Учителя человечества о Тонких Мирах. Стр. 6

Вос­ста­ние сти­хий — так мож­но оха­рак­те­ри­зо­вать сущ­ность теку­ще­го момен­та. Вызва­но оно нера­зу­ми­ем человеческим. 

Тря­сет­ся зем­ля под воз­дей­стви­ем сти­хии огня. Навод­не­ния, лив­ни, дожди ука­зу­ют на неспо­кой­ствие сти­хии воды. Ура­га­ны и вет­ры сви­де­тель­ству­ют о том, что и сти­хия воз­ду­ха вышла из бере­гов. И зем­ля, самая инерт­ная и пас­сив­ная, неспо­кой­на, яро реа­ги­руя на энер­гии про­чих стихий.

Пора­жа­ем­ся чудо­вищ­ным ура­га­нам, сти­хий­ным бед­стви­ям, навод­не­ни­ям, зем­ле­тря­се­ни­ям, небы­ва­ло­му холо­ду или жару, не пони­мая, что сила объ­еди­нен­ной, но хао­ти­че­ской мыс­ли сотен мил­ли­о­нов людей нару­ша­ет сти­хий­ное рав­но­ве­сие пла­не­ты и вызы­ва­ет на себя тяж­кий обрат­ный удар. Обрат­ные уда­ры — это реак­ция сти­хий на дей­ствия человеческие. 

Все в при­ро­де нахо­дит­ся в пол­ной, муд­рой согла­со­ван­но­сти меж­ду собой и пла­не­той. И толь­ко вла­ды­ка ее, чело­век, нару­ша­ет эту гар­мо­нию сво­им безрассудством.

Несча­стья обру­ши­ва­ют­ся на людей, что­бы про­бу­дить их дух. И если они не дости­га­ют цели и люди про­дол­жа­ют упор­ство­вать в сво­ем неве­же­стве, при­хо­дят ката­стро­фы. Кос­ми­че­ское рав­но­ве­сие может нару­шать­ся лишь до извест­но­го пре­де­ла, за кото­рым сле­ду­ет непред­ска­зу­е­мое. Какие еще бед­ствия и ката­клиз­мы нуж­ны, что­бы люди опом­ни­лись и под­ня­ли взо­ры свои кверху? 

Пла­не­та отрав­ля­ет­ся все­воз­мож­ны­ми отбро­са­ми, отхо­да­ми и отра­бо­тан­ны­ми веще­ства­ми хими­че­ских заво­дов. Воз­дух горо­дов ядо­вит и насы­щен пере­га­ром бен­зи­на. Реки и водо­е­мы загряз­не­ны и быст­ро мерт­ве­ют. Уни­что­жа­ют­ся леса и живот­ные. Эро­зия поч­вы раз­ру­ша­ет кору пла­не­ты, ее пло­до­род­ный слой. Гер­би­ци­ды уни­что­жа­ют насе­ко­мых, при­ни­ма­ю­щих дея­тель­ное уча­стие в жиз­ни рас­те­ний. Энер­гия люд­ская направ­ля­ет­ся на изго­тов­ле­ние страш­ных, убий­ствен­ных средств мас­со­во­го уни­что­же­ния все­го живо­го. И вой­ны ведут­ся бес­че­ло­веч­но. Если не будут при­ня­ты самые сроч­ные и эффек­тив­ные меры, раз­ру­ши­тель­ные след­ствия это­го про­цес­са пагуб­но отра­зят­ся на здо­ро­вье чело­ве­че­ства в целом. Нет име­ни это­му чудо­вищ­но­му преступлению. 

Но дву­но­гие живут, не желая помыс­лить о том, что пла­не­та Зем­ля — это их кос­ми­че­ский дом, что с нее сей­час нику­да не уйти и что на себе при­дет­ся исчер­пать пло­ды сво­их отри­ца­ний и сво­е­го нера­зу­мия. Не хотят думать о том, что конец Кали Юги может дей­стви­тель­но стать кон­цом планеты.

Рас­по­я­сав­ша­я­ся тьма, как беше­ный конь, заку­сив­ший уди­ла, устрем­ля­ет чело­ве­ка в без­дну. Луч­шие люди Зем­ли пыта­ют­ся пре­сечь безум­ных. Но надо, что­бы мас­сы про­зре­ли к осо­зна­нию гро­зя­щей людям гибе­ли. Ско­ро уни­что­жат китов и оке­ан­ские запа­сы рыбы. Ско­ро уни­что­жат диких живот­ных. Ско­ро уни­что­жат леса, хра­ни­те­лей и соби­ра­те­лей пра­ны. Ско­ро будут питать­ся сель­ско­хо­зяй­ствен­ны­ми про­дук­та­ми, отрав­лен­ны­ми ядо­хи­ми­ка­та­ми. И так уже начи­на­ют при­ни­мать их в пищу. Рас­пы­ляя хими­ка­ты над посе­ва­ми пше­ни­цы и дру­гих зла­ков, не дума­ют о людях, при­ни­ма­ю­щих их в пищу, не дума­ют о домаш­них живот­ных, молоч­ном ско­те, даю­щем отрав­лен­ное моло­ко. Не хотят потру­дить­ся ины­ми путя­ми в борь­бе с сор­ня­ка­ми. Выби­ра­ют мето­ды лег­чай­шие, хотя и при­чи­ня­ю­щие здо­ро­вью ущерб. Шер­стя­ную, льня­ную, хлоп­ча­то­бу­маж­ную одеж­ду заме­ня­ют на вред­ные тка­ни, отрав­ля­ю­щие здо­ро­вье. Когда же опом­нят­ся люди и пой­мут угро­жа­ю­щие след­ствия сво­их ошибок?

Все луч­шие люди пла­не­ты, в ком про­бу­ди­лись созна­ние и пони­ма­ние страш­ной угро­зы, навис­шей над чело­ве­че­ством, долж­ны объ­еди­нить­ся, что­бы дать мощ­ный отпор силам тьмы, кото­рые под новы­ми фор­ма­ми стре­мят­ся к тому же, то есть к убий­ству жиз­ни на пла­не­те и ее омертв­ле­нию. Это­го мож­но избе­жать, если про­ду­мать, как предот­вра­тить отрав­ле­ние. И если сей­час кто-то еще не осо­знал надви­га­ю­щей­ся опас­но­сти, то надо, что­бы осо­зна­ли ее все. Объ­еди­нен­ны­ми уси­ли­я­ми мно­го­го мож­но достичь.

Толь­ко мир и коопе­ра­ция меж­ду все­ми наро­да­ми Зем­ли и мир в созна­нии каж­до­го, то есть рав­но­ве­сие, заста­вят сти­хии вой­ти в бере­га и огнен­ные энер­гии про­стран­ства слу­жить чело­ве­ку во бла­го, на сози­да­ние, а не на раз­ру­ше­ние. Не будет уми­ро­тво­ре­ния и рав­но­ве­сия в сти­хи­ях пла­не­ты, пока чело­век не уста­но­вит его в оке­ане созна­ний все­го человечества.

Толь­ко сле­пые не уви­дят огнен­ных зна­ков и мерт­вые вра­чи не раз­ли­чат огнен­ных болез­ней. Но зря­чие могут отме­тить мно­же­ство необыч­ных явле­ний, кото­рые отра­жа­ют­ся на чело­ве­че­ской при­ро­де. Пла­не­та очень боль­на, и чело­век не может оста­вать­ся без­участ­ным, когда все суще­ство его пол­но воз­дей­ствий тон­чай­ших энер­гий. Если бы отме­ча­ли, сколь­ко новых и непо­нят­ных появи­лось болез­ней. Новые назва­ния или клас­си­фи­ка­ция их в виде нерв­ных забо­ле­ва­ний ниче­го не объ­яс­ня­ют. И сви­реп­ству­ет рак — бич современности. 

Новые болез­ни име­ют в осно­ва­нии вос­па­ле­ние гланд и чрез­вы­чай­но раз­но­об­раз­ны. Глан­ды выде­ля­ют сек­ре­ции в уве­ли­чен­ном или умень­шен­ном коли­че­стве. Сами глан­ды уве­ли­чи­ва­ют­ся или умень­ша­ют­ся до отмирания. 

Люди могут сооб­щить друг дру­гу поучи­тель­ные подроб­но­сти, но они это не дела­ют и тем спо­соб­ству­ют раз­ви­тию эпи­де­мии. Мож­но заме­чать, что пульс и тем­пе­ра­ту­ра весь­ма колеб­лют­ся и могут быть боли в нерв­ных цен­трах. Подоб­ная болезнь не зави­сит от самих людей, на нее воз­дей­ству­ют химиз­мы про­стран­ствен­ные. Полу­ча­ет­ся закол­до­ван­ный круг. Люди уси­ли­ва­ют сво­и­ми мыс­ля­ми и дей­стви­я­ми про­стран­ствен­ные химиз­мы, но химизм, как буме­ранг, пора­жа­ет само­го создав­ше­го — так про­ис­хо­дит опас­ная эпи­де­мия. Вра­чи пыта­ют­ся назвать ее ста­ры­ми име­на­ми, не заме­чая новых симп­то­мов. Конеч­но, химизм воз­дей­ству­ет на сла­бые орга­ны, и пото­му полу­ча­ет­ся раз­но­об­ра­зие симп­то­мов. Мож­но ска­зать, что чело­ве­че­ство само­отрав­ля­ет­ся, и могут стра­дать наи­бо­лее утон­чен­ные орга­низ­мы. При самых опас­ных собы­ти­ях появ­ля­ют­ся новые болез­ни. Исто­рия, к сожа­ле­нию, не отме­ти­ла этих соответствий. 

Если миро­вые собы­тия гроз­ны, то может полу­чить­ся целая эпи­де­мия. Ее наиме­но­ва­ния будут раз­лич­ны. Будут при­пи­сы­вать сер­деч­ные, про­студ­ные или желу­доч­ные при­чи­ны, но истин­ная при­чи­на не будет про­из­не­се­на. Заме­тят уве­ли­че­ние нерв­ных забо­ле­ва­ний, но, в кон­це кон­цов, каж­дая болезнь затра­ги­ва­ет нерв­ную систе­му. Лече­ние долж­но быть как телес­ное, так и духов­ное. Нуж­но спо­кой­ное устрем­ле­ние к высо­ким пред­ме­там. Нуж­но спо­кой­ное повто­ре­ние Соло­мо­но­ва изре­че­ния: «И это пройдет». 

Люди при­вык­ли воору­жать­ся про­тив извест­ных бичей, но сей­час не чума и холе­ра страш­ны, даже не рак и менин­гит, но обра­зу­ют­ся новые виды так назы­ва­е­мой нев­рал­гии, кото­рая может обра­тить­ся в целую эпи­де­мию. Мож­но назвать эти болез­ни стра­да­ни­я­ми пси­хи­че­ской энер­гии, при этом могут про­ис­хо­дить явле­ния инфек­ции. Но вра­чи еще дол­го не обра­тят вни­ма­ния на новые фор­мы забо­ле­ва­ний. Мож­но назвать их огнен­ной лихо­рад­кой, но не в назва­нии дело, гораз­до важ­нее понять при­чи­ну. Не будем успо­ка­и­вать себя, что сме­на расы неиз­беж­но при­но­сит мно­гие смя­те­ния. Каж­дый заду­мав­ший­ся над пси­хи­че­ской энер­ги­ей пой­мет, что она долж­на быть соблю­де­на в чисто­те. Мож­но понять, что загряз­нен­ная энер­гия дает и ужас­ные про­стран­ствен­ные проявления.

Напря­жен­ные кос­ми­че­ские токи вызы­ва­ют раз­дра­же­ние сли­зи­стых обо­ло­чек. Такое забо­ле­ва­ние нель­зя счи­тать частич­ным: желу­доч­ным, кишеч­ным, гор­ло­вым или носо­вым. Может полу­чить­ся одно сре­до­то­чие боли, но все сли­зи­стые обо­лоч­ки будут вос­па­ле­ны. Эта болезнь может быть назва­на арма­гед­дон­ной. Ника­кие преж­ние опре­де­ле­ния не будут ука­зы­вать на все симп­то­мы. Гла­за и кишеч­ник, желу­док и зубы, гор­ло и серд­це дадут самые неожи­дан­ные соче­та­ния. Но непра­виль­но будет искать при­чи­ну в отдель­ных орга­нах. Нуж­но знать, что это общее вос­па­ле­ние всех сли­зи­стых обо­ло­чек, и оно тре­бу­ет серьез­но­го вни­ма­ния. Оно может перей­ти на нерв­ную систе­му, или может полу­чить­ся пора­же­ние сли­зи­стых обо­ло­чек. Пред­ла­га­ет­ся очень лег­кая пища, ниче­го сыро­го и раз­дра­жа­ю­ще­го. Надо осте­ре­гать­ся про­сту­ды, не утом­лять гла­за и избе­гать раз­дра­же­ния. Лекар­ства мало помо­гут, но не сле­ду­ет при­ни­мать алко­голь. Не нуж­но ниче­го осо­бо горя­че­го или холод­но­го. Сло­вом, нуж­но понять, что это общее вос­па­ле­ние и пото­му полез­но все, как при вос­па­ли­тель­ных про­цес­сах. Сла­би­тель­ное малы­ми доза­ми и луч­ше не каж­дый день. 

Чело­ве­че­ство не обра­ща­ет вни­ма­ния на мно­гие новые соче­та­ния болез­ней, а меж­ду тем они могут быть весь­ма изну­ри­тель­ны­ми. Могут быть назна­че­ны несо­от­вет­ству­ю­щие лече­ния, и вред может усу­губ­лять­ся. Вся­кие вос­па­ле­ния отно­сят­ся к огнен­ным болез­ням. Конеч­но, в осно­ве каж­дая болезнь есть вос­па­ле­ние, но неко­то­рые из них име­ют отно­ше­ние к внеш­не­му огнен­но­му напря­же­нию. Все тон­кие орга­низ­мы осо­бен­но ощу­ща­ют огнен­ное напря­же­ние. Уже мно­го людей гиб­нет от неиз­вест­ных болез­ней. Нуж­но избе­гать все­го раз­дра­жа­ю­ще­го. Даже самые высо­кие орга­низ­мы могут стра­дать, если они пере­гру­же­ны или окру­же­ны раздражением.

Мож­но наблю­дать горе­ние раз­ных цен­тров, напря­же­ние, дохо­дя­щее до тош­но­ты, но самым необыч­ным явле­ни­ем будет неожи­дан­ное вспу­ха­ние отдель­ных частей тела, пре­иму­ще­ствен­но конеч­но­стей. Никто не пояс­нит таких опу­ха­ний. С обыч­ной вра­чеб­ной точ­ки зре­ния, мож­но даже ждать, что врач будет вооб­ще отри­цать воз­мож­ность тако­го про­яв­ле­ния, пока не уви­дит сам. Но оно нелег­ко, так как такие опу­ха­ния могут обра­зо­вы­вать­ся совер­шен­но неожи­дан­но и исче­зать очень быст­ро, но раз­ме­ры опу­хо­ли могут быть очень вели­ки. Такие явле­ния назы­ва­ют­ся сту­ча­ни­ем пси­хи­че­ской энер­гии. Конеч­но, нерв­ные цен­тры будут кана­ла­ми, но это нель­зя назы­вать болез­нью. Мож­но так­же заме­чать, что такие опу­ха­ния полу­ча­ют­ся при посыл­ках на даль­нее рас­сто­я­ние. Так­же могут быть кро­во­те­че­ния из раз­ных частей тела. Не сле­ду­ет отно­сить их толь­ко к раз­ры­ву сосу­дов. При­чи­ну нуж­но искать в боре­нии пси­хи­че­ской энер­гии, кото­рая может воз­дей­ство­вать на любой орган. 

Не нуж­но думать, что такие нерв­ные явле­ния непре­мен­но долж­ны сопут­ство­вать дей­ствию пси­хи­че­ской энер­гии. При нор­маль­ном состо­я­нии пла­не­ты мож­но ждать, что пси­хи­че­ская энер­гия будет выяв­лять­ся без необыч­ных услож­не­ний, но пока люди будут все­ми спо­со­ба­ми отрав­лять жизнь, до тех пор и пси­хи­че­ская энер­гия будет выяв­лять­ся самы­ми неожи­дан­ны­ми путя­ми. До сих пор подоб­ные виды дей­ствия энер­гии при­об­ща­ли к болез­ни, но невоз­мож­но назы­вать болез­нью про­яв­ле­ния пси­хи­че­ской энергии.

Ядо­ви­то дыха­ние люд­ское. Про­дук­ты его посту­па­ют в атмо­сфе­ру и по воз­ду­ху широ­ко раз­но­сят­ся вет­ром. Не пере­чис­лить всех видов вза­и­мо­свя­зи людей. Каж­дый выно­сит в ауру пла­не­ты из сво­е­го пси­хо­фи­зи­че­ско­го аппа­ра­та части­цы плот­ной, аст­раль­ной и мен­таль­ной мате­рии, кото­рые могут быть либо очи­щен­ны­ми, либо отрав­лен­ны­ми. Ведь отрав­ле­но даже дыха­ние злоб­но­го чело­ве­ка, не гово­ря уже о выде­ле­ни­ях его раз­лич­ных сек­ре­ций. Тес­но свя­за­ны меж­ду собой люди и отрав­ля­ют или оздо­ров­ля­ют друг дру­га на огром­ных рас­сто­я­ни­ях. Все люди ответ­ствен­ны за всех и за все и несут на себе тяж­кие след­ствия сво­их отем­нен­ных деяний.

Воз­дух, посту­пая в лег­кие чело­ве­ка и окис­ля­ясь в них, всту­па­ет в непо­сред­ствен­ное сопри­кос­но­ве­ние с кро­вью чело­ве­ка и напи­ты­ва­ет­ся ее сущ­но­стью. Дыха­ние мно­гих боль­ных зло­вон­но. Дыха­ние раз­дра­же­ния зло­вон­но. Дыха­ние поро­ка зло­вон­но. Дыха­ние несет на себе печать сущ­но­сти чело­ве­ка. Бла­го­ухан­но дыха­ние подвиж­ни­ка. Бла­го­ухан­но дыха­ние здо­ро­вья. Бла­го­ухан­но дыха­ние чело­ве­ка мыс­лей высо­ких и све­то­зар­ных. При доста­точ­ном раз­ви­тии чув­ст­во­зна­ния и обострен­но­сти обо­ня­ния по дыха­нию мож­но опре­де­лить болезнь, здо­ро­вье и состо­я­ние человека. 

Каж­дым выдо­хом очи­ща­ет или зара­жа­ет чело­век окру­жа­ю­щую его сфе­ру, и часто на дале­кое рас­сто­я­ние. Ядо­ви­ты­ми эма­на­ци­я­ми дыха­ния про­пи­та­ны люд­ские сбо­ри­ща, осо­бен­но при­то­ны раз­вра­та, игор­ные дома и все места, где выяв­ля­ют­ся стра­сти зем­ные. Чистая или гряз­ная мысль тот­час же отра­жа­ет­ся на выды­ха­е­мом чело­ве­ком воз­ду­хе. Часто зады­ха­ет­ся чело­век в атмо­сфе­ре, зара­жен­ной его соб­ствен­ны­ми мыслями. 

Сопри­кос­но­ве­ние людей друг с дру­гом, когда дышат одним воз­ду­хом, име­ет более глу­бо­кое след­ствие, чем дума­ют обыч­но. Мно­гие болез­ни и недо­мо­га­ния вызы­ва­ют­ся этим кон­так­том. Ведь чело­век вды­ха­ет в себя зара­жен­ные и отрав­лен­ные части­цы мате­рии, кото­рые толь­ко что вхо­ди­ли в состав орга­низ­ма дру­го­го чело­ве­ка — боль­но­го, раз­дра­жен­но­го, зло­го, огор­чен­но­го, нена­ви­дя­ще­го и так далее. Если вду­мать­ся глуб­же в про­ис­хо­дя­щий про­цесс, то мож­но ужас­нуть­ся тем опас­но­стям и воз­мож­но­стям зара­зы, кото­рые несет в себе дыха­ние человека. 

В соче­та­нии с дру­ги­ми излу­че­ни­я­ми дыха­ние мощ­но вли­я­ет. Дыха­ни­ем мож­но пере­дать болезнь, рав­но как и здо­ро­вье. Мож­но поды­шать на боль­ной орган и его изле­чить, а мож­но и, наобо­рот, в здо­ро­вом — вызвать болезнь. Дыша на чело­ве­ка с опре­де­лен­ной мыс­лью, мож­но повли­ять на него во бла­го или во зло. 

Сов­мест­ное пре­бы­ва­ние или про­жи­ва­ние людей в одном поме­ще­нии чре­ва­то мно­ги­ми неожи­дан­ны­ми, но неиз­беж­ны­ми след­стви­я­ми, так как самый воз­дух поме­ще­ния будет носи­те­лем и пере­дат­чи­ком их доб­рых или злых качеств, их здо­ро­вья или болез­ней. Мож­но было бы защи­тить­ся, если бы знать и пони­мать, отку­да гро­зит опас­ность, но мно­гие даже и не подо­зре­ва­ют о ее суще­ство­ва­нии. Меди­ци­на при­зна­ет воз­мож­ность пере­да­чи так назы­ва­е­мых зараз­ных болез­ней через дыха­ние, но огра­ни­чи­ва­ет­ся толь­ко лишь ими, не учи­ты­вая, что дыха­ни­ем чело­век зара­жа­ет дру­го­го даже сво­им настро­е­ни­ем. Защи­тить­ся мож­но, если знать сте­пень и глу­би­ну опас­но­сти. Вра­га мож­но побе­дить, лишь зная его силу. Дыха­ние в зара­жен­ном поме­ще­нии непо­лез­но. Или откры­тый воз­дух, или тща­тель­ное про­вет­ри­ва­ние комнаты. 

При общин­но­жи­тии каж­дый имел свою отдель­ную келью. Так было утвер­жде­но Самим Сергием. 

Убий­ствен воз­дух боль­ниц, где было мно­го стра­да­ний. Нуж­ны озо­на­то­ры и лучи солн­ца. Есте­ствен­ные озо­на­то­ры, хвой­ные дере­вья, луч­ше все­го. Пере­ме­на места житель­ства и пре­бы­ва­ние на лоне при­ро­ды могут явить чудеса. 

Луч­ше подаль­ше сидеть от собе­сед­ни­ка, что­бы дыха­ние его не касалось. 

Очень осмот­ри­тель­но сле­ду­ет отно­сить­ся к тому, с каки­ми людь­ми при­хо­дит­ся дышать одним воз­ду­хом. Вза­и­мо­воз­дей­ствия избе­жать невоз­мож­но. Защи­той может слу­жить пси­хи­че­ский ска­фандр, носи­мый на себе посто­ян­но. Так­же будет полез­но при дыха­нии утром выбра­сы­вать из орга­низ­ма чужую зара­зу или болезнь, созда­вая тем пси­хи­че­ский имму­ни­тет. Пси­хи­че­ская защи­та будет и защи­той физической. 

Люди щед­ро наде­ле­ны мощ­ны­ми веще­ства­ми. Хими­че­ская лабо­ра­то­рия чело­ве­ка фено­ме­наль­на. Поис­ти­не, мож­но ска­зать — нигде не может быть сосре­до­то­че­но столь­ко сил, как в орга­низ­ме чело­ве­че­ском. Не слу­чай­но суще­ство­ва­ла тео­рия, что чело­век может от всех болез­ней лечить­ся сво­и­ми выде­ле­ни­я­ми. Чело­ве­че­ский химизм явля­ет­ся тон­чай­шим, так как нахо­дит­ся под воз­дей­стви­ем пси­хи­че­ской энер­гии, кото­рая, в свою оче­редь, может посто­ян­но обнов­лять­ся в свя­зи с про­стран­ствен­ны­ми тока­ми. Силен яд чело­ве­че­ский, и целеб­на пси­хи­че­ская энергия. 

Лабо­ра­то­рия чело­ве­че­ско­го тела лег­ко ней­тра­ли­зу­ет очень силь­ные хими­че­ские соеди­не­ния и выра­ба­ты­ва­ет свои, дей­ству­ю­щие очень актив­но и при жела­нии дли­тель­но. Уси­ли­ем воли мож­но вызвать повы­шен­ные выде­ле­ния желез, напри­мер, слю­ны. Слю­на, сле­зы, пот и выде­ле­ния внут­рен­ней и внеш­ней сек­ре­ции явля­ют­ся хими­че­ски­ми соеди­не­ни­я­ми, силь­но дей­ству­ю­щи­ми не столь­ко бла­го­да­ря сво­е­му хими­че­ско­му соста­ву, сколь­ко вслед­ствие насы­щен­но­сти их пси­хи­че­ской энергией. 

Харак­тер пси­хи­че­ской энер­гии, кото­рой насы­ще­ны выде­ле­ния чело­ве­че­ско­го тела, соот­вет­ству­ет состо­я­нию созна­ния чело­ве­ка на дан­ный момент.

Слю­на при­над­ле­жит к обла­сти сокро­вен­ных сек­ре­ций. Поэто­му в нор­маль­ном состо­я­нии она не выбра­сы­ва­ет­ся из орга­низ­ма. Она яро насы­ще­на пси­хи­че­ской энер­ги­ей, то есть огнем в том его виде или состо­я­нии, кото­рое соот­вет­ству­ет духов­ной высо­те или низо­сти чело­ве­ка. У Духов Высо­ких слю­на цели­тель­на. У низ­ших — она ядо­ви­та. У раз­дра­жен­но­го чело­ве­ка она отрав­ле­на. Все состо­я­ние орга­низ­ма тот­час отра­жа­ет­ся на ней и ее соста­ве. Даже хими­че­ским ана­ли­зом мож­но было бы уста­но­вить эту раз­ни­цу. Сек­ре­ции чело­ве­че­ско­го орга­низ­ма обла­да­ют заме­ча­тель­ны­ми свой­ства­ми. Это область нау­ки буду­ще­го. Самое чудес­ней­шее на Зем­ле — это орга­низм человека.

Не долж­но быть забы­то очень важ­ное усло­вие — ядо­ви­тость слю­ны не зави­сит от болез­ни. Так­же и целеб­ность оста­ет­ся при неко­то­рых заболеваниях. 

Как по соста­ву кро­ви теперь, так по соста­ву слю­ны, ее излу­че­ни­ям, све­ти­мо­сти и окрас­ке будут в буду­щем опре­де­лять не толь­ко здо­ро­вье или забо­ле­ва­е­мость, но и пси­хи­че­ское состо­я­ние человека. 

Неле­по думать, что пот — явле­ние толь¬ко физи­че­ское. При мыс­ли­тель­ной рабо­те исхо­дит осо­бая эма­на­ция, цен­ная для насы­ще­ния простран¬ства. Если пот тела может удоб­рять зем­лю, то пот духа вос­ста­нав­ли­ва­ет пра­ну, хими­че­ски пре­тво­ря­ясь в лучах Солнца.

Пот, как сле­зы и слю­на, изме­ня­ет свой состав в зави­си­мо­сти от состо­я­ния духа. Пот молит­вы и высо­ко­го сер­деч­но­го устрем­ле­ния будет отли­чен от пота коры­сти. Пот бегу­ще­го ока­зать помощь совер­шен­но отли­чен от пота спе­ша­ще­го убийцы.

В молит­вах неред­ко упо­ми­на­ют­ся обра­ще­ния: «Воз­зри на меня» или «Обра­ти взор ко мне». В таких сло­вах выра­жа­ет­ся боль­шое зна­ние зна­че­ния взо­ра. Взор может даже изме­нять состав ауры. Не толь­ко мысль, но сам химизм взгля­да име­ет огнен­ное след­ствие. Зна­ю­щие про­сят Выс­шие Силы посмот­реть на них, так как в этом маг­не­ти­че­ском химиз­ме будет заклю­чать­ся пол­ное бла­го. Не забу­дем, что каж­дый взгляд чело­ве­ка име­ет зна­че­ние, тем более полу­чит силу взгляд, сопро­вож­ден­ный мыс­лью. Такой химизм рас­про­стра­ня­ет­ся гораз­до даль­ше, неже­ли мож­но ожидать. 

Дав­но заме­че­но о раз­лич­ных свой­ствах чело­ве­че­ско­го взо­ра. Мож­но рядом опы­тов усле­дить, насколь­ко дале­ко дей­ству­ют излу­че­ния глаз, при этом поучи­тель­но сле­дить за ком­би­на­ци­ей физи­че­ской эма­на­ции глаз с силой мысли. 

Все эмо­ции, чув­ство­ва­ния и пере­жи­ва­ния отра­жа­ют­ся на выде­ле­ни­ях чело­ве­че­ско­го орга­низ­ма. При этом пер­вен­ству­ю­щую роль игра­ет мысль.

Так мыс­ли о вкус­ных вещах вызы­ва­ют уси­лен­ное выде­ле­ние слю­ны и желу­доч­но­го сока. Мыс­ли опре­де­лен­но­го поряд­ка вызы­ва­ют при­ли­вы кро­ви к опре­де­лен­ным орга­нам. Мыс­ли стра­ха пони­жа­ют актив­ность и сопро­тив­ля­е­мость организма. 

Мож­но окру­жить себя мыс­ля­ми бод­ро­сти, здо­ро­вья, устрем­ле­ния, силы, стой­ко­сти, уве­рен­но­сти и побе­ды, а мож­но и наобо­рот. В сво­ем соб­ствен­ном мик­ро­кос­ме, где без­раз­дель­но цар­ству­ет мысль, мыс­лью мож­но созда­вать любое состо­я­ние духа. Пола­гать, что эти про­цес­сы долж­ны идти авто­ма­ти­че­ски, без созна­тель­но­го вме­ша­тель­ства воли, и отда­вать созна­ние свое про­из­воль­но­му тече­нию мыс­лей будет ошиб­кой, чре­ва­той самы­ми неже­ла­тель­ны­ми следствиями.

Доста­точ­но допу­стить какие-нибудь силь­но непри­ят­ные мыс­ли, как чело­век лиша­ет­ся аппе­ти­та, сна или спо­кой­ствия. Све­то­нос­ные, спо­кой­ные мыс­ли спо­соб­ству­ют утвер­жде­нию рав­но­ве­сия. Но мыс­ли тре­вож­ные, бес­по­кой­ные могут вызвать болез­нен­ные симп­то­мы. Болез­ни очень часто порож­да­ют­ся тем­ны­ми мыс­ля­ми и сопро­вож­да­ю­щи­ми их отри­ца­тель­ны­ми, то есть тоже тем­ны­ми, эмо­ци­я­ми. Извест­ны мно­гие слу­чаи инфарк­та от раз­лич­ных переживаний.

Рань­ше свя­зы­ва­ли с дур­ны­ми мыс­ля­ми толь­ко пси­хи­че­ские болез­ни, но пора раз­гля­деть мно­же­ство самых раз­но­род­ных физи­че­ских болез­ней, порож­ден­ных мыс­ля­ми. Не толь­ко сер­деч­ные забо­ле­ва­ния, но и боль­шин­ство желу­доч­ных и накож­ных болез­ней явля­ют­ся послед­стви­ем раз­ру­ши­тель­ных мыс­лей. Так­же и зараз­ные болез­ни могут пере­да­вать­ся не толь­ко пред­рас­по­ло­же­ни­ем, но и через мышление. 

Так назы­ва­е­мый дур­ной глаз име­ет древ­нее обос­но­ва­ние. Такая мысль, может быть, не име­ла в виду нане­сти опре­де­лен­ное болез­нен­ное ощу­ще­ние, но энер­гия зла толк­нет сла­бую части­цу орга­низ­ма или лишит его само­за­щи­ты. Мысль может заста­вить спя­щие эмбри­о­ны болез­ни проснуть­ся и начать рабо­ту раз­ру­ше­ния. Таких мыс­лен­ных посы­лок мно­же­ства блуж­да­ют по миру. 

Мож­но наблю­дать, насколь­ко люди сами тво­рят опас­ные зем­ные забо­ле­ва­ния. В насто­я­щем зна­че­нии это­го сло­ва они насы­ла­ют пор­чу друг на дру­га. Преж­де такие воз­дей­ствия при­пи­сы­ва­лись кол­дов­ству, но таких кол­ду­нов мыс­ли боль­ше, неже­ли думают. 

Рас­ска­зы о кол­ду­нах, насы­ла­ю­щих смерт­ные болез­ни, не вымы­сел, но толь­ко тут нет ника­ко­го кол­дов­ства, а толь­ко упраж­не­ние воли. Самый сла­бый гип­но­ти­зер может заста­вить испы­тать эффект утоп­ле­ния. Он же может при­ка­зать уме­реть в опре­де­лен­ный срок. Такие слу­чаи уста­нов­ле­ны. Теперь вооб­ра­зи­те волю, вос­пи­тан­ную в бла­го­при­ят­ных усло­ви­ях, и вы лег­ко согла­си­тесь, что «смерт­ный глаз» Восто­ка име­ет осно­ва­ние. Изве­стен пра­ви­тель, кото­рый гово­рил пре­ступ­ни­кам: «Не може­те жить более дня», — и к ночи их нахо­ди­ли без­ды­хан­ны­ми. Ответ­ствен­ность таких посы­лок вели­ка. И каж­дый час мы посы­ла­ем стре­лы по всем направлениям.

Когда люди заго­ва­ри­ва­ют о гибель­ном исхо­де болез­ни, они сами при­бли­жа­ют его. Самая неслож­ная болезнь может при­нять раз­ме­ры опас­ные при мыс­лен­ном пита­нии. Боль­ное и неурав­но­ве­шен­ное созна­ние вме­сто исце­ле­ния и здо­ро­вья может вызвать болезнь, так как свое неурав­но­ве­сие пере­да­ет в тот орган или часть тела, на кото­рой оно сосре­до­то­чи­ва­ет­ся. Пред­по­слан­ная мысль вопло­тит­ся в соот­вет­ству­ю­щую ей форму. 

Мысль долж­на вытал­ки­вать болезнь из орга­низ­ма со всей силой, без коле­ба­ний и про­ме­жут­ков. Ни думать, ни гово­рить о болез­нях нель­зя. Думать и гово­рить мож­но лишь о здо­ро­вье. Не отвер­га­ют­ся ни лекар­ства, ни меди­цин­ская помощь, но при усло­вии здо­ро­во­го, созна­тель­но­го содей­ствия им со сто­ро­ны созна­ния, мыс­ли и воли. 

Будучи лабо­ра­то­ри­ей для мощ­ных хими­че­ских соеди­не­ний, чело­век име­ет в себе и лабо­ра­то­рию для всех ощу­ще­ний, и в этой лабо­ра­то­рии волей мож­но вызвать любое ощу­ще­ние, воз­дей­ству­ю­щее в свою оче­редь и на тело. Так, создав бод­рое, радост­ное, уве­рен­но спо­кой­ное настро­е­ние, без вся­ких види­мых пово­дов или при­чин со сто­ро­ны внеш­них усло­вий, мож­но силь­но повы­сить жиз­нен­ный тонус все­го орга­низ­ма. Но для это­го надо осо­знать свою мощь, свои пра­ва и всту­пить во вла­де­ние ими. 

Уны­лый, жалу­ю­щий­ся, недо­воль­ный, злой чело­век отрав­ля­ет преж­де все­го сам себя и, в кон­це кон­цов, порож­да­ет забо­ле­ва­ние систе­мы. Неко­то­рые орга­ны пора­жа­ют­ся преж­де дру­гих. Так, напри­мер, раз­дра­же­ние, ско­рее все­го, дей­ству­ет на печень. При извест­ной опыт­но­сти и зна­нии воз­мож­но опре­де­лить, какие имен­но мыс­ли, пере­жи­ва­ния и эмо­ции чело­ве­ка вызва­ли те или иные забо­ле­ва­ния. Хотя бы ради соб­ствен­но­го здо­ро­вья необ­хо­ди­мо сле­дить за собой, хра­ня рав­но­ве­сие духа. 

Опти­ми­ста, радост­но и доб­ро­же­ла­тель­но настро­ен­но­го, лег­ко пред­ста­вить себе пол­ным здо­ро­вья и розо­во­ще­ким, в то вре­мя как злоб­ный и колю­чий чело­век обыч­но худ, жел­чен, желт и неурав­но­ве­шен. И если зло­ба явля­ет ино­гда вре­мен­ный вид здо­ро­вья, то по про­ше­ствии неко­то­ро­го сро­ка тело все же явит вид раз­ру­ше­ния и дезинтеграции. 

Ска­жут: «Но ведь и доб­рые люди боле­ют, боле­ли и свя­тые, и подвиж­ни­ки». Ответь­те: «От зло­бы люд­ской боле­ли, боле­ли отто­го, что при­ни­ма­ли на себя несо­вер­шен­ство люд­ское и испи­ва­ли Чашу яда мира сего». И не толь­ко зло­ба, но даже и неуме­рен­ное почи­та­ние со сто­ро­ны обыч­ных людей может вызвать забо­ле­ва­ние Носи­те­ля Све­та, как это было в слу­чае с Рамак­риш­ной, кото­рый был рас­тер­зан сво­и­ми почи­та­те­ля­ми и умер от болез­ни горла.

Вну­ше­ние и само­вну­ше­ние есть не что иное, как выпол­не­ние мыс­лью дан­ной ей зада­чи. Мож­но учить­ся на себе, на сво­ем соб­ствен­ном теле, пору­чая мыс­ли вос­ста­нав­ли­вать рав­но­ве­сие в любом забо­лев­шем органе или части тела. Мысль будет дей­ство­вать по дан­но­му ей зада­нию и в тече­ние вре­ме­ни, ука­зан­но­го ей волей. Так, напри­мер, мож­но давать при­ка­за­ние, что­бы в тече­ние ночи мысль рабо­та­ла над тем или иным орга­ном, выпол­няя совер­шен­но точ­ное и опре­де­лен­ное пору­че­ние. Думая о болез­ни забо­лев­ше­го орга­на, его не выле­чить, но, пред­став­ляя себе про­цесс его быст­ро­го вос­ста­нов­ле­ния и нор­маль­ное функ­ци­о­ни­ро­ва­ние, мож­но быст­ро сде­лать его здоровым. 

Каж­дый забо­лев­ший орган нуж­да­ет­ся в забо­те. Неко­то­рая забо­та и неко­то­рое сер­деч­ное вни­ма­ние — и болезнь остав­ля­ет его. В слу­чае забо­ле­ва­ния забо­лев­ше­му орга­ну сле­ду­ет ука­зать, как он дол­жен себя вести в буду­щем. Такие вну­ше­ния и ука­за­ния очень пло­до­твор­ны. Орган здо­ро­вый зна­ет сам свое назна­че­ние, но забо­лев­ший забы­ва­ет о нем. Тело боит­ся хозя­и­на и слу­ша­ет­ся его. Это надо знать. Нико­гда нель­зя сда­вать­ся или отсту­пать перед болез­нью. Дух, в конеч­ном ито­ге, все­гда побеж­да­ет. Пра­на­я­ма нагне­та­ет в забо­лев­шее место недо­ста­ю­щую энер­гию — и про­цесс выздо­ров­ле­ния не замед­лит начать­ся. Так же полез­но и сосре­до­то­чи­ва­ние созна­ния на пора­жен­ном органе с целью вызвать в нем при­лив кро­ви и ощу­ще­ние теп­ло­ты и пуль­са­ции. Мате­рия тела пас­сив­на и охот­но при­ни­ма­ет к испол­не­нию при­каз воли. 

Мыс­лен­ным лече­ни­ем мож­но мно­го помочь, созда­вая образ здо­ро­во­го орга­на, муску­лов тка­ни, кости или сосре­до­то­чи­ва­ясь на них для уси­ле­ния при­то­ка пси­хи­че­ской энер­гии. Хоро­шо зало­жить кри­сталл этой энер­гии в зане­мог­шее место, что­бы он горел и пуль­си­ро­вал в нем. 

При лече­нии болез­ней воле­вым при­ка­зом помни­те, что нель­зя устра­нять зараз­ные болез­ни вну­ше­ни­ем. Обыч­ная ошиб­ка — в неуме­нии раз­ли­чить круг воз­мож­но­го воз­дей­ствия. Меж­ду тем лече­ние зараз­ных болез­ней вну­ше­ни­ем может при­не­сти непо­пра­ви­мый вред. Соба­ку, засев­шую в воро­тах, луч­ше не тро­гать; если начать ее хле­стать, ярость ее уде­ся­те­рит­ся. Так­же с мик­ро­ба­ми: их мож­но побо­роть луча­ми или про­ти­во­дей­стви­ем сил орга­низ­ма, но бич воли заста­вит поник­нуть мно­гие цен­тры, и пожар погло­тит новые обла­сти. Лучи под­се­ка­ют кор­ни зара­зы, но воля ведет к новой деятельности.

Мето­ды Запа­да и Восто­ка по пере­да­че мыс­ли раз­ли­ча­ют­ся. Для вну­ше­ния Запад ста­ра­ет­ся при­ме­нить непо­сред­ствен­ное, агрес­сив­ное воз­дей­ствие. Дотра­ги­ва­ние, фик­си­ро­ва­ние взгля­дом, гром­кое бор­мо­та­ние при­ка­за сво­ей при­ми­тив­но­стью напо­ми­на­ют низ­ших кол­ду­нов южной Индии. При этом такой при­каз отли­ча­ет­ся недол­го­вре­мен­но­стью и обыч­но охва­ты­ва­ет созна­ние лишь для одно­го опре­де­лен­но­го дей­ствия. Восток, преж­де все­го, ищет внут­рен­ний кон­такт с состо­я­ни­ем созна­ния, что поз­во­ля­ет воз­дей­ство­вать твер­же и дли­тель­нее. Запад­ник ста­ра­ет­ся свер­лить вас взгля­дом, но восточ­ник, посы­лая мысль, имен­но не будет смот­реть на вас, так как про­цесс взгля­да пони­жал бы рез­кость при­ка­за. Конеч­но, гла­за посы­ла­ю­ще­го будут откры­ты, и он будет пред­став­лять себе сво­е­го кор­ре­спон­ден­та, и в мыс­лен­ном изоб­ра­же­нии он может пол­нее охва­тить его сущность. 

При вну­ше­нии гип­но­ти­зер Запа­да упо­треб­ля­ет волю, напря­гая цен­тры конеч­но­стей и глаз, но эта эма­на­ция не толь­ко ско­ро исчер­пы­ва­ет­ся, но и при­но­сит утом­ле­ние и, глав­ное, дей­ству­ет на очень незна­чи­тель­ном рас­сто­я­нии. При воле­вых посыл­ках невоз­мож­но про­стран­ствен­ное дости­же­ние. Но серд­це Восто­ка не нуж­да­ет­ся в напря­же­нии конеч­но­стей, не нагне­та­ет без нуж­ды энер­гию, но шлет свои мыс­ли без огра­ни­че­ния места. Сер­деч­ное вну­ше­ние, как есте­ствен­ный канал сооб­ще­ния, не нано­сит вре­да вну­ша­ю­ще­му и при­ни­ма­ю­ще­му. Запад­ный спо­соб посто­ян­но заме­тен извне, но восточ­ное дела­ние не име­ет ниче­го внеш­не­го; наобо­рот, вну­ша­ю­щий не смот­рит на полу­ча­ю­ще­го, так как в серд­це име­ет образ назна­че­ния. Мно­го несо­мнен­ных пре­иму­ществ сер­деч­но­го дела­ния, но для него нуж­но, преж­де все­го, осо­знать зна­че­ние сердца.

При вну­ше­нии не сле­ду­ет махать рука­ми и выпу­чи­вать гла­за. Вооб­ще не нуж­но даже смот­реть в гла­за, но сле­ду­ет от серд­ца напра­вить­ся к серд­цу. Затем уже от цен­тра сле­до­вать волей по нуж­но­му направ­ле­нию. Совер­шен­но не полез­но, что­бы вну­ша­е­мый знал о про­ис­хо­дя­щем. Часто имен­но при­го­тов­ле­ния к вну­ше­нию созда­ют неже­ла­е­мое про­ти­во­дей­ствие. При этом сам, под­ле­жа­щий вну­ше­нию, может вооб­ра­жать, что он готов под­верг­нуть­ся лече­нию, но его манас будет защи­щать­ся от втор­же­ния. Явле­ние вну­ше­ния будет тем дей­стви­тель­нее, чем доль­ше созна­ния урав­но­ве­ши­ва­лись вза­им­но. Но не нуж­но воз­ве­щать опыт. Каж­дое лече­ние пусть про­ис­хо­дит внезапно. 

Физи­че­ские усло­вия долж­ны бла­го­при­ят­ство­вать. Тем­пе­ра­ту­ра долж­на быть сред­няя, уме­рен­ная, что­бы ни жар, ни холод не вно­си­ли раз­дра­же­ния. Воз­дух дол­жен быть чистым, и мож­но сове­то­вать лег­кий аро­мат роз или эвка­лип­та. Так­же сле­ду­ет неза­мет­но преду­смот­реть, что­бы боль­ной мог удоб­но отки­нуть­ся на спин­ку крес­ла. Постель менее удоб­на. Так­же нуж­но уда­лить все неожи­дан­ное, шум­ное, что­бы не вызы­ва­лось потря­се­ние. Нуж­но не забыть, что во вре­мя вну­ше­ния тон­кое тело нахо­дит­ся в очень напря­жен­ном состо­я­нии и пыта­ет­ся выде­лить­ся. Поэто­му нуж­но как мож­но вни­ма­тель­нее запре­тить ему поки­дать тело. Конеч­но, все при­ка­зы не сло­вес­ные, но мыс­лен­ные. Запад­ные маг­не­ти­зе­ры будут насме­хать­ся над мыс­лен­ным при­ка­зом, они дума­ют, что сло­ва и паль­цы могут поко­рять волю. Но предо­ста­вим им эти запад­ные заблуж­де­ния. Неко­то­рые при­ми­тив­ные пле­ме­на уда­ря­ли боль­но­го дуби­ной по лбу. Такое воз­дей­ствие тоже поко­ря­ло волю. Но где Уче­ние о Серд­це и об Огне, там и при­е­мы долж­ны быть иными.

Вну­ше­ние быва­ет мыс­лен­ное, зву­ко­вое, посред­ством взгля­да или уси­лен­ное глу­бо­ким вды­ха­ни­ем. Какие воз­мож­но­сти для науч­ных наблю­де­ний заклю­ча­ют­ся в этих действиях! 

Лече­ние вну­ше­ни­ем назы­ва­лось огнен­ным устрем­ле­ни­ем. Конеч­но, теперь лече­ние это раз­ви­ва­ет­ся боль­ше и шире, пото­му нуж­но предот­вра­тить воз­мож­ный вред от неве­же­ствен­но­го упо­треб­ле­ния огнен­ной энер­гии. Вну­ше­ния могут оста­нав­ли­вать боль, но если упо­треб­ля­ю­щие их не зна­ют про­ис­хож­де­ния болез­ней, то вну­ше­ния могут упо­до­бить­ся вре­ду нар­ко­ти­ка. Дру­гое дело, когда вну­ше­ние при­ме­ня­ет­ся опыт­ным вра­чом, он не толь­ко усы­пит рефлекс боли, но про­сле­дит тече­ние забо­ле­ва­ния и вну­шит соот­вет­ствен­ным орга­нам нор­маль­ную деятельность. 

Аст­ро­ло­гия так­же не будет забы­та опыт­ным вра­чом. Мож­но сме­ять­ся сколь­ко угод­но, но науч­но состав­лен­ный горо­скоп помо­жет в опре­де­ле­нии самой болез­ни и при­вхо­дя­щих обсто­я­тельств. Нуж­но со всем вни­ма­ни­ем отне­стись к аст­ро­хи­мии и понять мощь вну­ше­ния. Толь­ко зна­ние орга­низ­ма и всех обсто­я­тельств поз­во­лит вра­чу сле­до­вать при­ка­за­тель­но по всем пора­жен­ным путям. Мож­но мно­гое вос­ста­но­вить сре­ди обес­си­лен­ных орга­нов, напра­вив и коор­ди­ни­руя их с огнем серд­ца. Нуж­но каж­до­му вра­чу раз­вить в себе силу внушения.

Осо­бен­но неле­по, когда врач допус­ка­ет к боль­но­му неве­же­ствен­но­го гип­но­ти­зе­ра. Не может гру­бая сила сле­до­вать за изви­ва­ми болез­ни. Не в том дело, что­бы толь­ко усы­пить, но нуж­но сопо­ста­вить все усло­вия и сле­до­вать за слож­ны­ми кана­ла­ми болез­ни. Каж­дое сло­во, каж­дая инто­на­ция вну­ше­ния име­ют огнен­ное зна­че­ние. Так толь­ко про­све­щен­ный ум может вме­стить зако­ны и пути вну­ше­ния. Толь­ко такой ум пой­мет всю ответ­ствен­ность за воз­дей­ствие на огнен­ную энергию.

Загип­но­ти­зи­ро­ван­но­му чело­ве­ку или даже про­сто под вну­ше­ни­ем мож­но про­из­ве­сти опе­ра­цию без ощу­ще­ния им боли, из это­го вид­но, что ощу­ще­ния могут быть кон­тро­ли­ру­е­мы­ми волей, чужой или своей. 

Молит­ва об исце­ле­нии от болез­ни, про­из­не­сен­ная с верой, при­но­сит исце­ле­ние. Вну­ше­ние и само­вну­ше­ние тво­рят чуде­са. Наго­во­ры, заго­во­ры воды и лекарств тоже дают свои след­ствия. Лече­ние на рас­сто­я­нии — тоже. Во всех этих слу­ча­ях дей­ству­ет при­ве­ден­ная в дви­же­ние для опре­де­лен­ной цели огнен­ная пси­хи­че­ская энер­гия или само­го опе­ра­то­ра или тех, к кому он обра­ща­ет­ся. Дает резуль­та­ты созна­тель­ное или бес­со­зна­тель­ное ее применение. 

Дела­ют опе­ра­ции селе­зен­ки. Физи­че­ски орга­низм может неко­то­рое вре­мя суще­ство­вать даже без нее, но это будет чисто физи­че­ское реше­ние. До сих пор люди не забо­тят­ся о послед­стви­ях для тон­ко­го тела, меж­ду тем орган, свя­зан­ный с тон­ким телом, дол­жен быть очень обе­ре­га­ем, но не уни­что­жа­ем. Про­ис­хо­дит то же самое, что с уда­ле­ни­ем аппен­дик­са. Чело­век не толь­ко живет, но даже жире­ет, но все-таки одна из глав­ных функ­ций пси­хи­че­ской энер­гии уже нару­ше­на. Аппен­дикс впи­ты­ва­ет пси­хи­че­ские эле­мен­ты пищи. Кто-то может жить и без таких эле­мен­тов. Но зачем же лишать орга­низм таких помощ­ни­ков? Конеч­но, все физи­че­ские опе­ра­ции серд­ца пока­зы­ва­ют, насколь­ко вра­чи дале­ки от пси­хи­че­ских про­блем, пото­му нуж­но очень избе­гать всех физи­че­ских опе­ра­ций, если при этом не соблю­де­ны усло­вия тон­ко­го тела. 

Самые неиз­беж­ные опе­ра­ции сле­ду­ет сопро­вож­дать соот­вет­ствен­ным вну­ше­ни­ем, что­бы части тон­ко­го тела мог­ли при­нять наи­бо­лее нуж­ное поло­же­ние. Ведь с тон­ким телом нуж­но мыс­лен­но сооб­щать­ся. Если мысль утвер­дит вну­ше­ни­ем огнен­ную само­за­щи­ту, то мно­же­ство послед­ствий будет избег­ну­то. Осо­бен­но нуж­на такая само­за­щи­та от вся­ких зара­же­ний. Если бы в тече­ние опе­ра­ции мож­но было вну­шать необ­хо­ди­мые про­цес­сы, то помощь тон­ко­го тела зна­чи­тель­но помог­ла бы жела­тель­но­му резуль­та­ту. Такие вну­ше­ния могут регу­ли­ро­вать все функ­ции орга­низ­ма. Но без этой помо­щи печаль­но видеть, как уро­ду­ют­ся тон­кие тела. Один древ­ний хирург Китая обыч­но перед опе­ра­ци­ей выво­дил тон­кое тело и затем вну­ше­ни­ем пояс­нял новое при­ме­не­ние органа. 

Если врач при­ме­нит тех­ни­ку отня­тия ноги к иссле­до­ва­нию серд­ца, он, конеч­но, ока­жет­ся убий­цей, как часто и быва­ет. Осо­бен­но воз­му­ти­тель­ны слу­чаи при­ме­не­ния к серд­цу ядов, забы­вая, что серд­це не может вос­при­нять яд и тон­кое тело повре­жда­ет­ся от подоб­ных пре­ступ­ных лече­ний. Насколь­ко про­ще для пре­кра­ще­ния стра­да­ния дей­ствие вну­ше­ния и рас­ти­тель­ное лече­ние. Для это­го нуж­но иметь лиц, зна­ю­щих, что такое внушение.

Даже менин­гит под­да­ет­ся вну­ше­нию. Такое, каза­лось бы, непо­пра­ви­мое повре­жде­ние усту­па­ет силе огня. Ведь вну­ше­ние, преж­де все­го, — огнен­ная кон­цен­тра­ция. Чело­век, при­ме­няя огнен­ное воз­дей­ствие, вызы­ва­ет напря­же­ние постра­дав­ших орга­нов, поэто­му сила вну­ше­ния долж­на быть очень раз­ви­ва­е­ма, но над ней дол­жен быть госу­дар­ствен­ный кон­троль. Нечто похо­жее на еги­пет­ских жре­цов, кото­рые име­ли пра­во вну­ше­ния, но долж­ны были дать пол­ный отчет в собра­ни­ях храмовых.

В древ­но­сти при­ме­ня­лось вну­ше­ние для ожив­ле­ния оста­но­вив­ше­го­ся серд­ца. Мно­го пре­да­ний о вос­кре­ше­нии осно­ва­но на этом дей­ствии. Конеч­но, тре­бу­ет­ся боль­шая и дис­ци­пли­ни­ро­ван­ная воля, и нуж­но вре­мя для уста­нов­ле­ния ново­го дей­ствия серд­ца. Могут спро­сить — сколь­ко минут долж­но быть не про­пу­ще­но, что­бы мож­но было опять вос­ста­но­вить сер­деч­ную дея­тель­ность? Но и это будет весь­ма раз­лич­но, так как само выде­ле­ние тон­ко­го тела про­ис­хо­дит очень инди­ви­ду­аль­но, к тому мно­го при­чин как в физи­че­ском состо­я­нии, так и в каче­стве тон­ко­го тела. Врач дол­жен понять это раз­но­об­ра­зие условий.

Мож­но сме­ять­ся, что для лече­ния рака или тубер­ку­ле­за надо начать с вну­ше­ния. Конеч­но, вра­чи, кото­рые не обла­да­ют силой вну­ше­ния, будут вся­че­ски про­те­сто­вать, но они будут очень раз­гне­ва­ны, услы­шав, что болез­ни пече­ни, желуд­ка, почек, десен и рев­ма­тиз­ма мно­го зави­сят от состо­я­ния созна­ния и, преж­де все­го, нуж­да­ют­ся во вну­ше­нии. Зна­чит, как серьез­но нуж­но отно­сить­ся к вну­ше­нию и само­вну­ше­нию. Оба про­цес­са огнен­но­го значения. 

Напрас­но дума­ют, что раз­дра­же­ние носа, гор­та­ни и лег­ких про­ис­хо­дит лишь от про­сту­ды. Такие напря­же­ния так­же исхо­дят от про­стран­ствен­ных огней. Неда­ром раз­дра­же­ние гор­та­ни и носа может быть изле­че­но вну­ше­ни­ем. Такая же при­чи­на лежит при мно­гих слу­ча­ях так назы­ва­е­мой сен­ной лихо­рад­ки, кото­рая неред­ко может изле­чить­ся вну­ше­ни­ем. Так­же мно­гие виды накож­ных забо­ле­ва­ний лечат­ся тем же при­е­мом. Часто имен­но кож­ные раз­дра­же­ния не про­ис­хо­дят от внут­рен­них при­чин, но от неурав­но­ве­шен­но­сти огнен­ных токов. Жаль, что вра­чи не наблю­да­ют эту сто­ро­ну забо­ле­ва­ний. Они лишь ино­гда при­зна­ют нерв­ные при­чи­ны, но про­бу­ют залить их бро­мом, меж­ду тем вну­ше­ние мог­ло бы дать луч­шее след­ствие. Не забу­дем, что ино­гда для ско­рей­ше­го закры­тия ран тоже при­ме­ня­ли вну­ше­ние, что­бы воз­бу­дить сотруд­ни­че­ство все­го орга­низ­ма. Про­сить нуж­но вра­чей изу­чать все при­е­мы внушения.

Мы слы­шим часто о болях ста­рых ран. Они как буд­то зажи­ли, физи­че­ская ткань соеди­ни­лась, но тем не менее стра­да­ния про­дол­жа­ют­ся. Так­же мож­но слы­шать, что толь­ко вну­ше­ние может помочь в таких слу­ча­ях. Болит повре­жден­ное тон­кое тело. Если созна­ние чело­ве­ка раз­ви­то, он может сво­им при­ка­зом заста­вить тон­кое тело оздо­ро­вить­ся. Но в дру­гих слу­ча­ях тре­бу­ет­ся вну­ше­ние извне, что­бы воз­дей­ство­вать на тон­кое тело. 

Цели­тель­ная сила вну­ше­ния очень вели­ка, но она может быть еще уси­ле­на. К Огню внут­рен­не­му мож­но доба­вить виб­ра­ции Огня про­стран­ствен­но­го. Под таким Огнем пони­ма­ет­ся сила маг­ни­та и элек­три­че­ство. Раз­ные виды пара­ли­ча могут быть изле­че­ны под таким трой­ным воз­дей­стви­ем. Конеч­но, маг­нит над голо­вой боль­но­го дол­жен быть зна­чи­тель­ной силы. Элек­три­за­ция долж­на быть двой­ной, имен­но как телес­ная, так и виб­ра­ции воз­душ­ные. Мож­но убе­дить­ся, что при вну­ше­нии такой мощи даже заста­ре­лый пара­лич может поправиться. 

Нуж­но неот­лож­но изу­чать вну­ше­ния. Нуж­но понять, что крат­кие вну­ше­ния мало при­но­сят поль­зы; тре­бу­ет­ся дли­тель­ное вну­ше­ние; даже вре­мен­но вну­ша­ю­щий дол­жен жить око­ло боль­но­го, что­бы сгар­мо­ни­зи­ро­вать ауры. Меж­ду про­чим, это усло­вие гар­мо­ни­за­ции совсем не соблю­да­ет­ся. При­во­дят чужо­го чело­ве­ка, окру­жен­но­го, может быть, вред­ны­ми устрем­ле­ни­я­ми, и дают пол­ча­са — пока­зать чудо­дей­ствен­ную силу. Каж­дый разум­ный чело­век дол­жен понять, что при такой слу­чай­ной поста­нов­ке, кро­ме вре­да, ниче­го не про­изой­дет. Огнен­ная сила тре­бу­ет к себе вдум­чи­во­го отношения.

Даже ску­до­умие на нерв­ной поч­ве может быть изле­че­но таким же трой­ным воз­дей­стви­ем. Толь­ко вну­ше­ние долж­но быть очень успо­ко­и­тель­ным, тогда как при пара­ли­че оно долж­но быть при­ка­за­тель­ным. Мож­но мно­гие слу­чаи тихо­го поме­ша­тель­ства раз­вить в здо­ро­вую жизнь. Сколь­ко несчаст­ных томят­ся в заклю­че­нии! Тихое поме­ша­тель­ство как бы мест­ный пара­лич. Нуж­но дру­же­ствен­но при­кос­нуть­ся к моз­гу и серд­цу. Ред­ко про­ис­хо­дит такое сер­деч­ное при­ка­са­ние. Боль­но­го или боят­ся, или пре­зи­ра­ют. Но забо­ле­ва­ние мог­ло про­изой­ти не по вине само­го забо­лев­ше­го, мог­ла его оглу­шить вра­же­ская стре­ла. Мно­го таких слу­ча­ев, когда не сам чело­век вино­вен, но его заде­ла стре­ла ядо­ви­тая. Мож­но выле­чить мно­гих таких поме­шан­ных, как бы контуженных.

Опыт­ный врач, ока­зав вра­чеб­ную помощь, гово­рит боль­но­му: «Забудь­те о болез­ни». Он зна­ет, что обыч­но люди не уме­ют вну­шать себе выздо­ров­ле­ние. Пото­му пусть луч­ше не утом­ля­ют себя сомне­ни­ем о сво­ем состо­я­нии. Люди мог­ли бы помо­гать себе выздо­рав­ли­вать, напра­вив силы на зажив­ле­ние, но они пред­по­чи­та­ют обес­си­ли­вать себя, не давая при­ро­де делать свое бла­гое действие.

Суще­ству­ют мни­мые боль­ные, кото­рые вну­ша­ют себе все при­зна­ки болез­ни. Но име­ют­ся еще более опас­ные виды, когда чело­век име­ет в себе зачат­ки болез­ни, и вме­сто про­ти­во­бор­ства под­да­ет­ся ей, и сам лиша­ет себя воз­мож­но­сти выздо­ро­веть. При пер­вом слу­чае мож­но лег­ко дей­ство­вать вну­ше­ни­ем, так как самой болез­ни нет, но во вто­ром — гораз­до труд­нее. Чело­век сам уско­ря­ет про­цесс болез­ни. Он ста­но­вит­ся слу­гой сво­е­го забо­ле­ва­ния; он ста­ра­ет­ся все­ми сила­ми усу­гу­бить симп­то­мы болез­ни. Он посто­ян­но сле­дит за собой, но не в жела­нии выздо­ро­веть. Он впа­да­ет в самое губи­тель­ное само­жа­ле­ние и тем отго­ня­ет вся­кую воз­мож­ность вну­ше­ния. Чело­век даже оби­жа­ет­ся и сер­дит­ся, когда ему гово­рят о воз­мож­но­сти исце­ле­ния. Так мож­но дой­ти до опас­ной сте­пе­ни подав­лен­но­сти, кото­рая уже не может быть пре­тво­ре­на в подъ­ем сил и дей­ству­ет как обрат­ная энергия. 

Неуди­ви­тель­но, что, нако­нец, и в боль­ни­цах при­ме­ня­ет­ся вну­ше­ние. Несколь­ко веков потре­бо­ва­лось, что­бы при­зна­ли реаль­ность этой энер­гии. Но и при­зна­ние весь­ма огра­ни­че­но. Вме­сто широ­ко­го при­ме­не­ния во всей жиз­ни начи­на­ют поль­зо­вать­ся ею лишь при неко­то­рых хирур­ги­че­ских опе­ра­ци­ях. Но ведь мож­но при­ла­гать ту же энер­гию и при ненор­маль­но­стях пуль­са, и при нерв­ных вос­па­ле­ни­ях, и при пара­ли­чах, и при накож­ных забо­ле­ва­ни­ях. Сло­вом, пси­хи­че­ская энер­гия может помочь чело­ве­че­ству на всех путях.

Зна­харь заго­ва­ри­ва­ет болезнь; но толь­ко теперь начи­на­ют пони­мать, что такие закли­на­ния есть про­сто вну­ше­ние. Мож­но заме­тить, что зна­ха­ри про­из­но­сят какие-то непо­нят­ные и бес­смыс­лен­ные сло­ва, но мало кто вду­мы­ва­ет­ся, что смысл не в таких выра­же­ни­ях, но в рит­ме и, глав­ное, в мыс­лях посы­ла­е­мых. Мож­но вну­ше­ни­ем не толь­ко предот­вра­тить боль, но и дать иное направ­ле­ние все­му забо­ле­ва­нию. Ред­ко допус­ка­ет­ся послед­нее, так как до сих пор не верят в воз­дей­ствие мыс­ли. Люди отрав­ля­ют себя неверием.

Сле­ду­ет вра­чу при мно­гих болез­нях пред­ва­ри­тель­но лече­нию вни­ма­тель­но побе­се­до­вать с боль­ным, что­бы выявить его образ мыш­ле­ния. Каж­дое забо­ле­ва­ние отри­ца­ни­ем пока­зы­ва­ет на потреб­ность вну­ше­ния, что­бы оста­но­вить раз­ру­ши­тель­ный процесс.

Боль­шин­ство болез­ней про­ис­хо­дит от вну­ше­ний. Мно­го гово­рят о само­вну­ше­нии, мень­ше обра­ща­ют вни­ма­ние на вну­ше­ние на рас­сто­я­нии. Мож­но лечить мыс­лью на рас­сто­я­нии, но так­же мож­но являть болез­ни на рас­сто­я­нии. Такое обсто­я­тель­ство будет в буду­щем изу­ча­е­мо, но сей­час мало кто допус­ка­ет, что воз­мож­но при­чи­нить болезнь мыс­лью изда­ле­ка. Мысль может быть пря­мая или кос­вен­ная, но стре­лы вон­за­ют­ся в кле­точ­ки, рас­по­ло­жен­ные к заболеванию. 

Хотя чело­век и явля­ет­ся посто­ян­ным объ­ек­том сво­их соб­ствен­ных и посто­рон­них вну­ше­ний, одна­ко созна­тель­но поль­зо­вать­ся этим мето­дом воз­дей­ствия не уме­ет, а глав­ное — не хочет. Дума­ют, что для вну­ше­ния нуж­ны какие-то осо­бен­ные уси­лия и напря­же­ние. Меж­ду тем все это про­сто чрез­вы­чай­но. Лег­че все­го бороть­ся вну­ше­ни­ем с при­выч­ка­ми. Вот хочет­ся чело­ве­ку поку­рить, или выпить, или раз­дра­жать­ся, или про­дол­жать делать тыся­чи ненуж­ных и вред­ных вещей. Как осво­бо­дить­ся от них? Вну­ше­ни­ем, то есть при помо­щи само­вну­ше­ния. Выбрать надо спо­кой­ное вре­мя, когда никто не меша­ет, и сосре­до­то­чить­ся на мыс­ли о том, что хочет воля. Надо создать чет­кий образ жела­е­мо­го дей­ствия и погру­зить его в свое под­со­зна­ние с мыс­лью, что, когда при­дет вре­мя дей­ство­вать, дей­ство­вать будет сила, вло­жен­ная в жела­е­мый образ. Во вре­мя про­цес­са мыш­ле­ния сле­ду­ет пом­нить, что ни пить, ни курить, ни раз­дра­жать­ся в дан­ный момент чело­век не хочет, что дей­ствие отно­сит­ся на буду­щее, что в этот момент пить бро­сать не надо, и не надо ни от чего отка­зы­вать­ся, и не надо ни с чем бороть­ся. Но надо вло­жить в глу­би­ну сво­е­го созна­ния ясную, чет­кую и силь­ную мысль, что позы­ва к нико­ти­ну, алко­го­лю или раз­дра­же­нию не воз­ник­нет, когда он воз­ни­ка­ет обыч­но, и что вну­ше­ние под­се­ка­ет этот позыв в самом корне. И надо, что­бы сила жела­ния, вло­жен­ная в волю, пре­вос­хо­ди­ла силу позы­ва к при­выч­но­му дей­ствию. Силу эту мож­но явить, так как иску­ше­ние под­чи­нить­ся силе при­выч­ки про­явит­ся позд­нее, и в момент вну­ше­ния энер­гия на борь­бу с самой при­выч­кой не рас­хо­ду­ет­ся. Таким обра­зом, про­тив уко­ре­нив­шей­ся при­выч­ки мож­но собрать такую силу про­ти­во­дей­ствия, что жела­ния потвор­ство­вать сво­ей сла­бо­сти может и вовсе не появить­ся, когда насту­пит для нее вре­мя про­явить­ся. Но в мысль вну­ше­ния надо вло­жить всю свою силу. 

Вме­сто бес­плод­ных меч­та­ний об осво­бож­де­нии от неже­ла­тель­ных при­вы­чек, о само­усо­вер­шен­ство­ва­нии, о вос­пи­та­нии харак­те­ра и воли, вме­сто всех этих бес­плод­ных попы­ток мож­но с поль­зой потра­тить вре­мя на созна­тель­ное и эффек­тив­ное при­ме­не­ние мето­да само­вну­ше­ния. Позд­но бороть­ся с иску­ше­ни­ем или сла­бо­стью, когда они про­яв­ля­ют­ся уже в дей­ствии. Обыч­но непо­силь­на такая борь­ба. Но когда в тишине и мол­ча­нии, не тер­за­е­мый в этот момент силой при­выч­ки, соби­ра­ет всю свою мощь чело­век, то огнен­ная сила сосре­до­то­чен­ной мыс­ли может раз­ру­шать ее в самом корне. Запом­ни­те — не в момент про­яв­ле­ния неже­ла­тель­ной при­выч­ки, сла­бо­сти или иску­ше­ния надо бороть­ся с ними, но в то вре­мя, когда их сила нахо­дит­ся в бездействии.

Глав­ный успех меди­ци­ны — в пра­виль­ной про­фи­лак­ти­ке. Мож­но удив­лять­ся, что до сих пор про­фи­лак­ти­ка име­ла в виду физи­че­скую сто­ро­ну, совер­шен­но игно­ри­руя пси­хи­че­скую. Но все зна­ют, что имен­но эта сто­ро­на име­ет глав­ное зна­че­ние для сохра­не­ния здо­ро­вья. Извест­ны болез­ни наслед­ствен­ные, зараз­ные и про­фес­си­о­наль­ные — во всех таких слу­ча­ях необ­хо­ди­мо пси­хи­че­ское воз­дей­ствие, кото­рое может пре­ду­пре­ждать раз­ви­тие болез­ни. Толь­ко свое­вре­мен­ная помощь посред­ством вну­ше­ния может задер­жать и даже пара­ли­зо­вать заро­дыш болезни. 

Не будем наде­ять­ся, что люди смо­гут дей­ство­вать само­вну­ше­ни­ем. Толь­ко исклю­чи­тель­ные орга­низ­мы в состо­я­нии сами почу­ять пер­вые наме­ки и волей вос­пре­пят­ство­вать; для боль­шин­ства чело­ве­че­ства необ­хо­ди­мо посто­рон­нее вну­ше­ние. Но толь­ко в науч­ном госу­дар­ствен­ном раз­ме­ре мож­но делать такую при­вив­ку здо­ро­вья. Нуж­но иметь осо­бые инсти­ту­ты, где надо вос­пи­ты­вать целую армию вра­чей, познав­ших нау­ку вну­ше­ния. При этом необ­хо­ди­мо стро­го наблю­дать за мораль­ной сто­ро­ной, так как ина­че вну­ше­ние может пре­вра­тить­ся в пре­ступ­ле­ние. Но, так или ина­че, подоб­ные учре­жде­ния сде­ла­ют­ся дей­стви­тель­но­стью. Люди пой­мут, что даже луч­шее сани­тар­ное состо­я­ние еще не реша­ет про­бле­му оздо­ров­ле­ния. Глав­ная эпи­де­мия угро­жа­ет со сто­ро­ны пси­хи­че­ской. Вы зна­е­те, как рас­тет пре­ступ­ность. Нель­зя одо­леть ее порош­ка­ми и вспрыс­ки­ва­ни­я­ми, нуж­ны воз­дей­ствия науч­но воле­вые. Даже неко­то­рые бичи чело­ве­че­ства, вро­де рака, нуж­да­ют­ся в свое­вре­мен­ной пси­хи­че­ской профилактике.

Мно­же­ство пре­ступ­ни­ков обра­тит­ся к тру­ду под вну­ше­ни­ем. Совер­шен­но как пьян­ство и дру­гие поро­ки, так же и болез­ни пре­ступ­но­сти могут быть изле­че­ны воле­вым при­ка­зом. Так­же не нуж­но забы­вать, что мно­гие пре­ступ­ле­ния совер­ша­ют­ся под вли­я­ни­ем одер­жа­ния. Зна­чит, таких людей нуж­но лечить, но не карать. Конеч­но, при таком лече­нии реша­ю­щее зна­че­ние име­ет уси­лен­ный систе­ма­ти­че­ский труд; для одер­жа­те­лей каж­дый труд нена­ви­стен. Они пыта­ют­ся погру­зить в хаос, но сущ­ность тру­да уже есть проявление. 

Не сле­ду­ет огор­чать­ся сооб­ра­же­ни­ем, отку­да при­дут силь­ные вну­ше­ния — их мно­го, но они раз­роз­не­ны. Когда же состо­ит­ся инсти­тут пси­хи­че­ской энер­гии, он собе­рет мно­гих полез­ных сотруд­ни­ков. Не сле­ду­ет забыть, что инсти­тут аст­ро­ло­гии будет близ­ким помощ­ни­ком для про­вер­ки дан­ных. Недав­но пра­ви­тель­ства сты­ди­лись как небес­ных све­тил, так и чело­ве­че­ской мощи, но пси­хи­че­ская энер­гия долж­на занять вни­ма­ние про­све­щен­ных людей.

Боль­шин­ство кле­ток тела спит. Если бы их уда­лось про­бу­дить, тело сде­ла­лось бы сия­ю­щим и лета­ю­щим. При сосре­до­то­че­нии мыс­ли на опре­де­лен­ных орга­нах их кле­точ­ки акти­ви­зи­ру­ют­ся, насы­ща­ясь пси­хи­че­ской энер­ги­ей. Каж­дая кле­точ­ка явля­ет­ся элек­три­че­ской бата­ре­ей и акку­му­ля­то­ром огнен­ной энер­гии, то есть может как отда­вать, так и накап­ли­вать энер­гию. Про­буж­дать кле­точ­ки к жиз­ни мож­но, сосре­до­то­чи­ва­ясь на любой части тела. Но для того, что­бы не нару­шать его рав­но­ве­сия, сосре­до­то­чи­вать­ся сле­ду­ет на всем теле, начи­ная с паль­цев ног и под­ни­ма­ясь все выше и выше, вплоть до теме­ни. Резуль­та­ты мож­но отме­тить тот­час же по ощу­ще­нию повы­шен­ной пуль­са­ции все­го тела, по исчез­но­ве­нию сон­ли­во­го состо­я­ния или физи­че­ской уста­ло­сти, если тако­вые име­лись, по обще­му под­ня­тию жиз­нен­но­сти. Это явле­ние сра­зу же отра­жа­ет­ся на тон­ком теле, и ста­но­вят­ся воз­мож­ны­ми поле­ты в нем. Про­ис­хо­дит как бы отде­ле­ние физи­че­ско­го тела от тон­ко­го, бла­го­да­ря уси­ле­нию и акти­ви­за­ции пси­хи­че­ской энер­гии. При посто­ян­стве и дли­тель­но­сти это­го упраж­не­ния умень­ша­ет­ся воз­мож­ность болез­ней и замед­ля­ет­ся наступ­ле­ние старости. 

Мож­но заме­тить, как при напря­же­нии пси­хи­че­ской энер­гии моло­де­ет лицо даже без вся­ких упраж­не­ний, но при созна­тель­ных упраж­не­ни­ях по про­буж­де­нию кле­ток моло­де­ет все тело, ото­дви­га­ет­ся его ста­рость и пре­се­ка­ют­ся болез­ни. Как и во всем, здесь нуж­на посте­пен­ность и пла­но­мер­ность, что­бы избе­жать неже­ла­тель­ных след­ствий. Упраж­не­ния эти про­го­ня­ют сон, но, если пере­стать спать, вред неми­ну­ем. Так­же вызы­ва­ют­ся к про­яв­ле­нию резерв­ные запа­сы каж­дой кле­точ­ки, и, израс­хо­до­вав их, мож­но лишить­ся этих запа­сов, столь нуж­ных все­гда, на все слу­чаи жиз­ни. С дру­гой сто­ро­ны, энер­гия кле­то­чек уси­ли­ва­ет­ся маг­нит­ным воз­дей­стви­ем мыс­ли. Во всем теле ощу­ща­ет­ся уси­лен­ная пуль­са­ция, точ­но такая же, как в муску­лах при напря­жен­ной рабо­те. Эта пуль­са­ция и теп­ло­та слу­жат пока­за­те­лем того, что кле­точ­ки нача­ли про­сы­пать­ся. Они вновь заснут, если не под­дер­жи­вать их бодр­ству­ю­ще­го состояния. 

Если сосре­до­то­чи­вать­ся толь­ко на одном каком-либо органе тела, без нуж­ды и при­чи­ны, вызван­ных, напри­мер, их болез­нью, то мож­но этим нару­шить общее рав­но­ве­сие физи­че­ской обо­лоч­ки. Поэто­му отдель­ное сосре­до­то­че­ние ведет­ся лишь в слу­чае забо­ле­ва­ния, на всем же теле оно допу­сти­мо без вре­да. Конеч­но, при этом про­ис­хо­дит не толь­ко освет­ле­ние, но и утон­че­ние тела. 

Кле­точ­ка, заря­жен­ная доста­точ­ным коли­че­ством пси­хи­че­ской энер­гии, начи­на­ет све­тить­ся. Тело, заря­жен­ное энер­ги­ей таким обра­зом, теря­ет в весе. Сиде­ние и хож­де­ние по воде и хож­де­ние по огню или уме­ние дер­жать на ладо­ни рас­ка­лен­ный уголь воз­мож­ны толь­ко тогда, когда кле­точ­ки яро насы­ще­ны огнем. Све­тит­ся тело сидя­ще­го на воде, или под­ни­ма­ю­ще­го­ся на воз­дух йога, или иду­ще­го по рас­ка­лен­ным угольям. 

Болезнь есть нару­ше­ние элек­тро­рав­но­ве­сия в забо­лев­шем органе. Само­ле­че­ние заклю­ча­ет­ся в том, что­бы его вос­ста­но­вить. Путем сосре­до­то­че­ния в забо­лев­шие тка­ни посы­ла­ет­ся уси­лен­ный поток пси­хи­че­ской энер­гии, и спу­стя неко­то­рое вре­мя рав­но­ве­сие восстанавливается. 

Хро­ни­че­ские болез­ни пло­хо под­да­ют­ся или же совсем не под­да­ют­ся лече­нию по двум при­чи­нам: если кле­точ­ки уже омерт­ве­ли, их вос­ста­но­вить или ожи­вить невоз­мож­но, как невоз­мож­но сде­лать здо­ро­вым омерт­вев­ший зуб; вто­рая при­чи­на заклю­ча­ет­ся в том, что дли­тель­ное раз­но­ве­сие тре­бу­ет или дли­тель­но­го лече­ния, или крат­ко­вре­мен­но­го, но мощ­но­го пото­ка огня, на что спо­соб­но не вся­кое созна­ние. В сле­ду­ю­щей расе люди будут уметь ожив­лять омерт­вев­шие тка­ни и даже выра­щи­вать новые зубы. Но это пока далеко. 

Путь к дости­же­нию могу­ще­ства и вла­сти над телом долог, но сле­ду­ет пом­нить все­гда, что все дости­жи­мо и эле­мент вре­ме­ни реша­ю­ще­го зна­че­ния не име­ет, так как дух вечен, но вре­мен­ны обо­лоч­ки, над кото­ры­ми кос­ми­че­ски дана ему пол­ная власть. Это надо понять, это надо при­нять и усво­ить, и тогда к это­му мож­но идти, зная, что цель достижима.

В боль­шин­стве слу­ча­ев при обыч­ных забо­ле­ва­ни­ях люди пас­сив­но под­чи­ня­ют­ся болез­ни, рас­счи­ты­вая на помощь вра­чей и лекарств. И лишь немно­гие актив­но борют­ся с недо­мо­га­ни­я­ми сила­ми соб­ствен­но­го орга­низ­ма и напря­же­ни­ем воли. Дру­ги­ми сло­ва­ми, люди в мас­се явля­ют­ся без­воль­ны­ми раба­ми каж­дой болез­ни. Но даже хатха-йоги ред­ко болеют. 

Не раб, но гос­по­дин чело­век в сво­ем мик­ро­кос­ме. И преж­де чем обра­щать­ся к вра­чам, надо обя­за­тель­но сде­лать попыт­ку вос­ста­но­вить рав­но­ве­сие сво­и­ми сила­ми. Хоро­шая кре­пость без яро­го сопро­тив­ле­ния вра­гу нико­гда не сда­ет­ся. А болезнь — это враг. Луч­ший спо­соб борь­бы — это про­фи­лак­ти­ка. Полез­но в этом отно­ше­нии про­буж­де­ние кле­то­чек тела. Но упраж­не­ние в этом сле­ду­ет делать каж­до­днев­но и луч­ше рит­мич­но. Но мож­но и в сво­бод­ное вре­мя, вме­сто отдыха. 

Неве­же­ство чело­ве­че­ское дела­ет тело бес­по­мощ­ным перед каж­дой болез­нью, и ред­ко кто помыш­ля­ет о борь­бе за здо­ро­вье сво­и­ми сила­ми. Недо­пу­сти­мо раб­ское и без­воль­но пас­сив­ное отно­ше­ние к неурав­но­ве­си­ям сво­е­го орга­низ­ма. За здо­ро­вье надо бороть­ся и тело защи­щать до кон­ца. А тогда и вра­чеб­ная помощь осо­бен­но эффек­тив­на. Боли свя­щен­ные и недо­мо­га­ния, вызван­ные ростом созна­ния, утон­че­ни­ем орга­низ­ма и ростом огней зажжен­ных цен­тров, к раз­ря­ду обыч­ных болез­ней не отно­сят­ся и тре­бу­ют осо­бых мер и осо­бо­го отношения.

Свя­щен­ные боли не при­над­ле­жат ни к како­му виду болез­ней. Такое необыч­ное состо­я­ние может пре­вы­шать все извест­ные забо­ле­ва­ния. Все ста­но­вит­ся так напря­же­но, что малей­ший удар может порвать эти натя­ну­тые стру­ны. Такое состо­я­ние еще усу­губ­ля­ет­ся неесте­ствен­ным поло­же­ни­ем пла­не­ты. Болезнь пла­не­ты угро­жа­ет нагне­те­ни­ем серд­цу. По глу­бо­кой при­чине издрев­ле охра­ня­ли чут­кие орга­низ­мы. Назва­ние свя­щен­ных болей долж­но было обра­тить вни­ма­ние на серд­це, при­кос­нув­ше­е­ся к тон­чай­шим энер­ги­ям. Такие серд­ца нуж­но беречь, они как про­вод выс­ше­го напря­же­ния. Их нуж­но беречь и в домаш­нем быту, и во всей жиз­ни. Если бы вра­чи были менее само­мни­тель­ны, они стре­ми­лись бы наблю­дать такие ред­кие явле­ния. Но, к сожа­ле­нию, все осо­бен­ные симп­то­мы, ско­рее, оттал­ки­ва­ют лени­вых наблю­да­те­лей. Меж­ду тем наря­ду с меха­ни­за­ци­ей жиз­ни долж­но про­ис­хо­дить изу­че­ние выс­ших энергий.

Врач, могу­щий изу­чать свя­щен­ные боли и не дела­ю­щий это­го, пови­нен. Путем изу­че­ния болей этих и сопо­став­ле­ния с явле­ни­я­ми, вызы­ва­ю­щи­ми их, он мог бы при­го­тов­лять сту­пе­ни гря­ду­щей эво­лю­ции. В сущ­но­сти, болей свя­щен­ных при духов­ном раз­ви­тии мира не долж­но суще­ство­вать, но окру­жа­ю­щее несо­вер­шен­ство созда­ет эти боли. Свя­щен­ные боли — это пока­за­те­ли сле­ду­ю­щей расы в тис­ках недорослей.

Свя­щен­ные боли внешне не отли­ча­ют­ся от про­стых, обыч­ных забо­ле­ва­ний. Вра­чи най­дут им самые рутин­ные опре­де­ле­ния. Зна­е­те, что два вели­ких мыс­ли­те­ля Индии ото­шли: один — от гор­ло­во­го рака, дру­гой — от диа­бе­та. «Что могут иметь обще­го такие болез­ни со свя­щен­ны­ми боля­ми?» — так ска­жут все вра­чи. Но оба при­ме­ра пока­зы­ва­ют, что выда­ча само­от­вер­жен­ная пси­хи­че­ской энер­гии может дать самые неждан­ные след­ствия. Так­же зна­е­те о свя­щен­ных болях Упа­си­ки, но вра­чи нико­гда не при­зна­ли бы след­ствие и при­чи­ну тако­го самопожертвования. 

Ска­жут: «Зачем такая рас­то­чи­тель­ность в выда­че пси­хи­че­ской энер­гии?» Но при­стой­но ли зада­вать такие вопро­сы? После это­го мож­но усо­мнить­ся — полез­на ли была дея­тель­ность Сестер Брат­ства в Испа­нии и в Ита­лии. Обе Они оста­лись высо­ки­ми при­ме­ра­ми рабо­ты на Общее Бла­го. Обе боро­лись про­тив неспра­вед­ли­во­сти и неве­же­ства и выно­си­ли боль­шие поно­ше­ния. Обе про­яви­ли небы­ва­лое тер­пе­ние. Обе стра­да­ли от свя­щен­ных болей. Никто не мог опре­де­лить их раз­но­об­раз­ных забо­ле­ва­ний, кото­рые воз­ни­ка­ли неждан­но и так же окан­чи­ва­лись. Никто не умел поду­мать о при­чине болей. Осо­бен­но же те, ради кото­рых исто­ча­лась энер­гия. Но явле­ние само­от­вер­жен­но­сти дало сия­ю­щие сту­пе­ни восхождения. 

Свя­щен­ные боли явля­ют­ся чрез­мер­ной выда­чей пси­хи­че­ской энер­гии. Но мож­но ли сето­вать на чело­ве­ка, кото­рый и волей, и сущ­но­стью сво­ей слу­жит на Общее Бла­го?! Нель­зя опре­де­лить пре­дел, кото­рый может быть запре­щен для помо­щи чело­ве­че­ству. Отда­ча энер­гии есть выс­шая щед­рость и милосердие.

Силь­но стра­да­ли Высо­кие Духи и боль­шин­ство уче­ни­ков. Чем выше полет, тем боль­ше стра­да­ний, так как даже стра­да­ния и боль надо огнен­но пре­одо­леть. Суб­стан­ция, выра­ба­ты­ва­е­мая стра­да­ни­ем в веще­стве обо­ло­чек, све­то­нос­на и явля­ет­ся бла­го­сло­ве­ни­ем для стра­даль­ца, когда он осво­бо­дил­ся от тела. 

Осо­бен­но оза­бо­чи­ва­ет людей вопрос — поче­му начи­на­те­ли духов­ных Уче­ний не избе­га­ли раз­лич­ных физи­че­ских болез­ней? Обыч­но зада­ют вопрос имен­но те, кто сам более все­го спо­соб­ству­ет этим болез­ням сво­и­ми подо­зре­ни­я­ми, осуж­де­ни­я­ми и вся­ки­ми про­ти­во­дей­стви­я­ми духов­ным тру­дам. Но поса­ди­те подоб­но­го вопро­ша­те­ля в отрав­лен­ную ком­на­ту, и он немед­лен­но забо­ле­ет сот­ней болез­ней. Конеч­но, нуж­но пред­ста­вить себе напря­жен­ность орга­низ­ма при духов­ном тру­де. Как маг­нит, впи­ты­ва­ет он окру­жа­ю­щее, желая помочь. Не сказ­ка пере­не­се­ние чужой боли на себя. При этом мож­но заме­тить, что боль пере­но­сит­ся не сход­но, но пора­жа­ет или наи­бо­лее напря­жен­ные, или сла­бей­шие цен­тры. Не нуж­но думать, что боли в жиз­не­опи­са­ни­ях подвиж­ни­ков преувеличены. 

Боль есть при­знак пора­жен­но­сти орга­на, ина­че гово­ря — вест­ник болез­ни. Но может быть боль и дру­гая, она может про­ис­хо­дить от совер­шен­ства одно­го орга­на над дру­гим. Осо­бен­но это замет­но при сер­деч­ных болях. Серд­це может быть здо­ро­вым, но настоль­ко утон­чен­ным, что ему как бы тес­но меж­ду про­чи­ми орга­на­ми. Обыч­но счи­та­ют здо­ро­вым орга­низм, кото­рый не чув­ству­ет болей, но такое опре­де­ле­ние при­ми­тив­но. Самое здо­ро­вое серд­це может болеть, так как слиш­ком мно­гое на нем отражается.

Часто начи­на­ю­щие и под­хо­дя­щие к Сокро­вен­но­му Уче­нию очень напо­ми­на­ют сту­ден­тов меди­ков на пер­вом кур­се, когда, при­сту­пая к изу­че­нию болез­ней, они начи­на­ют ощу­щать и нахо­дить в себе симп­то­мы всех суще­ству­ю­щих забо­ле­ва­ний. Так же точ­но неко­то­рые из них начи­на­ют при­пи­сы­вать себе свя­щен­ные боли и самые высо­кие дости­же­ния, про­чи­тан­ные ими в кни­гах Уче­ния. Нуж­но очень осте­ре­гать от подоб­ных увле­че­ний, так как это явле­ние сви­де­тель­ству­ет о нали­чии таких неже­ла­тель­ных качеств духа, как само­мне­ние и недо­ста­ток рас­по­зна­ва­тель­ной спо­соб­но­сти. Без пре­одо­ле­ния таких качеств ника­кое про­дви­же­ние на духов­ном плане невоз­мож­но. Так­же сле­ду­ет пом­нить, что до трид­ца­ти лет рас­кры­тие цен­тров невоз­мож­но без вре­да для организма.

Здо­ро­вье тела, то есть его рав­но­ве­сие, зави­сит от каче­ства сдер­жан­но­сти. Мно­гие забо­ле­ва­ния начи­на­ют­ся от нер­вов, кото­ры­ми не уме­ют вла­деть. Рас­пу­щен­ность нер­вов вле­чет за собой неурав­но­ве­сие и физи­че­ско­го аппа­ра­та. Начи­на­ют­ся пере­бои в рабо­те, а затем утвер­жда­ет­ся и болезнь. 

Рав­но­ве­сие духа тес­но свя­за­но с рав­но­ве­си­ем, или здо­ро­вьем, тела. Мож­но ска­зать, что болез­ни начи­на­ют­ся с неурав­но­ве­сия духа. Поэто­му нель­зя допус­кать, что­бы его что-нибудь нару­ша­ло. Спо­кой­ствие утвер­жда­ет­ся, несмот­ря ни на что. Под­да­вать­ся вла­сти явле­ний, могу­щих вызы­вать бес­по­кой­ства, вол­не­ния, страх или утра­ту рав­но­ве­сия, — зна­чит отдать себя этим явле­ни­ям в раб­ство. Но все они прой­дут и во вре­ме­ни забу­дут­ся. При раз­но­ве­сии невоз­мож­но акку­му­ли­ро­вать пси­хи­че­скую энер­гию. Без нее же чело­век — ничто.

К вопро­су о рав­но­ве­сии будем воз­вра­щать­ся до тех пор, пока оно не будет утвер­жде­но. Начи­нать надо с аст­ра­ла. Его надо заста­вить мол­чать, и имен­но тогда, когда хочет­ся ему про­явить свое свое­во­лие. А он готов виб­ри­ро­вать яро на все — лишь бы пере­жи­вать. Это его жизнь. Ему без­раз­лич­но, как стра­да­ет от это­го здо­ро­вье или вся систе­ма, он хочет жить эмо­ци­я­ми любо­го поряд­ка — лишь бы толь­ко удо­вле­тво­рить свою нена­сыт­ную при­ро­ду. Сереб­ря­ная узда духа накла­ды­ва­ет­ся преж­де все­го на эту неуем­ную обо­лоч­ку. Годы подвиж­ни­ки про­во­ди­ли в тру­дах и уси­ли­ях обуз­дать это­го зве­ря в себе. Живуч и упо­рен, изво­рот­лив и хитер, и нуж­да­ет­ся в без­услов­ном подчинении.

Чем слож­нее обсто­я­тель­ства, тем боль­ше спо­кой­ствия необ­хо­ди­мо. Не при­ми­те это как нра­во­уче­ние, но как вра­чеб­ный совет. Нель­зя пред­ста­вить себе, насколь­ко слож­ные токи могут пора­жать орга­низм, пото­му само­вну­ше­ние о спо­кой­ствии так полезно. 

Люди отрав­ля­ют себя и все окру­жа­ю­щее раз­дра­же­ни­ем. Боль­ше того — раз­дра­жа­ясь, они утвер­жда­ют, что спо­кой­ны. Так будем откро­вен­ны сами с собой. Так­же не забу­дем, что мгно­ве­ние мол­ча­ния может успо­ко­ить вол­ну смя­те­ния. Пусть вра­чи иссле­ду­ют людей во вре­мя смя­те­ния и раз­дра­же­ния. Они най­дут кор­ни их буду­щих болез­ней. Уди­вят­ся наблю­да­те­ли, как при затем­не­нии гар­мо­нии про­яв­ля­ют­ся зачат­ки всех забо­ле­ва­ний. При спо­кой­ствии они пря­чут­ся и не могут быть усмот­ре­ны, но при тем­ных воз­дей­стви­ях обна­ру­жи­ва­ют­ся. Преж­де врач перед иссле­до­ва­ни­ем пред­ла­гал боль­но­му успо­ко­ить­ся, но теперь он най­дет такое состо­я­ние непоказательным. 

Как часто нару­ше­ние рав­но­ве­сия в чело­ве­че­ском орга­низ­ме вызы­ва­ет фаталь­ные сер­деч­ные забо­ле­ва­ния. Сколь­ко людей гиб­нут от болез­ней серд­ца. Допус­кая в созна­ние тьму, а за ней и силу хао­са и раз­ло­же­ния, люди утра­чи­ва­ют рав­но­ве­сие, что преж­де все­го отра­жа­ет­ся на здо­ро­вье тела. Нару­ша­ет­ся гар­мо­ни­че­ская вза­и­мо­де­я­тель­ность орга­нов тела и их функ­ций. Пси­хи­че­ское и физи­че­ское неурав­но­ве­сия свя­за­ны тес­но. Одно порож­да­ет дру­гое. От втор­же­ния хао­са надо защи­щать­ся все­ми мера­ми, все­ми способами.

Нуж­но очень осте­ре­гать­ся пожи­ра­те­лей пси­хи­че­ской энер­гии. Они часто при­но­сят болез­ни, и не толь­ко при лич­ном кон­так­те, но и на рас­сто­я­нии. Людей мож­но раз­де­лить на даю­щих и беру­щих. Пер­вые бла­го­де­тель­ству­ют людям, наде­ляя их сво­ей пси­хи­че­ской энер­ги­ей, вто­рые погло­ща­ют ее, лишая людей спо­кой­ствия, здо­ро­вья и рав­но­ве­сия. Нуж­но очень осмот­ри­тель­но отно­сить­ся к людям и помень­ше гово­рить. Мол­ча­ли­вость ведь тоже щит, и щит очень надеж­ный. Говор­ли­вость из так назы­ва­е­мой веж­ли­во­сти недо­пу­сти­ма. Пусть уж луч­ше оби­дят­ся, чем будет допу­ще­но рас­то­че­ние силы. Вооб­ще, счи­тать­ся с чело­ве­че­ски­ми услов­но­стя­ми и пред­рас­суд­ка­ми — сто­ит порой мно­го доро­же, чем пре­не­бречь ими. Болт­ли­вость и само­об­ла­да­ние, или власть над собой, несов­ме­сти­мы. Мож­но ино­гда спро­сить себя — не слиш­ком ли доро­го пла­тим за несдер­жан­ность и болтливость?

Чело­век, хочет он того или нет, при­ни­ма­ет очень актив­ное уча­стие в про­стран­ствен­ной жиз­ни. Он яро реа­ги­ру­ет на про­стран­ствен­ную ноту, и его настро­е­ния, состо­я­ние духа и здо­ро­вье нахо­дят­ся под ее посто­ян­ным воз­дей­стви­ем. Оши­боч­но думать, что про­стран­ство спо­кой­но все­гда и что токи его гар­мо­нич­ны. Про­стран­ствен­ные бури и ура­га­ны — явле­ния, с кото­ры­ми при­хо­дит­ся очень считаться. 

Коле­ба­ния про­стран­ствен­ных состо­я­ний вызы­ва­ют мил­ли­о­ны улы­бок или слез, тос­ку и омра­че­ния на лицах людей. Они вызы­ва­ют болез­ни, эпи­де­мии и пси­хи­че­ские неурав­но­ве­сия или, наобо­рот, бод­рое, здо­ро­вое само­чув­ствие чело­ве­ка. Воз­дей­ствия эти и их при­чи­ны столь мно­го­об­раз­ны, что усле­дить и схва­тить их невоз­мож­но. Во вся­ком слу­чае будем пом­нить одно: дух нераз­ру­шим и дух вечен, ничто не может уни­что­жить его, — и знать, что рав­но­ве­сие духа есть та мощ­ная сила, кото­рая может про­ти­во­по­ста­вить себя дис­гар­мо­ни­че­ским токам про­стран­ства и даже бурям и ура­га­нам, бушу­ю­щим в нем.

Ходя­чие мерт­ве­цы — так назы­ва­лись люди, в кото­рых все­на­чаль­ная энер­гия пре­кра­ща­ла свое дви­же­ние. Мож­но при­пом­нить нема­ло людей, кото­рые про­дол­жа­ли про­яв­лять физи­че­ские отправ­ле­ния, но их энер­гия уже отми­ра­ла. О таких людях мож­но иметь пока­за­ние как о мерт­ве­цах — в сущ­но­сти, они и есть мерт­ве­цы. Они уже не могут при­над­ле­жать Зем­ле. Они еще дви­га­ют­ся, и спят, и про­из­но­сят зву­ки, но ведь аст­раль­ное тело, шелу­ха, тоже дви­га­ет­ся и быва­ет види­мо. Их могут чуять очень раз­ви­тые люди.

Спро­сят — дол­го ли могут блуж­дать по зем­ле живые мерт­ве­цы? Могут доволь­но дол­го, в зави­си­мо­сти от их живот­ной при­тя­жен­но­сти к плот­но­му миру. Пси­хи­че­ская энер­гия поки­нет их, излу­че­ния сде­ла­ют­ся ничтож­ны­ми, и малень­кий аппа­рат будет пока­зы­вать знак смер­ти. Такие ходя­чие мерт­ве­цы будут лег­ко под­па­дать под вли­я­ние посто­рон­них лиц. Они будут твер­дить пустые сло­ва сво­их быв­ших дней, нико­го не убеж­дая. Вра­чи будут тщет­но иссле­до­вать их аор­ту, ука­зы­вая на болезнь сер­деч­но­го кла­па­на. Ходя­чие мерт­ве­цы очень при­вя­за­ны к жиз­ни, так как не пони­ма­ют сме­ну состо­я­ния. Они боят­ся смерти.

Явле­ние ходя­чих мерт­ве­цов ино­гда чует­ся неко­то­ры­ми животными.

Обыч­но явле­ние живых мерт­ве­цов вызы­ва­ет мно­го недо­уме­ний. Люди видят, что лица, назван­ные живы­ми мерт­ве­ца­ми, про­дол­жа­ют ходить по Зем­ле, и так зарож­да­ет­ся сомне­ние в пра­виль­но­сти ука­за­ния. Но зачем огра­ни­чи­вать поня­тие лишь внеш­ни­ми физи­че­ски­ми про­яв­ле­ни­я­ми? Аппа­рат пока­зы­ва­ет смерть, и такое ука­за­ние гораз­до важ­нее физи­че­ской оче­вид­но­сти. Мож­но назвать сре­ди долж­ност­ных лиц несколь­ко живых мерт­ве­цов. Неред­ко они оста­ют­ся во гла­ве боль­ших дел. Каж­дый из них име­ет в себе и болезнь физи­че­скую, но она будет лишь при­вхо­дя­щей при­чи­ной. Глав­ное в том, что тон­кое тело нахо­дит­ся на выхо­де и ино­гда не вхо­дит в физи­че­ское вполне. 

Такие мане­ке­ны уже не могут тво­рить само­сто­я­тель­но. Они идут в пово­ду у дру­гих, сами того не заме­чая. Они очень при­вя­за­ны к Зем­ле и с ужа­сом дума­ют о смер­ти. Они чуют, что уже не вполне при­над­ле­жат к зем­ной жиз­ни. Обыч­но они так назы­ва­е­мые мате­ри­а­ли­сты, так как боят­ся даже наме­ка на про­дол­же­ние жиз­ни тон­ко­го тела. Может быть, они стра­шат­ся взгля­нуть на свои соб­ствен­ные дея­ния. Так или ина­че, мож­но раз­ли­чать таких живых мерт­ве­цов и пони­мать их как пустые оболочки. 

Умер­шие в духе, но не умер­шие в теле и про­дол­жа­ю­щие жить на Зем­ле, то есть так назы­ва­е­мые живые мерт­ве­цы, — это есть люди, рас­тра­тив­шие свой запас Агни, пустые обо­лоч­ки. Их пре­бы­ва­ние в Мире Тон­ком осо­бен­но печаль­но, так как, лишен­ные пси­хи­че­ской энер­гии, они не могут не толь­ко летать, но даже порой и дви­гать­ся. Мно­го исту­ка­нов тол­пят­ся в соот­вет­ству­ю­щих сло­ях Вне­плот­но­го Мира.

Живые мерт­ве­цы вопло­ща­ют­ся до тех пор, пока не про­изой­дет пол­но­го разъ­еди­не­ния выс­шей три­а­ды с низ­ши­ми прин­ци­па­ми. Но сон­ное состо­я­ние пси­хи­че­ской энер­гии, или отсут­ствие устрем­ле­ния, в чело­ве­ке дает уже пра­во счи­тать его духов­ным мерт­ве­цом, так как при таком состо­я­нии лишь в ред­чай­ших слу­ча­ях может про­изой­ти про­буж­де­ние энер­гии — под вли­я­ни­ем како­го-либо боль­шо­го потрясения.

Летар­гия есть осо­бое, необъ­яс­нен­ное состо­я­ние меж­ду сном и смер­тью. Серд­це почти не рабо­та­ет, тело непо­движ­но, и утвер­жда­ет­ся незем­ное выра­же­ние лица. Меж­ду тем чело­век не толь­ко жив, но и воз­вра­ща­ет­ся к бодр­ство­ва­нию по сво­ей при­чине, кото­рую никто не пони­ма­ет. Наступ­ле­ние летар­гии неожи­дан­но, и обсто­я­тель­ства тако­го пере­ход­но­го состо­я­ния нико­гда не могут быть извест­ны окру­жа­ю­щим. Летар­гия — это дли­тель­ное выде­ле­ние тон­ко­го тела. Такое состо­я­ние не есть болезнь и долж­но быть рас­смат­ри­ва­е­мо как неесте­ствен­ное напря­же­ние орга­низ­ма в отно­ше­нии Тон­ко­го Мира. Оно может полу­чить­ся от пере­утом­ле­ния, от испу­га, от потря­се­ния горем или неожи­дан­ной радостью. 

Осо­бен­но заме­ча­тель­но мгно­ве­ние про­буж­де­ния. Обыч­но при­сут­ству­ю­щие очень вре­дят неумест­ны­ми вос­кли­ца­ни­я­ми и вопро­са­ми. Каж­дый такой вопрос уже есть вну­ше­ние. Пото­му чаще все­го люди, вер­нув­ши­е­ся из летар­гии, начи­на­ют уве­рять, что они ниче­го не пом­нят. Вер­нее, такие вос­по­ми­на­ния выби­ты из созна­ния каки­ми-то несвое­вре­мен­ны­ми вопро­са­ми или шумом. Таким обра­зом, про­па­да­ет воз­мож­ность озна­ком­ле­ния с Тон­ким Миром. При про­буж­де­нии очень поле­зен аро­мат розо­во­го масла.

Мож­но пожа­леть, что во вре­мя летар­гии про­из­во­дит­ся самое одно­бо­кое наблю­де­ние. Дело не в том, как питать спя­ще­го, но надо изу­чать ритм пуль­са и рефлек­сы моз­га. Не сле­ду­ет насиль­ствен­но про­буж­дать спя­ще­го, так как он позна­ет иные миры. Он может рас­ска­зать мно­гое, если будет спро­шен внимательно.

Летар­гия часто не что иное, как полет даль­ний, но не уме­ют обой­тись с таки­ми нату­ра­ми. Болезнь их в древ­но­сти счи­та­ли бы свя­щен­ной и уме­ли бы узна­вать ощущения.

Неред­ко чело­век потря­сен­ный пада­ет в обмо­рок. Не сле­ду­ет сме­ши­вать обмо­рок с летар­ги­ей. Обмо­рок есть оце­пе­не­ние, но летар­гия пол­на рабо­ты созна­ния. Чело­век ред­ко впа­да­ет в летар­гию от внеш­не­го потря­се­ния. При­чи­на летар­гии несрав­ни­мо тонь­ше. Чело­век неред­ко изле­чи­ва­ет­ся во вре­мя летар­гии от зачат­ков опас­ных забо­ле­ва­ний. Вооб­ще нель­зя счи­тать летар­гию болез­нью. Она пред­став­ля­ет собой исклю­чи­тель­ное явление.

Зву­ча­ние слов долж­но быть пре­крас­но — такая гар­мо­ния рож­да­ет и мыш­ле­ние воз­вы­шен­ное. Сквер­но­сло­вие как зара­за про­стран­ства несет пони­же­ние все­го интел­лек­та. Без­об­ра­зие во всех видах есть опас­ная болезнь. По чело­ве­че­ству нуж­но понять, где целе­ние и где разложение. 

Мно­гие поду­ма­ют, что не сто­ит забо­тить­ся о сло­вах и помыс­лах, так как мир суще­ству­ет и при про­кля­ти­ях. Но сле­пы такие глуп­цы, точ­но не видят всех бед­ствий и несча­стий, при­вле­чен­ных человечеством. 

Непоз­во­ли­тель­но утруж­дать про­стран­ство про­кля­ти­я­ми, кото­рые пора­жа­ют неждан­но суще­ства непо­вин­ные. Стре­ла, пущен­ная в дви­жу­щу­ю­ся тол­пу, может пора­зить непо­вин­но­го. Так­же и при мыш­ле­нии мож­но пора­зить там, где кар­ма уго­то­ви­ла сла­бое место. Может быть, без тако­го уда­ра кар­ма мог­ла бы как-то изме­нить­ся, но небла­го­по­лу­чие уда­ра может пора­зить неза­слу­жен­но. Пото­му люди долж­ны пони­мать свою ответ­ствен­ность за каж­дое пущен­ное слово.

Извест­ны при­ме­ры, когда про­кля­тия и руга­тель­ства при­чи­ня­ют боли даже на даль­них расстояниях.

Чело­век мно­го раз слы­шал о вре­до­нос­ном химиз­ме зло­мыс­лия и зло­ре­чия, и тем не менее мир напол­ня­ет­ся зло­мыс­ли­ем. Никто не жела­ет при­знать, что такая злоб­ная сила может поро­дить эпи­де­мии вырож­де­ния и про­чие бед­ствия. Пора взгля­нуть на дей­стви­тель­ность гла­зом истин­но­го уче­но­го. Пора в шко­лах ска­зать о губи­тель­ном вре­де зло­ре­чия, но мир обед­нел учи­те­ля­ми, и неко­му пре­ду­пре­дить малы­шей о зна­че­нии зло­ре­чия. Они и дома слы­шат нема­ло злоб­ных про­кля­тий. Но учи­тель дол­жен ука­зать, с меди­цин­ской точ­ки зре­ния, о непо­пра­ви­мом вре­де зломыслия. 

Не толь­ко пьян­ство и нар­ко­ти­ки раз­ру­ша­ют орга­низм, но зло­мыс­лие не менее откры­ва­ет вход для все­воз­мож­ных зараз. Злоб­ный чело­век обез­ору­жен от всех губи­тель­ных вли­я­ний. Не Мир Над­зем­ный, но тьма окру­жит его. Пора понять, что зло есть раз­ла­га­ю­щая сила, и во зле не наро­дит­ся здо­ро­вое потом­ство. Явле­ние руга­тель­ства долж­но най­ти более стро­гое наказание. 

Предо­сте­ре­гай­те, что­бы не зло­сло­ви­ли на выс­шие силы. Безум­цы не пони­ма­ют, что мыс­ли их пре­лом­ля­ют­ся о мощ­ные лучи и пора­жа­ют самих безум­цев. Если они не пада­ют немед­лен­но мерт­вы­ми, это еще не зна­чит, что орга­низм их не начал раз­ру­шать­ся. Своя же стре­ла най­дет зача­ток язвы и вызо­вет ее наружу.

Не зло­словь­те и не про­кли­най­те, ибо град про­кля­тий боль­но бьет голо­ву ска­зав­ше­го их.

Мож­но ли самые высо­кие поня­тия поно­сить руга­тель­ством? Такое кощун­ство нести­ра­е­мо осе­да­ет на ауре. Оно при­леп­ля­ет­ся к кар­ме, как грязь из-под коле­са. Нелег­ко отмыть ее.

Бран­ные сло­ва при­ли­па­ют к ауре, и нечи­стые мыс­ли вис­нут на ней.

Каж­дое сквер­но­сло­вие и ссо­ра есть уже хва­ла тьме. Страш­ный нож не за поя­сом, но на кон­це язы­ка. Когда-то при­дет­ся понять, что ска­зан­ное и помыс­лен­ное неиз­гла­ди­мы. Каж­дый помыс­лив­ший во бла­го может радо­вать­ся это­му, но и наоборот.

Если сло­ва гру­бы и руга­тель­ны, есть ли это простота?

Анти­под молит­вы — сквер­но­сло­вие. Оно сму­ща­ет и гряз­нит про­стран­ство. Запре­ще­но в горо­дах иметь фаб­ри­ки, пол­ные ядо­ви­тых газов, но кощун­ства и сквер­но­сло­вие по след­стви­ям сво­им вред­нее. Люди не хотят осво­бо­дить­ся от само­го губи­тель­но­го веще­ства, порож­да­ю­ще­го устра­ша­ю­щие раз­ру­ше­ния. Упа­си­тесь от сквернословия!

Там, где гнез­дит­ся сквер­но­сло­вие, не ищи­те истин­но­го познания.

Сквер­но­сло­вие и зло­сло­вие зара­жа­ют атмо­сфе­ру и про­тив­ны Боже­ствен­но­му Началу.

Не изо­рви­те рта злоречием. 

Люди вме­сто пути добра пыта­ют­ся заме­нить вос­хи­ще­ние духа раз­лич­ны­ми нар­ко­ти­ка­ми, даю­щи­ми иллю­зию поту­сто­рон­не­го суще­ство­ва­ния. Во мно­гих рели­ги­ях позд­ней­ши­ми допол­ни­те­ля­ми вве­де­ны очень искус­ные соста­вы нар­ко­ти­ков, что­бы искус­ствен­но про­дви­гать созна­ние пре­вы­ше зем­но­го состо­я­ния. Конеч­но, вели­ка оши­боч­ность таких насиль­ствен­ных мер, они не толь­ко не сбли­жа­ют миры, но, наобо­рот, отчуж­да­ют и огруб­ля­ют сознание. 

Вооб­ще имей­те в виду, что ника­кие нар­ко­ти­ки не реко­мен­ду­ют­ся при сле­до­ва­нии по пути Агни Йоги. Ника­кая Агни Йога не доступ­на при куре­нии и зло­упо­треб­ле­нии спирт­ны­ми напитками.

Все нар­ко­ти­ки явля­ют­ся раз­ру­ши­те­ля­ми интел­лек­та и раз­ла­га­те­ля­ми пси­хи­че­ской энергии. 

Цели­тель, ска­жи боле­ю­щим: «Упо­треб­ле­ние вина напо­ло­ви­ну умень­ша­ет вашу уда­чу, при­ня­тие нар­ко­ти­ков уне­сет три чет­вер­ти жизнеспособности».

Сре­ди малых нар­ко­ти­ков осо­бен­но опа­сай­тесь бро­ма. Он есть гаси­тель огней, но так часто упо­треб­ля­ет­ся под раз­ны­ми соста­ва­ми. Лече­ние нар­ко­ти­ка­ми подоб­но лече­нию зме­и­ным ядом. Атлан­ты при­ме­ня­ли при­е­мы зме­и­но­го яда, но, конеч­но, мож­но пред­ста­вить, как часто такое лече­ние было смертельно. 

Алко­го­лизм и опий явля­ют­ся урод­ли­вы­ми попыт­ка­ми при­бли­зить­ся к Миру Огнен­но­му. Если сама­д­хи — есте­ствен­ное про­яв­ле­ние Огня выс­ше­го, то пла­мя алко­го­ля будет раз­ру­ши­те­лем Огня. Прав­да, нар­ко­ти­ки вызы­ва­ют иллю­зии огнен­но­го при­бли­же­ния, но они же вста­нут надол­го пре­пят­стви­ем к овла­де­нию истин­ной энер­ги­ей Агни. Ничто не достав­ля­ет тако­го несча­стья в Тон­ком Мире, как эти про­ти­во­есте­ствен­ные попыт­ки вызвать Огонь без соот­вет­ствен­но­го очи­ще­ния. Мож­но пред­ста­вить, что пья­ни­ца в Тон­ком Мире не толь­ко муча­ет­ся от позы­вов к алко­го­лю, но еще боль­ше стра­да­ет от неесте­ствен­но про­яв­лен­но­го Огня, кото­рый вме­сто укреп­ле­ния пожи­ра­ет тка­ни вне срока.

Не муд­ро воз­бу­дить мысль нар­ко­ти­ка­ми, так как такие дикие спо­со­бы отзо­вут­ся на буду­щих поко­ле­ни­ях. Мож­но ска­зать, что насиль­ствен­ные воз­бу­ди­те­ли рав­ня­ют­ся по вре­ду само­му тяж­ко­му забо­ле­ва­нию. Раз­ни­ца лишь в том, что забо­ле­ва­ние может ото­звать­ся быст­рее, но нар­ко­ти­ки отзо­вут­ся во мно­гих поко­ле­ни­ях. Чело­век мало дума­ет о буду­щем и не жела­ет при­нять в нем участия.

При­ве­дут на память все изли­ше­ства, часто ука­зан­ные в жиз­ни гени­аль­ных людей. Слиш­ком мно­го запи­са­но об этих изли­ше­ствах, даже при­вык­ли счи­тать гени­ев безум­ны­ми. Но никто не спро­сит себя — насколь­ко боль­ше мог­ли быть тво­ре­ния без изли­шеств? Мож­но при­ве­сти при­мер твор­че­ства и пьян­ства, но, может быть, без нар­ко­ти­ков твор­че­ство было бы гораз­до выше. Никто не может утвер­ждать, что твор­че­ство нахо­дит­ся в зави­си­мо­сти от насиль­ствен­но­го воз­буж­де­ния. Мож­но напом­нить о вели­ких твор­цах, кото­рые отли­ча­лись гар­мо­нич­ной жиз­нью. Изли­ше­ства в древ­но­сти назы­ва­лись око­ва­ми ада, и в таком опре­де­ле­нии ска­зы­ва­лась вели­кая истина.

Нера­зум­но пола­гать, что мысль укреп­ля­ет­ся от наркотиков.

При бес­по­кой­стве нель­зя отрав­лять орга­низм нар­ко­ти­ка­ми, так как они могут вре­мен­но при­туп­лять созна­ние, но при­чи­на не будет устра­не­на. Наобо­рот, когда нар­ко­ти­ки теря­ют силу, воз­буж­де­ние и бес­по­кой­ство лишь воз­рас­та­ют. Они как бы акку­му­ли­ру­ют­ся, что­бы вдвойне напасть на неза­щи­щен­ный организм.

Что же тол­ка­ет пья­ни­цу к бутыл­ке, куриль­щи­ка к папи­ро­се, нар­ко­ма­на к нар­ко­ти­ку? Жиль­цы того питом­ни­ка или рас­сад­ни­ка, кото­рый они созда­ли в орби­те сво­ей ауры, питая их выде­ле­ни­я­ми сво­ей экто­плаз­мы. Обыч­но нечи­стые мыс­ли, зара­жая веще­ство экто­плаз­мы, при­вле­ка­ют к их поро­ди­те­лю тон­ких сущ­но­стей, кото­рые жад­но пита­ют­ся нечи­сты­ми ее выде­ле­ни­я­ми. Когда эти сосу­щие тва­ри висят на ауре, что види­мо тон­ким зре­ни­ем, мож­но ука­зать на пороч­ность мыс­лей дан­но­го чело­ве­ка. Ляр­вы тре­бу­ют пищи и понуж­да­ют чело­ве­ка упор­ство­вать в про­дол­же­нии сво­е­го нечи­сто­го мышления.

Гал­лю­ци­на­ции алко­го­ли­ков не фан­та­зия, но дей­стви­тель­ность Тон­ко­го Мира, его низ­ших сло­ев, явлен­ная пья­ни­це бла­го­да­ря зара­жен­но­сти нечи­стой его эктоплазмы. 

Нар­ко­ман, пья­ни­ца и куриль­щик отлич­но зна­ют о вре­де нар­ко­ти­ков, вина и нико­ти­на и, зная, все же оста­ют­ся раба­ми сво­их при­вы­чек, когда-то допу­щен­ных к рож­де­нию соб­ствен­ной мыс­лью. Боль­шин­ство людей — рабы сво­их мыс­лей, рабы порож­де­ний сво­их. Спер­ва поро­ди­ли, а потом пошли в каба­лу, спер­ва доб­ро­воль­ную, а затем подневольную.

Нар­ко­ти­ки тре­бу­ют посте­пен­но­го уве­ли­че­ния при­е­ма. Как истин­ные око­вы тьмы, они ста­вят чело­ве­ка в без­вы­ход­ное поло­же­ние. Раб нар­ко­ти­ков даже при жела­нии отка­зать­ся от них не может это сде­лать без вре­да для себя. Уве­ли­че­ние при­е­ма убий­ствен­но, но отказ тоже может быть убий­стве­нен. Конеч­но, усерд­ное вну­ше­ние или само­вну­ше­ние даст спа­си­тель­ный выход. Но доб­рое вну­ше­ние и тьма нар­ко­за обыч­но не живут под одной кровлей

При­учить аст­рал к куре­нию, вину или нар­ко­ти­кам очень нетруд­но. Но отучить его от этих при­вы­чек уже мно­го слож­нее. Но все, чему научен аст­рал, про­ис­хо­дит с соиз­во­ле­ния воли. А пото­му та же самая воля, но при­ло­жен­ная в сте­пе­ни боль­шей и в боль­шем напря­же­нии, может научить аст­рал явле­нию про­ти­во­по­лож­но­му. Любо­му недо­стат­ку в себе чело­век может ска­зать: «Я тебя поро­дил, я тебя и убью». Он вла­сти для это­го име­ет доста­точ­но. Лишь бы толь­ко не отдать эту власть како­му-либо недо­стат­ку или сла­бо­сти, могу­щим овла­деть чело­ве­ком, что часто бывает.

Сила при­выч­ки, под­чи­ня­ю­щей себе чело­ве­ка, заклю­ча­ет­ся в силе кри­стал­ли­зо­вав­шей­ся в тече­ние вре­ме­ни мыс­ли, кото­рая посто­ян­но и упор­но воз­дей­ству­ет на сво­е­го поро­ди­те­ля. Кро­ме того, как, напри­мер, в слу­чае алко­го­лиз­ма или нар­ко­ма­нии, чело­ве­че­ский орга­низм, в свою оче­редь, тоже при­вы­ка­ет к алко­го­лю, нар­ко­ти­ку или таба­ку и уже тре­бу­ет в сою­зе с мыс­лью повто­ре­ния дей­ствия, а заод­но и уве­ли­че­ния дозы. И все же борь­бу надо начи­нать с мысли.

Оста­ет­ся вопрос: «Как осво­бо­дить­ся от мыс­лей негод­ных, как изжить их при­тя­га­тель­ную силу?» Спо­со­бов мно­го. Вот один из них. Нар­ко­ма­на вле­кут и при­тя­ги­ва­ют ощу­ще­ния, пере­жи­ва­е­мые от нар­ко­ти­ка. Но если думать начать, как потвор­ство этой сла­бо­сти раз­ру­ша­ет волю, уби­ва­ет созна­ние и пре­вра­ща­ет чело­ве­ка в ничто и как катит­ся он в без­дну, лишая себя воз­мож­но­сти под­нять­ся, то сила про­тив­ле­ния может под­нять­ся в душе и смо­жет он духом вос­пря­нуть и сбро­сить с себя этот ужас. Дру­ги­ми сло­ва­ми, надо пред­ста­вить себе до кон­ца, к чему при­ве­дет в конеч­ном ито­ге потвор­ство той или иной сла­бо­сти, выра­жа­ю­щей­ся в допу­ще­нии в созна­ние мыс­лей негод­ных, — что­бы понять, что пла­та за подоб­ные мыс­ли столь вели­ка и неиз­беж­на, что луч­ше реши­тель­ной вла­стью отбро­сить их, пока еще не позд­но и пока они еще все­це­ло не овла­де­ли созна­ни­ем. Нет более гор­ше­го и безыс­ход­но­го состо­я­ния, чем такое явле­ние, когда тем­ные, нечи­стые и тяж­кие мыс­ли пол­но­стью и бес­про­свет­но овла­де­ва­ют созна­ни­ем, когда чело­век, их гос­по­дин, поро­ди­тель и вла­ды­ка, ста­но­вит­ся их без­воль­ным и жал­ким рабом. И сколь­ко злоб­ных глаз тем­ных сущ­но­стей из Тон­ко­го Мира зло­рад­ству­ют злоб­но, насла­жда­ясь тем, что их ста­ра­ния уси­лить тем­ные мыс­ли при­ве­ли к жела­е­мым им след­стви­ям. Луч­ше начать пре­се­кать него­жие мыс­ли в самом нача­ле, чем с ними бороть­ся, когда они вырос­ли и ста­ли мно­го силь­нее. Но как бы ни были силь­ны они, борь­бу не позд­но начать нико­гда, если не перей­ден пре­дел, когда чело­век перед ними бессилен.

В вине и нар­ко­ти­ках дума­ют люди най­ти забве­ние, но воз­дей­ствие их на созна­ние в конеч­ном ито­ге ужас­но. Спа­се­ние — в духе, но кто же его при­зна­ет? И мечут­ся люди в смя­те­нии, и выхо­да нет. Он — лишь квер­ху. А для это­го голо­вы нуж­но под­нять, от Зем­ли отвра­тив­шись, и на даль­ние звез­ды взгля­нуть, за пре­де­лы планеты.

Йог дол­жен содер­жать дыха­тель­ные орга­ны в чисто­те, для чего ему ука­за­ны горя­чее моло­ко, вале­ри­ан и мята. Йог дол­жен содер­жать в чисто­те желу­док и кишеч­ные кана­лы, для чего одоб­ре­ны лакри­ца и алек­сан­дрий­ский лист. Йог дол­жен содер­жать в чисто­те лег­кие, для чего ему дано алоэ и уме­лое обра­ще­ние со смо­лою. Йог дол­жен содер­жать в чисто­те все­про­ни­ка­ю­щую сому, для чего он дол­жен упо­треб­лять мускус. Под чисто­тою разу­ме­ет­ся и здо­ро­вая кре­пость желез.

Соду надо при­учить­ся при­ни­мать два раза в день. Это изу­ми­тель­ное предо­хра­ни­тель­ное сред­ство от мно­гих тяж­ких забо­ле­ва­ний, в част­но­сти от рака. Когда вспом­ним, что сода вхо­дит как глав­ный ингре­ди­ент в состав нашей кро­ви, то ста­но­вит­ся понят­ным ее бла­го­де­тель­ное дей­ствие. При огнен­ных явле­ни­ях сода незаменима.

Смысл соды бли­зок огню. Она помо­га­ет под­дер­жи­вать рав­но­мер­ность горе­ния и успо­ка­и­вать вос­ста­ю­щие цен­тры. Сами содо­вые поля назы­ва­лись пеп­лом вели­ко­го Пожа­ра. Так в древ­но­сти люди уже зна­ли осо­бен­но­сти соды. Поверх­ность Зем­ли покры­та содой на широ­кое употребление.

Не без при­чи­ны назы­ва­ли соду пеп­лом боже­ствен­но­го Огня. Она при­над­ле­жит к широ­ко дава­е­мым лекар­ствам, послан­ным на потре­бу все­го чело­ве­че­ства. Сле­ду­ет пом­нить о соде не толь­ко в болез­ни, но и сре­ди бла­го­по­лу­чия. Но сле­ду­ет при­учать тело к ней дли­тель­но. Каж­дый день нуж­но при­ни­мать ее с водой или моло­ком и, при­ни­мая, нуж­но как бы направ­лять ее в нерв­ные цен­тры. Так мож­но посте­пен­но вво­дить иммунитет.

Явле­ние пере­пол­не­ния пси­хи­че­ской энер­ги­ей вызы­ва­ет мно­гие симп­то­мы как в конеч­но­стях, так и в гор­ле, и в желуд­ке. Сода полез­на, что­бы вызвать раз­ря­же­ние, так­же горя­чее молоко.

Сода полез­на почти при всех болез­нях и явля­ет­ся предо­хра­ни­те­лем от мно­гих забо­ле­ва­ний, пото­му не опа­сай­тесь при­ни­мать ее, так же как и валериан.

Вале­ри­ан — кровь рас­ти­тель­но­го царства.

Не толь­ко в хра­мах при­бав­ля­ли вале­ри­ан в вино, но мно­гие гре­че­ские вина зна­ли эту при­месь. Так и мускус, и вале­ри­ан, и сода могут полез­но соче­тать­ся. Так как мускус доволь­но труд­но усва­и­ва­ет­ся неко­то­ры­ми желуд­ка­ми, то добав­ле­ние соды очень полез­но. Вале­ри­ан же укреп­ля­ет и удли­ня­ет дей­ствие мускуса.

Ника­кие пря­но­сти при упо­треб­ле­нии вале­ри­а­на не рекомендуются. 

Вале­ри­а­но­вый чай сле­ду­ет при­ни­мать еже­днев­но, так как он явля­ет­ся таким же насущ­ным, как хлеб и вода. Мож­но при­ни­мать по кофей­ной чаш­ке перед сном и даже два раза в день, при­бав­ляя для вку­са при вар­ке несколь­ко листи­ков мяты. Тинк­ту­ра вале­ри­а­на менее жела­тель­на, но мож­но так­же поль­зо­вать­ся и ею, до 30 капель. Кре­пость завар­ки чая инди­ви­ду­аль­на, и каж­дый дол­жен уста­но­вить свою меру. 

Сре­ди про­фи­лак­ти­ки анти­ра­ко­вой и про­тив дру­гих огнен­ных забо­ле­ва­ний сове­туй­те вале­ри­ан. Вся­кая про­фи­лак­ти­ка долж­на быть систе­ма­тич­ной; каж­дый вечер без про­пус­ков, как солн­ца еже­днев­ный путь!

Мускус есть отло­же­ние веще­ства бес­со­зна­тель­ной пси­хи­че­ской энер­гии, о кото­рой так мно­го гово­рит­ся в Агни Йоге. Мускус не име­ет ниче­го обще­го с нар­ко­ти­ка­ми, уби­ва­ю­щи­ми интел­лект. Он не явля­ет­ся воз­бу­ди­те­лем в точ­ном смыс­ле это­го сло­ва; он дает рав­но­ве­сие нерв­ной систе­ме; дей­ству­ет на сим­па­ти­че­скую систе­му, кото­рая так виб­ри­ру­ет у про­дви­нув­ших­ся йогов. 

При упо­треб­ле­нии муску­са потреб­ность в пище умень­ша­ет­ся, так как пси­хи­че­ская энер­гия, укреп­ляя нерв­ные цен­тры, пита­ет так­же и физи­че­ские силы. Доза — раз­мер сред­ней или малой пилюли раз в день, но неко­то­рые при­ни­ма­ют и две горо­ши­ны сра­зу, эта доза счи­та­ет­ся уже сильной.

Мускус упо­треб­ля­ет­ся как урав­но­ве­ши­ва­ю­щее сред­ство, но отнюдь не как воз­буж­да­ю­щее. Доза при­е­ма чрез­вы­чай­но варьи­ру­ет­ся. Неко­то­рым уже доста­точ­но коли­че­ство с хлеб­ное зер­но, но дру­гим тре­бу­ет­ся даже до пяти и шести таких зерен. При­ни­мать мож­но с таким же коли­че­ством соды, запи­вая вале­ри­а­но­вым чаем. Не слиш­ком близ­ко от еды. При боль­шой затра­те нерв­ных сил мускус сле­ду­ет при­ни­мать целы­ми периодами.

Нель­зя дове­рять всем видам муску­са от раз­ных живот­ных. Лишь мускус­ный баран име­ет полез­ную пищу, даю­щую ему урав­но­ве­ши­ва­ю­щее веще­ство. Пото­му мускус цивет­ты хуже, так как он не содер­жит тако­го урав­но­ве­ши­ва­ю­ще­го веще­ства. Он может воз­буж­дать, но не укреп­ля­ет. Струя боб­ро­вая несколь­ко луч­ше, но не при­год­на для дол­го­го упо­треб­ле­ния. Из птиц доступ­ны ряб­чи­ки. Но не име­ет смыс­ла родить из них веще­ство, так как его так мало. Нуж­но раз­во­дить мускус­ных бара­нов. Конеч­но, все виды муску­са долж­ны рас­смат­ри­вать­ся лишь с меди­цин­ской сто­ро­ны. Для пар­фю­ме­рии уже най­ден сур­ро­гат его, муск-кэтон, и бла­го­да­ря это­му откры­тию мож­но наде­ять­ся, что цен­ней­шее живот­ное не будет окон­ча­тель­но истреблено.

Мускус соче­та­ет­ся с содой и вале­ри­а­ном. Все три ингре­ди­ен­та огнен­ной при­ро­ды. Если мускус зажи­га­ет огонь, то вале­ри­ан его под­дер­жи­ва­ет как ста­ти­че­ское состо­я­ние. Сода же спо­соб­ству­ет наи­ско­рей­ше­му усво­е­нию мускуса.

Пра­виль­но заме­че­но, что неко­то­рые рас­те­ния име­ют аро­мат муску­са — полез­но собрать све­де­ния о таких рас­те­ни­ях. Они не будут обла­дать все­ми цен­ны­ми каче­ства­ми жиз­не­да­те­ля, но все же в них ска­жет­ся полез­ное свой­ство сохра­не­ния бод­ро­сти. Ино­гда мож­но заме­тить, что и сосед­ние рас­те­ния начи­на­ют при­об­ре­тать тот же запах; кор­ни и поч­ва могут быть проводниками.

Хва­ли­те вра­чей, кото­рые в нача­ле каж­дой болез­ни дают силь­ное тони­че­ское сред­ство. Позд­но гнать­ся за болез­нью, когда уже обес­си­ле­ло серд­це. Зада­ча вра­ча — усмот­реть зарож­де­ние болез­ни и влить новые силы для борь­бы с ней. Преж­де все­го обра­ща­ет­ся вни­ма­ние на мускус. Но недо­ста­точ­но для всех дра­го­цен­но­го веще­ства, поэто­му надо изу­чать рас­те­ния, вхо­дя­щие в пищу мускус­ных живот­ных. Конеч­но, этот состав будет сла­бее, но все-таки он даст оздо­ров­ля­ю­щее веще­ство, кото­рое мож­но при­ме­нять широ­ко. Так мож­но будет избе­жать глав­но­го вра­га чело­ве­че­ства — всех нар­ко­ти­ков. Не очень труд­но нахо­дить соста­вы пищи живот­ных, и мож­но най­ти спо­соб обхо­дить­ся без убийства.

Луч­шие целеб­ные про­дук­ты часто остав­ля­ют­ся в небре­же­нии. Моло­ко и мед счи­та­ют­ся пита­тель­ны­ми про­дук­та­ми, но совер­шен­но забы­ты как регу­ля­то­ры нерв­ной систе­мы. При явле­ни­ях в чистом виде они содер­жат дра­го­цен­ную все­на­чаль­ную энер­гию. Имен­но это каче­ство долж­но быть в них охра­не­но. Меж­ду тем сте­ри­ли­за­ция моло­ка и спе­ци­аль­ное очи­ще­ние меда лиша­ют их само­го цен­но­го каче­ства. За ними оста­ет­ся пита­тель­ное зна­че­ние, но основ­ная цен­ность их исчезает. 

Конеч­но, необ­хо­ди­мо, что­бы про­дук­ты упо­треб­ля­лись в чистом состо­я­нии. Так живот­ные и пче­лы долж­ны содер­жать­ся в здо­ро­вых усло­ви­ях; но все искус­ствен­ные очи­ще­ния уни­что­жа­ют их пря­мое назна­че­ние. Древ­нее зна­ние охра­ня­ло коров как свя­щен­ных живот­ных и сотка­ло вокруг пчел увле­ка­тель­ную леген­ду. Но со вре­ме­нем люди утра­ти­ли созна­тель­ное отно­ше­ние к пер­во­здан­ным лекар­ствам. В ста­рых лечеб­ни­ках каж­дое лекар­ство рас­смат­ри­ва­лось со сто­ро­ны поль­зы и вре­да. Но такие цен­ные сред­ства, как моло­ко, мед или мускус, не нано­сят вре­да, когда они чисты. Мож­но мно­го ука­зы­вать полез­ных лекарств и в рас­ти­тель­ном мире, но боль­шин­ство их луч­ше все­го тоже в чистом виде, когда не утра­че­на основ­ная энер­гия, кото­рая при­су­ща им поверх так назы­ва­е­мых витаминов. 

Моло­ко и мед не при­ме­ня­ют­ся доста­точ­но. Меж­ду тем, что может быть полез­нее, неже­ли про­дук­ты рас­ти­тель­ные, пере­ра­бо­тан­ные через сле­ду­ю­щую эво­лю­цию? Моло­ко и мед раз­но­об­раз­ны до бес­ко­неч­но­сти, пото­му они состав­ля­ют луч­шую про­фи­лак­ти­ку, когда упо­треб­ля­ют­ся разум­но и науч­но. Не в том дело, что­бы пить моло­ко или есть мед, но, преж­де все­го, какое моло­ко и какой мед. Пра­виль­но пола­гать, что самый луч­ший мед будет из мест, насы­щен­ных целеб­ны­ми рас­те­ни­я­ми. Мож­но понять, что пче­лы могут сла­гать неслу­чай­ные соче­та­ния сво­ей добы­чи. Леген­да о пче­лах име­ет зна­че­ние, что­бы обра­тить вни­ма­ние на осо­бое каче­ство меда. (Суще­ству­ет леген­да, что пче­лы и муравьи были при­не­се­ны Вели­ки­ми Учи­те­ля­ми с выс­шей пла­не­ты на Зем­лю в нази­да­ние людям. Их тру­до­лю­бие и общин­ное нача­ло мог­ли слу­жить при­ме­ром для мно­гих чело­ве­че­ских построений.)

При раз­дра­же­нии и вол­не­нии сове­ту­ет­ся недо­еда­ние и вале­ри­ан, и, конеч­но, моло­ко с содой. Ошиб­ка при­бе­гать к нар­ко­ти­кам и спирту.

Мускус и горя­чее моло­ко с содой будут хоро­шим предо­хра­ни­те­лем. Насколь­ко холод­ное моло­ко не соеди­ня­ет­ся с тка­ня­ми, настоль­ко же горя­чее с содой про­ни­ка­ет в центры.

Преж­де все­го, мож­но реко­мен­до­вать моло­ко мате­ри или козье, но наем­ная кор­ми­ли­ца — урод­ли­вое явле­ние. Кро­ме того, моло­ко мате­ри часто удо­бо­ва­ри­мее и содер­жит уже части­цы сер­деч­ной энергии.

Воск, вода, моло­ко лег­ко напи­ты­ва­ют­ся пси­хи­че­ской энер­ги­ей. Мед, дре­вес­ные смо­лы, неко­то­рые мас­ла, осо­бен­но розо­вое и эвка­лип­то­вое, пред­став­ля­ют собой веще­ство, насы­щен­ное ею. Они лег­ко впи­ты­ва­ют и удер­жи­ва­ют в себе огнен­ную энергию.

Мас­ло Арте­ми­зии, полы­ни, явля­ет­ся силь­ным утвер­ди­те­лем нерв­ной систе­мы. Оно не раз­ру­ша­ет, но огнен­но очи­ща­ет от вред­ных наносов.

Полынь при­над­ле­жит к две­на­дца­ти зна­ме­ни­тым сред­ствам Розен­крей­це­ров. Так­же полын­ный чай поле­зен при засо­ре­нии и набу­ха­нии гланд. Конеч­но, мас­ло из полы­ни долж­но быть еще более дей­ствен­ным. В Индии мест­ные люди упо­треб­ля­ют раз­мо­ло­тые листья полы­ни про­тив накож­ных забо­ле­ва­ний. Они накла­ды­ва­ют их на боль­ное место.

Мас­ло полы­ни хоро­шо вти­рать при вспу­ха­нии желез.

У древ­них счи­та­лось полез­ным при­ка­сать­ся к желе­зам кор­ня­ми рас­те­ний семьи игни­ри­до­вых, но это очень при­ми­тив­ное лече­ние, так как огнен­ность этих рас­те­ний может быть при­ло­жи­ма гораз­до полез­нее. Они могут дать полез­ный экс­тракт для повы­ше­ния огнен­ной дея­тель­но­сти. Оче­вид­но, древ­ние име­ли в виду лече­ние подоб­но­го подоб­ным. Полынь тоже хоро­ша, так­же и розо­вое мас­ло может дей­ство­вать спо­ко­ем, но не так быст­ро. Конеч­но, огнен­ность рас­те­ний име­ет мно­го при­ме­не­ний и может вхо­дить в состав укреп­ля­ю­щих средств.

Мят­ные или мен­то­ло­вые пре­па­ра­ты, преж­де все­го, неза­ме­ни­мы для локаль­ной ане­сте­зии и осве­жа­ю­ще­го холод­ка при всех вос­па­ли­тель­ных про­цес­сах, кото­рым так под­вер­же­ны начи­на­ю­щие йоги. 

Вды­ха­ние мят­ных пре­па­ра­тов не толь­ко очи­ща­ет, но и успо­ка­и­ва­ет. Вти­ра­ние мен­то­ла неза­ме­ни­мо при воз­го­ра­нии цен­тров, уто­ляя их горение.

Мяту мож­но при­ни­мать при желу­доч­ных забо­ле­ва­ни­ях в виде настой­ки из све­жих листьев и в виде эссен­ции в кап­лях. Не забу­дем, что мята и розы — отлич­ная дезинфекция.

Мяту мож­но упо­треб­лять и наруж­но, и внут­рен­но. В Индии, где столь­ко кишеч­ных забо­ле­ва­ний, эссен­ция мяты широ­ко при­ме­ня­ет­ся. В соеди­не­нии с маг­не­зи­ей это одно из луч­ших средств. 

Чай из мяты, несо­мнен­но, хоро­шая дез­ин­фек­ция, так­же и пары мяты при неко­то­рых видах аст­мы очень помо­га­ют. Запах мяты непри­я­тен оби­та­те­лям низ­ших сло­ев Тон­ко­го Мира, пото­му полез­но в ком­на­тах дер­жать живое растение.

Мож­но атмо­сфе­ру поме­ще­ния очи­стить мас­лом эвка­лип­та. Эвка­липт — силь­ней­шая дез­ин­фек­ция, и пото­му пре­крас­но иметь в ком­на­те сосуд горя­чей воды с несколь­ки­ми кап­ля­ми это­го средства.

Мас­ло део­да­ра назы­ва­ли сер­деч­ным баль­за­мом. Дей­стви­тель­но, неко­то­рые веще­ства при­над­ле­жат к серд­цу при­ро­ды, и бла­го­род­ство их несет очи­ще­ние серд­ца. То же и в розе, и в муску­се, и в янтаре.

Кед­ро­вая смо­ла есть как бы соеди­ни­тель с Огнем Про­стран­ства, в этом — ее очи­сти­тель­ное качество.

Конеч­но, очи­щен­ная смо­ла может быть при­ни­ма­е­ма внутрь. Луч­шее очи­ще­ние будет через сол­неч­ный луч, но оно тре­бу­ет дол­го­го вре­ме­ни, так как осад­ки очень медленны. 

Кед­ро­вая смо­ла явля­ет­ся силь­ным дез­ин­фи­ци­ру­ю­щим, вос­ста­нав­ли­ва­ю­щим и укреп­ля­ю­щим сред­ством. Мож­но рас­тво­рить пять капель очи­щен­ной смо­лы в унце­вой буты­лоч­ке вале­ри­а­но­вой тинк­ту­ры и начать при­ни­мать пять капель такой сме­си, конеч­но, повы­шая дози­ров­ку. Но все это очень индивидуально. 

Смо­ла сибир­ских кед­ров счи­та­ет­ся самой лучшей. 

Сове­то­ва­ли древ­ние пола­гать руку на иглы моло­до­го кед­ра, что­бы сгу­щен­ная пра­на про­ни­ка­ла через кон­цы паль­цев. Мно­го есть спо­со­бов при­е­ма пси­хи­че­ской энер­гии из цар­ства рас­ти­тель­но­го, но луч­шим надо счи­тать откры­тое серд­це, когда оно зна­ет линию устремления.

Вды­ха­ние огня упо­треб­ля­ет­ся неко­то­ры­ми йога­ми и пред­став­ля­ет из себя очи­сти­тель­ное дей­ствие. Не нуж­но дослов­но пони­мать это. Нель­зя вды­хать пла­мя, но полез­ны огнен­ные эма­на­ции. Для тако­го вды­ха­ния йог поме­щал­ся в спо­кой­ном месте, имея пря­мое поло­же­ние позво­ноч­ни­ка. Перед собою он раз­во­дил огонь део­да­ра или, за отсут­стви­ем део­да­ра, сжи­гал стеб­ли балю, но так, что­бы дым не тро­гал его. Затем йог начи­нал обыч­ную пра­на­я­му, но так, что­бы эма­на­ции смо­лы каса­лись дыха­ния. Два след­ствия полу­ча­лось: одно — телес­ное очи­ще­ние, дру­гое — укреп­ле­ние энер­гии Агни. Ничто так не помо­га­ет воз­жже­нию Агни, как свой­ство деодара. 

Насе­ко­мые не могут пере­но­сить силу смо­лы део­да­ра. Так­же несо­вер­шен­ные сущ­но­сти не могут при­бли­зить­ся к огню это­го дере­ва. Обыч­но поч­ва, на кото­рой пред­по­чи­та­ет рас­ти део­дар, есть вул­ка­ни­че­ская; таким обра­зом, полу­ча­ет­ся зна­чи­тель­ная пре­ем­ствен­ность. Вооб­ще вул­ка­ни­че­ская поч­ва заслу­жи­ва­ет изу­че­ния вме­сте с ее рас­ти­тель­но­стью. Не толь­ко вды­ха­ние огня упо­треб­ля­лось йога­ми, но так­же лежа­ние на дос­ках део­да­ра — так, что­бы позвон­ки сопри­ка­са­лись с серд­це­ви­ной дере­ва. Раз­ные ста­рин­ные наблю­де­ния пока­зы­ва­ют, насколь­ко люди иска­ли огнен­ную сти­хию. Нуж­ны опы­ты, что­бы понять цен­ность део­да­ра. Так­же нуж­но пом­нить о зна­че­нии Огня, что­бы прий­ти к вул­ка­ни­че­ской поч­ве. Сан­да­ло­вое дере­во на юге Индии так­же упо­треб­ля­лось для огнен­но­го вдыхания.

Не толь­ко при­я­тен запах део­да­ра, но он помо­га­ет вос­ста­нав­ли­вать дыха­ние и отго­ня­ет тем­ных сущ­но­стей. Мно­го масел име­ет очи­сти­тель­ное свой­ство, но не все име­ют вли­я­ние на Тон­кий Мир. Део­дар име­ет вли­я­ние на Тон­кий Мир, и он обыч­но свя­зан с места­ми пре­бы­ва­ния риши. Они зна­ли, что део­дар обла­да­ет свой­ством отго­нять злых сущностей.

Хвой­ные дере­вья, как маши­на элек­три­че­ская, накоп­ля­ют жиз­не­спо­соб­ность, кон­ден­си­ро­ван­ный запас пра­ны, или нату­ро­ва­ло­ри­са. У дру­и­дов чаша смо­лы назы­ва­лась чашей жиз­ни. Все­гда полез­но иметь в ком­на­те неболь­шие хвой­ные дерев­ца или рас­пы­лять смо­ли­стые эссен­ции. Этим очи­ща­ет­ся атмо­сфе­ра и изго­ня­ют­ся раз­лич­ные неже­ла­тель­ные сущ­но­сти, кото­рых так мно­го вокруг чело­ве­че­ских аур.

Запа­хи розы, розо­во­го мас­ла, эвка­лип­та, мяты, кед­ра, кед­ро­вой смо­лы, део­да­ра и очень мно­гих цве­тов, рас­те­ний и фрук­тов очень полез­ны для здо­ро­вья и облег­ча­ют при­бли­же­ние Свет­лых Сущностей.

Не забу­дем арни­ку, ладан, зем­ля­ни­ку и ябло­ки, танин, пира­ми­дон и целеб­ную вет­ку верес­ка. Мож­же­вель­ник может быть поле­зен как дезинфекция. 

Досто­вер­но извест­но, что неко­то­рые аро­ма­ты вызы­ва­ют на поверх­но­сти кожи, при устье нер­ва, напря­же­ние пси­хи­че­ской энер­гии. Неко­то­рые сор­та роз полез­ны для этого. 

Лече­ние аро­ма­та­ми цве­тов, смол и зерен вос­хо­дит к глу­бо­кой древ­но­сти. Так роза дает не толь­ко подо­бие муску­са, но предот­вра­ща­ет импе­рил. Сад роз у древ­них счи­тал­ся местом вдох­но­ве­ния. Фри­зии полез­ны сим­па­ти­че­ской систе­ме, кото­рая так виб­ри­ру­ет у йога. Зер­на ячме­ня неза­ме­ни­мы для лег­ких; уже зна­е­те о мяте, о смо­ле кед­ров и о дру­гих смо­лах. Так духи теперь тоже бес­смыс­лен­ны. Но зача­ток бла­го­во­ния лежит в полез­ном, но забы­том зна­нии. Конеч­но, яды древ­но­сти были очень изыс­кан­ны; новые изоб­ре­те­ния нар­ко­ти­ков срав­ни­тель­но гру­бы и, глав­ным обра­зом, раз­ру­ша­ют интеллект.

Жиз­не­да­тель­ность аро­ма­тов необ­хо­ди­мо отме­тить осо­бо. Этим полез­ны мно­гие смо­лы, осо­бен­но кед­ра. Сос­но­вое и пих­то­вое мас­ла тоже хоро­ши. Но мас­ло роз пре­вос­хо­дит их все по полез­но­сти его жиз­не­да­ю­ще­го аро­ма­та. О мас­лах эвка­лип­та и мяты ска­за­но было доста­точ­но. Все это очи­сти­те­ли. Их хоро­шо при­ме­нять для пси­хи­че­ской дез­ин­фек­ции жилых поме­ще­ний. Ими хоро­шо бороть­ся с болез­ня­ми. Хоро­шо ими дышать, но не раз­дра­жая сли­зи­стых обо­ло­чек. Сове­ту­ем широ­ко при­ме­нять эти мас­ла и с пониманием.

Розо­вое мас­ло счи­та­лось в древ­но­сти луч­шим успо­ко­и­те­лем. При­сут­ствие роз полез­но. Цве­ты — луч­шее лекарство. 

Кто при­вык к пище чистой, тому нездо­ро­во напол­нять­ся нечи­сты­ми раз­ло­же­ни­я­ми. Кто от дет­ства при­вык к пище нечи­стой, тот не под­вер­жен послед­стви­ям, но дол­жен пом­нить, что в пище нечи­стой заклю­ча­ют­ся зачат­ки самых ужас­ных болез­ней. Мож­но не отда­вать себе отче­та лишь неко­то­рое вре­мя, но потом посев даст жатву.

Сырое, раз­жи­рев­шее, насы­щен­ное ядом раз­ло­же­ния мяс­ной пищи тело — это питом­ник все­воз­мож­ных болез­ней. Чистая пища име­ет очень боль­шое зна­че­ние и при здо­ро­вой пси­хи­ке слу­жит щитом от болезней. 

Явле­ние неза­ра­жен­но­сти пищи нуж­но иметь в виду для народ­но­го здо­ро­вья. Не нуж­ны все пере­бро­див­шие сыры и иные про­дук­ты, напол­нен­ные ядом раз­ло­же­ния. Огонь нуж­да­ет­ся в чистом топливе.

Люди напрас­но не обра­ща­ют вни­ма­ния на послед­ствия еды при раз­дра­же­нии и вол­не­нии. Очень силь­ные яды обра­зу­ют­ся при этом нера­зум­ном дей­ствии. Мно­го дней долж­но прой­ти, преж­де чем рас­тво­рит­ся этот яд. Нуж­но пом­нить, что голод мно­го полез­нее, неже­ли вред­ная пища. 

Мол­ча­ние древ­них во вре­мя еды име­ло свя­щен­ное зна­че­ние. Но поня­тие свя­щен­но­сти заклю­ча­ло в себе и целебность.

К вопро­су пита­ния нуж­но заме­тить, что необ­хо­ди­мо иметь каж­дый день какие-то сырые ово­щи или фрук­ты. Так­же пред­по­чти­тель­но иметь сырое моло­ко, если коро­ва извест­на. Так­же несколь­ко гру­бый хлеб. Так мож­но обес­пе­чить доста­точ­ное коли­че­ство вита­ми­нов, не пре­уве­ли­чи­вая пищи. 

Так­же пора понять, что вита­ми­ны и мно­гие дру­гие веще­ства полу­ча­ют силу, сопри­ка­са­ясь с огнен­ной энер­ги­ей человека.

Вхо­дят ли фрук­ты в рас­ти­тель­ную дие­ту? Конеч­но, да. Сове­ту­ет­ся при­дер­жи­вать­ся сме­ны дие­ты по неде­лям. Одна неде­ля — толь­ко рас­ти­тель­ная пища, в кото­рую вхо­дят все ово­щи и фрук­ты в варе­ном и сыром виде; вто­рая неде­ля — муч­ная, и тре­тья — молоч­ные про­дук­ты. Конеч­но, все­гда нуж­но при­слу­ши­вать­ся к потреб­но­стям или жела­ни­ям орга­низ­ма, и пото­му каж­дая дие­та долж­на быть подвижна. 

Из ово­щей мор­ковь, осо­бен­но ее сок, и зеле­ные сала­ты, горо­шек, шпи­нат, тома­ты, бобы, свек­ла, зем­ля­ная гру­ша, брюк­ва, арти­шо­ки, кар­то­фель счи­та­ют­ся наи­бо­лее полез­ны­ми; конеч­но, не зна­чит, что и про­чие ово­щи не хоро­ши, но они или без­раз­лич­ны, или не так лег­ко пере­ва­ри­ва­ют­ся, или могут быть отне­се­ны к силь­но лекар­ствен­ным, как, напри­мер, спар­жа и сель­де­рей. Пер­вая дей­ству­ет на поч­ки. Редь­ка укреп­ля­ет веще­ство моз­га. Осо­бен­но хорош сок ее, кото­рый сле­ду­ет при­ни­мать нато­щак. Изве­стен слу­чай, когда нерв­ный пара­лич был изле­чен пол­ной дие­той и лишь при­е­мом редеч­но­го сока. Так­же мор­ков­ный сок при­ни­ма­ет­ся нато­щак при забо­ле­ва­ни­ях пече­ни. В таких слу­ча­ях, при стро­гой дие­те, мор­ков­ный сок пьет­ся несколь­ко раз в день в тече­ние трех недель. Кури­ные яйца раз­ре­ша­ют­ся лишь в очень жид­ком виде. Ска­за­но, что чес­нок при дли­тель­ном и боль­шом упо­треб­ле­нии раз­ру­ша­ет печень, но совре­мен­ная меди­ци­на не соглас­на с этим и счи­та­ет чес­нок пре­крас­ным очи­сти­те­лем и бла­го­твор­но дей­ству­ю­щим на печень. На всем Восто­ке чес­нок — в боль­шом упо­треб­ле­нии; не от это­го ли здесь так раз­вит диа­бет? Из фрук­тов полез­ны апель­си­ны, гра­на­ты, ябло­ки, лимо­ны. Но, конеч­но, все это очень индивидуально.

Спар­жа, сель­де­рей и чес­нок пред­став­ля­ют медикаменты. 

Сок мор­ко­ви, или редь­ки, или зем­ля­ни­ки луч­ше все­го в сыром чистом виде.

Свек­ло­вич­ный сахар очень вре­ден и не реко­мен­ду­ет­ся во вре­мя про­хож­де­ния йоги­че­ских сту­пе­ней. Сле­до­ва­ло бы посте­пен­но отвык­нуть от его упо­треб­ле­ния. Мож­но заме­нить медом или полез­ным про­дук­том — глю­ко­зой, или декс­тро­лом — саха­ром, добы­ва­е­мым из куку­ру­зы. Свек­ла как овощ — одно, но свек­ло­вич­ный сахар, как он изго­тов­ля­ет­ся, насто­я­щий яд, осо­бен­но так назы­ва­е­мый рафи­над. Так­же вред­на жир­ная пища. Избы­ток мас­ла ожи­ря­ет нерв­ные кана­лы, и мно­гие посы­ла­е­мые лучи сколь­зят по поверх­но­сти без поль­зы. Самое вред­ное мас­ло жаре­ное, сли­воч­ное допус­ка­ет­ся в огра­ни­чен­ном коли­че­стве. Луч­шая пища — все молоч­ные про­дук­ты, ово­щи, каши, кисе­ли и прес­ный хлеб.

Толь­ко неве­же­ство может утвер­ждать, что син­те­ти­че­ское розо­вое мас­ло, или мята, или лимон­ная кис­ло­та, или гру­ше­вая эссен­ция, или раз­лич­ные соки могут заме­нить насто­я­щие, то есть нату­раль­ные; то же самое и с вита­ми­на­ми. Тем­ная рука пыта­ет­ся раз­ру­шить вели­кое зна­че­ние полез­но­сти нату­раль­ных вита­ми­нов и заме­нить их искус­ствен­ны­ми, ина­че гово­ря, фаль­си­фи­ци­ро­ван­ны­ми. С этим вре­ди­тель­ством надо бороть­ся. Нель­зя заме­нять нату­раль­ные про­дук­ты суррогатами.

Нера­зум­но посту­па­ют те, кто уста­нав­ли­ва­ет пищу свою на дол­гий срок. Пища — это топ­ли­во и, преж­де все­го, зави­сит от потреб­но­сти. Но эта потреб­ность про­яв­ля­ет­ся в зави­си­мо­сти от кос­ми­че­ских токов. Явле­ние кос­ми­че­ских токов может почти лишить нуж­но­сти напол­не­ния желуд­ка и наобо­рот. Осо­бен­но вред­на пища во вре­мя токов напря­же­ния. Она может вызы­вать болез­ни пече­ни, почек и судо­ро­ги кишок.

Конеч­но, самое разум­ное — при­ни­мать пищу, когда тело нуж­да­ет­ся. Так­же явле­ние пищи два­жды в день будет доста­точ­ным, но по усло­ви­ям жиз­ни это пра­ви­ло труд­но­при­ло­жи­мо, пото­му мож­но пред­ло­жить желуд­ку рабо­ту в опре­де­лен­ные часы. Самое вред­ное — упо­треб­ле­ние пищи без опре­де­лен­ных сро­ков и без нуж­ды. Пра­виль­ная жизнь не есть нечто стыд­ное, так как нуж­но отно­сить­ся береж­но к аппа­ра­ту, кото­рый сози­дал­ся тыся­че­ле­ти­я­ми. Пра­виль­но пола­гать, что чело­век нуж­да­ет­ся в очень малом коли­че­стве пищи, но каче­ство ее долж­но быть доста­точ­ным. Не нуж­но иметь кис­ло­ты искус­ствен­ных при­го­тов­ле­ний. Раз­ла­га­ю­ще­е­ся мас­ло опас­нее даже суше­но­го сыра.

Пища вооб­ще не нуж­на в обыч­ном коли­че­стве. Муд­ро ска­за­но, что еда есть цепи дья­во­ла. Мно­гие поко­ле­ния отя­го­ща­лись обжор­ством, пото­му и обрат­ный про­цесс тре­бу­ет осто­рож­но­сти. Во вся­ком слу­чае, боль­ше людей поги­ба­ет от пере­еда­ния, неже­ли от голо­да. Но тре­бу­ет­ся посте­пен­ность во всех про­цес­сах ата­виз­ма. Нель­зя сра­зу ломать, но мож­но ука­зать, что каж­дая ненуж­ная пища вредна.

Вся­кая кро­ва­вая пища вред­на для раз­ви­тия тон­кой энер­гии. Сущ­ность кро­ви очень проч­но напи­ты­ва­ет физи­че­ское и даже тон­кое тело. Если бы чело­ве­че­ство мог­ло воз­дер­жать­ся от пожи­ра­ния тру­пов, то эво­лю­ция мог­ла бы уско­рить­ся. Люби­те­ли мяса про­бо­ва­ли уда­лять кровь, но не мог­ли полу­чить долж­ных след­ствий. Мясо, даже при уда­ле­нии кро­ви, не может вполне осво­бо­дить­ся от эма­на­ций это­го мощ­но­го веще­ства. Сол­неч­ные лучи до извест­ной сте­пе­ни уда­ля­ют эти эма­на­ции, но рас­про­стра­не­ние их в про­стран­стве тоже несет нема­лый вред. Попы­тай­тесь про­из­ве­сти опыт над пси­хи­че­ской энер­ги­ей око­ло ско­то­бой­ни и полу­чи­те при­зна­ки остро­го безу­мия, не гово­ря уже о сущ­но­стях, при­са­сы­ва­ю­щих­ся к кро­ви откры­той. Не без осно­ва­ния кровь назы­ва­ли сокро­вен­ной. Стрем­ле­ние к кро­ва­вой пище уси­ли­ва­ет­ся ата­виз­мом, так как мно­гие поко­ле­ния насы­ща­лись кро­вью. К сожа­ле­нию, госу­дар­ства не обра­ща­ют вни­ма­ния на оздо­ров­ле­ние насе­ле­ния. Госу­дар­ствен­ная меди­ци­на и гиги­е­на сто­ят на низ­кой сту­пе­ни. Вра­чеб­ный над­зор не выше поли­цей­ско­го. Ника­кая новая мысль не про­ни­ка­ет в эти вет­хие учре­жде­ния. Они могут лишь пре­сле­до­вать, но не помогать.

Тру­пов не едят, но уби­тых живот­ных при­ня­то есть. Надо спро­сить — какая раз­ни­ца, так как уби­тое живот­ное раз­ве не труп? Мы сове­ту­ем не упо­треб­лять мяса из про­стой целе­со­об­раз­но­сти. Конеч­но, вся­кий пони­ма­ет, что упо­треб­лять раз­ла­га­ю­щи­е­ся клет­ки вред­но. Но когда начи­на­ет­ся это раз­ло­же­ние? В момент пре­кра­ще­ния функ­ции жиз­ни тело теря­ет загра­ди­тель­ное излу­че­ние, и немед­лен­но начи­на­ет­ся раз­ло­же­ние. Пото­му житей­ская муд­рость о неяде­нии тру­пов лице­мер­на. Пото­му сове­ту­ем пищу муч­ную, молоч­ную и рас­ти­тель­ную, где мень­ше раз­ло­же­ния. Конеч­но, про­цесс жиз­ни рас­те­ний похо­дит на жизнь живот­ных, но мож­но видеть, что раз­ло­же­ние рас­те­ний начи­на­ет­ся мно­го позд­нее. Луч­ше све­жие рас­те­ния или суше­ные на боль­шом жару. Хлеб луч­ше опрес­ный без жиров. Доста­точ­но жиро­вых веществ в коро­вьем и рас­ти­тель­ном мас­ле. Пища долж­на быть в общине рас­ти­тель­ная, так как чле­ны общи­ны долж­ны пре­сле­до­вать наи­боль­шую целе­со­об­раз­ность. В пути не будем раз­бор­чи­вы. Не забу­дем полез­но­сти смо­лы во всех видах. На пути будем пом­нить, что еда два­жды в день доста­точ­на. Дол­го за сто­лом не сидим.

Утон­че­ние серд­ца под­ска­жет отказ от мяс­ной пищи. При этом пони­ма­ние Тон­ко­го Мира ука­жет не толь­ко вред погло­ще­ния гни­лых про­дук­тов, но и каких сосе­дей при­вле­ка­ет раз­ло­же­ние. Дей­стви­тель­но, труд­но решить, где наи­боль­ший вред — от погло­ще­ния мяса или от при­вле­че­ния мясом неже­ла­тель­ных гостей. Даже мясо суше­ное и коп­че­ное, кото­рое отно­си­тель­но менее вред­но, тем не менее по запа­ху при­вле­ка­ет голо­да­ю­щих Тон­ко­го Мира, и если при этом их при­вет­ство­вать каки­ми-то мерз­ки­ми сло­ва­ми, то полу­чит­ся самое вре­до­нос­ное сооб­ще­ство. Как слы­ша­ли, мно­гие при­ни­ма­ют пищу мол­ча или сопро­вож­дая ее достой­ны­ми реча­ми. Конеч­но, каж­дое гни­е­ние недо­пу­сти­мо, даже ово­щи долж­ны быть не допу­ще­ны до раз­ло­же­ния. Людям немно­го нуж­но — два фрук­та, немно­го муч­но­го и моло­ко. Так мож­но очи­щать не толь­ко внут­рен­ность, но изба­вить­ся от мно­гих соседей. 

Усло­вия пищи не слож­ны; глав­ное — избе­гать кро­ви как нача­ла, вно­ся­ще­го эма­на­ции, непо­треб­ные для утон­чен­но­го орга­низ­ма. Но даже в слу­чае край­ней нуж­ды мож­но избе­жать кро­ви или суше­ным, или коп­че­ным мясом. Так и в рас­пре­де­ле­нии муч­ной и рас­ти­тель­ной пищи мож­но руко­вод­ство­вать­ся состо­я­ни­ем орга­низ­ма. Но каж­дый и без Йоги пони­ма­ет, что изли­шек вре­ден. И каж­дый зна­ет о вита­ми­нах сырых продуктов.

Врач заме­ча­ет, что неко­то­рые лекар­ства дей­ству­ют совер­шен­но раз­лич­но на людей. Неко­то­рое пре­вос­ход­ное жиз­не­да­тель­ное сред­ство будет лишь поло­вым воз­бу­ди­те­лем для опре­де­лен­ных людей. Мож­но испы­тать людей на лекар­ствах. Низ­шая при­ро­да извле­ка­ет из веще­ства толь­ко низ­шее. Но каж­дая при­об­щен­ная к выс­ше­му сила почерп­нет имен­но выс­шее. Такой закон нуж­но запом­нить. Даже врач ред­ко истол­ко­вы­ва­ет пра­виль­но раз­ные послед­ствия лекарств, меж­ду тем во всем есть соизмеримость.

Рас­смот­рим усло­вия облег­че­ния при­е­ма лекарств. Уже заме­че­но, что неко­то­рые народ­но­сти при­ни­ма­ли лекар­ство под пение, дру­гие — с при­чи­та­ни­я­ми или закли­на­ни­я­ми. Поми­мо само­го зна­че­ния слов закли­на­ния, очень суще­ствен­но наблю­дать ритм, кото­рый менял­ся в зави­си­мо­сти от болез­ни. Насто­я­щие вра­чи долж­ны изу­чать эти спо­со­бы луч­ше­го усво­е­ния меди­ка­мен­тов. Не толь­ко вну­ше­ние, но каче­ство рит­ма может при­не­сти важ­ное заклю­че­ние. Не будем пре­не­бре­гать ничем из древ­них наследий.

Цыган­ки обыч­но дают лекар­ства с наго­во­ром, счи­тая, что лишь при таком спо­со­бе лекар­ство будет дей­стви­тель­но. Так утвер­жда­ют­ся гима­лай­ские тра­ди­ции во мно­гих поко­ле­ни­ях пере­се­лен­цев. Дей­стви­тель­но, если мы срав­ним дей­ствие лекарств, при­ня­тых бла­го­же­ла­тель­но или с отвра­ще­ни­ем, то раз­ни­ца будет пора­зи­тель­на. Даже самые силь­ные сред­ства могут про­из­ве­сти почти обрат­ное след­ствие, если будут сопро­вож­де­ны соот­вет­ствен­ным внушением.

Под вли­я­ни­ем вну­ше­ния лекар­ство может про­из­ве­сти обрат­ное дей­ствие, а обыч­ная вода при­об­ре­сти самые силь­ные свой­ства лекар­ствен­ных соста­вов. Нуж­но понять, насколь­ко сам чело­век пре­тво­ря­ет даже очень силь­ные веще­ства сво­и­ми огнями. 

Могут спро­сить — будет ли умень­шать­ся чис­ло вра­чей при умно­же­нии гото­вых лекарств? Это было бы бед­стви­ем. Явле­ние вра­чей нуж­но повсе­мест­но, если пони­мать вра­ча как высо­ко­об­ра­зо­ван­но­го дру­га чело­ве­че­ства. Имен­но услов­но заго­тов­лен­ные лекар­ства вызо­вут забо­ле­ва­ния, кото­рые врач дол­жен инди­ви­ду­аль­но лечить. Потре­бу­ет­ся очень тон­кое соче­та­ние вну­ше­ния с меди­ка­мен­та­ми. Не гово­рим о хирур­гии, так как эта область не вызы­ва­ет рас­суж­де­ний, если она не пре­вы­ша­ет сво­е­го назна­че­ния. Хирург, про­из­во­дя­щий ненуж­ную опе­ра­цию, неред­ко подо­бен убий­це. Пото­му и в этой обла­сти тре­бу­ет­ся истин­ное чув­ст­во­зна­ние. Но еще слож­нее поло­же­ние вра­ча при соче­та­нии несколь­ких болез­ней — такие слу­чаи умно­жа­ют­ся. Мож­но лечить одну болезнь и тем самым ухуд­шать дру­гую. Наста­нет вре­мя, когда меди­ци­на будет пре­об­ра­зо­ва­на, и наря­ду с физи­че­ски­ми лекар­ства­ми будут при­ме­нять­ся виб­ра­ции и вну­ше­ния. Таким обра­зом, гро­мад­ные дозы лекарств будут умень­ше­ны, так как потре­бу­ет­ся лишь малый физи­че­ский импульс, осталь­ное выздо­ров­ле­ние будет в зави­си­мо­сти от виб­ра­ций и внушения. 

Гомео­па­тия до извест­ной сте­пе­ни преду­га­да­ла тече­ние меди­ци­ны буду­ще­го. Конеч­но, теперь могут быть успеш­ны лишь те вра­чи-гомео­па­ты, кото­рые обла­да­ют боль­шой пси­хи­че­ской энер­ги­ей. Может быть, они и не зна­ют, в чем заклю­ча­ет­ся уда­ча их вра­че­ва­ния. Но посте­пен­но они услы­шат о гар­мо­нии воз­дей­ствий внут­рен­них и внеш­них, тогда нач­нет­ся новый метод лече­ния. Сей­час, в зави­си­мо­сти от неве­же­ствен­ных усло­вий, вра­чи не реша­ют­ся даже себе при­знать­ся, что в боль­шой мере дей­ству­ет их пси­хи­че­ская энер­гия. Они гото­вы при­пи­сать успех самым несиль­ным лекар­ствам, забы­вая о сво­ем мощ­ном воздействии. 

Спор об алло­па­тии и гомео­па­тии нуж­но при­ве­сти к син­те­зу. Муд­рый врач зна­ет, где полез­но при­ме­нить тот или иной прин­цип. Даже сахар­ная вода будет при­ме­не­на с поль­зой. Не забу­дем, что про­стран­ствен­ные лучи очень алло­па­тич­ны. Не уйти от доз, отпу­щен­ных При­ро­дой. Лабо­ра­то­рия чело­ве­че­ско­го орга­низ­ма так­же очень аллопатична.

Где-то запре­ща­ют­ся гомео­па­ти­че­ские сред­ства, так­же кто-то жела­ет лечить людей лишь сво­им спо­со­бом. Огра­ни­че­но мыш­ле­ние запре­ща­ю­щее. Невоз­мож­но уста­но­вить один спо­соб лече­ния. Сле­ду­ет пом­нить, что все лекар­ства явля­ют­ся лишь сред­ства­ми вспо­мо­га­тель­ны­ми. Без все­на­чаль­ной энер­гии ника­кое лекар­ство не ока­жет долж­но­го дей­ствия. Нель­зя делить вра­чей на алло­па­тов и гомео­па­тов, каж­дый при­мет луч­ший метод инди­ви­ду­аль­но. Так­же врач зна­ет основ­ную энер­гию, кото­рая будет фак­то­ром ско­рей­ше­го выздоровления.

Обыч­ное созна­ние лег­ко под­чи­ня­ет­ся обыч­ной болез­ни, без­ро­пот­но и без про­ти­во­дей­ствия под­да­ет­ся ей и в луч­шем слу­чае покор­но при­ни­ма­ет лекар­ство и выпол­ня­ет пред­пи­са­ния вра­ча, но зна­ю­щий преж­де все­го моби­ли­зу­ет все силы сво­е­го соб­ствен­но­го орга­низ­ма и начи­на­ет сам бороть­ся с болез­нью, не давая ей воз­мож­но­сти вой­ти и раз­ви­вать­ся. Даже пси­хи­че­ски не сле­ду­ет допус­кать болезнь внутрь. Конеч­но, лекар­ства помо­га­ют, осо­бен­но если их дей­ствие под­дер­жи­ва­ет­ся пси­хи­че­ской энер­ги­ей. Но дале­ко не все лекар­ства полез­ны. Облег­чая одно, нано­сят ущерб дру­го­му. Мно­гие рас­ша­ты­ва­ют серд­це. Уни­вер­саль­ной пана­це­ей все-таки будем счи­тать Агни. Если йог может идти по рас­ка­лен­ным углям, не обжи­гая ступ­ней, или сидеть на вет­ру и моро­зе в одной рубаш­ке, то испе­пе­лить заро­ды­шей зараз­ной болез­ни в себе или в дру­гих он может вполне.

К обыч­ным лекар­ствам сле­ду­ет добав­лять вну­ше­ние, а к вну­ше­нию — дыха­ние. Этой трой­ной тягой мож­но поту­шить любую болезнь.

Надо пони­мать бук­валь­но, когда гово­рит­ся, что явле­ние зна­чи­тель­но­го чис­ла болез­ней нуж­но лечить пси­хи­че­ской энер­ги­ей. Зара­же­ние нерв­но­го веще­ства будет все­гда пер­вей­шим пово­дом к раз­но­об­раз­ным забо­ле­ва­ни­ям. В зара­же­нии нерв­но­го веще­ства соеди­ня­ет­ся мир выс­ший с низ­шим; через брешь веще­ства нер­вов про­тал­ки­ва­ет­ся любой при­ше­лец, начи­ная от одер­жи­мо­сти и кон­чая раком. Но защи­тить нерв­ное веще­ство мож­но лишь пси­хи­че­ской энер­ги­ей. Это вос­пи­та­ние пси­хи­че­ской энер­гии будет под­лин­ной про­фи­лак­ти­кой чело­ве­че­ства. Мож­но при­ме­нить хотя бы чистую мысль, защи­щая ею вхо­ды в нерв­ную сфе­ру. Даже эта про­стая мера будет полез­на. Так­же пси­хи­че­ская энер­гия будет луч­шим очи­ще­ни­ем в пери­од скры­той болез­ни. Но ужас­но раз­ло­же­ние нерв­но­го веще­ства под вли­я­ни­ем пьян­ства и вся­ких пороков. 

Ни в одной вра­чеб­ной шко­ле не пре­по­да­ет­ся пси­хо­ло­гия. Такой пред­мет вооб­ще не суще­ству­ет. Сло­во «пси­хо­ло­гия» свя­зы­ва­ет­ся с педа­го­ги­кой, но не с позна­ни­ем качеств пси­хи­че­ской энер­гии. Невоз­мож­но допу­стить, что­бы вра­чеб­ное обра­зо­ва­ние мог­ло обой­ти такой основ­ной пред­мет. Насколь­ко мень­ше потре­бу­ет­ся лекарств, когда вра­чи смо­гут при­ме­нить пси­хи­че­ское лечение.

Люди мало пони­ма­ют, что пси­хи­че­ское воз­дей­ствие зави­сит от мно­гих усло­вий. Осо­бен­но не жела­ют они при­знать это при вра­чеб­ных воз­дей­стви­ях. Люди запус­ка­ют болез­ни и окру­жа­ют боль­ных самы­ми отвра­ти­тель­ны­ми вли­я­ни­я­ми, а затем тре­бу­ют немед­лен­но­го исце­ле­ния. Но цели­тель­ные воз­дей­ствия долж­ны быть сопро­вож­де­ны созда­ни­ем соот­вет­ству­ю­щих усло­вий. Так назы­ва­е­мое чудо не может быть про­из­ве­де­но при усло­ви­ях враж­деб­ных. Люди гото­вы при­зы­вать вра­ча с угро­за­ми и с пол­ным недоб­ро­же­ла­тель­ством. Люди не сооб­ра­жа­ют, что даже мощ­ная энер­гия может быть отрав­ле­на и пре­се­че­на. Неред­ко люди зовут вра­ча и за его спи­ной шеп­чут сло­ва недо­ве­рия. Пусть уче­ные иссле­ду­ют, каков про­цент исце­ле­ний при дове­рии к вра­чу и как мно­го ухуд­ше­ний болез­ней при недо­вер­чи­вом отношении.

Невоз­мож­но создать здо­ро­вье без вни­ма­ния к пси­хи­че­ской сто­роне. Люди едут в сана­то­рий, что­бы попра­вить здо­ро­вье, и попа­да­ют в слу­чай­ное обще­ство боль­ных. Невоз­мож­но пред­ста­вить себе, что­бы такое окру­же­ние мог­ло оздо­ро­вить пси­хи­че­скую сто­ро­ну орга­низ­ма. Наобо­рот, сбо­ри­ще боль­ных, вни­ма­ние кото­рых сосре­до­то­че­но на болез­ни, может лишь уси­ли­вать мни­тель­ность и даже воз­дей­ство­вать на ухуд­ше­ние. Нуж­но вспом­нить из древ­но­сти, что боль­ные ухо­ди­ли в оди­но­че­ство и обща­лись лишь с при­ро­дой. При этом люди ухо­ди­ли не толь­ко в слу­чае зараз­ных болез­ней, но и когда орга­низм тре­бо­вал обнов­ле­ния. Не слу­чай­но неко­то­рые люди стро­ят пере­нос­ные дома или пред­по­чи­та­ют жить в шат­рах. Конеч­но, собра­ние мно­гих шатров даст усло­вия горо­да. Но люди начи­на­ют меч­тать об оди­но­че­стве, в этом ска­зы­ва­ет­ся инстинкт само­со­хра­не­ния и оздо­ров­ле­ния. Извест­ны слу­чаи, когда горо­жане нани­ма­лись в работ­ни­ки — лишь бы вый­ти из рути­ны горо­да. Реше­ние похваль­ное, если удаст­ся избе­жать рабо­че­го многолюдия.

Напрас­но вра­чи объ­яс­ня­ют мно­гие забо­ле­ва­ния чисто физи­че­ски­ми явле­ни­я­ми. Про­сту­да, тубер­ку­лез, насморк, явле­ние гор­ла и мно­гие дру­гие болез­ни, преж­де все­го, нерв­но­го про­ис­хож­де­ния. Чело­век может почу­ять нерв­ное вос­хи­ще­ние и полу­чить имму­ни­тет, или чело­век через нерв­ное потря­се­ние оста­ет­ся без­за­щит­ным. Такая про­стая исти­на не при­ни­ма­ет­ся во вни­ма­ние. Меж­ду тем неда­ле­ко буду­щее, когда самые раз­но­об­раз­ные забо­ле­ва­ния будут изле­чи­вать­ся нерв­ны­ми воз­дей­стви­я­ми. Най­дут, что самые неиз­ле­чи­мые болез­ни могут быть при­оста­нов­ле­ны нерв­ны­ми воз­дей­стви­я­ми и, наобо­рот, без забот о нерв­ных силах мож­но дове­сти самое малое забо­ле­ва­ние до опас­но­го размера.

Неред­ко вра­чи заме­ча­ют, что самая опас­ная болезнь вдруг про­хо­дит почти без сле­да. Навер­ное, будут пред­по­сла­ны догад­ки, что лече­ние или какие-либо внеш­ние обсто­я­тель­ства повли­я­ли бла­го­твор­но. Но глав­ная при­чи­на, кото­рая может про­из­ве­сти самые неожи­дан­ные след­ствия, будет все­гда забы­та. Пси­хи­че­ская энер­гия; толь­ко она одна может изме­нить тече­ние болезни.

Нахож­де­ние кри­стал­ла пси­хи­че­ской энер­гии поло­жи­ло бы конец мно­гим забо­ле­ва­ни­ям. Ведь все зло­ка­че­ствен­ные забо­ле­ва­ния, такие как рак, воз­мож­ны лишь при исто­ще­нии в орга­низ­ме запа­са пси­хи­че­ской энер­гии. Инте­рес­но было бы иссле­до­вать и сопо­ста­вить кровь боль­ных раком с кро­вью нор­маль­но­го, здо­ро­во­го чело­ве­ка. Мно­го поучи­тель­но­го откро­ет­ся при изу­че­нии крови.

Ярко бро­са­ет­ся в гла­за, что люди раз­ви­то­го созна­ния часто боле­ют. Голов­ная боль, забо­ле­ва­ния глаз, зубов и конеч­но­стей отно­сят­ся к пси­хи­че­ским обла­стям. Рак, чахот­ка, болез­ни пече­ни и селе­зен­ки, так­же рас­ши­ре­ние серд­ца — все это зави­сит от неурав­но­ве­шен­но­сти пси­хи­че­ских цен­тров. Толь­ко при­ме­не­ние пси­хи­че­ской энер­гии может защи­тить луч­ших людей. Ина­че они, как губ­ки, впи­ты­ва­ют экс­цес­сы человечества.

Люди спра­вед­ли­во поня­ли огром­ное зна­че­ние накож­ных вти­ра­ний, и меди­ци­на ука­зы­ва­ла лекар­ства для вти­ра­ния. Но самое глав­ное было упу­ще­но. Никто не забо­тил­ся о том, кто имен­но про­из­во­дит вти­ра­ние. Меж­ду тем такое усло­вие гораз­до зна­чи­тель­нее, неже­ли само вти­ра­ние. Сле­ду­ет понять, что лишь при гар­мо­ни­че­ском соче­та­нии пси­хи­че­ская энер­гия может цели­тель­но дей­ство­вать. Заметь­те, что при оди­на­ко­вых болез­нях вти­ра­ния дей­ству­ют весь­ма раз­лич­но. Мно­го слу­ча­ев, когда лег­кое при­ка­са­ние гар­мо­ни­че­ской руки дей­ству­ет как луч­шее лекар­ство. Но даже при луч­шем меха­ни­че­ском при­ти­ра­нии полу­ча­ет­ся несо­мнен­ный вред. Не толь­ко вра­чи, но и сидел­ки долж­ны быть про­ве­ре­ны в отно­ше­нии каче­ства пси­хи­че­ской энер­гии. Не толь­ко вера во вра­ча нуж­на, но и бла­го­твор­ность энер­гии. При этом не сле­ду­ет думать, что негар­мо­нич­ная энер­гия есть дур­ная энер­гия. Она может толь­ко не соот­вет­ство­вать, но вред будет немалый.

Виб­ра­ци­он­ный элек­три­че­ский мас­саж поле­зен, если согла­со­ва­ны виб­ра­ции. Неум­но окру­жать боль­но­го чуж­ды­ми ему виб­ра­ци­я­ми. Сле­ду­ет преж­де все­го изу­чить его пси­хи­че­скую энер­гию, ее каче­ства и напря­же­ние. Мас­саж осно­ван на рит­ме, но ритм необы­чай­но инди­ви­дуа­лен. Мож­но вте­реть совер­шен­но несо­от­вет­ствен­ные раз­дра­же­ния. Пото­му при меди­цин­ских шко­лах ритм и виб­ра­ции долж­ны быть изучаемы.

Отче­го вра­чи не обра­ща­ют вни­ма­ния на людей, при­хо­дя­щих к боль­ным? Может быть, поло­ви­на лече­ния состо­я­ла бы не в лекар­ствах, а в уда­ле­нии при­хо­дя­щих, кото­рые при­но­сят с собой духов­ную заразу.

Неко­то­рые болез­ни изле­чи­ва­ют­ся потря­се­ни­ем. Ино­гда смер­тель­ная болезнь полу­ча­ет помощь лишь бла­го­да­ря опас­но­сти. Сколь­ко раз пара­лич­ные боль­ные выбе­га­ли из горя­ще­го дома.

Неопыт­ные вра­чи пыта­ют­ся загнать болезнь внутрь, что­бы хотя бы вре­мен­но избе­жать опас­ных при­зна­ков. Так устра­и­ва­ют­ся рас­сад­ни­ки болез­ней. Но опыт­ный врач поста­ра­ет­ся вызвать зача­ток болез­ни нару­жу, что­бы иско­ре­нить ее свое­вре­мен­но. Тот же метод дол­жен быть при­ме­нен и в житей­ских болез­нях. Пусть луч­ше будет пере­жит кри­зис, неже­ли опас­ное раз­ру­ше­ние овла­де­ет всем орга­низ­мом. Пере­лом мож­но пере­жить, и такое потря­се­ние может вызвать к жиз­ни новые силы. Но раз­ло­же­ние и тле­ние толь­ко зара­зят все окружающее.

Со вре­ме­нем в оби­ход меди­ци­ны вой­дут виб­ра­ци­он­ные лече­ния. Мно­же­ство болез­ней, и нев­рал­гий, и пси­хи­че­ских забо­ле­ва­ний будут изле­че­ны. Рак в сво­их пер­вых ста­ди­ях побеж­да­ем таки­ми виб­ра­ци­я­ми, и кам­ни могут быть рас­тво­ре­ны, и желе­зы могут быть при­ве­де­ны к нор­маль­ной рабо­те. Так­же и неко­то­рые кож­ные болез­ни будут изле­чи­вать­ся легко. 

Не мно­гие обра­ща­ют вни­ма­ние на виб­ра­ции, кото­рые опре­де­лен­но начи­на­ют дей­ство­вать при неко­то­рых болях. Так­же не заме­ча­ют, что после пре­кра­ще­ния болей замол­ка­ют и виб­ра­ции, кото­рые толь­ко что потря­са­ли постель. В Твер­дыне осо­бен­но раз­ви­то виб­ра­ци­он­ное лече­ние, кото­рое может дей­ство­вать на боль­ших рас­сто­я­ни­ях. Необ­хо­ди­мо доб­ро­воль­ное при­ня­тие этих тон­ких воз­дей­ствий боль­ным, ина­че токи лома­ют­ся и про­ис­хо­дят бедствия. 

Лече­ние луча­ми отно­сит­ся к обла­сти без­гра­нич­ных воз­мож­но­стей духа. Для нача­ла отме­тим, что лучей семь: семь основ­ных и пять допол­ни­тель­ных. К при­ме­ру, мож­но ска­зать, что синий луч пони­жа­ет тем­пе­ра­ту­ру, и окру­же­ние себя синим све­том тушит вся­кие ненор­маль­ные, повы­шен­ные тер­ми­че­ские про­цес­сы и вос­па­ле­ния в теле. Луче­те­ра­пия — это нау­ка буду­ще­го. Цве­то­те­ра­пия при­ме­ня­ет­ся, хотя и немно­го, и сей­час, но здесь име­ет­ся в виду воз­дей­ствие на орга­низм цвет­ны­ми луча­ми пси­хи­че­ской энер­гии и изме­не­ние цве­то­во­го излу­че­ния ауры. Когда сним­ки ауры будут допу­ще­ны и при­ня­ты офи­ци­аль­ной нау­кой, дверь в эту область будет откры­та. Пока же при­дет­ся огра­ни­чить­ся утвер­жде­ни­ем, что каж­дая болезнь вызы­ва­ет нару­ше­ние цве­то­вой гам­мы ауры, вно­ся в нее дым­ные, тем­ные, серые, корич­не­вые или гряз­но-крас­но­ва­тые оттен­ки или пят­на. Заме­на в пора­жен­ном органе или во всем орга­низ­ме тако­го излу­че­ния свет­лым, чистым или густым, но тоже чисто­го оттен­ка, подав­ля­ет очаг забо­ле­ва­ния в его корне. Подоб­ное уси­ли­ва­ет­ся подоб­ным и ней­тра­ли­зу­ет­ся про­ти­во­по­лож­ным. Но цвет луча, каков бы он ни был, дол­жен быть чистым. Здо­ро­вая аура харак­те­ри­зу­ет­ся чисто­той цве­то­вых излучений. 

Мощ­ная лабо­ра­то­рия чело­ве­че­ско­го орга­низ­ма тре­бу­ет соот­вет­ству­ю­щих эле­мен­тов для сво­е­го функ­ци­о­ни­ро­ва­ния, осно­ван­но­го на Законе соот­вет­ствий. Меди­ци­на буду­ще­го будет мно­гое знать. Помо­гут сним­ки излу­че­ний орга­низ­ма для опре­де­ле­ния нуж­ных ему веществ. Область буду­щих зна­ний без­гра­нич­на. Каж­дая трав­ка хра­нит для чело­ве­ка свой дар. Горо­скоп ука­зы­ва­ет на основ­ные свой­ства орга­низ­ма, на его связь с цве­та­ми, и метал­ла­ми, и про­стран­ствен­ны­ми луча­ми. Зву­ком мож­но так же успеш­но лечить, как цве­том или запа­хом. Виб­ра­ции чело­ве­че­ско­го голо­са могут вызы­вать бла­го­твор­ные резуль­та­ты и даже исце­лять или нару­шать рав­но­ве­сие чело­ве­че­ско­го аппа­ра­та, вызы­вая болез­ни. Сода, литий и неко­то­рые дру­гие эле­мен­ты, вхо­дя­щие в состав раз­лич­ных лекарств, обла­да­ют осо­бы­ми свой­ства­ми. Когда-то коль­ца, брас­ле­ты и обру­чи на голо­ве носи­ли, исполь­зуя скры­тые свой­ства метал­лов и их спла­вов. Даже теперь дела­ют­ся попыт­ки носить брас­ле­ты из спла­вов раз­лич­ных метал­лов для лече­ния от рев­ма­тиз­ма и даже дав­ле­ния. Накоп­ле­ния восточ­ной меди­ци­ны цен­ны. Меди­ци­на долж­на стать одной, обще­че­ло­ве­че­ской, объ­еди­ня­ю­щей все накоп­лен­ное человечеством.

Лече­ние тра­ва­ми идет из глу­бо­чай­шей древ­но­сти, но мно­гое утра­че­но. Каж­дая трав­ка и цве­ток, каж­дое рас­те­ние, яго­ды и пло­ды име­ют свои скры­тые, оккульт­ные свой­ства, рав­но как и каж­дый металл или эле­мент хими­че­ской шка­лы. Они выра­жа­ют­ся в запа­хе, цве­те, вку­се, зву­ке, фор­ме и виб­ра­ци­он­ном клю­че дан­но­го рас­те­ния, эле­мен­та или веще­ства. Букет цве­тов или сплав метал­лов порой обла­да­ет огром­ной силой, если состав­лен гар­мо­нич­но, и может ока­зать мощ­ное воз­дей­ствие на чело­ве­че­ский орга­низм. Обшир­на эта область утра­чен­но­го чело­ве­че­ством зна­ния. К это­му надо доба­вить цвет­ные лучи и виб­ра­ции мыс­ли, пра­ну и маг­не­тизм воды раз­лич­но­го состава. 

Очень поучи­тель­но наблю­дать све­че­ние в раз­лич­ных рас­те­ни­ях, и осо­бен­но целеб­ных. Целеб­ные свой­ства обя­за­ны накоп­лен­но­му таки­ми рас­те­ни­я­ми Огню или его кри­стал­ли­за­ции. Раз­лич­ные свой­ства этих кри­стал­лов спо­соб­ству­ют изле­че­нию от опре­де­лен­ных болез­ней. В этом отно­ше­нии осо­бен­но инте­ре­сен жень­шень, затем сле­ду­ют вале­ри­ан, стро­фант, мята, эвка­липт и раз­лич­ные смо­лы. Лабо­ра­то­рия при­ро­ды очень бога­та. Но ее надо знать. Преж­ние зна­ха­ри и баб­ки, соби­рав­шие целеб­ные тра­вы в лесу и лугах, зна­ли осо­бен­но­сти мно­гих трав. Лече­ние тра­ва­ми содер­жит в себе глу­бо­кое осно­ва­ние, но, к сожа­ле­нию, мно­гое забы­то и утра­че­но. Кро­ме спе­ци­фи­че­ских свойств трав и рас­те­ний, важ­но уста­но­вить, в чем имен­но, по прин­ци­пу соот­вет­ствия, нуж­да­ет­ся забо­лев­ший орга­низм. Мно­гое мог­ло бы стать яснее и облег­чить­ся при доста­точ­ной утон­чен­но­сти чув­ст­во­зна­ния, кото­рое помо­га­ет опре­де­лить, какое имен­но рас­те­ние в каж­дом кон­крет­ном слу­чае будет целеб­ным, то есть даст орга­низ­му то, в чем он нуж­да­ет­ся. Соба­ки, кош­ки и дру­гие живот­ные, осо­бен­но дикие, зна­ют, какой тра­вой им надо лечить­ся. Чело­век мно­го выше соба­ки, кото­рая все же быст­ро нахо­дит и поеда­ет нуж­ную ей траву.

Аура чело­ве­ка харак­тер­на сво­и­ми цве­та­ми. Цве­та свя­за­ны с мине­раль­ным соста­вом тела. Тра­вы могут допол­нять при лече­нии недо­ста­ю­щие эле­мен­ты. Пита­ние тела совер­ша­ет­ся так­же и при помо­щи запа­хов, а так­же и раз­ру­ша­ет­ся оно запа­ха­ми ядо­ви­ты­ми. Маг­не­тизм мест­но­стей име­ет боль­шое зна­че­ние. И, нако­нец, их пси­хи­че­ская атмо­сфе­ра. Слож­ность всех этих усло­вий велика.

Запа­хи, вер­нее аро­ма­ты, и цве­ты силь­но воз­дей­ству­ют на чело­ве­ка. Это область бли­жай­ших заво­е­ва­ний меди­ци­ны. Тра­во­ле­че­ние будет раз­ви­вать­ся и при­не­сет мно­го неожи­дан­но­стей. Мно­го полез­но­го в этом отно­ше­нии зна­ли пред­ки. Необ­хо­дим син­тез всех све­де­ний это­го поряд­ка. Ина­че мно­го полез­но­го тонет в мас­се раз­бро­сан­ных фак­тов и неси­сте­ма­ти­зи­ро­ван­ных знаний.

Метал­ли­за­ция рас­те­ний дает им повы­шен­ную жиз­не­стой­кость. Так­же и метал­ли­за­ция чело­ве­че­ско­го орга­низ­ма имен­но теми метал­ла­ми, в кото­рых он нуж­да­ет­ся, уве­ли­чи­ва­ет его жиз­не­спо­соб­ность. В меди­цине метал­лы име­ют очень широ­кое при­ме­не­ние. Запо­ры лечат раз­лич­ны­ми спо­со­ба­ми, упус­кая из виду самый про­стой и есте­ствен­ный, а имен­но: про­стую пище­вую соду с горя­чим моло­ком. В дан­ном слу­чае дей­ству­ет металл натрий. Сода дана для широ­ко­го потреб­ле­ния людям. Но об этом не зна­ют и часто при­ме­ня­ют вред­ные и раз­дра­жа­ю­щие лекар­ства. Важ­но уста­но­вить, в чем имен­но нуж­да­ет­ся орга­низм. Для это­го надо знать Закон соот­вет­ствий. Ино­гда про­стое чув­ст­во­зна­ние дает точ­ные ука­за­ния в потреб­но­стях тела. 

Не нуж­но забы­вать древ­нее лече­ние серд­ца маг­ни­том, так­же укреп­ле­ние нер­вов и уме­ние намаг­ни­чи­вать их по тече­нию нерв­но­го веще­ства. Нуж­но очень при­смат­ри­вать­ся к этим ста­рым вра­че­ва­ни­ям, они как нель­зя боль­ше соот­вет­ству­ют нача­лу осо­зна­ния лучей и токов. Конеч­но, не толь­ко маг­нит­ные свой­ства метал­лов ока­зы­ва­ют мощ­ное воз­дей­ствие, но и мно­гие дру­гие каче­ства отве­ча­ют мине­раль­ным осно­вам наше­го орга­низ­ма. Само накла­ды­ва­ние метал­лов на тело дает силь­ную реак­цию. Конеч­но, нуж­но при­нять во вни­ма­ние осо­бен­ные свой­ства раз­ных кож. Жиро­вые кож­ные отло­же­ния могут силь­но пре­пят­ство­вать тон­ким воз­дей­стви­ям; пото­му в древ­но­сти ста­ра­лись уни­что­жать жиро­вые отло­же­ния. Мас­ла рас­ти­тель­ные для вти­ра­ния не име­ют ниче­го обще­го с жиро­вы­ми отло­же­ни­я­ми тела. Наобо­рот, рас­ти­тель­ное мас­ло рас­тво­ря­ет жир с его яда­ми. Так мож­но заме­тить, что в древ­но­сти гиги­е­на тела ино­гда сто­я­ла выше современной. 

Древ­ние раз­ли­ча­ли мине­раль­ные соста­вы воды для омо­ве­ния, но теперь на это почти не обра­ща­ют вни­ма­ния. Так­же теперь будут сме­ять­ся, если вспом­нить, что совер­шен­но раз­лич­ные аро­ма­ты упо­треб­ля­лись для теме­ни, для обла­сти серд­ца или для конечностей. 

Мож­но при­пом­нить, как береж­но отно­си­лись егип­тяне к состо­я­нию бере­мен­но­сти. Теперь лишь ред­ко сле­дят за вку­са­ми или за стран­ны­ми потреб­но­стя­ми бере­мен­ных. Тогда же при нача­ле бере­мен­но­сти хра­мо­вые вра­чи по аст­ро­ло­ги­че­ским дан­ным опре­де­ля­ли нуж­ные мине­раль­ные и рас­ти­тель­ные воз­дей­ствия, пото­му самые роды зна­чи­тель­но облег­ча­лись. Но теперь вме­сто муд­рых пред­ва­ри­тель­ных мер при­бе­га­ют к гру­бым нар­ко­ти­кам, не желая понять, что связь еще не рас­торг­ну­та с мла­ден­цем. Серд­це мате­ри быва­ет очень напря­же­но, и каж­дый нар­ко­тик дей­ству­ет и на молоко.

Маг­не­ти­зи­ро­ва­ние воды теперь почти отстав­ле­но, но еще недав­но оно упо­треб­ля­лось как со свет­лой, так и с тем­ной целью. Для намаг­ни­чи­ва­ния упо­треб­ля­ли желе­зи­стые и лити­е­вые воды, но избе­га­ли вся­ких сер­ни­стых при­ме­сей. Утвер­жде­ние о пере­да­че мыс­ли через воду и елей уже упо­мя­ну­то в древ­ней­ших писа­ни­ях. Моло­ко, вви­ду его орга­ни­че­ских частиц, не упо­треб­ля­лось для маг­не­ти­за­ции; в этом была ошиб­ка, так как моло­ко от здо­ро­вых коров очень при­год­но. Но в древ­но­сти опа­са­лись бешен­ства и пред­по­чи­та­ли избе­гать маг­не­ти­за­ции молока.

Китай­ское лече­ние посред­ством вты­ка­ния игл в соот­вет­ствен­ные цен­тры не есть лече­ние, но лишь вре­мен­ное воз­дей­ствие. Ста­рые егип­тяне про­из­во­ди­ли такие же воз­дей­ствия, надав­ли­вая на кор­ре­спон­ди­ру­ю­щие цен­тры. Так во всей жиз­ни сле­ду­ет устра­нять раз­дра­же­ние соот­вет­ству­ю­щи­ми допол­не­ни­я­ми. Уче­ние ста­ро­го Китая зна­ло и про­цесс изле­че­ния посред­ством под­ня­тия жиз­не­спо­соб­но­сти. Имен­но Китай оце­нил жень­шень и про­дол­жи­тель­ное при­ня­тие муску­са. Не забу­дем, что подоб­ное лечит­ся подобным.

Все антиа­ф­ро­ди­зи­а­сти­че­ские пре­па­ра­ты без­услов­но вред­ны. В поло­вой энер­гии заклю­че­на мощ­ная сила, осно­ва жиз­не­спо­соб­но­сти и твор­че­ства, пото­му мож­но лишь забо­тить­ся об урав­но­ве­ши­ва­нии и пра­виль­ном направ­ле­нии ее, но вся­кое искус­ствен­ное подав­ле­ние недо­пу­сти­мо. В неко­то­рых слу­ча­ях уси­лен­ная физи­че­ская рабо­та дает пре­крас­ные резуль­та­ты. Все Уче­ния древ­но­сти ука­зы­ва­ют на то, что мы долж­ны стре­мить­ся не подав­лять наши чув­ства или, как их назы­ва­ют, стра­сти, но урав­но­ве­ши­вать и утон­чать их качества.

Напря­же­ние огнен­ное отра­жа­ет­ся на неко­то­рых функ­ци­ях орга­низ­ма. В этом слу­чае для пра­виль­ной рабо­ты кишеч­ни­ка необ­хо­ди­ма сода, при­ни­ма­е­мая в горя­чем моло­ке. Сода тем хоро­ша, что не вызы­ва­ет раз­дра­же­ния кишечника.

При уста­ло­сти не забу­дем мускус или неко­то­рые виды фос­фо­ра, так назы­ва­е­мую суб­стан­цию семян­ной жид­ко­сти и упо­треб­ля­ю­щи­е­ся сре­ди север­ных наро­дов рыбий жир и моло­дой кумыс.

Нерв­ные уду­шья и чахот­ка часто про­ис­хо­дят от пере­гру­же­ния цен­тра Чаши без созна­тель­но­го поль­зо­ва­ния ею. Так­же гор­тань, зубы и гла­за могут напо­ми­нать о борь­бе накоп­ле­ний без выяв­ле­ния. Аммо­ний, мен­тол, эвка­липт и смо­ла кед­ра будут смяг­чать состо­я­ние, но пана­це­ей будет вос­пи­та­ние пси­хи­че­ской энергии.

Лекар­ство от чахот­ки: смо­ла, немно­го лити­е­вой воды и вале­ри­ан. Спер­ва алоэ, но если про­цесс затя­ги­ва­ет­ся, то лекарство.

Эпи­де­мия столб­ня­ка при­над­ле­жит к огнен­ным забо­ле­ва­ни­ям. Утвер­ждать мож­но, что такая эпи­де­мия может при­нять раз­ме­ры рака. Как облег­ча­ю­щее усло­вие будет гор­ный воз­дух, но глав­ным усло­ви­ем будет при­ня­тие огнен­ной энергии. 

Легоч­ная чума при осо­бых фор­мах явля­ет­ся очень пока­за­тель­ным огнен­ным повет­ри­ем. Не одна­жды она посе­ща­ла Зем­лю, под­го­тов­ляя созна­ние к воз­мож­но­сти бед­ствия. Потем­не­ние или вос­па­ле­ние кожи напом­нит оспу или скар­ла­ти­ну. Сле­ду­ет изо­ли­ро­вать всех подоб­ных боль­ных и умер­ших сжи­гать немедленно. 

Эпи­де­мии инфлу­эн­цы долж­но лечить пси­хи­че­ской энергией.

Мно­го слу­ча­ев, осо­бен­но жен­ских забо­ле­ва­ний, про­ис­хо­дит от воз­го­ра­ния цен­тров. Полез­на огнен­ная пра­на­я­ма. Эта пра­на­я­ма будет очень неслож­на — то же вды­ха­ние носом и выды­ха­ние ртом с направ­ле­ни­ем пра­ны в место забо­ле­ва­ния. Но для уси­ле­ния дей­ствия сле­ду­ет в созна­нии дер­жать, что вды­ха­ет­ся Огонь про­стран­ства и выды­ха­ет­ся уже сожжен­ный Ур. 

Рак явля­ет­ся бичом чело­ве­че­ства и неми­ну­е­мо дол­жен воз­рас­тать. Глав­ные меры про­тив рака будут мера­ми про­фи­лак­ти­ки. Кто не упо­треб­ля­ет мясо, вино, табак и нар­ко­ти­ки, кто дер­жит в чисто­те пси­хи­че­скую энер­гию, кто ино­гда под­вер­га­ет­ся молоч­ной дие­те, кто очи­ща­ет желу­док и при­ни­ма­ет воду лития — тот может не думать о раке. При нача­ле болез­ни при­ме­ня­е­ма опе­ра­ция, но она будет бес­смыс­лен­на, если чело­век после выздо­ров­ле­ния вер­нет­ся к преж­ней жиз­ни. Конеч­но, уль­тра­звук может раз­би­вать опу­холь, но какое зна­че­ние это име­ет, если при­чи­на отрав­ле­ния не устра­не­на?! Жизнь долж­на быть оздо­ров­ле­на. Немуд­ро выду­мы­вать лече­ние мерт­ве­цов! Но сле­ду­ет обра­тить вни­ма­ние на каче­ство жиз­ни заболевающих. 

Чем лечат рак? Конеч­но, пси­хи­че­ской энер­ги­ей, так как кри­сталл ее дает луч­шее зажив­ле­ние. Кри­сталл пси­хи­че­ской энер­гии может быть в муску­се, но это кри­сталл бес­со­зна­тель­ной энер­гии. Литий луч­ше впрыс­ки­вать в опу­холь. При­ня­то думать, что рак наслед­стве­нен. Конеч­но, это долж­но быть поня­то, как отрав­лен­ный орга­низм порож­да­ет такой же. Нуж­но немед­лен­но защи­щать детей, меж­ду ними уже нема­ло особенных.

Все изли­ше­ства, как куре­ние, пьян­ство, мяс­ная пища, объ­еда­ние и т. д., почти атро­фи­ру­ют пси­хи­че­скую энер­гию, при отсут­ствии кото­рой чело­век разлагается.

Ане­мия обыч­но счи­та­ет­ся мало­кро­ви­ем, но это каче­ство не есть основ­ное. Оно будет лишь след­стви­ем отли­ва пси­хи­че­ской энер­гии. Невдум­чи­вые вра­чи пола­га­ют, что мож­но вос­пол­нять силы питьем кро­ви, но они забы­ва­ют, что при­лив сил будет кажу­щим­ся. Все рав­но что осве­щать боль­шой дом одной спич­кой. Мно­го вре­да при­но­сит при­ем кро­ви. Такая суб­стан­ция тре­бу­ет изу­че­ния и при­спо­соб­ле­ния. Пото­му такое кро­во­сме­ше­ние вооб­ще не сове­ту­ет­ся. По суще­ству, оно и не нуж­но. Нель­зя, что­бы побли­зо­сти нахо­дил­ся кто-то, погло­ща­ю­щий пси­хи­че­скую энер­гию. Ведь ее мож­но погло­щать созна­тель­но и бес­со­зна­тель­но. Каж­дое раз­дра­же­ние, каж­дое уны­ние уже будет погло­щать цен­ную энергию.

Отход пси­хи­че­ской энер­гии вра­чу­ет­ся вовсе не пере­ли­ва­ни­ем кро­ви, но вале­ри­а­ном, муску­сом и моло­ком с содой. Эти основ­ные сред­ства добав­ля­ют­ся и пси­хи­че­ской энер­ги­ей вра­ча — послед­нее весь­ма существенно. 

Навар из листьев цвет­ка алоэ в моло­ке очень поле­зен при всех брон­хи­аль­ных забо­ле­ва­ни­ях. Навар этот очень горек и, конеч­но, упо­треб­ля­ет­ся в неболь­ших дозах. Чай­ная лож­ка на чаш­ку моло­ка — может быть, и боль­ше, сле­ду­ет исследовать.

При ларин­ги­те упо­треб­ля­ет­ся горя­чее моло­ко с содой.

Спар­жа дей­ству­ет на поч­ки, уси­ли­вая выде­ле­ние мочи, сель­де­рей воз­буж­да­ет поло­вые орга­ны, чес­нок — силь­ная дез­ин­фек­ция, но при боль­шом упо­треб­ле­нии дей­ству­ет раз­ру­ша­ю­ще на печень.

Рас­те­ния мору и балю рас­тут на гима­лай­ских высо­тах. Эссен­ция листьев балю при­го­тов­ля­ет­ся на спир­ту и упо­треб­ля­ет­ся как дез­ин­фек­ция для омовения. 

Риту­аль­ные омо­ве­ния очень полез­ны, и осо­бен­но — с меди­цин­ской точ­ки зре­ния. Кишеч­ник и поч­ки очи­ща­ют орга­низм от отра­бо­тан­ных питья и пищи. Омо­ве­ние очи­ща­ет поры тела от тех же отбро­сов. Ведь не толь­ко поч­ки, но и поры тела выде­ля­ют эти отра­бо­тан­ные веще­ства. Не будучи уда­ле­ны, они отрав­ля­ют орга­низм и вызы­ва­ют забо­ле­ва­ния. Мно­гие кож­ные забо­ле­ва­ния воз­ни­ка­ют бла­го­да­ря отрав­ле­нию кожи неочи­щен­ны­ми яда­ми отбро­сов, выде­ля­е­мых орга­низ­мом. И кишеч­ник, и поч­ки, и кожа долж­ны содер­жать­ся в чисто­те и порядке.

Даже при еже­днев­ном дей­ствии кишеч­ник не вполне очи­ща­ет­ся, пото­му сле­ду­ет при­бе­гать хотя бы один раз в неде­лю к уси­лен­но­му очи­ще­нию его. Есть люди, кото­рые при­ни­ма­ют так назы­ва­е­мый груд­ной поро­шок еже­днев­но на про­тя­же­нии соро­ка лет в коли­че­стве десерт­ной лож­ки, добав­ляя к это­му соду, и поль­зу­ют­ся пре­крас­ным здо­ро­вьем, нико­гда не стра­дая от желу­доч­ных заболеваний.

Сове­ту­ет­ся на ночь еже­днев­но сма­зы­вать нос пре­па­ра­том вазе­ли­на и мен­то­ла. Это пре­крас­ная дез­ин­фек­ция, очень осве­жа­ет дыха­ние и предо­хра­ня­ет от насморка.

Нуж­но обра­тить вни­ма­ние на так назы­ва­е­мые родим­чи­ки. Они пока­зы­ва­ют раз­ви­тие нерв­ных цен­тров. При таких при­пад­ках нуж­но пол­ное спо­кой­ствие всех окру­жа­ю­щих, теп­ло, запах розо­во­го мас­ла, ров­ная тем­пе­ра­ту­ра. У неко­то­рых наро­дов упо­треб­ля­лась тихая музы­ка, и такое про­яв­ле­ние мог­ло помочь, так как помощь долж­на быть психическая. 

Каж­дый нерв­ный при­па­док может быть исце­лен при усло­вии спо­кой­ствия окру­жа­ю­щих и при воз­дей­ствии зву­ка, цве­та, аро­ма­та и ров­ной тем­пе­ра­ту­ры. Кро­ме того, необ­хо­ди­мо при­ме­нить имен­но то соче­та­ние зву­ков, цве­та и аро­ма­та, кото­рое инди­ви­ду­аль­но нуж­но в этом состо­я­нии. Пото­му очень важ­но, что­бы как мож­но боль­ше про­из­во­ди­лось опы­тов с воз­дей­стви­ем зву­ков, цве­та и аро­ма­та. Мож­но заме­тить, что стра­да­ния рака уси­ли­ва­ют­ся от ало­го цве­та, но фио­ле­то­вый успо­ка­и­ва­ет. Так­же и в зву­ках кон­со­нанс мажор­ный будет уси­ли­вать воз­дей­ствие фио­ле­то­во­го луча, но дис­со­нанс будет уси­ли­вать боли.

Для ослаб­ле­ния диа­бе­та при­ни­ма­ют соду. Рас­ти­тель­ная пища полез­на, осо­бен­но апель­си­ны. Мускус не для диа­бе­та, но поле­зен для рав­но­ве­сия. Мож­но лечить нача­ло диа­бе­та вну­ше­ни­ем, если доста­точ­но силь­но дей­ствие. Конеч­но, моло­ко с содой все­гда хоро­шо. Не полез­ны кофе и чай, так­же все, раз­ви­ва­ю­щее внут­рен­ний алко­голь. Явле­ние этой болез­ни часто наслед­ствен­но, через поко­ле­ние, пото­му нель­зя преду­смот­реть забо­ле­ва­ние. Так­же нель­зя дове­рять всем видам муску­са раз­ных живот­ных. Лишь мускус­ный баран име­ет полез­ную пищу.

Литий в высо­кой сте­пе­ни явля­ет­ся сред­ством очи­сти­тель­ным, а каж­дое очи­ще­ние орга­низ­ма полез­но. Почти все люди в извест­ном воз­расте под­вер­же­ны неко­то­рым засто­ям в функ­ци­ях раз­ных орга­нов, пото­му очи­сти­тель­ный курс из пре­па­ра­тов лития может быть весь­ма поле­зен. Что каса­ет­ся оккульт­ных свойств лити­е­вых солей, то они очень суще­ствен­ны, так как гар­мо­ни­зи­ру­ют дея­тель­ность селе­зен­ки. Этот орган может быть назван оккульт­ным, ибо до сих пор его назна­че­ние мало извест­но. Самая важ­ная функ­ция его — гар­мо­ни­за­ция про­чих органов.

Литий очень хорош при болез­ни печени.

Арте­рио­скле­роз мож­но лечить соля­ми лития. Но в общем это забо­ле­ва­ние пло­хо подда¬ется лече­нию. Мож­но начать давать соли лития с одной кофей­ной ложеч­ки на ста­кан воды и дове¬сти дозу до сто­ло­вой лож­ки на один при­ем. При¬нимать два раза в день. Про­дол­жать лече­ние три недели.

Для аст­ма­ти­че­ских и исте­ри­че­ских уду¬ший ино­гда быва­ет поле­зен вале­ри­ан с амо­ни­а­ком. При неко­то­рых видах аст¬мы очень помо­га­ют пары мяты.

При лече­нии маля­рии сле­ду­ет нато­щак еже­днев­но съе­дать пять сред­них луко­виц с одной го¬ловкой чес­но­ка и три струч­ка крас­но­го пер­ца в тече¬ние трех и даже четы­рех недель, не опа­са­ясь ожо­га гор­та­ни. Моло­ко с неболь­шой щепот­кой соды помо¬жет от ожо­га пище­во­да. На ночь сла­би­тель­ное — лак¬рица или фрук­то­вые соли «Ино».

Пче­ли­ный яд изле­чи­ва­ет неко­то­рые болез­ни. Утвер­жда­ют, что один или два пче­ли­ных уку­са изле­чи­ва­ют самый заста­ре­лый ревматизм.

Часто люди пола­га­ют лечить жар холо­дом, но реак­ция гор­чич­ни­ка или горя­че­го ком­прес­са ока­зы­ва­ет неожи­дан­ное улуч­ше­ние. Совер­шен­но недо­пу­сти­мы бан­ки и пияв­ки, так как они дей­ству­ют на серд­це и могут быть губительными.

Пени­цил­лин осо¬бенно хорош при накож­ных забо­ле­ва­ни­ях, таких как пел­лаг­ра, мок­рая экзе­ма и дру­гие. Пора­жен­ное место нель­зя раз­дра­жать ника­ки­ми мазя­ми, ника­ки­ми омо­ве­ни­я­ми. Этот вид экзе­мы не тер­пит влаж­но­сти. Необ­хо­ди­ма сухая при¬сыпка. Мож­но при­го­то­вить луч­шую при­сып­ку из про¬стого таль­ка или кар­то­фель­ной муки с добав­ле­ни­ем сухо­го порош­ка из цин­ка или свин­ца, но необходи¬мо весь­ма тща­тель­но раз­ме­шать эту смесь. Пропор¬ция — кофей­ная ложеч­ка сухо­го порош­ка на чай¬ную чашку.

При тубер­ку­ле­зе очень хоро­ши при­е­мы нава­ра цвет­ка и даже листьев Алоэ с моло­ком и медом. Как ни стран­но, поле­зен навар ячме­ня. Так­же хоро­ша кон­цен­тра­ция сол­неч­ных лучей на пора­жен­ных местах посред­ством круг­ло­го уве­ли­чи­тель­но­го стек­ла. Надо делать им как бы кру­го­вой мас­саж боль­но­го места. Мож­но даже допу­стить ино­гда лег­кий ожог. Но, конеч­но, все подоб­ные мето­ды могут при­ме­нять­ся лишь под наблю­де­ни­ем вра­ча. Неве­же­ствен­ное обра­ще­ние с ними может вызвать неже­ла­тель­ные резуль­та­ты. В Индии дости­га­ют чудес­ных исце­ле­ний через сол­неч­ные ван­ны, кото­рые при­ни­ма­ют­ся непре­мен­но при ран­нем солн­це, когда оно толь­ко что взо­шло, так как, по всем сокро­вен­ным уче­ни­ям, на вос­хо­де лучи солн­ца осо­бен­но мощ­ны целеб­ны­ми свойствами.

Луч­ши­ми цели­те­ля­ми явля­ют­ся лучи вос­хо­дя­ще­го солн­ца, чистая гор­ная пра­на и в осо­бен­но­сти чистые мыс­ли и устрем­ле­ние серд­ца к высо­ким аль­тру­и­сти­че­ским задачам.

Ука­за­ния, дава­е­мые в Уче­нии, сле­ду­ет при­ме­нять муд­ро. Бук­валь­ное выпол­не­ние неко­то­рых сове­тов не все­гда полез­но или целе­со­об­раз­но. К при­ме­ру, возь­мем вопрос о пище. На высо­тах пища одна, в низи­нах дру­гая; в пути одна, на месте дру­гая; для груз­чи­ка одна, для чело­ве­ка умствен­но­го тру­да дру­гая; для боль­но­го одна, для здо­ро­во­го дру­гая. Нет общей меры, и нет общих пра­вил. И так во всем. Муд­ро при­ла­га­ет­ся Уче­ние в жиз­ни, не нару­шая строя орга­низ­ма. Без­услов­но вред­ны при вся­ких усло­ви­ях раз­ла­га­ю­щи­е­ся про­дук­ты, раз­дра­же­ние, зло­ба, страх, зависть и так далее. Вещи вред­ные без­услов­но сле­ду­ет отде­лять от всех про­чих явле­ний и их избегать. 

Мы реши­тель­но про­тив мяс­ной пищи. Она доста­точ­но пре­пят­ство­ва­ла эво­лю­ции, но быва­ет голод, и тогда суше­ное и коп­че­ное мясо может быть допу­ще­но как край­няя мера. Мы реши­тель­но про­тив вина, оно как одур­ма­ни­ва­ние недо­пу­сти­мо, но быва­ют забо­ле­ва­ния, когда алко­голь нужен. Вино как лечеб­ное сред­ство полез­но, осо­бен­но вино­град­ное. Мы реши­тель­но про­тив всех нар­ко­ти­ков, но быва­ют слу­чаи таких невы­но­си­мых стра­да­ний, когда врач не име­ет ино­го исхо­да, кро­ме нар­ко­за. Так­же ска­жут — раз­ве нель­зя при­ме­нить вну­ше­ние про­тив любой боли? Конеч­но, мож­но, но нелег­ко най­ти лицо, обла­да­ю­щее доста­точ­ной силой вну­ше­ния. Каза­лось бы, что эти ука­за­ния доста­точ­но ясны, но най­дут­ся люди, кото­рые нач­нут сму­щать и вре­дить. Шеп­та­те­ли будут утвер­ждать, что раз­ре­ша­ет­ся вино, нар­ко­ти­ки и мяс­ная пища. Они потре­бу­ют само­го без­услов­но­го запре­та, но сто­ит им пого­ло­дать или забо­леть, и они пер­вые будут уко­рять учи­те­ля, не оста­вив­ше­го им выхо­да. Кро­ме хан­же­ства, мож­но ожи­дать и вся­ко­го лукав­ства. Люди будут обма­ны­вать себя — лишь бы най­ти оправ­да­ние сво­им слабостям. 

Физи­че­ская собран­ность и под­тя­ну­тость орга­низ­ма очень полез­на, она часто обу­слав­ли­ва­ет бес­пе­ре­бой­ную рабо­ту все­го аппа­ра­та. Необы­чай­но полез­ны еже­днев­ные омо­ве­ния или душ с рас­ти­ра­ни­ем тела и, конеч­но, гим­на­сти­ка, а так­же и спорт, но спорт лег­кий, рит­мич­ный, не вызы­ва­ю­щий чрез­мер­но­го напря­же­ния и уси­лий. Все чрез­мер­ные физи­че­ские упраж­не­ния губительны.

Явле­ние тру­до­во­го пота очень полез­но для здо­ро­вья орга­низ­ма: уси­ли­ва­ет­ся обмен веществ, и ненуж­ные веще­ства выбра­сы­ва­ют­ся из систе­мы, заме­ня­ясь новы­ми. Таким тру­же­ни­кам не извест­ны мно­гие болез­ни, пора­жа­ю­щие тех, кто не тру­дит­ся так.

Опас­но поня­тие отстав­ных людей. Пре­кра­тив обыч­ную рит­ми­че­скую рабо­ту, при­вык­ший к ней тру­же­ник пре­се­ка­ет поток пси­хи­че­ской энер­гии и тем нару­ша­ет рав­но­ве­сие орга­низ­ма. Пото­му так быст­ро уми­ра­ют вышед­шие на пен­сию люди. Актив­ность пси­хи­че­ской энер­гии необ­хо­ди­ма для тела.

Музы­ка име­ет огром­ное вли­я­ние на состо­я­ние созна­ния. Вопрос лишь в том, какая это музы­ка. Музы­ка может сози­дать и раз­ру­шать, может вно­сить гар­мо­нию и дис­гар­мо­нию. Музы­ка может быть вред­ной, раз­ла­га­ю­щей и убий­ствен­но дей­ство­вать на пси­хи­ку и нерв­ную систе­му чело­ве­ка. Госу­дар­ство долж­но встать на защи­ту наро­да от вред­ной музы­ки, раз­ру­ша­ю­щей его созна­ние, здо­ро­вье и равновесие.

Лег­кая пра­на­я­ма нуж­на каж­до­днев­но для под­дер­жа­ния здоровья.

Опи­ум — враг Агни Йога. Тучи на небе тяж­ки для Агни Йога. Обувь надо отде­лять рези­ной и утром про­гу­ли­вать­ся, избе­гая дыма. Муже­ствен­но мож­но встре­чать раз­но­об­раз­ные сооб­ще­ния из жиз­ни, так как невоз­мож­но решить, где худо и где хоро­шо. Три­а­да вос­ста­но­ви­те­лей — моло­ко, алоэ, мята.

Метал­лы пред­по­чи­та­ют­ся не по цен­но­сти, но по сопро­тив­ле­нию. Не надо носить мед­ные вещи. Древ­ние зна­ли, насколь­ко брон­за полез­нее. Так­же цинк не дол­жен быть более в оби­хо­де. Надо уни­что­жить мед­ные день­ги; луч­ше самое мел­кое серебро.

Мно­го метал­лов вво­дят­ся в оби­ход не толь­ко в чистом виде, но и в соче­та­ни­ях. Поис­ти­не, мно­гие полез­ные метал­лы в спла­вах дают убий­ствен­ные следствия. 

Ника­кие физи­че­ские сред­ства не будут дей­стви­тель­ны­ми там, где уби­та сер­деч­ная энергия. 

Боль­шин­ство сер­деч­ных болез­ней про­ис­хо­дит от богат­ства, пото­му люди, при­об­щив­ши­е­ся к Уче­нию, отхо­дят от богат­ства или оста­ют­ся лишь хра­ни­те­ля­ми его. 

Чрез­мер­ная худо­ба, так же как и тол­щи­на, оди­на­ко­во вред­ны для вос­хож­де­ния. Они оди­на­ко­во уни­что­жа­ют пси­хи­че­скую энергию. 

Нуж­но забот­ли­во охра­нять чисто­ту воз­ду­ха в спальне. Тело во вре­мя выхо­да аст­ра­ла оста­ет­ся без защи­ты, и если воз­дух отрав­лен, то появ­ле­ние гостей неми­ну­е­мо. Мята будет луч­шим осве­жи­те­лем, спо­соб­ствуя так­же само­му астралу. 

Когда не вре­мя цве­там, полез­но иметь малень­кие хвой­ные дере­вья. Мож­но полу­чить самый кон­ден­си­ро­ван­ный запас праны. 

В доме не долж­но оста­вать­ся гряз­ной воды. Домаш­ние фон­та­ны и аква­ри­умы обыч­но явля­ют­ся неже­ла­тель­ным рассадником.

Живой огонь хоро­шо дер­жать в ком­на­те как боль­ных, так и здо­ро­вых. Костер, дро­ва, лам­па­да, све­чи будут очи­щать про­стран­ство и уни­что­жать мно­гие зара­зы. Конеч­но, горя­щий воск или чистое рас­ти­тель­ное мас­ло дают чистое пла­мя, отлич­ное от горя­ще­го живот­но­го сала или мине­раль­ных масел, лишен­ных праны. 

Селить­ся надо на испы­тан­ных местах. Смот­ри­те, где кедр и сос­на, где вереск и дуб, где тра­вы и цве­ты ярки. Нуж­на есте­ствен­ная элек­три­фи­ка­ция места. Круп­но­иголь­ча­тая хвоя — луч­ший кон­ден­са­тор элек­три­че­ства. Высо­ты, лишен­ные рас­те­ний, явля­ют полез­ную пра­ну после один­на­дца­ти тысяч футов.

Сле­ду­ет вся­че­ски охра­нять темя от непо­сред­ствен­но­го воз­дей­ствия сол­неч­ных лучей. Поми­мо жара, сол­неч­ные лучи обла­да­ют химиз­мом, кото­рый в пери­о­ды уве­ли­че­ния сол­неч­ных пятен может быть пагубен.

Лечить себя чело­век дол­жен сам. Не запре­ща­ет­ся обра­щать­ся к вра­чам, но преж­де надо исполь­зо­вать соб­ствен­ные воз­мож­но­сти. Конеч­но, раны и повре­жде­ние костей тре­бу­ют вме­ша­тель­ства спе­ци­а­ли­ста, но мно­гие недо­мо­га­ния, и осо­бен­но нерв­ные, могут быть лег­ко изле­чи­ва­е­мы сво­и­ми сила­ми. Отда­вать­ся пас­сив­но забо­ле­ва­нию недопустимо.

_____________________

Итак, орга­низм чело­ве­ка — это кре­пость, оса­жда­е­мая со всех сто­рон вра­га­ми в виде все­воз­мож­ных болез­не­твор­ных начал, физи­че­ских и пси­хи­че­ских, и защи­щать ее сле­ду­ет все­ми сила­ми, при­звав на помощь пси­хи­че­скую энер­гию. Пси­хи­че­ская энер­гия, или Агни, рас­тет толь­ко в при­ме­не­нии и атро­фи­ру­ет­ся при инерт­но­сти созна­ния. Пси­хи­че­ская энер­гия — пана­цея от всех заболеваний.