цес­са будут Кни­ги Све­та у людей, устрем­лен­ных к идее брат­ства народов.

Зер­на слов засе­ва­ют­ся в ряд­ки пред­ло­же­ний. А чита­тель впи­ты­ва­ет силу про­чте­ния, питая свое вооб­ра­же­ние. Посев духа про­дол­жа­ет­ся. Нива рас­тет и мно­жит­ся. Но уро­жая нуж­но дождать­ся, ибо моло­ко зерен долж­но затвер­деть: ина­че не сохра­нить веч­ный хлеб муд­ро­сти. Лишь зре­лое семя дает новые всхо­ды, повто­ряя бес­ко­неч­ный цикл воз­об­нов­ле­ния жизни.

Каж­дая Кни­га Све­та обла­да­ет сво­им внут­рен­ним про­стран­ством. И чем глуб­же усво­е­но таин­ство Бес­пре­дель­но­сти, тем про­стор­нее, ком­форт­нее и лег­че ощу­ща­ет себя чита­тель в мире собран­ных мысле­об­ра­зов. Опре­де­ляя цен­ность тек­стов по виб­ра­ци­ям и чисто­те мыс­лен­ных форм, мож­но, даже не читая, понять уро­вень их каче­ства духа.

В клю­че излу­че­ний опре­де­ля­ет­ся каж­дая из Книг Све­та — по нали­чию маг­нит­но­го поля высо­кой про­во­ди­мо­сти. Даже не читая тек­стов, при помо­щи про­стей­ших при­бо­ров мож­но опре­де­лить зна­чи­мость Бесед. Само нахож­де­ние Книг рядом уже есть спо­соб маг­нит­но­го обу­че­ния сознания.

Вели­кие кни­ги мож­но пере­счи­тать по паль­цам. Осталь­ные — во мно­гом маку­ла­ту­ра, осо­бен­но детек­ти­вы-одно­днев­ки. Кни­га Дзи­ан бес­ко­неч­на. Всех свит­ков неба не хва­тит, что­бы напи­сать ее, опо­ве­стив мир о непо­знан­ном. Кни­ги пишут­ся и будут писать­ся, пока Луч не иссяк­нет или не пре­кра­тит­ся рож­де­ние людей, спо­соб­ных вос­при­нять виб­ра­ции оду­хо­тво­ре­ния планеты.

Кни­ги Све­та, в кото­рых Настав­ник-Хра­ни­тель обра­ща­ет­ся ко все­му чело­ве­че­ству, при­зва­ны обна­жить души чело­ве­че­ские перед сами­ми собой, перед сво­ею сове­стью, о кото­рой часто люди забы­ва­ют, являя небре­же­ние к себе.

Для все­го рода чело­ве­че­ско­го дает­ся Про­воз­ве­стие. Для все­го мира зем­но­го тру­дит­ся Брат­ство. Обра­ща­ясь к духу, гово­рят Кни­ги Света.

Под наблю­де­ни­ем Бело­го Брат­ства пишут­ся мно­гие кни­ги. Но в общем оке­ане маку­ла­ту­ры — это лишь ред­чай­шие жем­чу­жи­ны духа. Дру­гие могут бли­стать фаль­ши­вым све­том, иметь ком­мер­че­ский успех и скан­даль­ную попу­ляр­ность, но в них нет той живи­тель­ной искры Выс­ше­го При­сут­ствия, кото­рая отли­ча­ет Кни­ги Све­та. Эти Кни­ги мож­но объ­явить лож­ны­ми уче­ни­я­ми, мож­но яро их отри­цать, но сам этот факт будет лиш­ний раз дока­зы­вать их зна­чи­мость. Ведь с еже­днев­ны­ми газе­та­ми тако­го не про­ис­хо­дит. Их надоб­ность отпа­да­ет на сле­ду­ю­щий день. Но Веч­ные Кни­ги необ­хо­ди­мы как настав­ле­ние всей жизни.

От того, что кто-то все­рьез не при­ни­ма­ет Ану­ра Йогу как явле­ние совре­мен­но­сти, она не пере­ста­ет иметь цен­ность для эво­лю­ции. Ведь не пло­хо­му учим. И настав­ле­ния наши не инструк­ция по изоб­ре­те­нию убий­ствен­ных аппа­ра­тов. Так отче­го же «Зна­ки Све­та» счи­та­ют­ся опас­ны­ми? Лишь отто­го, что будят глу­бин­ные пла­сты сове­сти, напо­ми­ная о пустом вре­мя­пре­про­вож­де­нии. Кошель мгно­ве­ний жиз­ни вру­ча­ет­ся каж­до­му. Но каж­дый рас­по­ря­жа­ет­ся по сво­е­му усмот­ре­нию этим сокро­ви­щем. Золо­той песок вре­ме­ни уте­ка­ет неза­ви­си­мо от того, на что мы его тра­тим. Но если он сплав­ля­ет­ся в золо­тую нить кру­жев­ной ска­ни слов, впа­ян­ной в эмаль стра­ниц, то муд­рость оста­ет­ся запечатленной.

Поле Книг Све­та необъ­ят­но. Один най­дет в них кра­си­вый цве­ток поэ­ти­че­ско­го обра­за, дру­гой — жиз­нен­ный совет, тре­тий — тро­пу устрем­ле­ния. Стре­лу духа не уви­дишь, когда она летит в сумер­ках. В луч­шем слу­чае мож­но заме­тить едва замет­ный све­тя­щий­ся свет, как от малень­ко­го метео­ра, пада­ю­ще­го с неба. Но воз­дей­ствие сло­ва, прон­за­ю­ще­го душу до созна­ния, может ока­зать­ся мощ­нее китай­ских игл для аку­пунк­ту­ры, когда энер­гии кос­мо­са откры­ва­ет­ся один или несколь­ко кана­лов привхождения.

Еще не испи­са­ны стра­ни­цы и чер­ни­ла не закон­че­ны в руч­ке, но уже наго­то­ве заря­жен­ны­ми лежат стоп­ка чистых тет­ра­дей и пач­ка неис­пи­сан­ных стерж­ней. Дух твор­че­ства най­дет, о чем пове­дать миру. И даже если бы автор про­жил две­сти лет, он все рав­но не смог бы отра­зить сво­их чувств, впе­чат­ле­ний и пере­жи­ва­ний, ибо они как вол­ны вре­ме­ни бьют­ся в берег наше­го созна­ния и выно­сят на песок раз­ные пред­ме­ты, про­стые и необыч­ные, дра­го­цен­ные и непри­мет­ные. А усле­дить и, тем более, пред­по­ло­жить, что может быть при­не­се­но, невозможно.

Пусть Кни­ги изда­ют­ся. Костер мыс­ли дол­жен гореть, согре­вать души, озяб­шие в стран­стви­ях зем­ных. Пусть он ука­жет на то, что никто и ничто не может пре­гра­дить нашу реши­мость идти к Вершинам.