Человек сущий. Том первый стр. 98

Тороп­ли­вость не есть поспеш­ность серд­ца, отзыв­чи­во­го на стра­да­ния чело­ве­че­ства. Тороп­ли­вость — обман­чи­вое состо­я­ние, созда­ю­щее иллю­зию ско­ро­сти и дея­тель­но­сти. «Поспе­шай мед­лен­но», —  ска­за­но древними.

Поспеш­ность — дока­за­тель­ство несо­вер­шен­ства, как и гнев­ли­вость. Все это объ­еди­ня­ет духов, кото­рые еще доста­точ­но моло­ды, а пото­му неве­же­ствен­ны. Но ино­гда это выра­же­ние про­те­ста про­тив полу­сон­но­го чело­ве­че­ско­го быва­ния, в срав­не­нии с кото­рым даже рас­те­ния более про­дви­ну­ты, ибо устрем­ле­ны в сво­ей неот­ступ­но­сти к цели совер­шен­ство­ва­ния и избав­ле­ны от миаз­мов чело­ве­че­ских извращений.

Спе­шить нуж­но, направ­ля­ясь на помощь. Спе­шить нуж­но туда, где ждут каж­до­го сла­бо­го наме­ка на исти­ну. Мило­сер­дие — это стру­на серд­ца, кото­рая зву­чит на боль мира. И имен­но здесь необ­хо­ди­ма поспешность.

Не пре­вра­щай­те поспеш­ность в суе­ту. Поспеш­ность пыта­ет­ся все уско­рить, но негар­мо­нич­ность спеш­ки не может помочь действиям.

Погру­зи­те свои мыс­ли в тиши­ну, что­бы не осквер­нил их бег­лый взгляд торо­пя­ще­го­ся по делам сво­им. Лег­ко может он оши­бить­ся, в сво­ей поспеш­но­сти при­ни­мая свя­щен­ный дар за шар­ла­тан­ство. И, лишь сидя у оча­га и успо­ко­ив свою тороп­ли­вость, пой­мет он, что про­мчал­ся мимо само­го важ­но­го в жиз­ни. Дол­гие годы потом при­дет­ся потра­тить, что­бы най­ти то, что неко­гда посчи­тал недо­стой­ным вни­ма­ния, мысль и вре­мя свои напра­вив к делам зем­ным, забыв, что они лишь мостят путь к веч­ным исти­нам духа, кото­рые не раз­ру­ша­ют­ся и не увя­да­ют, но в при­ка­са­нии к нам обре­та­ют новый блеск и сия­нье, напи­ты­ва­ясь сер­деч­ною силой живо­го почитания.

Затра­ты во вре­мя эмо­ци­о­наль­ных сло­вес­ных бата­лий так вели­ки, что берут на себя льви­ную долю рас­хо­да жиз­нен­ных сил. Мол­ча­ние успо­ка­и­ва­ет пыль, под­ня­тую сло­ва­ми. Когда эмо­ции уля­гут­ся, когда сор кол­ких фраз ося­дет на зем­лю, а злые мысле­фор­мы уле­тят в про­стран­ство, что­бы най­ти себе достой­ное обще­ство, тогда аури­че­ские цве­та заго­рят­ся пер­во­здан­ной чисто­той и мож­но будет сно­ва вслу­ши­вать­ся лишь в голос серд­ца и сво­е­го внут­рен­не­го мира.

Полез­но хотя бы неде­лю в год нахо­дить­ся наедине с при­ро­дой. Это помо­га­ет понять голо­са вет­ра и воды, солн­ца и огня. Шорох тай­ги и шепот листьев дают такое успо­ко­е­ние и утон­че­ние чувств, что мож­но пере­ве­сти при­род­ные зву­ки в чело­ве­че­скую речь, а так­же почув­ство­вать при­бли­же­ние опас­но­сти в виде хищ­но­го живот­но­го или воору­жен­но­го человека.

Мол­ча­ние чув­ствен­ное, а потом и мыс­лен­ное, — сле­ду­ю­щая сту­пень гар­мо­ни­за­ции. Оно избав­ля­ет от спеш­ки и созда­ет атмо­сфе­ру бла­го­дат­но­го покоя и вели­кой силы оду­хо­тво­ре­ния жиз­ни, когда серд­це вспо­ми­на­ет о том, что оно бес­смерт­но на пути сво­ем и что тороп­ли­вость не эко­но­мия вре­ме­ни, а поме­ха на пути. Кон­тро­ли­руя эмо­ции, в мень­шей сте­пе­ни попа­да­ем под вли­я­ние астрала.

Верх всей прак­ти­ки мол­ча­ния — отсут­ствие мыс­лей, что явля­ет­ся самым труд­ным подви­гом. Заста­вить созна­ние замол­чать хотя бы на мину­ту — зна­чит полу­чить такой заряд энер­гии, кото­рый рас­тра­чи­ва­ет­ся в мыс­лен­ном мире на ник­чем­ные диа­ло­ги и спо­ры с кем бы то ни было. Смысл меди­та­ции состо­ит в такой фор­ме мыс­лен­но­го мол­ча­ния, когда взгляд оста­нав­ли­ва­ет­ся и после пра­тья­ха­ры насту­па­ет момент сосре­до­то­че­ния на объ­ек­те мол­ча­ния. Луч­ше все­го, если это звезд­ное небо, кото­рое вели­чи­ем и про­сто­ром сво­им усми­ря­ет все чув­ствен­ные и мен­таль­ные токи.

Не бой­тесь, что во вре­мя мол­ча­ния что-то про­пу­сти­те или не при­ме­те мысль высо­кую. Если вы заня­ты делом чисто­ты, она будет жить в вашей ауре в режи­ме ожи­да­ния. Конеч­но, есть такие мгно­вен­ные и непо­вто­ри­мые мол­нии посы­лок, кото­рые лишь одна­жды посе­ща­ют нас. И здесь лишь сро­ки и воля Вла­сти­те­лей Судеб име­ют значение.

Пол­ное сли­я­ние зву­ков при­во­дит к мол­ча­нию. Но даже мол­ча­ние раз­ли­ча­ет­ся в каче­стве сво­ем. Есть насы­щен­ная тиши­на непре­стан­ной бесе­ды с Учи­те­лем. Она как про­вод веч­ной свя­зи. Есть тиши­на угро­зы и стра­ха. Есть мол­ча­ние муд­ро­сти и мол­ча­ние люб­ви. И не истре­бить стрем­ле­ния к раз­мыш­ле­нию свя­то­го мол­чу­на, кото­рый речь зем­ную заме­нил зву­ча­ни­ем небес­ных токов.

Мол­ча­ние — уме­ние слу­шать мощь внут­рен­не­го мира. И в шуме реки мож­но услы­шать весть. Самые чудес­ные ска­за­ния наве­ва­ют­ся вет­ром в высо­ких кед­ро­вых рощах. В мол­ча­нии мож­но услы­шать голос веч­но­сти, веду­щий бесе­ду с нашим сердцем.

Опыт дей­ствий и опыт мол­ча­ния необ­хо­ди­мы. Ино­гда послед­ний важ­нее пер­во­го. Насы­щен­ная сила мыс­ли может усми­рять тол­пы и помо­га­ет нахо­дить сред­ства и стро­ить горо­да силы.

Мол­ча­ние пол­но целеб­ных токов. Для вос­ста­нов­ле­ния сил полез­но прак­ти­ко­вать без­мол­вие. Руби­но­вая ткань нер­вов вос­ста­нав­ли­ва­ет­ся от токов мол­ча­ния. Гро­мо­глас­ность и речи уно­сят с собой мно­го нерв­ной силы, но мол­ча­ние как под­клю­че­ние к бата­рее космической.

Мол­ча­ние запо­ве­да­но для сли­я­ния сер­дец. Мол­ча­ние напол­не­но воз­мож­но­стя­ми устрем­ле­ния. Но гро­мо­глас­ные воз­гла­ше­ния при­год­ны лишь для базар­ных зазывал.

Мол­ча­ние уме­ет гово­рить без слов. И пере­вод созна­ния одно­го уров­ня на уро­вень общий оно может совер­шить успеш­но. Пере­те­ка­ние мыс­ли­тель­ной энер­гии для урав­но­ве­ши­ва­ния аур и явля­ет­ся сущ­но­стью молчания.

Испы­та­ние затво­ром — луч­шая прак­ти­ка оду­хо­тво­ре­ния. Хоро­шо бы к это­му при­ба­вить обет мол­ча­ния хотя бы на неболь­шой срок. Живя в затво­ре, мно­гое пости­га­ешь из того, что незри­мо было, когда ты общал­ся с миром.

Вна­ча­ле кажет­ся невоз­мож­ным нахо­дить­ся в уеди­не­нии, лишь изред­ка встре­ча­ясь с дру­зья­ми. Но потом нахо­дит­ся объ­яс­не­ние важ­но­сти тако­го состо­я­ния. Даже появ­ля­ет­ся инте­рес к тако­му обра­зу суще­ство­ва­ния, если дух напол­нен тру­дом иссле­до­ва­ния соб­ствен­ных возможностей.

Надо оста­вить вре­мя для мол­ча­ния духа. Пусть мысль, устрем­лен­ная вглубь, напи­та­ет­ся дер­за­ни­ем новым. Окру­же­ние себя корот­ким мол­ча­ни­ем спо­соб­но изба­вить созна­ние от назой­ли­во­сти неко­то­рых одер­жа­те­лей и шеп­ту­нов, кото­рые не спо­соб­ны завла­деть аурой и жить в ней, но дей­ству­ют поры­ва­ми вну­шен­ных чувств.

Муд­ро побыть в тишине. Муд­ро иссле­до­вать свое внут­рен­нее про­стран­ство. Дух зака­ля­ет­ся в оди­но­че­стве. А раз­го­вор со сво­им серд­цем дает урок обу­че­ния души посто­ян­ной бесе­де с Выс­шим Началом.

Пре­да­ют чаще все­го те, кто нахо­дит­ся бли­же все­го. Они узна­ют сла­бо­сти и все осо­бен­но­сти пове­де­ния и исполь­зу­ют интим­ные зна­ния для сво­их замыс­лов, кото­рые даже им самим не совсем понят­ны, ибо боль­шин­ство управ­ля­е­мы волей низ­ших духов.

Боль­нее все­го пре­да­ют нас самые близ­кие. И это про­ис­хо­дит почти буд­нич­но, до про­тив­но­го неза­мет­но. Пре­да­тель­ство, как вирус, раз­ру­ша­ет мед­лен­но. И если вовре­мя не изме­нить созна­ние и пове­де­ние, то изнут­ри съест нас зара­за без остат­ка и сожаления.

Пре­да­тель­ство все­гда счи­та­лось худ­шим пре­ступ­ле­ни­ем. Имея мед на устах и тво­ря лука­вость сво­и­ми поступ­ка­ми, раз­ве может счи­тать­ся чест­ным чело­век? Уба­ю­кав слад­ки­ми реча­ми, он откры­ва­ет серд­це собе­сед­ни­ка и неожи­дан­но вли­ва­ет яд в обна­жен­ные хра­ни­ли­ща сути. Но так труд­но болеть от таких уку­сов. Потря­се­ние от пре­да­тель­ства вели­ко, и тягост­ны его послед­ствия для чисто­го сердца.

Пре­да­тель­ство есть под­го­тов­лен­ный факт изме­ны, о кото­рой не зна­ет тот, кого пре­да­ют. Отто­го таким болез­нен­ным и ост­рым быва­ет удар — слов­но кин­жал в спи­ну из-за угла.

Дей­ствия неко­то­рых людей мож­но оце­нить как пре­да­тель­ство. Не выдер­жав высо­ких энер­гий, кото­рые их раз­ди­ра­ют, они пони­жа­ют план­ку жиз­нен­ных цен­но­стей, став слу­жи­те­ля­ми сомни­тель­ных сил.

Пре­да­тель­ство фор­ми­ру­ет­ся неза­мет­но, как ледя­ная глы­ба из чер­ных капель яда. Посте­пен­но окру­жая душу пре­лом­ле­ни­я­ми и иска­же­ни­я­ми, пре­да­тель­ство совер­шен­но меня­ет век­тор созна­ния, пре­вра­щая свет­лое в туск­лое, ибо от чисто­ты и искрен­но­сти может ослеп­нуть дух, при­вык­ший пре­смы­кать­ся и пря­тать­ся в земле.

Рас­пут­ство, воров­ство, куми­ро­со­тво­ре­ние, чре­во­уго­дие и зависть — кам­ни пре­ткно­ве­ния на нашем пути. Но самым тяж­ким из всех счи­та­ет­ся пре­да­тель­ство Учи­те­ля и того Уче­ния, кото­рое Он несет.

При­кры­ва­ясь пре­дан­но­стью Учи­те­лям и по пово­ду и без пово­да встав­ляя упо­ми­на­ние о Них, неко­то­рые лов­кие дея­те­ли пыта­ют­ся исполь­зо­вать бла­го­род­ство общи­ны и общее поле для сво­ей игры, не при­но­ся ника­кой поль­зы нико­му, кро­ме себя. Такие лич­но­сти извест­ны в исто­рии духов­ных обществ во все века. Это каста пре­да­те­лей, спо­соб­ных самое высо­кое про­дать за трид­цать сребреников.

Пре­да­тель­ство — худ­шее пре­ступ­ле­ние, осо­бен­но, если чело­век ждет от духов­но­го подвиж­ни­ка при­зна­ния, что при­шел дух, рав­ный ему. Когда это ока­зы­ва­ет­ся совсем не так, то ярость неиз­жи­то­го ата­виз­ма живот­но­го мира погру­жа­ет его в оби­ду и уязв­ле­ние само­лю­бия. А потом, оправ­ды­вая себя любым спо­со­бом, такой иска­тель при­зна­ния нахо­дит, что духов­ный при­мер отно­си­тель­но него ошиб­ся и что он совсем не соот­вет­ству­ет его пред­став­ле­ни­ям. Это­му помо­га­ют слу­ги Майи в виде аст­раль­ных шеп­ту­нов. В кон­це кон­цов, про­ис­хо­дит лож­ное раз­вен­ча­ние — и плод пре­да­тель­ства налицо.

Вели­кие духи все­гда окру­же­ны завист­ни­ка­ми и пре­да­те­ля­ми. Но, как маг­ни­ты сереб­ря­но­го огня, они сто­ят стол­ба­ми света.

Пре­да­тель­ство явля­ет­ся тяг­чай­шим пре­ступ­ле­ни­ем про­тив духа чело­ве­че­ско­го. Даже кощун­ства и хула на Духа Свя­то­го не так пори­ца­е­мы, ибо могут быть вызва­ны депрес­си­ей и вре­мен­ным помра­че­ни­ем рас­суд­ка. Но пре­да­тель­ство гото­вит­ся дли­тель­но и изме­ня­ет гар­мо­нич­ный ход мыш­ле­ния и созна­ния, под­ми­ная под себя прин­ци­пы добра. Пото­му вели­ких пре­да­те­лей ждет нака­за­ние погру­же­ни­ем в сфе­ру Тиши­ны Мол­ча­ния на целую манвантару.

Тем­ные часто исполь­зу­ют тех, кто любит делать доб­ро, не зная как и не важ­но кому. Через такие «бла­гие дея­ния» про­ни­ка­ет зара­за раз­ло­же­ния и ижди­вен­че­ства. Там, где кар­ма застав­ля­ет чело­ве­ка напря­гать свою волю, уме­ние и спо­соб­ность осмот­реть свой доспех, там явля­ет­ся «доб­рый вол­шеб­ник» и все дела­ет за них. Такие люди по доб­ро­те сво­ей ста­но­вят­ся пре­да­те­ля­ми и пособ­ни­ка­ми веле­ре­чи­вых муд­ре­цов, веду­щих мир не извест­но куда. Такие суще­ства мигри­ру­ют от одно­го авто­ри­те­та к дру­го­му, от одной рели­ги­оз­ной тра­ди­ции к дру­гой, яро при­вет­ствуя ее и точ­но так же горя­чо и искрен­нее отре­ка­ясь. Еди­но­жды пре­да­тель — пре­да­тель все­гда: ведь если ген пре­да­тель­ства раз­вил­ся внут­ри чело­ве­ка, то иско­ре­нить такую болезнь труд­нее все­го. Пре­да­тель­ство как осно­ва при­спо­соб­лен­че­ства и обще­ствен­ной мимик­рии явля­ет­ся бла­го­дат­ной сре­дой для осталь­ных пороков.

Кар­ма пре­да­те­лей — кар­ма мяту­щих­ся духов, не сумев­ших отыс­кать опо­ру в себе и ищу­щих ее в дру­гих. Нет покоя в таких серд­цах. Они ухо­дят, не достиг­нув мудрости.

Кар­ма пре­да­тель­ства тяже­лее, чем кар­ма убийц. На пути к Све­ту мно­го чер­ных кам­ней. Но кам­ни изме­ны самые ядо­ви­тые. Судь­ба воз­вра­тит дол­ги пре­да­те­лю, и обрат­ный удар не замедлит.

У пре­да­те­лей нет сове­сти. У пре­да­те­лей нет чув­ства кра­со­ты и дол­га. Все недо­ступ­ное и высо­кое вызы­ва­ет в них дикую ярость и зло­бу. Но пуста душа, пре­да­ю­щая дру­га за лома­ный грош.

Готов­ность к бла­гу поощ­ря­ет­ся. Но осуж­да­ет­ся готов­ность к пре­да­тель­ству. Даже низ­ко­го чело­ве­ка пре­да­вая, лиша­ем­ся части души. Душа истле­ва­ет без отсут­ствия благородства.

Часто едва замет­ная рябь уча­щен­ной виб­ра­ци­ей силь­нее под­та­чи­ва­ет камень, чем удар мощ­ной вол­ны. Точ­но так же поток мел­ких пре­да­тель­ских мыс­лей жалит созна­ние силь­нее, чем зна­чи­тель­ное потрясение.

Дове­рие к каж­дой душе есть аванс бла­го­го рас­по­ло­же­ния к чело­ве­че­ско­му суще­ству как к его ангель­ско­му нача­лу. Поэто­му пре­да­тель­ство все­гда вызы­ва­ет такую дур­но­ту. Утра­тив­ший дове­рие с боль­шим тру­дом может его восстановить.

Пре­да­тель­ство, еди­но­жды совер­шен­ное, остав­ля­ет в нас кап­лю яда, кото­рый посте­пен­но разъ­еда­ет душу. Для серд­ца боль­нее все­го пре­да­тель­ство. Этот чер­ный огонь доль­ше все­го пере­го­ра­ет в его вселенной.

Не при­бли­жай­те дву­ли­ких. Они не нуж­ны, ибо вся­кая поло­вин­ча­тость осуж­де­на. Пре­дан­ность не может быть сме­ша­на с пре­да­тель­ством. Опа­сай­тесь и тех, кто не спо­со­бен хра­нить даже малый сек­рет. Опо­ве­ще­ние может нане­сти боль­ший вред, чем откро­вен­ная враж­да. Умей­те и сами не дове­рять тай­ны тем, кто име­ет сла­бость к обна­ро­до­ва­нию сен­са­ци­он­ных фак­тов. Гибель сокро­вен­ных зна­ний насту­па­ла тогда, когда про­фа­ны полу­ча­ли тай­ную муд­рость и, не имея настав­ни­ков, исполь­зо­ва­ли ее в лич­ных целях. Но луч­ше не знать, чем упо­треб­лять непра­виль­но веч­ное зна­ние, кото­рое долж­но при­ве­сти ко благу.

Даже кровь спо­соб­на изме­нять свой хими­че­ский состав под воз­дей­стви­ем оду­хо­тво­рен­ной мыс­ли. Но малей­ший червь пре­да­тель­ства или мало­ду­шия может испор­тить цвет любой ауры и изме­нить каче­ство уже сло­жен­ных дости­же­ний. Малая чер­во­то­чи­на пор­тит целый плод. Поэто­му ста­рай­тесь уда­лить из жиз­ни лукав­ство и мыс­ли­те благородно.

Кора пред­рас­суд­ков не про­сто мета­фо­ра, но опре­де­ле­ние зако­сте­нев­ше­го импе­ри­ла вокруг серд­ца. Труд­но про­бить кору и изме­нить взгляд на мир в мгно­ве­ние ока.

Осо­бен­но труд­но убе­дить в чем-либо людей, кото­рые пере­шли рубеж соро­ка пяти лет. Все недо­стат­ки в них обре­ли кос­ность и неис­пра­ви­мость. И если моло­дость им не дала воз­мож­но­сти сопри­кос­нуть­ся с духов­ной энер­ги­ей, кото­рая дает пони­ма­ние мно­го­пла­но­во­сти бытия и уча­стия в нем неви­ди­мых, но могу­ще­ствен­ных сил, то ста­рость вряд ли что-либо изме­нит в их общих пред­став­ле­ни­ях. Пред­рас­суд­ки не поз­во­ля­ют им видеть луч­шие свои возможности.

Зако­сте­нев­шие эле­мен­ты пред­рас­суд­ков, от кото­рых не хотят изба­вить­ся, ста­но­вят­ся кар­ми­че­ски­ми кам­ня­ми, и даже сте­на­ми, на кото­рые посто­ян­но наты­ка­ют­ся, не нахо­дя выхо­да. Но любая кар­ма иллю­зор­на. И, осо­знав при­чи­ны, по кото­рым созда­ва­лись пре­по­ны про­ник­но­ве­ния души в свет, мож­но пре­вра­тить в пепел любое препятствие.

Толь­ко огнем выс­ше­го напря­же­ния мож­но рас­то­пить чер­ную смо­лу предрассудков.

Пре­пят­ствия не услож­ня­ют путь, но упраж­ня­ют наход­чи­вость и при­вле­ка­ют новые энер­гии, напря­же­ние кото­рых рас­ши­ря­ет воз­мож­но­сти духа. Когда ска­за­но: «Бла­го­сло­вен­ны пре­пят­ствия, ибо ими рас­тем», — ука­зы­ва­ет­ся имен­но на прин­цип нахож­де­ния необыч­ных спо­со­бов выхо­да из какой-либо ситу­а­ции, кото­рая кажет­ся без­на­деж­ной. Мож­но срав­нить каж­дую такую стру­ну напря­же­ния с пер­во­про­ход­ца­ми, кото­рые про­кла­ды­ва­ют тро­пу в непро­хо­ди­мой чаще.

Дух явля­ет огонь, когда пре­гра­ды вырас­та­ют, — лишь бы было жела­ние одо­леть это пре­пят­ствие. Реши­мость взой­ти на вер­ши­ну гонит людей под­нять­ся даже по отвес­ной ска­ле. Неко­то­рые изби­ра­ют самый труд­ный путь, решив испы­тать себя. И обыч­но это те, кто уже про­хо­дил дру­ги­ми тро­па­ми и посчи­тал их лег­ки­ми. В напря­же­нии тре­ни­ру­ет­ся вся­че­ское уме­ние. И если не упраж­нять себя, испы­ты­вая в раз­ных ситу­а­ци­ях, то и не одо­леть даже малой высоты.

Часто враж­деб­ность ста­но­вит­ся трам­пли­ном к дости­же­ни­ям, ибо выра­ба­ты­ва­ет каче­ства Вои­на Све­та и не созда­ет теп­лич­ных усло­вий для чело­ве­че­ско­го созна­ния. Если не пре­гра­дить самый малень­кий ручей, то не создать мощи накоп­ле­ния энер­гий для выра­бот­ки силы выс­шей. Если не пре­гра­дить ручей, то он непре­мен­но нач­нет мелеть и вода уйдет в песок, оста­вив рус­ло сухим.

Надо понять зна­че­ние пре­град. Любое пре­пят­ствие на пути пото­ка лишь уси­ли­ва­ет его тече­ние, созда­вая накоп­ле­ние мощи воды, смы­ва­ю­щей весь мусор и грязь. Ина­че бы река ста­ла мел­ко­вод­ной и пре­вра­ти­лась в боло­то. Пре­пят­ствия созда­ют дви­же­ние энер­гий жиз­ни. Каж­дый дух отыс­ки­ва­ет спо­соб одо­леть без­вы­ход­ность, нахо­дя неожи­дан­ное реше­ние для воз­ник­шей проблемы.

Вся­кое пре­пят­ствие — рож­де­ние воз­мож­но­стей. Не нуж­но тра­тить вре­мя на пере­жи­ва­ния. Но надо, явив наход­чи­вость, научить­ся отыс­ки­вать выход из сло­жив­шей­ся ситу­а­ции. И чем она слож­нее, тем актив­нее рабо­та­ет сознание.

Жиз­нен­ные пре­пят­ствия и про­ти­во­дей­ствия явля­ют собой сред­ство нагне­те­ния энер­гии пре­одо­ле­ния. Созда­ет­ся кар­ми­че­ский пресс, даю­щий дав­ле­ние внут­рен­не­го напря­же­ния. Эта накоп­лен­ная серд­цем сила явля­ет­ся дви­га­тель­ной мощью судь­бы, созда­ю­щей явле­ния, обсто­я­тель­ства и собы­тия. Паро­вая маши­на явля­ет собой пол­ную иллю­стра­цию прин­ци­па воз­дей­ствия стес­нен­ных обсто­я­тельств на чело­ве­че­скую кар­му. Мыш­ле­ние нахо­дит выход из любо­го поло­же­ния, каким бы оно без­вы­ход­ным ни было.

Любые напад­ки могут вос­при­ни­мать­ся как тра­ге­дия и окон­ча­ние всех жиз­нен­ных дел. Но камень шли­фу­ет­ся под напо­ром набе­га­ю­щей вол­ны и ста­но­вит­ся выра­зи­тель­нее и ярче, выяв­ляя самую твер­дую осно­ву соб­ствен­ной сути.

Каж­дое дело труд­но начи­на­ет­ся. И ино­гда быва­ет такое сопро­тив­ле­ние, что хочет­ся все оста­вить и уйти в горы, най­ти там пеще­ру и посе­лить­ся подаль­ше от глаз люд­ских, от это­го сует­но­го мира и всех его увле­че­ний, сла­бо­стей и непи­са­ных зако­нов. Но вся­кое пре­пят­ствие укреп­ля­ет мощь разу­ма. И нахо­дит­ся во все­лен­ной опы­та ответ любой пре­гра­де или пополз­но­ве­нию тьмы.

Гоне­ния, выпа­да­ю­щие в зем­ной жиз­ни, явля­ют собой путь уско­рен­ный. Что может так напрячь энер­гию нер­вов, как не утес­не­ние? Что может обост­рить мыш­ле­ние, как не труд­ное обсто­я­тель­ство? Но очень часто эти гоне­ния лишь зна­ки, ука­зы­ва­ю­щие путь вверх. Без пре­пят­ствий не может быть обостре­ния чувств. Без пре­пят­ствий нет про­яв­ле­ний духов­но­го роста.

Мы при­об­ре­та­ем силу в пре­одо­ле­нии пре­пят­ствий. Если бы на Зем­ле были рай и бла­го­ден­ствие, она бы не счи­та­лась луч­шим местом для совер­шен­ство­ва­ния. Здесь как нигде ощу­ща­ют­ся воз­дей­ствие на чело­ве­че­ство про­ти­во­по­лож­ных сил и духов­ная алхи­мия пре­вра­ще­ния низ­ше­го в высшее.

Сопро­тив­ле­ние низ­шей мате­рии пре­об­ра­же­нию явля­ет­ся таким мощ­ным, что вызы­ва­ет обре­те­ние силы одо­ле­ния пре­пят­ствий, что само по себе невоз­мож­но в Выс­ших Мирах, ибо там нет тако­го про­ти­во­сто­я­ния, а зна­чит, нет накоп­ле­ний опы­та сверх­на­пря­же­ний, кото­рые рас­ши­ря­ют диа­па­зон при­ме­не­ния и обра­зо­ва­ния допол­ни­тель­ных сил.

Каж­дая пес­чин­ка хра­нит свою тай­ну. В каж­дой пес­чин­ке живет зер­но алма­за. Она явле­на как самая горю­чая и лег­кая часть и, несмот­ря на это, при опре­де­лен­ных усло­ви­ях или труд­но­стях жиз­ни ста­но­вит­ся самым твер­дым кам­нем на зем­ле. Чело­ве­че­ские утес­не­ния точ­но так же зака­ля­ют дух чело­ве­че­ский, что­бы он стал твер­дым и непо­бе­ди­мым, несмот­ря ни на какие трудности.

Обыч­ный уголь­ный поро­шок пре­вра­ща­ет­ся в алмаз при опре­де­лен­ных усло­ви­ях. Утес­не­ния и гоне­ния срод­ни тако­му дав­ле­нию, в кото­ром рож­да­ют­ся дра­го­цен­ные кам­ни. Поэто­му дух обре­та­ет власть над мате­ри­ей и душа ста­но­вит­ся про­зрач­ным и чистым адамантом.

Сни­же­ние напря­жен­но­сти ауры меша­ет про­дви­же­нию созна­ния в буду­щее. Как шар воз­душ­ный, напол­нен­ный горя­чим газом, воз­но­сит вверх чело­ве­ка, так и аура, обла­да­ю­щая внут­рен­ним напря­же­ни­ем, несет чело­ве­ка поверх пре­пят­ствий земных.

Тече­ние луч­ших токов поз­во­ля­ет духу исполь­зо­вать срок жиз­ни для испол­не­ния зада­чи вопло­ще­ния. И если есть сопро­тив­ле­ние мате­рии или дру­гих форм энер­гии, это толь­ко лишь нара­щи­ва­ет уси­лие наших пости­же­ний. Испы­ты­вая чрез­мер­ное дав­ле­ние, дух все же нахо­дит воз­мож­ность справ­лять­ся с тяго­стью дней и с невы­но­си­мо­стью ситу­а­ций. Пре­одо­ле­вая не испы­тан­ное преж­де напря­же­ние, дух при­вле­ка­ет мощь про­стран­ствен­ных огней, кото­рые ранее было невоз­мож­но выдерживать.

Ослож­не­ния и соци­аль­ные тре­ния созда­ют эффект точиль­но­го кам­ня и топо­ра. Чем силь­нее утес­не­ния, тем ост­рее созна­ние серд­ца обна­жа­ет­ся. Пре­пят­ствия дают остро­ту ощу­ще­ний. Напря­же­ние цен­тров застав­ля­ет сго­рать накоп­лен­ный сор и шла­ки мышления.

Не нуж­но ждать бес­пре­стан­ной уда­чи: ина­че мож­но устать от бла­го­ден­ствия. Не пере­жи­вая потря­се­ний, нерв­ные кана­лы обрас­та­ют жиром без­раз­ли­чия. Пре­пят­ствия созда­ют накоп­ле­ния напря­же­ний, что­бы про­рвать пло­ти­ну про­тив­ле­ния и осво­бо­дить рус­ло для ров­но­го пото­ка Силы Света.

Каж­дое напря­же­ние повы­ша­ет гра­дус нашей силы. Если бы не было напа­де­ний, то созна­ние зарос­ло бы тиной без­раз­ли­чия, а нерв­ные окон­ча­ния не исто­ча­ли бы сокро­вен­ное свечение.

Неожи­дан­ны пути обре­те­ния муд­ро­сти. Неожи­дан­ны звез­ды оза­ре­ния. Ино­гда сле­за дает гла­зам про­зре­ние, ибо в радо­сти и бла­го­ден­ствии люди не забо­тят­ся о позна­нии Выс­ше­го Мира. Они про­сто созер­ца­ют тече­ние пото­ка жиз­ни. Мно­гим не хочет­ся даже напря­гать­ся в тру­де сво­ем, если они при­кры­ты кры­лья­ми уда­чи. Но соче­та­ние бла­гост­ных момен­тов не может длить­ся веч­но, ибо пре­пят­ствия нагне­та­ют энер­гию поле­та. И чем плот­нее воз­дух, тем лег­че кры­льям дер­жать­ся в нем.

Бла­го­слов­ляй­те пре­пят­ствия. Толь­ко они застав­ля­ют рабо­тать сме­кал­ку как осно­ву наход­чи­во­сти. Поми­мо при­вле­че­ния энер­гий, пре­пят­ствия при­зы­ва­ют про­яв­лять ува­же­ние к силам кармическим.

Пре­пят­ствие и труд­ность все­гда таят в себе пре­иму­ще­ство про­яв­ле­ний напря­же­ния всех соб­ствен­ных сил. В иные момен­ты жиз­ни раз­ве реаль­но быва­ет узнать пре­дел сво­их воз­мож­но­стей? Лишь в кри­ти­че­ские момен­ты жиз­ни про­ис­хо­дит нагне­те­ние, кото­рое вычер­пы­ва­ет резер­вы энер­гий, необ­хо­ди­мые для таких событий.

Без уда­ров по рас­ка­лен­но­му клин­ку моло­том не достиг­нет меч кре­по­сти. Мяг­кая струк­ту­ра не сде­ла­ет острие тон­ким. Уда­ры есть ков­ка меча. Тре­ни­руя напад­ка­ми дух, мы обре­та­ем опыт бит­вы и твер­дость характера.

Вели­чай­шее искус­ство — уметь избе­жать непри­ят­но­стей. Но пре­пят­ствий не нуж­но боять­ся. Нагне­те­ние энер­гий во вре­мя их пре­одо­ле­ния созда­ет несго­ра­е­мый запас опы­та. Не нуж­но духу тре­пе­тать, почув­ство­вав пре­гра­ду. Но нуж­но поло­жить на серд­це мысль и спу­стя вре­мя полу­чить решение.