Человек сущий. Том первый стр. 9

Искра духа окру­же­на густым шаром излу­че­ний напо­до­бие цвет­ка оду­ван­чи­ка. Бес­чис­лен­ные сереб­ря­ные шары явля­ют собой как защи­ту зер­на духа, так и кана­лы вли­я­ния и про­ник­но­ве­ния духов­но­го све­та к выс­шей душе.

От огнен­но­го ядра мона­ды про­ис­хо­дит нарас­та­ние кри­стал­ла духа, кото­рый мате­ри­а­ли­зу­ет­ся от бес­чис­лен­ных при­но­ше­ний мило­сер­дия и сострадания.

Суб­стан­ция мона­ды так тон­ка и чиста, что даже зем­ной огонь для нее слиш­ком груб как один из ее покро­вов. Мате­рия Люци­да как тон­чай­шая часть Миро­во­го Фоха­та укры­ла наше Выс­шее «Я», выра­жен­ное в виде малень­ко­го золо­то­го ребен­ка, кото­рый в нас почти неви­дим и кото­рый есть та живая сущ­ность веч­ной мона­ды. Сколь­ко бы ни суще­ство­вал мир, зер­но духа так и оста­нет­ся сокры­тым в этом веч­ном мла­ден­це, явля­ясь нача­лом все­го, ибо каж­дый день и каж­дое мгно­ве­ние рож­да­ем­ся мы сно­ва и снова.

Мона­да не есть ста­ти­че­ское све­то­вое пят­но, но солн­це, посто­ян­но исто­ча­ю­щее лучи свои. Ведь даже зем­ной костер тре­пе­щет и дро­жит, пита­ясь энер­ги­я­ми вет­ра и зем­ли. В самом зерне духа про­ис­хо­дит вза­и­мо­об­мен сил тон­чай­ших его покровов.

В мона­де энер­гия пре­бы­ва­ет не в плаз­мен­ном состо­я­нии, кото­рое для нее так же плот­но, как для оби­та­те­лей выс­ших сло­ев Огнен­но­го Мира — зем­ная твердь. Духов­ная утон­чен­ность мона­ды лишь пре­бы­ва­ет в высо­ких мысле­фор­мах, кото­рые она оду­хо­тво­ря­ет луча­ми сво­е­го сия­ния. Высо­кая мысль лишь блик сол­неч­но­го све­та на экране сознания.

Мона­да отда­ет каж­дой высо­кой мыс­ли часть сво­ей силы, кото­рая потом воз­вра­ща­ет­ся назад обогащенной.

Покро­вы духа, в кото­рые обле­ка­ет­ся мона­да, неис­чис­ли­мы. И каж­дый пласт откры­ва­ет грань того ново­го, о при­сут­ствии кото­ро­го в себе даже не подо­зре­ва­ло сознание.

Уду­мы­вая фор­му­лу мона­ды как неде­ли­мую, нераз­ру­ши­мую осно­ву все­лен­ной, мно­гие созна­ния про­сто ста­вят себе пре­гра­ду, упро­щая про­цесс мно­го­об­ра­зия мышления.

Мона­да точ­но так же под­вер­же­на рас­ши­ре­нию, сжа­тию и деле­нию, как вся все­лен­ная, явив­шая мощь боль­шо­го взры­ва. Ведь для Выс­ших Миров в Бес­пре­дель­но­сти сама все­лен­ная лишь функ­ци­о­ни­ру­ю­щая мона­да в теле Все­лен­ско­го Чело­ве­ка. Все огнен­ные цен­тры — это про­из­вод­ные от еди­но­го мона­ди­че­ско­го сре­до­то­чия. Это раз­де­лен­ное Единое.

Мно­го­об­ра­зие мира лишь отра­же­ние твор­че­ства веч­ной мона­ды. Она пре­вра­ща­ет все эфе­мер­ное в физи­че­скую реаль­ность, сгу­щая токи до плот­но­сти стихий.

В мона­де заклю­че­на пер­во­при­чи­на кар­мы каж­до­го чело­ве­ка, его пер­во­здан­ная и неот­кры­ва­е­мая зада­ча обще­го пото­ка вопло­ще­ний во мно­гих все­лен­ных, на звез­дах и планетах.

В сия­ю­щем зерне рож­да­ют­ся замыс­лы собы­тий, и душа, его оку­ты­ва­ю­щая, фор­ми­ру­ет их, созда­вая мате­ри­аль­ные пред­по­сыл­ки для исполнения.

Импульс боже­ствен­ной зада­чи вло­жен в зер­но духа, как про­грам­ма — в элек­трон­ную маши­ну. Как ядро маг­ни­та солн­ца вби­ра­ет пыле­вые обра­зо­ва­ния сти­хий, что­бы создать малую все­лен­ную, мона­да при­тя­ги­ва­ет воз­мож­но­сти, дан­ные ей Вла­ды­ка­ми Кар­мы, пере­ме­ши­вая суб­стан­цию всех миров вих­рем сво­е­го творения.