Человек сущий. Том третий стр. 44

Будет вели­чай­шей неожи­дан­но­стью тот факт, что корень всех циви­ли­за­ций и куль­тур ока­жет­ся еди­ным. И лишь века изме­нят направ­ле­ние раз­ви­тия в сто­ро­ну воз­вы­ше­ния или уга­са­ния тех­но­ло­гий и каче­ства худо­же­ствен­ных про­из­ве­де­ний. Книж­ная куль­ту­ра — при­знак неко­гда высо­кой циви­ли­за­ции, кото­рая нако­пи­ла гро­мад­ный багаж зна­ний за века суще­ство­ва­ния на Земле.

Во всех свя­щен­ных кни­гах слы­шен Глас Вла­ды­ки. Непре­стан­но зовет Он чело­ве­че­ство к пере­рож­де­нию. Меня­ют­ся фор­мы рели­гий, риту­а­лы и посвя­ще­ния, но все­гда и вез­де оста­ет­ся смысл тай­ный. Обод­ре­ние мира — вели­кая зада­ча мисте­рий. Вдох­но­ве­ние веры дает каж­дой душе при­бли­зить­ся хотя бы на мгно­ве­ние к ощу­ще­нию Мира Благодати.

Раз­ве может Ведизм спо­рить с Тео­со­фи­ей или Живой Эти­кой? Толь­ко чело­ве­че­ские измыш­ле­ния любят нахо­дить про­ти­во­ре­чия в раз­ных рели­ги­оз­ных тра­ди­ци­ях. Если объ­ек­том почи­та­ния в раз­ных стра­нах слу­жит Солн­це, то как оно может враж­до­вать с самим собой? Толь­ко люди выду­мы­ва­ют пре­гра­ды для еди­не­ния рели­гий, хотя они есть лишь вопло­ще­ние раз­ных сил кос­мо­са, пер­со­ни­фи­ци­ро­ван­ных и обря­жен­ных в атри­бу­ти­ку и риту­а­лы. Над все­ми веро­ва­ни­я­ми все­лен­ных, галак­тик, звезд и пла­нет сто­ит Еди­ная и Пред­веч­ная Матерь Мира, вопло­ща­ю­щая в Себе про­стран­ство. И Звез­да Еди­но­го Отца сия­ет на Ее челе. Из этой Вели­чай­шей Кос­ми­че­ской Пары, управ­ля­ю­щей Бес­пре­дель­но­стью, и про­изо­шли все Силы, Вла­сти, Иерар­хии Богов, Архан­ге­лы и Анге­лы, Вели­кие Учи­те­ля и Адеп­ты, а так­же сонм уче­ни­ков Братства.

Вели­чие Миро­во­го Пла­на непо­бе­ди­мо. И кто пони­ма­ет эту гран­ди­оз­ность постро­е­ний, про­ни­зы­ва­ю­щих все живое и явля­ю­щих­ся духов­ным кар­ка­сом мира, пред­став­лен­ным в виде Миро­во­го Дре­ва, у под­но­жия кото­ро­го вос­се­да­ет Матерь Мира всей Все­лен­ной, тот несет в себе силу соеди­не­ния Неба и зем­ли, вопло­щая идею Бога Тота: «Как ввер­ху, так и вни­зу». И лишь отвра­ще­ние от духов­ных прин­ци­пов созда­ет пре­гра­ду к дости­же­нию заду­ман­но­го как у целых стран и импе­рий, так и у отдель­ных чле­нов обще­ства. Поэто­му идея обнов­ле­ния любо­го госу­дар­ства и нача­ло его пре­успе­я­ния лежат в созда­нии бла­го­при­ят­но­го духов­но­го кли­ма­та, где рели­гия долж­на играть свя­зу­ю­щую роль меж­ду людьми.

Еди­ный ствол пита­ет вет­ви, на кото­рых могут быть при­ви­ты раз­ные сор­та яблок, груш и близ­ких им пло­до­вых рас­те­ний. Еди­ное Дре­во Живой Эти­ки вме­ща­ет в себя пло­ды духа всех рели­ги­оз­ных тра­ди­ций. Не может спо­рить о при­о­ри­те­те одно­го или дру­го­го веро­ва­ния тот, кто видит в них вели­чай­шее еди­не­ние. Фана­тизм и экс­тре­мизм рож­да­ют­ся в неве­же­ствен­ных умах, заклю­чен­ных в узкие рам­ки соб­ствен­ных пред­став­ле­ний о Боже­стве. Тем, кто счи­та­ет, что их Бог луч­ше, нуж­но избрать путь мол­ча­ния. Пре­дан­ность хоро­ша, но пони­ма­ние пред­по­чти­тель­нее. Под­хо­дя к дере­ву со спе­лы­ми пло­да­ми, чело­век не пред­по­ла­га­ет, что нуж­но рвать их с одной вет­ки. В почи­та­нии Бога надо сле­до­вать тому же при­ме­ру. И это не меша­ет быть одно­му чело­ве­ку при­вер­жен­цем Виш­ну или Шивы, а дру­го­му — Хри­ста или Мохам­ме­да. Пони­мая широ­ко мир, не будем вызы­вать непри­язнь у после­до­ва­те­лей како­го-то куль­та, но уяс­ним для себя, какую силу он воплощает.

Любое, самое воз­вы­шен­ное и пра­виль­ное уче­ние нуж­да­ет­ся в чер­па­нии вдох­но­ве­ния от Пер­во­на­ча­ла. Иде­ал, зало­жен­ный в каж­дом высо­ком откро­ве­нии духа, явля­ет­ся тем сер­деч­ным маг­ни­том, кото­рый при­тя­ги­ва­ет ищу­щие серд­ца. Раз­лад всех рели­гий — это раз­рыв меж­ду иде­а­лом и прак­ти­кой. Чем воз­вы­шен­нее иде­ал, тем тор­же­ствен­нее почи­та­ние, тем выше и совер­шен­нее настрой души и духа, тем мощ­нее сер­деч­ные токи под­во­дят к пра­виль­но­му воз­но­ше­нию молит­вен­ных и физи­че­ских даров. Имен­но раз­рыв меж­ду эти­ми дву­мя рели­ги­оз­ны­ми полю­са­ми дает меха­нич­ность и раз­ру­ше­ние любой рели­гии, пре­вра­щая ее в риту­ал и обряд­ность. Лишь исти­на все­гда оста­ет­ся неза­мут­нен­ной как источ­ник еди­но­го зна­ния духа.

Рели­гия — душа наро­да. Рели­гия, несмот­ря на все ее недо­стат­ки, явля­ет собой мощ­ней­шую духов­ную связь с Выс­ши­ми Мира­ми. Счи­тать, что люди моро­чат друг дру­гу голо­ву тем, что выду­мы­ва­ют новых богов, неле­по. Не могут заблуж­дать­ся мил­ли­ар­ды созна­ний, име­ю­щих соб­ствен­ный рели­ги­оз­ный опыт. Не выду­мы­ва­ние новых идо­лов про­ис­хо­дит с утвер­жде­ни­ем новых куль­тов, но обо­жеств­ле­ние новых аспек­тов Вели­кой Еди­ной Жиз­ни и ее про­явив­ших­ся энер­гий. Син­тез может вме­стить все бого­по­чи­та­ния, но каж­дая фор­ма рели­гии откры­ва­ет во всей сво­ей пол­но­те оттен­ки этой силы.

Еди­на Рели­гия, кото­рая дала нача­ло и рас­тво­ри­лась во всех осталь­ных. Каж­дая из истин была дове­ре­на лишь одно­му из Бра­тьев-Осно­ва­те­лей Вели­ким Иеро­фан­том Гер­ме­сом Три­с­ме­ги­стом. Позд­нее появи­лось две­на­дцать раз­лич­ных рели­ги­оз­ных тра­ди­ций, раз­ра­ба­ты­ва­ю­щих каж­дая одну из док­трин. Но Пра­ве­ды, еди­ная борей­ская линия, при­сут­ство­ва­ли и при­сут­ству­ют даже в иуда­из­ме, исла­ме и буд­диз­ме. Даосы и после­до­ва­те­ли Кон­фу­ция подо­бра­ли свои кро­хи с Алта­ря Духа. Но более все­го сохра­ни­ли индий­ские Веды, Зенд-Аве­ста и Веле­со­ва Книга.

При­ни­мая лучи кос­мо­са, мож­но воз­вра­щать­ся к древним веро­ва­ни­ям, кото­рые не утра­ти­ли сво­е­го зна­че­ния. Веди­че­ские Боги не утра­ти­ли зна­че­ния до сих пор. Сла­вян­ский ведизм лишь фор­ма инду­ист­ско­го. Поэто­му род­ствен­ный дух веди­че­ских мисте­рий так воз­жи­га­ет серд­це. Обра­ще­ние к опре­де­лен­ным Пер­со­ни­фи­ка­то­рам Сил есть их вызов серд­цем и соеди­не­ние с ними. В раз­ные вре­ме­на они носи­ли име­на, не похо­жие друг на дру­га. Каж­дый народ отме­чал какое-то одно каче­ство силы из обще­го оке­а­на ее многообразия.

И раз­ве хри­сти­ан­ство в сво­их деся­ти запо­ве­дях не при­зы­ва­ет к тому же, что и духов­ные осно­вы дру­гих веро­ва­ний? Бог один, а имен у Него мно­же­ство. И в про­цес­се эво­лю­ци­он­ных изме­не­ний меня­ют­ся име­на Богов и Богинь. Но силы, кото­рые Они кон­цен­три­ру­ют в себе, оста­ют­ся теми же, что и были ранее. Но и веро­ва­ния име­ют тен­ден­цию к раз­ви­тию, пото­му что сила обра­ще­ний к Эгре­го­рам-Води­те­лям воз­рас­та­ет из поко­ле­ния в поко­ле­ние и поэто­му обре­та­ет допол­ни­тель­ные фор­мы и виды энер­гий, вопло­щен­ных в рож­де­нии новых свя­тых и отдель­ных высо­ко­ду­хов­ных личностей.

Осно­ва­тель исла­ма явлен как вопло­ще­ние одно­го из Вели­ких Учи­те­лей, хотя этой темы ста­ра­ют­ся не касать­ся, пото­му что, как хри­сти­ан­ство сред­них веков с его кре­сто­вы­ми похо­да­ми, совре­мен­ный ислам про­пи­тан экс­тре­миз­мом, забы­вая завет сво­е­го Про­ро­ка о миро­лю­бии и сми­ре­нии. Рож­де­ние про­ро­ка Мохам­ме­ди не слу­чай­но выпа­да­ет на 24 янва­ря. Почти все вопло­ще­ния Учи­те­лей так или ина­че свя­за­ны с чис­лом 24. Суфизм син­те­зи­ро­вал луч­шие каче­ства мно­гих рели­гий, оста­ва­ясь при этом ответв­ле­ни­ем исла­ма. Физи­че­ские упраж­не­ния взя­ты из индий­ской йоги; неко­то­рые момен­ты покло­не­ния свя­тым релик­ви­ям — из хри­сти­ан­ства и буд­диз­ма; а недо­пу­сти­мость изоб­ра­жать живые объ­ек­ты при­ро­ды и само­го чело­ве­ка — из иуда­из­ма. Син­тез рели­гий нико­им обра­зом не меша­ет после­до­ва­те­лям Мохам­ме­ди оста­вать­ся само­сто­я­тель­ной рели­ги­оз­ной тра­ди­ци­ей и играть зна­чи­тель­ную роль в совре­мен­ном мире. Жаль, что к исла­му ста­ра­ют­ся при­со­еди­нить все нега­тив­ное, что есть в ислам­ском мире. Но ведь и в хри­сти­ан­стве инкви­зи­ция была инстру­мен­том церк­ви, кото­рой управ­ля­ли люди и все недо­стат­ки кото­рой ассо­ци­и­ро­ва­лись с Хри­стом. Ни один из Вели­ких Про­ро­ков не при­зы­вал уби­вать себе подоб­ных и всту­пать в одно­по­лые бра­ки. Исто­рия чело­ве­че­ских заблуж­де­ний совсем не изме­ня­ет пози­цию истин­ных веро­ва­ний. Лишь люди иска­жа­ют Свет Божий и Сло­во Его.

Из-за пол­но­го отсут­ствия рас­по­зна­ва­ния люди бро­са­ют­ся из одной край­но­сти в дру­гую. Будучи фана­тич­но яры­ми поклон­ни­ка­ми одной рели­гии, вдруг рез­ко поры­ва­ют с ней и со всей преж­ней яро­стью набра­сы­ва­ют­ся на пред­мет, преж­де обо­жа­е­мый, не осо­зна­вая того, что все рели­гии — реки, выте­ка­ю­щие из одно­го лед­ни­ка. И Еди­ный Жар рас­то­пил этот лед. Жар устрем­ле­ния рас­пла­вил преж­ние накоп­ле­ния, что­бы мате­рия духа про­ник­ла в мир физический.

Вся­кая вера не про­сто рели­ги­оз­ный фана­тизм или сле­пое сле­до­ва­ние обряд­но­сти и риту­а­лам какой-то кон­фес­сии, но про­ду­ман­ная мисте­рия вызо­ва энер­гии опре­де­лен­но­го Выс­ше­го Суще­ства, в при­сут­ствии и помо­щи кото­ро­го чело­век полу­чил под­твер­жде­ние. Мощь веры — это зна­ние души о том, что она досту­ча­лась до серд­ца чело­ве­че­ско­го и убе­ди­ла разум в ее существовании.

Тай­на побе­ды — в нашем серд­це. Тай­на побе­ды — в позна­нии изна­чаль­ной Веры Кос­мо­са. Не то что на одной пла­не­те — во всей Все­лен­ной одна Вера. А осталь­ное лишь раз­но­вид­но­сти ее.

Нико­му не надо навя­зы­вать свою веру. Нико­го не надо убеж­дать в том, что это един­ствен­ное выра­же­ние исти­ны. Каж­дое вре­мя окра­ши­ва­ет рели­ги­оз­ное чув­ство в свой соб­ствен­ный цвет. Фор­мы рели­гии меня­ли друг дру­га мно­го раз. Лишь инду­изм сохра­нил один из древ­ней­ших видов и вме­стил в себя мно­гие и мно­гие обря­ды, регу­ли­ру­ю­щие почти все сто­ро­ны жиз­ни. Но одна обряд­ность без духов­но­го напря­же­ния и люб­ви к Боже­ствен­но­му ниче­го не зна­чит. Людей сгу­би­ла риту­аль­ная сто­ро­на веры. Уто­нув в обря­дах, они забы­ли живое обще­ние с Богом, от серд­ца к сердцу.

Важ­на не сама обряд­ность, но духов­ное зна­ние и чув­ство­ва­ние, то тон­кое, сер­деч­ное зер­но тра­ди­ции, пути к кото­рой ука­зал Сам Бла­го­сло­вен­ный. Но раз­ве чистый чело­век, живу­щий по сове­сти, не посту­па­ет в жиз­ни как пред­ста­ви­тель буд­диз­ма или хри­сти­ан­ства? Живу­ще­му по веле­нию духа не нуж­ны рам­ки рели­гий. Он зна­ет тай­ну пра­виль­но­го пути. Имен­но на этих людях дер­жит­ся вся огнен­ная Сеть Мира, кото­рая не поз­во­ля­ет тьме захва­тить и пора­бо­тить серд­ца человеческие.

Лишь дан­ные соб­ствен­но­го опы­та поз­во­ля­ют собрать раз­роз­нен­ные фило­соф­ские уче­ния в одно целое, соеди­нив их незри­мым цемен­том пони­ма­ния еди­но­го источ­ни­ка всех сто­рон жиз­ни. Пони­мать все Уче­ния Мира как гра­ни еди­но­го брил­ли­ан­та муд­ро­сти — явля­ет собой пости­же­ние син­те­зи­ру­ю­щее. Каж­дый луч све­та во все­лен­ной лишь отра­жа­ет свет Духов­но­го Солнца.

Из века в век, из тыся­че­ле­тия в тыся­че­ле­тие вели­кие и малые учи­те­ля чело­ве­че­ства повто­ря­ют одни и те же исти­ны, от испол­не­ния кото­рых зави­сит успех всей миро­вой эво­лю­ции. Нет про­ти­во­ре­чий в рели­ги­ях. Не веро­от­ступ­ни­че­ство ува­жать дру­гие фор­мы покло­не­ния Выс­шим Силам. Зна­ние Веч­но­го так необъ­ят­но. В дру­гие вре­ме­на были и будут иные име­на Богов, но оста­нет­ся почи­та­ние Единого.

Раз­гра­ни­че­ние духов­ных тра­ди­ций лишь ослаб­ля­ет каж­дую из них. Пока люди не дорас­тут до вос­при­я­тия Еди­ной Духов­ной Воли, они не оста­вят рели­ги­оз­ной роз­ни и вой­ны не пре­кра­тят­ся. Те люди, кото­рые упи­ра­ют­ся в сте­ну рели­ги­оз­ной враж­ды и экс­тре­миз­ма, — это фана­ти­ки, утра­тив­шие дух един­ства Сил Све­та. Каж­дый вою­ет за свое пред­став­ле­ние о Боге, обиль­но поли­вая зем­лю кро­вью. Жерт­ва лун­ным богам непрестанна.

Конеч­но же, все духов­ные уче­ния отли­ча­ют­ся неко­то­рой отстра­нен­но­стью от осталь­но­го мира. И поэто­му издерж­кой сле­до­ва­ния неко­то­рой духов­ной тра­ди­ции явля­ет­ся ощу­ще­ние лож­но­го избран­ни­че­ства, в эйфо­рии кото­ро­го пре­бы­ва­ют ее после­до­ва­те­ли. Чрез­мер­ное покло­не­ние и риту­а­ли­за­ция пре­вра­ща­ют­ся в фана­тизм, кото­рый воз­во­дит высо­кую сте­ну непри­я­тия дру­гих духов­ных явле­ний, веду­щих за собой род чело­ве­че­ский. Но для людей воз­вы­шен­ных неоспо­рим тот факт, что свет идет от еди­но­го солн­ца, рас­па­да­ясь на отдель­ные лучи, а рели­гии воз­ни­ка­ют из одно­го источ­ни­ка, если толь­ко это не откро­вен­но сата­нин­ские куль­ты, поощ­ря­ю­щие дето­убий­ство, и вооб­ще чело­ве­че­ские жертвы.

Фор­ма бого­по­чи­та­ния не важ­на для уче­ни­ка пути тай­но­го. Но мно­гие из малей­ше­го раз­но­гла­сия рели­гий, глу­би­ну кото­рых они не пони­ма­ют, спе­шат устро­ить рели­ги­оз­ные вой­ны, назы­вая это либо нова­тор­ством, либо очи­ще­ни­ем Гос­под­не­го Лика. Но ни одно из Уче­ний не может про­ти­во­ре­чить дру­го­му. Каж­дая тра­ди­ция раз­ра­ба­ты­ва­ет аспект рели­гии, допол­ня­ю­щий дру­гие, уже обна­ро­до­ван­ные и тща­тель­но исследованные.

Фор­ма покло­не­ния Выс­шим Силам может быть раз­ной, но серд­ца чело­ве­че­ские молят­ся одно­му Богу в раз­ных обли­чьях. Какую бы фор­му ни при­ни­ма­ла рели­гия, энер­гия духа сочит­ся из одно­го и того же Бело­го Неба.

Уче­ние Жиз­ни рас­щеп­ля­ет Белый Луч на мно­же­ство основ­ных радуж­ных оттен­ков. Но все они рож­де­ны Серд­цем Еди­но­го Вла­ды­ки. Пре­ем­ствен­ность рели­гий ука­зы­ва­ет на то, что Еди­ная Сила Небес управ­ля­ет душа­ми муд­ре­цов. Исти­на откры­ва­ет­ся муд­ре­цам раз­ных рели­гий. Они зна­ют Еди­но­го, крест мира несу­ще­го на Вер­ши­ны Света.

Искать кор­ни рели­гий на зем­ле могут толь­ко пле­ме­на, пре­бы­ва­ю­щие в камен­ном веке и чье раз­ви­тие поз­во­ля­ет покло­нять­ся толь­ко зри­мым обра­зам и не при­зна­вать тон­ких и огнен­ных. Но даже на ико­нах Мир Анге­лов пред­став­лен в огнен­ных тонах, ука­зы­вая на их изна­чаль­ную природу.

Не надо боять­ся стать отступ­ни­ка­ми или свя­то­тат­ца­ми, при­зна­вая ту или иную рели­ги­оз­ную тра­ди­цию, ибо все веро­ва­ния исте­ка­ют из одно­го источ­ни­ка, как все реки мира берут нача­ло с белых сне­го­вых вер­шин. Мож­но прак­ти­ко­вать любые покло­не­ния Све­ту — лишь бы дух чув­ство­вал себя достойно.

Не уда­ря­ясь в иде­а­лизм, нуж­но при­знать рав­но­ве­сие духа и мате­рии, но нача­лом все­го утвер­ждать явле­ния духа. Без мыс­ли и чув­ства нель­зя про­ве­сти в мир ток выс­ше­го состо­я­ния, поче­му и были созда­ны рели­гии как цен­тры тор­же­ствен­но­сти и почи­та­ния духов­ных сил.

Мож­но не при­зна­вать неко­то­рые риту­а­лы, но идео­ло­гия добра и док­три­на состра­да­ния и бла­га в рели­ги­оз­ных тече­ни­ях еди­ны, ибо исте­ка­ют из одно­го источ­ни­ка. Вода может быть прес­ной, горь­кой или соле­ной, но она род­ствен­на со все­ми льда­ми, река­ми и оке­а­на­ми мира.

При­ни­жая подвиг Вели­ких Учи­те­лей и огра­ни­чи­вая себя узки­ми гра­ни­ца­ми одной рели­гии, нации все же при­зна­ют уча­стие Боже­ствен­но­го Нача­ла в жиз­ни каж­до­го дня. И нуж­но знать дела Буд­ды, подвиг Хри­ста и уси­лия Мохам­ме­ди, не гово­ря уже о Зара­ту­шт­ре и более ран­них Про­ро­ках. Новый путь не озна­ча­ет уни­что­же­ния ста­рых дорог.

Но как узким умам понять, что почи­та­ние Буд­ды, Хри­ста, Маго­ме­та или Криш­ны есть покло­не­ние Силе Еди­но­го Бога? Вре­ме­на уно­сят преж­ние име­на, при­ду­мы­вая новые, но бла­го­дать воз­дей­ствия оста­ет­ся. И за кого бы ни выда­ва­ли Выс­ших Существ, Они оста­ют­ся Настав­ни­ка­ми чело­ве­че­ства, кото­рые его созда­ва­ли, обу­ча­ли и про­дол­жа­ют вести к чер­те неот­ступ­но­го одухотворения.