Человек сущий. Том третий стр. 23

Вопрос об ути­ли­за­ции остан­ков людей был весь­ма насу­щен все­гда. При­да­вая зем­ле или опус­кая в воду, сжи­гая на погре­баль­ном кост­ре или выстав­ляя на баш­ню мол­ча­ния умер­шие тела, жре­цы пре­сле­ду­ют цель облег­че­ния пере­хо­да и сохра­не­ния созна­ния в радост­ном состо­я­нии. Вся­кий страх или омра­че­ние заго­ня­ют дух на уро­вень низ­ше­го Аст­ра­ла, кото­рый отве­ча­ет виб­ра­ци­ям страха.

Ути­ли­зи­руя изно­шен­ное тело, необ­хо­ди­мо выпол­нять несколь­ко усло­вий. Каж­дый из людей накап­ли­ва­ет каче­ство одной из сти­хий. И посе­му нуж­но учи­ты­вать эту осо­бен­ность и при­над­леж­ность. Если огонь, при­ни­ма­ю­щий на себя роль ути­ли­за­то­ра и очи­сти­те­ля, по веди­че­ским тра­ди­ци­ям, нель­зя осквер­нять, как и дру­гие сти­хии, то для про­сто­го чело­ве­ка пар­са­ми были при­ду­ма­ны баш­ни мол­ча­ния. Но кро­ди­ро­ва­ние при­ме­ня­лось, при­ме­ня­ет­ся и, навер­ное, будет при­ме­нять­ся все­гда, пока чело­век не достиг­нет тако­го уров­ня свя­то­сти, когда воз­мож­но будет осу­ще­ствить воз­душ­ное погре­бе­ние, или пре­вра­ще­ние физи­че­ско­го тела в радуж­ные гео­мет­ри­че­ские фор­мы в пространстве.

Идея радуж­ной смер­ти, или пол­но­го рас­тво­ре­ния физи­че­ско­го тела и пре­вра­ще­ния его в свет, — это насле­дие древ­не­ве­ди­че­ских зна­ний о лег­ком пере­хо­де в мир иной. Такая духов­ная кро­да доступ­на сей­час лишь еди­ни­цам. Но в Золо­том Веке, когда созна­ние чело­ве­че­ское мог­ло жить одно­вре­мен­но в трех мирах, такой спо­соб пере­хо­да был обыч­ным делом, ибо чисты были души и тела.

Поч­ва удоб­ре­на мил­ли­ар­да­ми тех, кто ушел до нас и про­дол­жа­ет ухо­дить. Но огонь духа ста­нет глав­ной силой раз­ло­же­ния мате­рии. Радуж­ные и воз­душ­ные похо­ро­ны хоро­ши для высо­ких духов. Но для про­стых людей нужен погре­баль­ный костер.

Кван­то­вый ска­чок, воз­не­се­ние, воз­душ­ная смерть есть лишь пол­ное испа­ре­ние физи­че­ско­го тела без таких тяж­ких послед­ствий, как сжи­га­ние на кост­ре. Без­бо­лез­нен­ный пере­ход будет схож с тая­ньем льдин­ки на горя­чей ско­во­ро­де. У тибет­ских свя­тых при радуж­ном погре­бе­нии про­ис­хо­дит схло­пы­ва­ние каж­дой кле­точ­ки тела, как у мил­ли­о­на мыль­ных пузы­рей. Нечто подоб­ное про­изой­дет со все­ми. Эво­лю­ци­он­ная мастер­ская поз­во­лит улуч­шить и уско­рить это дей­ствие в над­ле­жа­щее вре­мя. А пока баналь­ные похо­ро­ны и упо­ко­е­ние в Мате­ри Сырой Зем­ле поз­во­ля­ет древ­ний обы­чай. Зем­ные про­во­ды гово­рят о том, что все рож­ден­ное зем­лей в зем­лю и уйдет, ибо гли­на, создав­шая тело наше, вби­ра­ет эле­мен­ты физи­че­ско­го созна­ния и струк­ту­ры постро­е­ния живых существ.

Лишь подвиг пол­но­го созна­ния может пре­вра­тить тело в чистый свет. В этом тай­на Хри­ста и тай­на каж­до­го меч­та­ю­ще­го о пол­ном пре­об­ра­же­нии физи­че­ско­го тела в излу­че­ние. Мно­гие отя­го­ще­ны мыс­лью о погре­баль­ных дей­стви­ях после соб­ствен­ной смер­ти и о достав­ля­е­мых в свя­зи с этим непри­ят­ных хло­по­тах. Костер — луч­шее сред­ство, кото­рое толь­ко мож­но при­ду­мать в этом слу­чае. Но вме­сте с телом сго­ра­ет тон­чай­шая мощь маг­не­тиз­ма зем­но­го, кото­рый при­дет­ся вос­ста­нав­ли­вать зано­во. А в слу­чае захо­ро­не­ния в зем­лю есть опас­ность очень дол­го не вопло­щать­ся. Очень мно­гие совре­мен­ные про­дук­ты обра­бо­та­ны кон­сер­ван­та­ми. А наше тело — это то, что мы едим. На Запа­де, ближ­нем и даль­нем, про­бле­ма нерас­па­де­ния тел после смер­ти ста­ла серьез­ной, и даже угро­жа­ю­щей. Аст­раль­ные тол­пы хлы­ну­ли в зем­ной мир. И пока их тела не раз­ло­жат­ся или не будут пре­да­ны огню, эти несмет­ные пол­чи­ща скор­луп будут суще­ство­вать. Пол­ная анни­ги­ля­ция будет в буду­щем осно­вой сме­ны тел. Но эти вре­ме­на еще очень и очень дале­ки от нас.

Мно­гие свя­тые в Тибе­те под­вер­га­ют себя воз­душ­но­му погре­бе­нию, когда тело отжив­шее рас­па­да­ет­ся на сти­хии, не остав­ляя види­мых сле­дов при­сут­ствия. Каме­ра фик­си­ру­ет толь­ко вспыш­ку све­та и после­ду­ю­щее сия­ние, уле­та­ю­щее вверх в виде радуж­ной гео­мет­ри­че­ской фигу­ры. Мож­но поза­ви­до­вать тако­му спо­со­бу ухо­да, кото­рый бы отме­нил инсти­тут клад­бищ и угне­та­ю­щую про­це­ду­ру похо­рон. Но толь­ко огонь веры, накоп­лен­ный в теле, может совер­шить такое чудо. Если нет воз­вы­шен­но­го состо­я­ния чувств и духов­ность не про­яв­ле­на, огонь веры ухо­дит на агрес­сию, раз­ла­га­ю­щую тво­ря­щие силы пространства.

Муд­ре­цы, в отли­чие от обыч­ных людей, власт­ны над жиз­нью и смер­тью. В любое мгно­ве­ние остав­ле­ние тела и все­ле­ние в новое доступ­ны этим людям. Никто не зна­ет, сколь­ко зем­ных лет живет каж­дый из них. Но, как пра­ви­ло, созна­ние их не пре­се­ка­ет­ся ни на мгно­ве­ние и не теря­ет­ся в эмбри­о­наль­ном пери­о­де и пери­о­де дет­ства. Для них эти фазы жиз­ни вычерк­ну­ты в силу их спо­соб­но­сти нахо­дить моло­дые тела — либо преж­де­вре­мен­но неча­ян­но остав­лен­ные, либо заня­тые эле­мен­та­ла­ми, как в слу­чае умо­по­ме­ша­тель­ства. Власть над жиз­нью и смер­тью дела­ет йогов вла­сти­те­ля­ми соб­ствен­ных судеб и прак­ти­че­ски бес­смерт­ны­ми. Прак­ти­ка уми­ра­ния в лед­ни­ках дела­ет пере­ход из одно­го тела в новое лег­ким и наи­бо­лее эффек­тив­ным. Но для уни­что­же­ния изно­сив­ше­го­ся тела может при­ме­нять­ся метод само­со­жже­ния, когда энер­гия нагне­те­ния огня в мани­пу­ре испе­пе­ля­ет физи­че­скую обо­лоч­ку изнутри.

Пол­ное пре­вра­ще­ние тела в излу­че­ние ста­ло бы меч­той каж­до­го про­дви­ну­то­го духа. Но такую смерть заслу­жить неве­ро­ят­но труд­но, хотя и воз­мож­но. Нуж­но иметь силу про­пи­тать каж­дую клет­ку физи­че­ско­го тела вла­стью духа. И тогда в час «Х» Воля Выс­шая отдаст при­каз на выде­ле­ние из ато­мов све­то­вой энер­гии. Смерть ста­но­вит­ся пре­крас­ным огнен­ным зре­ли­щем. В тибет­ской лите­ра­ту­ре подроб­но опи­са­ны момен­ты ухо­да вели­ких свя­тых, когда они пре­вра­ща­лись в гео­мет­ри­че­ские све­то­вые фигу­ры и исче­за­ли в небе. Очень важен момент пере­хо­да. Вме­сто зем­ля­но­го зато­че­ния луч­ше костер — кро­да, или ладья, пущен­ная по реке. Но све­то­вое погре­бе­ние пре­вы­ше всех благ вооб­ра­жа­е­мых. Для тела очень важен мол­ние­нос­ный выход души с уни­что­же­ни­ем аст­раль­ных наслоений.

Слу­чаи само­со­жже­ния пло­ти после смер­ти могут быть лишь при высо­кой сте­пе­ни нагне­те­ния про­стран­ствен­но­го огня и мощ­ной свя­зи с Огнен­ным Миром. Это срод­ни воз­душ­но­му погре­бе­нию, когда радуж­ное тело пре­вра­ща­ет в пузырь­ки каж­дую кле­точ­ку физи­че­ско­го тела. И они лопа­ют­ся, как мыль­ные пузы­ри, уно­ся в про­стран­ство след­ствие физи­че­ско­го существования.

То, что души свя­тых людей при остав­ле­нии физи­че­ско­го тела пре­вра­ща­лись в гео­мет­ри­че­ские фигу­ры уди­ви­тель­ной кра­со­ты, гово­рит о том, что носи­те­ля­ми разум­ной силы явля­ют­ся голо­грам­мы и слож­ные постро­е­ния пла­то­но­вых тел. Имен­но в них обоб­щен опыт пере­ме­ще­ния созна­ния в Беспредельности.

Вид огнен­но­го погре­бе­ния, когда от высо­ких духов не оста­ет­ся даже пеп­ла, но лишь толь­ко кри­сталл дра­го­цен­но­го кам­ня, весь­ма редок, хотя и воз­мо­жен. Пол­ная анни­ги­ля­ция, или пре­вра­ще­ние тела в све­то­вое излу­че­ние, будет близ­ка шестой расе, осво­бож­ден­ной от мате­ри­аль­ной зави­си­мо­сти нынеш­ней эпохи.

Мы све­чой заго­ра­ем­ся, ввысь улетая.

Пепел наше­го тела раз­ме­та­ют ветра.

В небе радуж­ный знак за собой оставляя,

Мы вос­хо­дим к свя­тыне Вели­ко­го Ра.

Как достичь этой свя­то­сти необъяснимой,

Когда в радо­сти осво­бож­де­нья стихий

От тебя нет ни гари, ни облач­ка дыма —

Толь­ко свет, толь­ко раду­га воз­ле реву­щей реки?