Человек сущий. Том первый стр. 97

Подо­зри­тель­ность закра­ды­ва­ет­ся тогда, когда сле­по серд­це и рас­по­зна­ва­ние не раз­ви­то. Есть та сте­пень ока­ме­не­ло­сти, когда чело­век не под­пус­ка­ет к серд­цу ни еди­ной чужой мыс­ли, опа­са­ясь, что она ока­жет нега­тив­ное воз­дей­ствие на его сознание.

Нуж­но верить в поря­доч­ность и доб­ро­де­тель дру­гих людей: ина­че подо­зри­тель­ность при­ве­дет неми­ну­е­мо к высо­ко­ме­рию, кото­рое бро­ни­ру­ет истин­ное пони­ма­ние вещей.

Нуж­но уметь видеть, но не подо­зре­вать. Имен­но в подо­зри­тель­но­сти мно­гие созна­ния нахо­дят уто­ле­ние сво­им внешне пога­шен­ным вожде­ле­ни­ям. Видя мир через приз­му соб­ствен­ных недо­стат­ков, лег­ко впасть в заблуждения.

Рань­ше вре­ме­ни нико­го не нуж­но упре­кать и обви­нять. Все­гда необ­хо­ди­мо под­твер­жде­ние соб­ствен­ных подо­зре­ний. Ина­че вся жизнь пре­вра­тит­ся в эста­фе­ту лож­ных обвинений.

Осто­рож­ность не зна­чит подо­зри­тель­ность. Осто­рож­ность — готов­ность встре­тить вра­га во все­ору­жии. Упре­жде­ние уда­ра — это пре­се­че­ние мыс­ли вра­га, еще не успев­шей вдох­но­вить преступника.

Имен­но осто­рож­ность запо­ве­да­на, но не подо­зри­тель­ность, кото­рая взби­ва­ет отло­же­ния мути низ­ше­го аст­ра­ла. Осто­рож­ность, в отли­чие от послед­ней, про­зрач­на, ибо уже явля­ет нача­ло распознавания.

Явле­ние осто­рож­но­сти нико­гда не счи­та­лось тру­со­стью. Неосмот­ри­тель­ная сме­лость гра­ни­чит с без­рас­суд­ством, и даже глу­по­стью. Не будучи осто­рож­ны­ми и осмот­ри­тель­ны­ми, не заме­ти­те беды.

Осмот­ри­тель­ность долж­на соче­тать­ся с муже­ством. Без дозо­ра ни один путь не может быть без­опа­сен. Дозор все­гда дове­рял­ся про­ве­рен­ным вои­нам, зака­лен­ным не толь­ко в боях, но и в наблю­де­нии над окру­жа­ю­щим пространством.

Осто­рож­ность все­гда долж­на идти бок о бок с наход­чи­во­стью и готов­но­стью отра­зить удар, поэто­му иди­те, отбро­сив сомне­ния. Обра­ти­тесь с дове­ри­ем к выс­ше­му нача­лу в вас.

Не исто­щай­те чувств неве­ри­ем. Оно заго­нит вас в под­вал неве­же­ствен­ных иска­ний. Не трать­те силы на подо­зри­тель­ность и опа­се­ния. Самым защи­щен­ным чело­ве­ком мож­но назвать того, кто открыт людям и искренне жела­ет им благополучия.

Гони­те прочь неуве­рен­ность. Будь­те твер­же и реши­тель­нее. Готов­ность к дей­ствию соби­ра­ет волю и не дает нашим силам рас­плы­вать­ся подоб­но кисель­ной луже.

Опа­се­ния пред­по­ла­га­ют при­ня­тие мер для защи­ты. Но луч­шая из них — это уга­ше­ние злой мыс­ли. Если огонь муже­ства пой­ма­ет ее сво­ею пет­лей и испе­пе­лит, то и напа­де­ние будет предотвращено.

Луч­ше отка­зать­ся вовсе от посто­ян­но­го осуж­де­ния кого бы то ни было. Это заман­чи­во — соору­дить себе кафед­ру или пье­де­стал, с кото­ро­го вы выно­си­те при­го­вор чело­ве­ку. Но если у вас нет дру­гих, более важ­ных, заня­тий, то про­дол­жай­те в том же духе — и энер­гия осуж­де­ния вас заве­дет в такой тупик, что уже невоз­мож­но ста­нет воз­вы­шать само­го себя.

Осуж­да­ю­щий видит часть исти­ны и не видит цело­го. Он видит лишь свою часть право­ты и не зна­ет дру­гой, наста­и­вая на том, что­бы люди виде­ли ситу­а­цию его гла­за­ми, пусть даже на них нацеп­ле­ны очки для близоруких.

Осуж­дая, пыта­ем­ся воз­вы­сить себя над дру­ги­ми и тем самым уни­жа­ем дух свой. Горест­ный обман, обря­жен­ный в тогу соб­ствен­но­го вос­хва­ле­ния, — вот что такое осуждение.

Даже в шут­ку не сле­ду­ет осуж­дать и ума­лять кого бы то ни было. Даже наме­ки могут быть оскор­би­тель­ны и губительны.

Неко­то­рые поступ­ки могут казать­ся стран­ны­ми. И преж­де чем осу­дить хотя бы один из них, нуж­но понять при­чи­ну. Вне пони­ма­ния ни к чему осуждать.

Недо­стат­ков предо­ста­точ­но в людях в силу само­го несо­вер­шен­ства мира чело­ве­че­ско­го. Но гла­за, откры­тые в мир бла­га, долж­ны ослеп­нуть в нега­тив­ные явле­ния жиз­ни. Ина­че желчь захлест­нет гла­за и мож­но ниче­го боль­ше не уви­деть, кро­ме теней злобных.

Осте­ре­ги­тесь от обид и осуж­де­ний. Нане­се­ние чело­ве­ку душев­ной цара­пи­ны отзы­ва­ет­ся дол­гим эхом вос­по­ми­на­ний. Луч­ше стра­дать само­му, чем пожи­нать пло­ды ска­зан­но­го кому-то горь­ко­го слова.

Тьма вся­че­ски пыта­ет­ся рассо­рить людей, ука­зы­вая на мел­кие заме­ча­ния одних в адрес дру­гих. Но нашеп­ты­ва­ния не так без­обид­ны. Они несут силу насло­е­ния мыс­лен­ных образований.

Не осуж­дай­те и не слу­шай­те тех, кто кого-либо осуж­да­ет. Про­хо­ди­те мимо самой атмо­сфе­ры осуж­де­ния. Изго­ни­те из харак­те­ра его осквер­ня­ю­щий душу запах. Не раз­ру­шай­те чистую кре­пость мыс­лей. Ибо осуж­де­ние — преж­де все­го подо­зри­тель­ность и тай­ное оправ­да­ние соб­ствен­но­го несовершенства.

Не оха­и­вай­те нико­го сами и оста­нав­ли­вай­те тех, кто это дела­ет. По кодек­су чести лишь в гла­за нуж­но гово­рить о тех недо­стат­ках, кото­рые види­те в дру­гом. Но шеп­тать­ся по углам — послед­нее дело, срод­ни лишь пре­да­тель­ству и наговору.

Имен­но поиск вино­ва­то­го ука­зы­ва­ет на отсут­ствие дис­ци­пли­ны, усми­ря­ю­щей внут­рен­ний огонь. Без­де­лье запол­ня­ет вре­мя поис­ком вра­га. И если его нет вбли­зи, он нахо­дит­ся где-нибудь в мифи­че­ской обла­сти мироздания.

Жерт­ву для осуж­де­ния най­ти лег­ко. Но нуж­но понять, что любые напад­ки на кого-то есть отра­же­ние соб­ствен­ной внут­рен­ней неустроенности.

Люди нахо­дят вра­га, вар­ва­ра, неуча или невеж­ду, упи­ва­ясь, что откры­ли того, кто хуже их. Но на самом деле в назна­чен­ном объ­ек­те, точ­но и подроб­но, они обна­ру­жи­ли и выде­ли­ли свои самые скры­тые и пороч­ные сто­ро­ны характера.

Осуж­дая дру­гих — осуж­да­ем себя. В самой пота­ен­ной глу­бине чаши осуж­де­ния мож­но уви­деть свои урод­ли­вые отражения.

Ука­зы­вая дру­гим на их ошиб­ки и недо­стат­ки, чело­век кос­вен­ным обра­зом при­зна­ет свои. А свя­той и чистый чело­век во всех усмат­ри­ва­ет лишь доб­рое нача­ло. Для чисто­го гла­за все чисто.

С себя сна­ча­ла спро­си­те все то, в чем обви­ня­е­те дру­гих. И если смо­же­те отве­тить чест­но духу, что вы так пра­вед­ны, без­греш­ны, свя­ты и чисты, тогда бери­тесь учить тол­пу наро­да. А поку­да в вас пиру­ет леги­он, най­ди­те все силы, что­бы изгнать незва­ных постояльцев.

Очи­сти­те себя, уж если очень хоти­те помочь очи­стить­ся дру­гим. И помни­те этот прин­цип: пока не вымыл­ся, дру­гих не отправ­ляй омыться.

В любой кри­ти­ке уже зало­же­на пред­взя­тость. Она не спо­соб­на пра­виль­но опре­де­лить век­тор внут­рен­не­го мира чело­ве­ка и изме­рить глу­би­ну его потен­ций, талан­тов и спо­соб­но­стей. Через осуж­де­ние чужой жиз­ни боль­шин­ство людей обма­ны­ва­ет себя, отвле­ка­ясь от про­блем сво­ей внут­рен­ней жизни.

Не суди­те нико­го, но и сами не тво­ри­те то, чем искренне воз­му­ще­ны. В отно­ше­нии дру­гих ярость пере­ки­па­ет через край и горя­чит кровь. Но совер­шен­ное собой все­гда оправ­ды­ва­ет­ся и ума­ля­ет­ся до сте­пе­ни невин­ной ошиб­ки и дет­ской неопыт­но­сти. Но преж­де чем осу­дить, на себя обра­ти­те взор.

Кар­ма осуж­де­ния так тяж­ка, что исчер­пы­вать ее при­дет­ся мно­ги­ми ситу­а­ци­я­ми, когда вас лож­но обви­нят, и даже осу­дят. Поэто­му не спе­ши­те стать судьей для бра­тьев своих.

Осуж­де­ние или обна­же­ние каких-то отри­ца­тель­ных качеств чело­ве­ка явля­ют собой лишь мыс­лен­ную под­пит­ку это­го недо­стат­ка. Порок раз­рас­та­ет­ся от чрез­мер­но­го вни­ма­ния к нему. Из мало­го тем­но­го пят­ныш­ка, кото­рое мож­но сте­реть рукой или смыть водой вре­ме­ни, мож­но вырас­тить мон­стра. Думая о чело­ве­ке, что он гнев­лив и зол, и отме­чая в нем лишь эти явле­ния, мы тем самым про­во­ци­ру­ем его на подоб­ные дей­ствия. Созна­ние чело­ве­ка, может быть, уже наме­ти­ло путь к избав­ле­нию от недо­стат­ка, но удар злой мыс­ли может оста­но­вить эти роб­кие попытки.

У осуж­де­ний есть один очень любо­пыт­ный аспект, кото­рый лиш­ний раз убеж­да­ет не пре­да­вать­ся сплет­ням. Те эле­мен­тар­ные духи, кото­рые созда­ют осно­ву при­выч­ки или поро­ка, заслы­шав об упо­ми­на­нии лич­но­го име­ни чело­ве­ка, устрем­ля­ют­ся к кри­ти­ку­ю­ще­му и оста­ют­ся в его ауре прак­ти­че­ски навсе­гда. По этой при­чине участь сплет­ни­ков совсем неза­вид­на, и даже трагична.

В рус­ском язы­ке есть выра­же­ние: «Мыть кости», — кото­рое соот­вет­ству­ет про­цес­су очи­ще­ния осуж­да­е­мо­го. Каж­дый искренне осуж­да­ю­щий оття­ги­ва­ет на себя мик­ро­ско­пи­че­скую часть чужой кар­мы, тем самым заби­рая на себя взби­тую пыль про­стран­ствен­ных суж­де­ний. Хоро­шо, если чело­век будет про­сто чихать. Но чаще все­го таким раз­нос­чи­кам спле­тен, домыс­лов и небы­лиц гро­зит участь пыле­со­са, в роли кото­ро­го нико­му не хоте­лось бы оказаться.

Непра­вед­ный при­го­вор выне­сти лег­ко. Но цепи след­ствий могут осво­бо­дить неви­нов­но­го и нака­зать осудившего.

Каж­дое обви­не­ние в наш адрес — это очи­ще­ние нашей кар­мы. Гово­ря о нас дур­ное, люди берут на себя мно­гие нега­тив­ные насло­е­ния нашей ауры, избав­ляя аури­че­скую ткань от налип­ших смо­ля­ных обра­зо­ва­ний. Они берут на себя все наши пре­гре­ше­ния, сами того не ведая.

Осте­ре­гай­тесь пори­цать кого-то и осуж­дать, ибо при­лип­чи­ва смо­ла осуж­де­ния. Она скреп­ля­ет креп­че само­го луч­ше­го совре­мен­но­го клея.

Осуж­дать — уже кар­ми­че­ски свя­зы­вать себя с тем, кого осудил.

Но нель­зя осуж­де­ние путать с ана­ли­зом пове­де­ния и обра­за жиз­ни людей, ибо вели­ка раз­ни­ца меж­ду под­хо­дом одно­го и дру­го­го. Осуж­де­ние пол­но импе­ри­ла и яда, пожи­ра­ю­ще­го чело­ве­ка. Ана­лиз или обсуж­де­ние совер­шен­но бес­при­страст­ны в плане лич­ных отно­ше­ний. Они ско­рее науч­ны, чем эмо­ци­о­наль­ны. Осуж­де­ние веша­ет ярлы­ки несмы­ва­е­мые, пред­став­ляя чело­ве­ка как неис­пра­ви­мо­го и аспид­но­го демо­на, не спо­соб­но­го ни к одной доб­рой мыс­ли. А обсуж­де­ние взве­ши­ва­ет ком­плекс качеств чело­ве­ка, отме­чая весь регистр зву­ча­ний или палит­ру, свой­ствен­ную этой душе, нахо­дя жем­чу­жи­ны досто­инств и ука­зы­вая на те сто­ро­ны харак­те­ра, кото­рые тре­бу­ют исправ­ле­ния. Без такой фор­мы иссле­до­ва­ний чело­ве­ка не обой­тись. Глав­ное — не оста­вить гряз­ных сле­дов на бело­снеж­ном полу. Соблю­де­ние рав­но­ве­сия во всех сто­ро­нах наше­го суще­ство­ва­ния и есть то искус­ство жиз­ни, кото­рое поз­во­ля­ет раз­ви­вать Арха­та из обыч­но­го человека.

Веч­ная Дхар­ма — дер­жа­тель мира. Кто не испол­ня­ет Зако­нов Все­лен­ной, того оттор­га­ет Боже­ствен­ная Кар­ма. Если чело­век само­во­лен, впа­дая в непо­слу­ша­ние, если не слы­шит духа сво­е­го веле­ния и совесть его не муча­ет, то Дхар­ма не ста­нет его защи­щать, удер­жи­вая силу убеж­де­ния в упряж­ке воли.

Бег­ство от испол­не­ния сво­е­го дол­га — худ­шее каче­ство, гра­ни­ча­щее с мало­ду­ши­ем и тру­со­стью. Если кто-то отка­зы­ва­ет­ся брать на себя ответ­ствен­ность, то судь­ба сде­ла­ет так, что труд­но­сти будут уве­ли­че­ны в несколь­ко раз, и тогда душа будет изне­мо­гать в напря­же­нии непо­мер­ных уси­лий. Луч­ше скла­ды­вать сте­ну каж­дый день хотя бы по кам­ню, чем накап­ли­вать груз про­сро­чен­ных дел. Не сра­зу стро­ят­ся самые гран­ди­оз­ные зда­ния. Не сра­зу при­хо­дит пони­ма­ние задач.

Эпи­де­мии безу­мия и тос­ки захлест­ну­ли мир, пото­му что преж­ний уклад рушит­ся и, для того что­бы жить даль­ше, нуж­но брать на себя ответ­ствен­ность за даль­ней­шее суще­ство­ва­ние, как это про­ис­хо­дит с детьми в пере­ход­ном воз­расте. Без­дна печа­ли вели­ка. Но это импуль­сы рас­ту­ще­го духа, пони­ма­ю­ще­го, какая про­пасть лежит меж­ду миром Веч­но­го Све­та и миром мате­рии. Но для того и нуж­но было вопло­тить­ся в плот­ном теле, что­бы осо­знать эту истину.

Прин­цип дол­га застав­ля­ет нас при­ме­нять напря­же­ние твор­че­ства не толь­ко для само­ре­а­ли­за­ции, но для того, что­бы отдать миру то, что от него взя­ли. Это наша пла­та за при­сут­ствие на зем­ле, за чере­ду рож­де­ний, за то, что помог­ло нам достичь опре­де­лен­ных высот развития.

Явле­ние вре­мен­но­сти наше­го пре­бы­ва­ния на зем­ле не отме­ня­ет забо­ты и ответ­ствен­но­сти за все наше окру­же­ние, ибо не толь­ко люди, но и пред­ме­ты эво­лю­ци­о­ни­ру­ют, напи­ты­ва­ясь энер­ги­я­ми хозя­и­на. И если есть хоть какая-то чер­во­то­чи­на в нем самом, то все его окру­же­ние страдает.

Усколь­зая от ответ­ствен­но­сти быть чело­ве­ком, люди не дают рас­ти сво­е­му духов­но­му заро­ды­шу. Алмаз­ная состав­ля­ю­щая кри­стал­ла воли воз­рас­та­ет от импуль­сов состра­да­ния, люб­ви и мило­сер­дия, и от той дис­ци­пли­ны и испол­не­ния боже­ствен­ных зако­нов, кото­рые вхо­дят в поня­тие ответ­ствен­но­сти. Такое состо­я­ние не толь­ко орга­ни­зу­ет про­стран­ство вокруг нас, но и не дает семе­нам дур­ной кар­мы, когда-то нами накоп­лен­ной, взрас­ти и про­явить­ся в виде нега­тив­ных собы­тий. И чем осо­знан­нее эта ответ­ствен­ность, тем более мощ­ный поток кос­ми­че­ско­го огня при­вле­ка­ет­ся таким сердцем.

Смысл энер­гий непо­вто­рим, как вода, пере­ли­тая в сосу­ды необыч­ной фор­мы. И сами люди назва­ны сосу­да­ми за спо­соб­ность вме­ще­ния и хра­не­ния кос­ми­че­ской энер­гии. Кто боль­ше несет в себе ее сгу­сток сия­ю­щий, тот яснее пред­став­ля­ет пер­спек­ти­ву мира. Но и про­ступ­ки его оце­ни­ва­ют­ся суро­вее, чем сде­лан­ное по недо­мыс­лию и непо­ни­ма­нию. Созна­тель­ность при­во­дит к твер­дыне ответ­ствен­но­сти, когда шаг в тень равен паде­нию в пропасть.

Осо­зна­ние дол­га — венец харак­те­ра. Осо­зна­ние дол­га не может про­ис­хо­дить без при­сут­ствия сове­сти, кото­рая есть пред­ста­ви­тель духа в чело­ве­ке. Прав­да гла­за колет, но мно­гие созна­ния про­буж­да­ют­ся от остро­го уда­ра сове­сти. Те, у кого чув­ство сове­сти осо­бен­но раз­ви­то, состав­ля­ют когор­ту буду­щих уче­ни­ков Брат­ства. Тихие подвиж­ни­ки сове­сти про­дви­га­ют созна­ние рода человеческого.

Чув­ство ответ­ствен­но­сти воз­рас­та­ет вме­сте с ростом созна­ния. Силь­ные мыс­ли­те­ли долж­ны быть осмот­ри­тель­ны в сво­их наме­ре­ни­ях: ина­че про­стран­ство будет пол­но­стью напи­та­но их энер­ги­ей, со все­ми досто­ин­ства­ми и недостатками.

Когда созна­ние пере­сту­па­ет порог при­выч­ных явле­ний, ответ­ствен­ность тако­го духа воз­рас­та­ет в десят­ки раз. Каж­дая мысль, сло­во и дей­ствие обре­та­ют такой мощ­ный твор­че­ский резо­нанс, кото­рый соби­ра­ет зер­на созрев­шей кар­мы, уско­ряя завер­ше­ние ее в этом круге.

Вся ответ­ствен­ность лежит на тех, кто утвер­жда­ет себя стол­па­ми мира. Вся их сущ­ность долж­на быть настоль­ко кри­сталь­но чистой, что­бы даже наме­ка не было на хотя бы малые спе­ку­ля­ции. К таким людям отно­ше­ние осо­бое. Даже самые малые их про­ма­хи ста­но­вят­ся уде­лом обсуж­де­ния. Такая откры­тость дик­ту­ет­ся тем, что эти духи уже не при­над­ле­жат сами себе, но опре­де­ля­ют­ся как выра­зи­те­ли идей все­мир­но­го накоп­ле­ния бла­га. Дух тай­ны не про­сто с ними пре­бы­ва­ет, но и ведет их по кру­тым тро­пам бытия.

Запу­стив махо­вик ответ­ствен­но­сти, труд­но удер­жать себя в режи­ме посто­ян­но­го нагне­те­ния энер­гий. Если дина­мо не будет отда­вать накоп­лен­ное элек­три­че­ство, оно про­сто взо­рвет­ся или раз­ру­шит­ся. Дух, под­клю­чен­ный к про­во­ду огнен­но­му, нико­гда не пере­ста­нет отда­вать свою энер­гию миру. Ина­че он не смо­жет суще­ство­вать. Ина­че он про­сто погибнет.

Лень не дает выстро­ить достой­ный оби­ход дома. Но нель­зя изме­нить себя, не изме­няя окру­жа­ю­щее. Дом — отра­же­ние внут­рен­них качеств чело­ве­ка. Бед­ность не может слу­жить оправ­да­ни­ем неопрят­но­сти жилища.

Чело­век — душа мира. Чело­век — душа дома. Без хозя­и­на и дом — сиро­та. Пусте­ют и ста­рят­ся сте­ны без при­сут­ствия тон­кой жиз­нен­ной силы. Чем выше уро­вень созна­ния хозя­и­на дома, тем насы­щен­нее насла­и­ва­ет­ся на пред­ме­ты оба­я­ние пси­хи­че­ской силы.

Не верь­те тем, кто раз­мыш­ля­ет и раз­гла­голь­ству­ет о кра­со­те, сидя сре­ди недель­но­го мусо­ра на полу, пыль­ных стен и потол­ка в пау­тине. Эле­мен­тар­ная гиги­е­на и чисто­та не про­сто озо­ни­ру­ют про­стран­ство — они и созна­ние настра­и­ва­ют на дис­ци­пли­ни­ру­ю­щую ноту.

Дом, как келья, тре­бу­ет поряд­ка, даже если нет посе­ти­те­лей. Для соб­ствен­но­го устрой­ства нуж­на чисто­та. Но бой­тесь тех, кто дела­ет ее само­це­лью, под­чи­ня­ясь ей, как раб. Такие поляр­но­сти вред­ны, вно­ся бес­про­буд­ное пре­не­бре­же­ние дела­ми души.

К убо­го­му дому не быва­ет люб­ви, ибо нет чисто­ты в нем. Но если вы его люби­те и в тща­нии к нему живе­те, то дом отпла­тит вам теп­лом и уютом, сохра­няя вас от холо­да и непогоды.

От чисто­ты оби­хо­да к чисто­те мыс­ли сла­га­ет­ся каче­ство жиз­ни. Напол­ни­те дом любо­вью и теп­ло­той — и он ста­нет вашим при­бе­жи­щем и твор­че­ской мастерской.

Попу­ляр­ность ско­рее пре­пят­ствие для раз­ви­тия созна­ния, чем пре­иму­ще­ство. Лице­при­я­тие раз­вра­ща­ет, убеж­дая самость в соб­ствен­ной необыч­но­сти. Но на самом деле это тешит­ся Майя.

Луч­ше пре­бы­вать в без­вест­но­сти, чем хле­бать вол­ны похва­лы и хулы. Страш­но не осуж­де­ние и нели­це­при­я­тие, но фор­ми­ро­ва­ние при­выч­ки души к сла­во­сло­вию и лести.

Уста­лость пре­сле­ду­ет тех, кто цеп­ля­ет­ся за вся­кую воз­мож­ность быть люби­мым. Путь сла­вы — обу­за для муд­ре­ца. Лишь глу­пый гонит­ся за известностью.

Поче­сти раз­вра­ща­ют чело­ве­ка, созда­вая культ лич­но­сти. И если душа, обма­ну­тая воз­гла­са­ми тол­пы, уве­ру­ет в свое вели­чай­шее назна­че­ние, не достиг­нув долж­ной духов­ной высо­ты и чисто­ты, то это будет тра­ге­ди­ей мании вели­чия. Нача­ло безу­мия опре­де­ля­ет такое поло­же­ние вещей.

Сла­ва — слиш­ком креп­кий напи­ток. Неопыт­ным людям она бьет в голо­ву и лиша­ет их рас­суд­ка. Но высо­кие духи зна­ют, что попу­ляр­ность меша­ет вос­хож­де­нию и чисто­те мышления.

Взра­щи­ва­ние непри­яз­ни и чрез­мер­но­го почи­та­ния оди­на­ко­во вред­но, ибо видит лишь одну из сто­рон качеств мно­го­гран­ной и часто про­ти­во­ре­чи­вой чело­ве­че­ской лич­но­сти. Люди меч­та­ют уви­деть вопло­ще­ние свя­то­сти и наде­ля­ют куми­ра чер­та­ми полу­бо­га. Но сто­ит куми­ру хоть в чем-то осту­пить­ся, они начи­на­ют изры­гать ему вслед самые дикие оскорб­ле­ния и ругательства.

Осуж­де­ния, наго­во­ры и пере­су­ды по пово­ду какой-то мод­ной или попу­ляр­ной лич­но­сти очень часто пере­кры­ва­ют у нее син­те­ти­че­ский гор­ло­вой центр. Чрез­мер­ное вни­ма­ние не про­сто меша­ет чело­ве­ку, но лиша­ет его энер­ге­ти­че­ской сво­бо­ды. Вли­ва­ясь в круг чужой жиз­ни, каж­дый вно­сит свой вихрь хао­ти­че­ских энер­гий, чем нару­ша­ет твор­че­скую рабо­ту и иска­жа­ет луч посы­ла­е­мый. Гор­ло стра­да­ет от таких про­стран­ствен­ных атак, теряя гар­мо­нию чут­кой пла­стич­но­сти, отве­ча­ю­щей за вос­при­я­тие мысле­об­ра­зов, через кото­рые посы­ла­ет­ся знание.

Серд­це болит, когда попа­да­ешь в луч вни­ма­ния мно­гих людей. Пустое любо­пыт­ство не так без­обид­но, ибо уни­что­жа­ет самые тон­кие лепест­ки лото­сов силы.

Скре­ще­ние токов, устрем­лен­ных к попу­ляр­ной лич­но­сти, может дове­сти ее до безу­мия. Слов­но вол­ки, раз­ры­ва­ю­щие жерт­ву и жела­ю­щие полу­чить хотя бы вкус кро­ви, так и поклон­ни­ки часто дви­жи­мы зави­стью и жела­ни­ем овла­деть недоступным.

Нуж­но пони­мать чело­ве­че­скую при­ро­ду. Нуж­но знать увле­че­ние избы­точ­ны­ми фан­та­зи­я­ми, кото­рые наде­ля­ют мни­мы­ми каче­ства­ми дру­зей и вра­гов. Мно­гие объ­яв­ля­ли себя мни­мо­умер­ши­ми или смер­тель­но боль­ны­ми, что­бы пога­сить пожар тем­но­го внимания.

Луч­ше скры­вать­ся от вос­тор­жен­ных толп, чем ждать, что они же зав­тра тебя рас­пнут. Зем­ная сла­ва — что порыв вет­ра в пору цве­те­ния. Но быст­ро вянут даже самые кра­си­вые лепест­ки под нещад­ным солн­цем вре­ме­ни. Поэто­му луч­ше при­кры­вать голо­ву, что­бы не полу­чить теп­ло­во­го удара.

Поче­сти — баль­зам для боль­но­го серд­ца. Но часто в такой состав добав­ля­ют сред­ство для ане­сте­зии, что­бы дух, отвле­чен­ный дифи­рам­ба­ми, утра­тил бди­тель­ность. Внут­рен­ний наш судья и кон­тро­лер — совесть — все­гда дол­жен сто­ять на страже.

Ран­няя попу­ляр­ность и сла­ва кру­жат голо­ву, дово­дя спо­соб­ных людей до без­дар­но­сти. Но при­шед­ший к поро­гу муд­ро­сти в ста­ро­сти не под­вер­жен звезд­ной болез­ни, пото­му что пони­ма­ет, как лег­ко про­хо­дит зем­ная слава.

Но даже из попу­ляр­но­сти зре­лый дух извле­ка­ет поль­зу для воз­вы­ше­ния созна­ния самих поклон­ни­ков. Мно­гие пыта­ют­ся под­ра­жать ему и быть похо­жи­ми. И вели­ка сила его вли­я­ния на людей, если он может напра­вить тол­пу к поис­кам луч­ше­го в себе. Деше­вая сла­ва часто пере­хо­дит в дра­ки и скан­да­лы. Но после посе­ще­ния стар­цев дух тол­пы про­свет­ля­ет­ся и укреп­ля­ет­ся, вдох­нов­лен­ный подвиж­ни­че­ской жиз­нью пред­сто­я­ния перед Господом.

Гро­хот литавр сла­вы может оглу­шить даже искус­но­го пут­ни­ка жиз­ни, а голос мед­ных труб усып­ля­ет шепот сове­сти, кото­рый почти неслыш­но, почти без­молв­но гово­рит с серд­ца­ми чело­ве­че­ски­ми. Но надо сде­лать­ся глу­хи­ми к вос­хва­ле­ни­ям и напрячь слух к бедам чело­ве­че­ским. Нет более достой­но­го при­но­ше­ния, чем состра­да­ние ближним.

Опа­сай­тесь слад­ких речей. Опа­сай­тесь лести и вос­хва­ле­ний. Любой шум, любые дифи­рам­бы отвле­ка­ют созна­ние, ослаб­ляя аури­че­ских доспех. В малую тре­щи­ну про­са­чи­ва­ет­ся дур­ма­ня­щий газ вну­ше­ния. И если вас хотят сде­лать куми­ром, ищи­те того, кто от это­го жела­ет выру­чить выгоду.